Back to the library

DKG059 0011.《The Question of Immaculate Light》.g2.0f

Tibetan

ན་ནུ་རྡོ་རྗེ་སྡེ་དང་། ལི་ཡུལ་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་འཁོར་བཞི་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ཅི་ནས་ཀྱང་གཟུངས་སྔགས་འདིས་ཁྱེད་བྱིན་དང་ལྡན་པ་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གཞོན་ནུ་རྡོ་རྗེ་སྡེ་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་སའི་དབང་ཕྱུག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པ་དང་། འཕྲོག་མ་བུ་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པ་དང་། ལི་ཡུལ་གྱི་སྲུང་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་ལི་ཡུལ་སུག་པར་བླང་བར་འཚལ་ཏེ། གང་གི་ཚེ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་དང་། རྡོ་རྗེ་སྡེ་དེར་སྐྱེ་བ་ལེན་པར་འགྱུར་བ་དང་། གང་གི་ཚེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་དེ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འོད་ཟེར་གཏོང་ཞིང་དམ་པ་སྩོལ་བར་མཛད་པ་ན། དེར་བདག་ཅག་མཆི་ཞིང་དམ་པ་ཡང་སྩལ་བར་འཚལ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ལ་གཟུངས་སྔགས་བཤད་དུ་གསོལ། བདག་ཅག་གིས་གཟུང་བར་འཚལ་ལོ། །དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་ཟེར་གཏོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚིག་གི་བརྗོད་པ་གཏོང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་གཟུངས་སྔགས་འདི་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤོང་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གནས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤིན་ཏུ་འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གནས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང་གེའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གནས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་མེ་ཏོག་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གནས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་སྙིང་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཡོན་ཏན་བསྔགས་པ་དཔལ་གྱིས་བརྒྱན་པའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཏདྱ་ཐཱ། བ་ར་ཨིན་དྲེ། བ་ར་ཨ་པ་ར། ཨིན་དྲེ་ར་ནུ་མ་བྷེ། ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ཀ་བ་ཀེ། ཨིན་དྲེ། སྟ་སྐ་བ་ཀ་ར་ཊ། བ་ད་ཀྲ་བ་བྷེ། ཥ་པ་སུ་ར། པྲ་ཏེ། ཏ་ཐ་ཐ་ཏན་དུ་རུ་ཨི་དྲ་དུ་སྭཱ་ཧཱ། གཟུངས་སྔགས་འདི་ནི་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཅེས་བྱ་སྟེ། གཟུངས་སྔགས་འདིས་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་དུ་སྡུག་པར་འགྱུར་ཏེ། གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །སེམས་ཅན་ རྣམས་ཀྱི་ངག་མཉན་པར་འགྱུར་ཞིང་བསྒོ་བ་མི་གཅོག་པར་འགྱུར་རོ། །མར་ཡང་འདིས་བཙོ་བར་བྱ་སྟེ་སྲ་རྩི་པོག་དང་། ཙན་དན་སྣ་གསུམ་དང་། ཛ་མ་ཀ་དང་། ཕ་བོང་གི་དྲེག་པ་དང་། འབུ་སུག་ཧང་དང་། ཀར་ཀོ་ཏ་དང་། ཤུག་པ་དང་། སུག་སྨེལ་དང་། པི་པི་ལིང་དང་། རྨ་ཤིང་དང་། ཨ་བ་ཡག་དང་། པུ་ཤེལ་ཙེ་དང་། སྣ་མ་དཀར་པོའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ལས་སྨན་གཞན་རྣམས་བསྡོམས་པའི་ཚད་ཇི་ཙམ་ཡོད་པ་སྣ་མ་དཀར་པོའི་མེ་ཏོག་ཀྱང་དེ་ཙམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་རྣམས་མར་དང་། ཆུའི་ནང་དུ་བཙོས་ལ། གཟུངས་སྔགས་འདི་དང་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་སྔར་བཤད་པའི་རྟ་གནས་ཀྱི་རིག་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ལེགས་པར་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། གང་གི་ཚེ་དེ་ཚོས་པར་གྱུར་པ་ན་ལན་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ཏེ་འཐུངས་ན། ནད་ཀྱིས་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་ཏེ་དེའི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ལ་བསྟོད་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་མར་འདི་དང་། རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས་སྔགས་འདི་ནི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཚེ་གཟུངས་སྔགས་འདི་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་གྱུར་ཏེ། སེམས་དང་ཞིང་དགའ་བར་གྱུར་ནས་དེའི་ཚེ་ལྷ་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་དྲན་པར་གྱུར་ཏེ། ལྷ་མོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་གང་ན་འདུག་པ་དེར་ལྷགས་ནས་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་དུ་གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཀྱི་གཟུངས་སྔགས་བརྗོད་པ་དེའི་ཚེ་ཁོ་བོ་ཅག་གི་དགའ་བའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཤིན་ཏུ་ལྷག་པར་བརྩེགས་ཀྱིས་གང་བདག་ཅག་གིས་གཞོན་ནུ་རྡོ་རྗེ་སྡེའི་ཕྱིར་སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཅི་འདོད་པའི་དམ་པ་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །གང་གི་ཚེ་གཞོན་ནུ་རྡོ་རྗེ་སྡེ་དང་ལྷ་མོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་དེ་དག་ཐོས་པ་དེའི་ཚེ་པུས་མོའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ཅག་ལ་གང་བཀའ་སྩལ་པའི་སུག་ལས་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ལགས་ཏེ། ཅི་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་གྲོགས་མཛད་ན། ལི་ཡུལ་གྱི་ཡུལ་འཁོར་བདག་ཅག་གིས་སུག་པར་བླང་བར་འཚལ

