Tibetan
ལ་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། བརྣབ་སེམས་མེད་ཅིང་གནོད་སེམས་ཀྱི་སེམས་མེད་པ་ཡིན། ཡང་དག་པར་ལྟ་བ་ཡིན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་དེ་ལས་ནམས་ཀྱང་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་སེམས་ཀྱི་གྱ་གྱུ་ཐམས་ཅད་དང་། སེམས་ཀྱི་གཡོ་ཐམས་ཅད་དང་། སེམས་ཀྱི་དམུ་རྒོད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་། བྱམས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཉིན་མཚན་འདས་པར་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་དགུ་པའོ། །དེ་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་བསྟན་བཅོས་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་དང་། སྨན་དང་། རྩིས་ ཤེས་པ་དང་། ཡི་གེ་དང་། ལག་རྩིས་དང་། གྲངས་དང་། རྩིས་རྣམས་མ་ཐོས་ཤིང་སློབ་དཔོན་མེད་པར་ཡང་མངོན་དུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་བསྟན་བཅོས་དང་བཟོ་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་པའི་ཤེས་པ་དང་ལྡན་ལ་གཞན་གྱི་ངོར་ལྟ་བ་མ་ཡིན་གྱི་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་འདི་ཅི་ཞིག་འཆང་། བདག་ཅག་གིས་མཉན་ཏེ་བསླབ་པོ་སྙམ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ངོར་ལྟ་བར་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅུ་པའོ། །གང་གི་ཚེ་སེམས་ཅན་གཞན་དག་དང་། གང་ཟག་གཞན་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་པའི་གསོ་བ་སྦྱོར་བ་དེའི་ཚེ་རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། གྲགས་པ་ལ་མི་རེ་བར་སྦྱོར་ཞིང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སེམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཉིད་རྗེས་སུ་དྲན་ཞིང་། འཇིག་རྟེན་པའི་གསོ་བ་སྦྱོར་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བདག་གིས་ནམ་ཞིག་ན་ཁམས་མི་འཐུན་པའི་ནད་འདི་ལས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཐར་བར་བྱ་ཞིག་གུ། ཐར་བར་བྱས་ནས་ཀྱང་ཉོན་མོངས་པའི་ནད་ཤིན་ཏུ་སྤང་ཞིང་། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །སྙམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་དྲན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅུ་གཅིག་པའོ། །དེ་སྨོན་ལམ་མ་བཏབ་ཅིང་། རེ་བ་མེད་པ་ཉིད་དུ་བརྒྱ་བྱིན་ཉིད་དང་། ཚངས་པ་ཉིད་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་མངོན་པར་འགྲུབ་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བརྒྱ་བྱིན་ཉིད་དང་། ཚངས་པ་ཉིད་དོན་དུ་གཉེར་བ་མ་ཡིན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་དོན་དུ་གཉེར་བ་མ་ཡིན་མོད་ཀྱི། དེའི་དེ་དག་བསྒྲིམ་མི་དགོས་ཤིང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གཟུགས་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་མི་སྤྱོད། ལོངས་སྤྱོད་འདོད་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན། རྒྱལ་སྲིད་འདོད་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན། གཡོག་འཁོར་འདོད་པའི་ཕྱིར་མ་ཡིན། གྲགས་པ་དང་། བརྗོད་པ་དང་། སྒྲ་འདོད་པའི་ཕྱིར་ཚངས་པར་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ ལ། དེའི་དེ་དག་ཀྱང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་བཙལ་མི་དགོས་པ་དང་། རེ་བ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅུ་གཉིས་པའོ། །དེ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་གནས་པ་ན་ཡང་གང་སྔོན་སངས་རྒྱས་མཐོང་བའི་ལྷ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་དྲུང་དུ་ལྷགས་ནས་དྲན་པར་བྱེད། སྐུལ་མ་འདེབས་ཏེ། དེ་ལ་འདི་སྐད་སྟོན་ཏོ། །འདི་ནི་བྱ་བ་ཡིན། འདི་ནི་བྱ་བ་མ་ཡིན། ལས་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འགྱུར། འདི་ནི་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་དེ་ལྟར་སྤྱོད་ཅིང་དེ་ལྟར་གནས་ན་དབང་པོ་རྣམས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དང་འཐུན་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལྷ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་ལ་སྐུལ་ལ། དེ་ཡང་རང་བཞིན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ལས་མི་གཡོ་སྟེ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅུ་གསུམ་པའོ། །ཇི་ཙམ་དུ་ཁྲོས་ཤིང་རབ་ཏུ་སྡང་བ་དང་། ཐ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གནོད་སེམས་མང་བ། རང་བཞིན་གྱིས་མི་སྲུན་པའི་རིགས་ཅན་གྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་གནོད་པར་བྱ་མི་ནུས་ཏེ། ཁྲོས་ཤིང་ཐ་བ་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གནོད་སེམས་མང་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་དེ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་དད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་དེ་ལ་ལོག་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ་དེ་ལོག་པར་མི་བྱེད་ཀྱི། སླར་དེ་དག་ཆོས་ལ་སྦྱར་བའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པར་དད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ལོག་པར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་བར་ཡང་མི་འགྲོའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་གང་དག་ལུས་སམ། ངག་གམ། ཡིད་ཀྱིས་བདག་ལ་ལོག་པར་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གཞི་དེས་ངན་འགྲོར་ལྟུང་བར་མ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་ཐོག་མ་ཉིད་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་འདྲེས་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དེའི་སེམས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་ཡང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
成为自在，没有贪心，也没有害人之心，是正确的见解。菩提心从不退转，无论是平等心还是不平等心，都不会退转。因为他的所有心的散乱，所有心的动摇，所有心的粗暴都完全清净，日夜都以追随慈爱的心度过。这位化现之王是菩萨的不共之法第九。他一生下来，经论、密咒、明咒、医药、算术知识、文字、工艺、数字、计算等，即使没有听过，没有老师，也会显现。他精通所有经论和工艺，对于出世间的法，具有不依赖他人的智慧，不看他人的脸色，而是天神等世间之人会想：我们听闻后学习吧，而去看他的脸色。这位化现之王是菩萨的不共之法第十。当他为其他众生和他人施行世间的医治时，不期望获得利益、恭敬和名声，而是以大悲心为先导，忆念出世间的法性。世间的医治，菩萨会想：我何时才能使众生从这种不调和的疾病中解脱呢？解脱之后，也要彻底断除烦恼之病，使一切痛苦都平息，进入寂灭。会获得这样的忆念。这位化现之王是菩萨的不共之法第十一。他不祈祷，也没有期望，帝释天之位、梵天之位、转轮王的王位也会自然成就。菩萨并不追求帝释天之位和梵天之位，也不追求转轮王的王位，但这些都不需要努力，自然而然地就会显现。
English
Becoming independent, he is without greed and without a mind of harming others, and has right view. The mind of enlightenment never declines, whether it is an equal mind or an unequal mind. Because all the distractions of his mind, all the movements of his mind, and all the roughness of his mind are completely purified, he spends his days and nights with a mind that follows loving-kindness. This King of Manifestation is the ninth of the unique qualities of a Bodhisattva. As soon as he is born, scriptures, secret mantras, knowledge mantras, medicine, knowledge of calculation, writing, crafts, numbers, and calculations, even if he has not heard them and has no teacher, will manifest. He is skilled in all scriptures and crafts, and for the transcendent dharmas, he possesses wisdom that does not rely on others and does not look at the faces of others. Instead, the gods and other worldly beings will think, "Let us listen and learn," and will look to his face. This King of Manifestation is the tenth of the unique qualities of a Bodhisattva. When he administers worldly healing to other beings and other people, he does not expect to gain profit, respect, or fame, but with great compassion as a guide, he remembers the transcendent nature of dharma. In worldly healing, the Bodhisattva thinks, "When will I be able to liberate beings from this disease of imbalance? After liberating them, I must also completely abandon the disease of afflictions, pacify all suffering, and lead them to nirvana." He will gain such remembrance. This King of Manifestation is the eleventh of the unique qualities of a Bodhisattva. Without making prayers or having expectations, the state of Indra, the state of Brahma, and the kingdom of a Chakravartin will naturally be accomplished. The Bodhisattva does not seek the state of Indra or the state of Brahma, nor does he seek the kingdom of a Chakravartin, but these do not require effort and will naturally manifest.
