Tibetan
་ཚེ་ན་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་གིས་བགྱི་བ་གང་ལགས་པ་དེ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག་དང་། ཡུལ་གྱི་ཕྱིར་ཅི་སྟེ་ བདག་གི་སྲོག་ཡལ་དུ་ཟིན་ཀྱང་དེ་ལ་ཆགས་པ་མེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འདི་ལ་ཐབས་ཅིག་ཁོ་ན་ཞིག་ཡོད་དེ། ཅི་ནས་ཡུལ་གྱི་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་མདོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྲིས་ལ་དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་སྲུང་མའི་ལྷ་དེ་དག་དང་། མདོ་དེ་ལས་མིང་སྨོས་པའི་སྲིན་པོ་དང་སྲིན་མོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་ཆོས་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཨ་ཤྭ་དམ་པའི་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བཀླག་པར་བྱ་སྟེ། རོ་དང་ལྡན་པའི་ཟས་རྣམས་ཀྱང་གཞག་པར་བྱའོ། །མར་མེ་དེ་དག་ཀྱང་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་གིས་ཡུལ་གྱི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ལ་འདྲིར་གཞུག་པ་དང་། ཀློག་ཏུ་གཞུག་པར་བསྒོ་བའི་མཐུ་དེ་ལྟ་བུ་བདག་ལ་མེད་ཀྱིས། ཡུལ་གྱི་ཕྱིར་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀློག་ཅིང་རོ་དང་ལྡན་པའི་ཟས་རྣམས་ཀྱང་གཞག་གོ །མར་མེ་དེ་དག་ཀྱང་སྦྱར་རོ། །གང་གི་ཚེ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱིས་དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོ་ཀློག་པ་དང་། རོ་དང་ལྡན་པའི་ཟས་རྣམས་གཞག་པར་རྩོམ་པ་དེའི་ཚེ་གདོང་དམར་དེ་དག་ལོ་དང་པོ་ལ་ལི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བར་རྩོམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ལོ་གསུམ་པའི་ཚེ་འགྲོ་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་སྡིག་བྱེད་ཀྱི་གྲོགས་པོར་གྱུར་པའི་མི་རྒོད་ལྔ་བརྒྱ་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེའི་ཚེ་མི་རྒོད་ཀྱིས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་གཡེངས་པར་འགྱུར་ཏེ། དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོ་དག་ཀྱང་ཀློག་པར་མི་བྱེད། རོ་དང་ལྡན་པའི་ཟས་རྣམས་ཀྱང་འགྲེམས་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་གདོང་དམར་རྣམས་རང་གི་ཡུལ་ནས་འཕགས་ཏེ་སྟོན་ཟླ་ར་བ་ལ་ལི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བར་ཆས་སོ། །དེའི་ཚེ་ལིའི་རྒྱལ་པོ་སྲིན་མོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལ་མི་དགའོ། །དུ་པ་ལ་དང་ཨ་ཀུ་ན་གཉིས་ཀྱང་དེའི་ཚེ་གཡེངས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཀློག་པར་མི་བྱེད། རོ་དང་ལྡན་པའི་ཟས་རྣམས་ཀྱང་འགྲེམས་པར་མི་བྱེད། མར་མེ་ཡང་སྦྱར་བར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཙར་མིན་དྷའི་ཡུལ་དུ་གཡུལ་འགྱེད་དེ་ཕམ་པར་འགྱུར་ རོ། །དེའི་ཚེ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱིས་དགག་དབྱེའི་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་གཟུངས་སྔགས་བརྗོད་ནས་དེར་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཚིག་སྨྲས་པ།
Chinese
彼时，无垢光如此说道：“我应做何事，请您吩咐。为了国家，即使我的生命消逝，我也不会执着。” 之后，诸神如此说道：“对此只有一个方法，那就是务必让全国人民书写二十一部大乘经典《妙法莲华经》，并且为了向《妙法莲华经》的法类守护神，以及经中提及的任何罗刹和罗刹女布施，应当诵读神圣的阿湿缚大塔，并且摆放美味的食物，点燃灯火。” 之后，无垢光如此说道：“我没有那种为了国家而劝请所有人询问和诵读的力量，因此为了国家，我亲自诵读，并且摆放美味的食物，点燃灯火。当无垢光开始诵读《妙法莲华经》并开始摆放美味的食物时，那些红脸人将在第一年开始前往于阗（今新疆和田）。之后，在第三年就能前往。届时，那些成为罪恶朋友的五百个野蛮人，也将在那时被野蛮人抓住。届时，无垢光将会分心，也不会诵读《妙法莲华经》，也不会分发美味的食物。之后，那些红脸人从自己的国家出发，在秋季的第一个月开始前往于阗。届时，于阗国王罗刹女不喜欢无垢光。杜巴拉和阿库那两人也将在那时分心，不会诵读，也不会分发美味的食物，也不会点燃灯火。之后，诸神在匝敏达的土地上作战，将会战败。届时，无垢光将在解夏节的十四日念诵陀罗尼咒语，在那里，诸神说了不悦耳的话。
English