Chinese

为了那努金刚部和于阗(公元632-1006年的古国,今新疆和田地区)的利益,我将这四众眷属布施给你们。无论如何,愿此陀罗尼咒语使你们具有加持和光辉,同样,愿青年金刚部从一切损害中解脱。然后,那时三十二位土地之主,四大天王,夜叉之王遍行胜,龙王无热恼,以及被夺者母与其眷属,还有于阗的守护神们,都从座位上站起来,向世尊如此祈请道:世尊,我们想要接受于阗的掌管,当无垢光和金刚部在那里受生时,以及当诸佛世尊向他们二人放出光芒并赐予圣物时,我们也会前往那里并赐予圣物。世尊,请为我们宣说陀罗尼咒语,我们想要受持。那时,释迦牟尼佛世尊,以及放出光芒的佛世尊,还有宣说言辞的如来们,都说了这个陀罗尼咒语:顶礼安住于舍弃之王位的如来。顶礼安住于极胜妙之佛陀王位的如来。顶礼安住于狮子正法王位的如来。顶礼安住于菩提分之花平等性之王位的如来。顶礼毗卢遮那佛。顶礼毗卢遮那大悲之王。顶礼毗卢遮那光之王。顶礼毗卢遮那功德赞叹庄严光之王。怛[口*也]他。瓦拉因德热。瓦拉阿巴拉。因德热拉努玛贝。阿嘎夏嘎瓦给。因德热。达斯嘎瓦嘎拉达。瓦达扎瓦贝。夏巴苏拉。扎德。达塔塔丹度热伊德拉度 梭哈。此陀罗尼咒被称为毗卢遮那。