Chinese
将会成就。那位菩萨因为贪图色相而不行梵行，不是因为贪图受用，不是因为贪图王位，不是因为贪图仆从，也不是因为贪图名声、言说和声音而行梵行。那些也自然成就，无需寻求，无需期望也会成就。那位化现之王是菩萨的第十二种不共之法。当他安住于王位的自在时，那些先前见过佛的诸神会来到那位菩萨的面前，令他忆念，催促他，并向他宣说这些话：‘这是应作之事，这是不应作之事，此业将转为菩提，此业将完全衰败。’你若如此行持，如此安住，诸根将与无上圆满菩提相合。诸神也如此催促他，而他自然不会偏离菩萨之道。那位化现之王是菩萨的第十三种不共之法。无论多么愤怒、极度憎恨、轻蔑、嗔恚、怀有恶意，以及天性凶暴的众生，都无法以身、语、意来伤害那位菩萨。即使是那些愤怒、轻蔑、嗔恚和怀有恶意的众生，仅仅见到他也会生起信心。对于那些对他作恶的人，他不会以恶报恶，反而为了让他们与法相应，使他们生起真正的信心。对他作恶的众生也不会堕入恶道。那是什么原因呢？因为菩萨最初就已完全清净、完全圆满了不共的戒律之法。因此，具有戒律之人的心所发的愿望也会实现。那位化现之王是菩萨的
English
will be accomplished. That Bodhisattva does not practice celibacy because of desiring form, not because of desiring enjoyment, not because of desiring kingship, not because of desiring servants, and not because of desiring fame, speech, and sound. Those will also be naturally accomplished, without needing to seek, and will be accomplished without expectation. That King of Transformation is the twelfth unmixed Dharma of the Bodhisattva. Even when he abides in the dominion of kingship, those gods who previously saw the Buddha will come to that Bodhisattva's presence, causing him to remember, urging him, and declaring these words to him: 'This is what should be done, this is what should not be done, this action will turn into Bodhi, this action will completely decay.' If you act in this way and abide in this way, the faculties will be in accordance with the unsurpassed, perfectly complete Bodhi. The gods also urge him in this way, and he naturally does not deviate from the path of the Bodhisattva. That King of Transformation is the thirteenth unmixed Dharma of the Bodhisattva. No matter how angry, extremely hateful, contemptuous, wrathful, malicious, and naturally unruly beings are, they cannot harm that Bodhisattva with body, speech, or mind. Even those angry, contemptuous, wrathful, and malicious beings will develop faith simply by seeing him. He does not retaliate against those who do evil to him, but rather, in order to bring them into accordance with the Dharma, he causes them to develop true faith. Those beings who do evil to him will also not fall into the lower realms. Why is that? Because the Bodhisattva has initially completely purified and completely perfected the unmixed Dharma of morality. Therefore, the aspiration made by the mind of one who possesses morality will also be fulfilled. That King of Transformation is the Bodhisattva's
Tibetan
་དཔའི་སྨོན་ལམ་ལས་བྱུང་བའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅུ་བཞི་པའོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་མ་དད་པར་ འཇུངས་པ། ལོག་པར་ལྟ་བ་ལས་ལ་མི་ལྟ་བ། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་མི་རྟོན་པ། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པ། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་གཞན་དག་ལ་མ་དད་ཅིང་མ་གུས་ལ། བསྟི་སྟང་མི་བྱེད་ཞེ་ས་མི་བྱེད། རི་མོ་མི་བྱེད་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་མཐོང་བ་དང་། སྤྱོད་ལམ་མཐོང་བའམ། ཐོས་པ་ཉིད་ཀྱིས་དད་ཅིང་གུས་པར་འགྱུར། བསྟི་སྟང་བྱེད་ཞེ་ས་བྱེད། རི་མོ་བྱེད་དེ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་ལྔ་པའོ། །ལྷའམ། ཀླུའམ། གནོད་སྦྱིན་ནམ། དྲི་ཟའམ། དྲང་སྲོང་རྣམས་སམ། ཚངས་པའམ། བདག་ཅག་ཉིད་སྟོན་པར་འདུ་ཤེས་ཤིང་འཇིག་རྟེན་ན་སྟོན་པར་གྲགས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་ནང་ན་དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་གྲགས་པར་འགྱུར་ཞིང་། ལྷའམ། ཀླུའམ། གནོད་སྦྱིན་ནམ། དྲི་ཟའམ། དྲང་སྲོང་ངམ་ཚངས་པར་སྟོན་པ་འདུ་ཤེས་པ་གང་དག་ཡིན་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལ་འདུད། རབ་ཏུ་འདུད། དེ་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད། བསྙེན་བཀུར་བྱེད། དེ་དག་སྔོན་བདག་གི་སྟོན་པ་དེ་ཡིན་ནོ་སྙམ་པའི་འདུ་ཤེས་སུ་མཐོང་ནས་བསྩུར་འོང་། གུས་པར་བྱེད། འདི་ཉིད་གཙོ་བོ། འདི་ཉིད་མཆོག་ཡིན་ནོ། །སྙམ་ནས་དད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅུ་དྲུག་པའོ། །ཁྱིམ་འམ་གྲོང