At that time, Immaculate Light spoke thus: "Please tell me what I should do. For the sake of the country, even if my life vanishes, I will not be attached to it." Then, the gods spoke thus: "There is only one way to do this: make sure that all the people of the country write twenty-one copies of the Mahayana scripture, the Holy Lotus Sutra, and in order to give offerings to the Dharma protectors of the Holy Lotus Sutra and to any Rakshasas and Rakshasis mentioned in the scripture, the great stupa of Ashva should be recited, and delicious foods should be placed, and lamps should be lit." Then, Immaculate Light spoke thus: "I do not have the power to persuade everyone to inquire and recite for the sake of the country. Therefore, for the sake of the country, I will personally recite and place delicious foods, and light the lamps. When Immaculate Light begins to recite the Holy Lotus Sutra and begins to place delicious foods, those red-faced people will begin to go to Li country (present-day Hotan, Xinjiang) in the first year. Then, in the third year, they will be able to go. At that time, the five hundred barbarians who have become friends of evil will also be captured by the barbarians at that time. At that time, Immaculate Light will be distracted and will not recite the Holy Lotus Sutra, nor will he distribute delicious foods. Then, those red-faced people will leave their own country and begin to go to Li country in the first month of autumn. At that time, the Rakshasi queen of Li country will not like Immaculate Light. Dupala and Akuna will also be distracted at that time, and will not recite, nor will they distribute delicious foods, nor will they light the lamps. Then, the gods will fight in the land of Tsar Mindha and will be defeated. At that time, Immaculate Light will recite the Dharani mantra on the fourteenth day of the summer retreat, and there the gods will speak unpleasant words.
Tibetan
ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་པའི་ཆོས་པད་མ་དཀར་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བདག་གིས་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ཆོ་ག་བཞིན་བཀླག་པར་བྱའོ་ཞེས་གང་སྨྲས་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་བཀླགས་པའི་ཕྱིར་ཁོ་བོ་ཅག་ཕམ་པར་གྱུར་པས་སུམ་པ་རྣམས་འདིར་འོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཟེར་རོ།། །།དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱིས་ཞུས་པ། བམ་པོ་བཞི་པ་སྟེ་ཐ་མ། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ལྷ་མོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོན་བྱུང་བ་གང་ལགས་པ་དང་། སླད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་འགྱུར་བ་དང་། ཅི་ནས་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་དྲན་པར་འགྱུར་བ་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །མ་འོངས་པའི་དུས་ན་ཡུལ་འདིར་འདི་ལྟ་བུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ལི་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་སུམ་པས་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ན་ཡང་གང་གི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོས་ཤཱཀྱའི་ཡུལ་དུ་དམག་དྲངས་པ་དེའི་ཚེ་ཤཱཀྱའི་ཡུལ་གྱི་མི་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་དུ་གྱུར་པ་ཞིག་ཤཱཀྱ་དག་གི་ཟླ་ལ་གཡུལ་བཀྱེ་ནས། དེའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་མི་གཞན་ཞིག་བྱུང་བ་དེས་དེར་འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤཱཀྱ་ཐམས་ཅད་ལ་བསླབ་པ་འཛིན་དུ་བཅུག་ནས། དེ་དག་གི་ཡུལ་དུ་དགྲ་བྱུང་ན་ཡང་འཐབ་མོ་མ་བྱས་པས་ན་མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་གང་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་གདུང་དང་བསྟན་པ་བྱུང་བ་དེར་ངས་དགེ་འདུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་རྣམས་དང་། མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཅི་ནས་ཀྱང་གཞིག་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་བོས་ཏེ་བཀའ་སྩལ་པ། ནུ་སྡུག་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་པ་དེའི་ཚེ། དེར་འུ་བུ་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་སུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ནུ་སྡུག་ལི་ཡུལ་དེར་དེ་ལྟ་བུའི་དུས་ལ་བབ་པ་ན་ཇི་ལྟར་ཡང་ཡུལ་དེ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་འཇིག་ པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ནོར་བུ་བཟང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་ངས་དགོངས་ཏེ། ཨུ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དེར་ལུང་ཇི་ལྟར་བསྒོ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འདི་ཡང་ཟུང་ཤིག །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལི་ཡུལ་དུ་སུམ་པ་འོངས་པ་དེ་ལྟར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་དེའི་ཚེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ
Chinese
你们说，因为你没有像一天那样如仪轨般地读诵《妙法莲华经》，所以我们失败了，苏毗人会来到这里。无垢光所问经，第四卷，末尾。此后，那时，天女无垢光向薄伽梵如此禀告：薄伽梵，请您讲述过去发生了什么，未来会变成什么样，我如何才能忆念。之后，薄伽梵如此说道：未来的时候，这个地方会发生这样的事情，对此应该这样说。苏毗人会执掌于阗（于阗，今新疆和田）的王位。那时，当国王圣生将军队带到释迦族的地方时，释迦族的地方有一个人成为了国王的随从，他对释迦族的人发动了战争。在那之后，另一个人出现了，他说：你让所有的释迦族人都接受了教诲，即使他们的土地上发生了战争，他们也没有战斗。所以在未来，你的遗骸和教法出现的地方，我无论如何都要摧毁僧伽的寺院和巨大的佛塔。他这样发愿。之后，薄伽梵呼唤观世音自在，说道：努斯度，当薄伽梵宝生前往城市时，我们两个一起获得了成佛的授记，请记住。之后，薄伽梵又对观世音自在说道：努斯度，当于阗（于阗，今新疆和田）出现那种情况时，无论如何，那个地方都不会有丝毫的毁灭。之后，那时，薄伽梵对诺布桑说道：菩提萨埵观世音自在和我考虑，就像在乌仗那（乌仗那，今巴基斯坦斯瓦特 valley）的地方如何宣告预言一样，这也请你记住。之后，当薄伽梵意识到苏毗人来到了于阗（于阗，今新疆和田）时，他对观世音自在如此说道：
English
You said that because you did not recite the Holy Dharma White Lotus Sutra as ritually as in one day, we have failed, and the Sumpa people will come here. The Immaculate Light Question Sutra, Volume Four, the end. Thereafter, at that time, the goddess Immaculate Light said to the Bhagavan: Bhagavan, please tell me what happened in the past, what will become of the future, and how I can remember it. Thereafter, the Bhagavan said: In the future, such a thing will happen in this place, and it should be said like this. The Sumpa people will take over the throne of Li country (Khotan, present-day Hotan, Xinjiang). At that time, when King Holy-born led the army to the land of the Shakyas, a man from the land of the Shakyas became a follower of the king, and he waged war against the Shakyas. After that, another man appeared and said: You have made all the Shakyas accept the teachings, and even if war breaks out in their land, they have not fought. So in the future, where your relics and teachings appear, I will destroy the monasteries of the Sangha and the great stupas in any way. He made such a vow. Thereafter, the Bhagavan called out to Avalokiteśvara, saying: Nustu, when the Bhagavan Jewel-born went to the city, the two of us together received the prophecy of becoming Buddhas, please remember. Thereafter, the Bhagavan again said to Avalokiteśvara: Nustu, when such a time comes in Li country (Khotan, present-day Hotan, Xinjiang), in any case, that place will not be destroyed in the slightest. Thereafter, at that time, the Bhagavan said to Norbu Sang: Bodhisattva Avalokiteśvara and I consider, just as how the prophecy was proclaimed in the land of Oddiyana (Oddiyana, present-day Swat Valley, Pakistan), please remember this as well. Thereafter, when the Bhagavan realized that the Sumpa people had come to Li country (Khotan, present-day Hotan, Xinjiang), he said to Avalokiteśvara:
Tibetan
་སྩལ་ཏོ། །ནུ་སྡུག་ཁྱོད་ཀྱིས་ལི་ཡུལ་འདི་ལྟ་བུར་འགྱུར་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་དེའི་ཚེ་སྐབས་ཕྱེ་ཤིག །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་ཆ་ལུགས་ཀྱི་གཟུགས་བྱས་ནས་དགེ་སློང་ཞིག་ལ་བྱིན་ཏེ། དེས་ལི་ཡུལ་དེར་ཁྱེར་ཏེ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་ལི་ཡུལ་དང་དམག་གི་དཔུང་འཛིན་པའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་སྐུལ་བར་བྱེད་དོ། །དགེ་སློང་དེ་ཡང་ཕྱིས་གསེར་གྱི་ཡུལ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། བསོད་ནམས་ལ་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཤི་འཕོ་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་སུམ་པ་འོང་བར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཚེས་བཅྭ་ལྔ་ཉའི་ནམ་ཕྱེད་ན་དེ་དག་གིས་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་དེ་ལ་བོས་ཏེ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀྱེ་རབ་ངེས་ལི་ཡུལ་དུ་དམག་འོངས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཡང་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ། ཡུལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི་དུས་ལ་བབ་བོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གནོད་སྦྱིན་སེར་སྐྱས་ཀྱང་འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལི་ཡུལ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ལག་ཏུ་མནོས་པའི་ལྷ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ལ་ཅི་ནས་གསེར་གྱི་ཡུལ་སྲུང་བ་དང་། ཅི་ནས་སུམ་པ་དག་གིས་བཤིག་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་བསྒོ་ཤིག་ཅེས་ཟེར་རོ། །དེ་དག་ཀྱང་འདི་སྐད་དུ་བདག་ཅག་གིས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་གང་གིས་ཁྱོད་ལས་བྱེད་ནུས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཅི་ནས་སུམ་པ་རྣམས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཡང་ཕྱིར་རང་གི་ཡུལ་དུ་འོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེའི་ཚེ་ཅི་ནས་སངས་རྒྱས་དེ་ དག་གི་ཆོས་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་དེར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་འགྱུར་བའི་གཟུངས་སྔགས་དེ་ཡང་བྱིན་ནོ། །ཏདྱ་ཐཱ། ཨུ་ཀ་སེ་མུ་ཀ་སེ། ཨུ་ཀུ་རུ་མུ་ཀུ་ཕུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཏདྱ་ཐཱ། ནི་ཛི་ཏེ་བིརྫི་ཏེ། བྷ་ཤི་ཏེ། དྷརྨ་སྐན་དྷ། ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ། ཨིན་དྲ་བརྫི་ཏེ་ཕུཿསྭཱ་ཧཱ། འདི་སྐད་དུ་གཟུངས་སྔགས་འདི་དག་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་ཕྱེམ་རེད་ཀྱི་དུས་སུ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྒྱད་རྗོད་ཅིག་དང་ཇི་ལྟར་འགྱུར་བ་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། གཟུངས་སྔགས་དེ་དག་བསྟན་པར་བྱའོ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་རོ། །གང་གི་ཚེ་རབ་ངེས་ཀྱིས་ཟླ་བ་གཅིག་གི་བར་དུ་གཟུངས་སྔགས་བརྗོད་ནས་དེའི་དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བརྗོད་དུ་བཅུག་པའི་གཟུང
Chinese
赐予了。努杜，你区分一下莉域变成这样的时机。然后，在那时，做成观世音自在的仪轨形象，给予一位比丘，他会把那个莉域带过来。那时，菩萨圣观世音自在会劝请莉域和执掌军队的诸神。那位比丘后来也会转生到金地，会变成名为喜福。当他死亡转移时，也会前往清净的佛土。当松巴到来时，在冬末月（藏历十二月）十五日的半夜，他们会呼唤那无垢的光芒，这样说：哎呀，拉内，军队来到莉域了。国王也回来了，国家也到了非常不悦意的时刻了。夜叉森坚也这样说：为了和你一起守护莉域，对于手中掌握的诸神和夜叉，无论有多少，都要告诫他们务必守护金地，务必不被松巴摧毁。他们也这样说：我们应当布施如意宝，它能让你成就，务必让松巴返回，国王也务必回到自己的国家。那时，务必使那些佛陀
English
was granted. Nu Druk, distinguish the time when the land of Li becomes like this. Then, at that time, make an image of the form of Avalokiteshvara, and give it to a monk, who will bring that land of Li here. At that time, the Bodhisattva Arya Avalokiteshvara will urge the land of Li and whatever gods hold the army. That monk will also later be born in the land of gold, and will become known as Delight in Merit. When he dies and transmigrates, he will also go to a pure Buddha-field. When the Sumpa come, on the fifteenth day of the last winter month (Tibetan twelfth month) at midnight, they will call to that stainless light, saying: Alas, Rab Nge, the army has come to the land of Li. The king has also returned, and the country has come to a very unpleasant time. The Yaksha Serkya also says this: In order to protect the land of Li together with you, to whatever gods and yakshas are in hand, you must admonish them to protect the land of gold, and to ensure that it is not destroyed by the Sumpa. They also say this: We should give a wish-fulfilling jewel, which will enable you to accomplish, and ensure that the Sumpa return, and that the king also returns to his own country. At that time, it is necessary to make those Buddhas