English

For the sake of Nanu Vajra Division and the land of Li (Khotan, an ancient kingdom from 632-1006 AD, now the Hotan area of Xinjiang), I bestow these four assemblies upon you. By all means, may this dharani mantra make you endowed with blessings and splendor, and likewise, may the young Vajra Division be liberated from all harm. Then, at that time, the thirty-two lords of the earth, the four guardians of the world, the Yaksha king Kunta Vijaya, the Naga king Anavatapta, the Hariti (the demoness who steals children) with her son and retinue, and all the protectors of the land of Li, rose from their seats and beseeched the Bhagavan thus: "Bhagavan, we wish to take charge of the land of Li, when the stainless light and the Vajra Division take birth there, and when the Buddhas, the Bhagavans, emit rays of light upon them and bestow sacred objects, we will also go there and bestow sacred objects. Bhagavan, please explain the dharani mantra to us, we wish to uphold it." At that time, the Buddha Bhagavan Shakyamuni, and the Buddha Bhagavan who emits rays of light, and the Tathagatas who utter words, spoke this dharani mantra: Homage to the Tathagata who abides in the renounced kingship. Homage to the Tathagata who abides in the supremely excellent Buddha kingship. Homage to the Tathagata who abides in the lion's Dharma kingship. Homage to the Tathagata who abides in the kingship of equality, the flower of the limbs of enlightenment. Homage to Vairochana. Homage to Vairochana, the king of great compassion. Homage to Vairochana, the king of light. Homage to Vairochana, the king of light adorned with the glory of praised qualities. Tadyatha. Vara Indre. Vara Apara. Indre Ranuma Bhe. Akasha Kavake. Indre. Taska Vakarata. Vada Trava Bhe. Shapa Sura. Prate. Tata Tata Tanduru Idra Du Svaha. This dharani mantra is called Vairochana.

Chinese

呀!此陀罗尼能使一切人与非人心中欢喜,变得光辉灿烂。一切众生的言语都能听从,教诲也不会违背。还可以用此来熬制酥油,即用白胶香、三种旃檀、爪哇肉豆蔻、石灰华、蜂出恭、豆蔻、杉木、小豆蔻、荜茇、茜草、阿魏、蓝宝石和白睡莲的花朵,其他药物的总量有多少,白睡莲的花朵也放多少,然后将这些放入酥油和水中熬煮。用此陀罗尼和此坛城,以及前面所说的马处之明咒来加持。这样做就能很好地成就。当这些熬好时,念诵三十三次后饮用,就能从一切疾病的恐惧中解脱,那时要对诸神赞颂。这名为“遍照”的酥油,以及这名为“遍照”的陀罗尼,能使天人和人们欢喜。何时念诵此陀罗尼,那时诸神的喜悦花园就会变得非常美丽,心和土地都感到欢喜,那时诸神就会忆念起佛陀的教诲,来到无垢光天女所在之处,他们会这样说:何时你念诵遍照陀罗尼,那时我们的喜悦花园就会变得非常美丽,极其增盛,我们为了童子金刚部,如先前向世尊祈请的那样,你想要的一切殊胜之物都将赐予你。何时童子金刚部和无垢光天女听到世尊和诸神的那些话语,那时他们会双膝跪地,合掌祈请说:世尊您赐予我们的这项事业非常重大,如果世尊和诸神能帮助我们,我们就能将于阗(新疆和田地区)的国土掌握在手中。

English

Ya! This dharani makes all humans and non-humans happy in their hearts, and makes them radiant and glorious. The words of all sentient beings will be listened to, and teachings will not be disobeyed. It can also be used to cook butter, that is, with white rosin, three kinds of sandalwood, Java nutmeg, travertine, bee excrement, cardamom, cedar, small cardamom, long pepper, madder, asafoetida, sapphire, and white lotus flowers. As much as the total amount of other medicines is, as much white lotus flowers should be added. Then put these into butter and water and cook them. Bless with this dharani and this mandala, as well as the previously mentioned horse-place mantra. Doing so will achieve well. When these are cooked, recite thirty-three times and drink it, and you will be freed from all fear of disease, and then you should praise the gods. This butter called "Vairochana," and this dharani called "Vairochana," make gods and humans happy. When this dharani is recited, then the joyful garden of the gods becomes very beautiful, the heart and land feel happy, and then the gods remember the Buddha's teachings, come to where the Immaculate Light Goddess is, and they will say: When you recite the Vairochana dharani, then our joyful garden will become very beautiful, extremely prosperous, and for the sake of the Vajra Youth Group, as we previously prayed to the Blessed One, all the excellent things you want will be given to you. When the Vajra Youth Group and the Immaculate Light Goddess hear those words of the Blessed One and the gods, then they will kneel on the ground and pray with their palms together, saying: The task that the Blessed One has given us is very important. If the Blessed One and the gods can help us, we will be able to take the land of Khotan (Hetian area, Xinjiang) into our hands.