་ཁྱེར་གང་ན་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་འཕེལ། མི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་སྤོང་ལ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་དེར་དེ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཉིད་དུ་སྐྱེ་བར་ཏེ། དེ་དེར་ཡང་དག་པར་སོང་ཞིང་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པའི་ཕ་མ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཡུལ་ལམ། ལྗོངས་གང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་སྐྱེས་པ་དེར་སྟོན་པ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ། རྗེད་ཅིང་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྗོངས་ཀྱིས་ཕྱོགས་དེ་ནས་སེམས་ཅན་གང་ཡང་ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་དགེ་བའི་རྩ་བས་དེ་དག་ཡོངས་སུ་ཟིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་དག་ཤི་འཕོས་ནས་ཀྱང་ལྷ་དང་མི་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ནི་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅུ་བདུན་པའོ། །དེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། རིག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བྱང་ཆུབ
Chinese
是发愿力所生的不共之法第十四。 凡是那些不信 悭吝的众生，邪见不顾业，不信业的果报，背离佛、法、僧三宝，不信不敬其他沙门和婆罗门，不亲近不尊敬，不做礼拜的那些众生，菩萨见到他们，或者见到他们的行为，或者听到他们的事迹，自然会生起信心和恭敬，亲近恭敬，做礼拜。 变化之王，这是菩萨的不共之法第十五。 诸天或者龙，或者夜叉，或者乾闼婆，或者仙人，或者梵天，凡是那些自认为是导师，并且在世间被称为导师的那些众生中，菩萨会变得更加出名。 诸天或者龙，或者夜叉，或者乾闼婆，或者仙人，或者梵天，凡是那些自认为是导师的众生，都会向菩萨顶礼，恭敬顶礼，为他服务，供养他。 那些众生会认为“这是我以前的导师”，然后前来亲近，恭敬，认为“这位才是主要的，这位才是最殊胜的”，从而获得信心。 变化之王，这是菩萨的不共之法第十六。 无论在哪个家庭或城市，善法增长，恶法减少，众生得以成熟，正法得以弘扬，菩萨就会自然而然地在那里出生。 他会拥有在那里正确投生和进入的父母。 无论在哪个国家或地区，菩萨在那里出生，那里就会成为唯一的导师，受到忆念和供养。 那个地区的所有众生都不会堕入恶道。 为什么呢？ 因为菩萨的善根完全摄持了他们。 即使他们去世后，也会转生到天界和人间。 变化之王，这是菩萨的 不共之法第十七。 为了圆满证得神通和智慧，菩提
English
This is the fourteenth unmixed dharma arising from the aspiration of vows. Those sentient beings who are faithless and miserly, who have wrong views and disregard karma, who do not rely on the ripening of karma, who turn their backs on the Buddha, Dharma, and Sangha, who are faithless and disrespectful towards other ascetics and Brahmins, who do not associate with or respect them, and who do not pay homage, will, upon seeing the Bodhisattva, or seeing his conduct, or hearing of him, naturally develop faith and respect, associate with and respect him, and pay homage. The King of Transformations, this is the fifteenth unmixed dharma of the Bodhisattva. Among the gods, or nagas, or yakshas, or gandharvas, or sages, or Brahma, whoever considers themselves a teacher and is known as a teacher in the world, the Bodhisattva will become even more famous. The gods, or nagas, or yakshas, or gandharvas, or sages, or Brahma, whoever considers themselves a teacher, will bow down to the Bodhisattva, prostrate with reverence, serve him, and make offerings to him. Those beings will think, "This was my teacher before," and then come to associate with him, respect him, and gain faith, thinking, "This one is the chief, this one is the most excellent." The King of Transformations, this is the sixteenth unmixed dharma of the Bodhisattva. In whatever family or city virtuous dharmas increase, non-virtuous dharmas decrease, sentient beings are matured, and the sacred Dharma is upheld, the Bodhisattva will naturally be born there. He will have parents who have correctly taken birth and entered there. In whatever country or region the Bodhisattva is born, that place will become the sole teacher, remembered and venerated. No sentient being from that region will ever go to a lower realm. Why? Because the Bodhisattva's roots of virtue completely encompass them. Even after they die, they will be reborn in the realms of gods and humans. The King of Transformations, this is the seventeenth unmixed dharma of the Bodhisattva. In order to fully accomplish clairvoyance and wisdom, Bodhi