Tibetan
མ་པ་ལ་རྟོན་པ་སྤང་བའི་ཕྱིར་སྨོན་པ་མེད་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཐར་པ་གསུམ་གྱི་ལམ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པའི་ལམ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུང་བསྟན་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། མི་སྐྱེ་བ་ལ་བཟོད་པ་དེ་དང་ལྡན་པར་རིག་ནས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ ཐོབ་པའི་ལམ་ཞེས་བྱའོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའི་ལམ་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ནི་གཅིག་པུ་བགྲོད་པའི་ལམ་དུ་ཡང་དག་པར་འདུ་བ་སྟེ། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲོགས་མེད་པར་གཅིག་པུ་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྐད་ཅིག་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་གང་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དེ་རྗེས་སུ་འཐོབ་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཅི་ཞེ་ན། གང་འདི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དག་པའི་ལམ་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ནི་སེམས་ཅན་ཐ་དད་པ་དང་སྣ་ཚོགས་ལ་སྦྱོར་བ་རྣམས་ལ་བསྟན་པ་སྟེ། གང་འདི་མི་དམིགས་པ་ཉེ་བར་བཟུང་ནས་བསྟན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་བསྟན་པ་གཅིག་པའོ། །དེ་ལ་ལམ་དེའི་རྣམ་པར་དག་པ་གང་ཞེ་ན། ལམ་འདི་ནི་རྡུལ་མེད་པས་རྡུལ་དང་བྲལ་བའོ། །ལམ་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་མི་འཁྲུགས་པས་ཞེ་སྡང་མེད་པའོ། །ལམ་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་སྣང་བས་རྨོངས་པ་མེད་པའོ། །ལམ་འདི་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པས་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་པའོ། །ལམ་འདི་ནི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞི་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་སྐྱེ་བ་མེད་པའོ། །ལམ་འདི་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པར་མཐོང་བས་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པའོ། །ལམ་འདི་ནི་འདོད་པ་དང་། གཟུགས་དང་། གཟུགས་མེད་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པས་ཟག་པ་མེད་པའོ། །ལམ་འདི་ནི་དམིགས་པ་ཐ་དད་པ་དང་བྲལ་བས་ཉེ་བར་ཞི་བའོ། །ལམ་འདི་ནི་གར་ཡང་མི་འགྲོ་ཞིང་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་བས་འོང་བ་དང་འགྲོ་བ་མེད་པའོ། །ལམ་འདི་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པས་ལེགས་པར་གནས་པའོ། །ལམ་འདི་ལ་ནི་བདུད་རྣམས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་མེད་པའོ། །ལམ་འདི་ནི་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་ནོ། །ལམ་འདི་ལ་ནི་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྐབས་མེད་དོ། །ལམ་འདིར་ནི་མི་བརྩོན་པ་རྣམས་འཇུག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ལམ་འདི་
Chinese
因为舍弃依赖于“我”，所以没有希求。因此，这被称为三种解脱之道路。其中，获得无生法忍的道路是菩萨获得授记的道路。因为认识到与无生忍相应，诸佛世尊对菩萨授记为无上正等觉。因此，这被称为获得无生法忍的道路。龙王，菩萨的这八种清净之道，真实地汇集于唯一行道。如此，菩萨无友伴，独自，无二，以具足一刹那的智慧，随之获得任何应于菩提心要中获得的。什么是“如来”？即随之获得一切法之如是性。因此，称为“如来”。龙王，菩萨的这八种清净之道，是为与不同和各种各样的众生相连者所宣说的。凡是依于不执著而宣说的，一切都是唯一的宣说。那么，那条道路的清净是什么呢？这条道路没有尘垢，因此远离尘垢。这条道路非常不扰乱，因此没有嗔恨。这条道路以智慧照亮，因此没有愚痴。这条道路自性清净，因此不是遍一切烦恼的。这条道路从四颠倒中产生，因此没有生。这条道路因为见到自性不是真实的，因此没有自性。这条道路因为了知欲望、色和无色，所以是无漏的。这条道路因为远离各种各样的对境，所以是寂静的。这条道路哪里也不去，从哪里也不来，因此没有来和去。这条道路因为一切烦恼不住留，所以是善安住的。魔不能在这条道路上行走。这条道路不是外道所能及的。这条道路没有骄慢者的立足之地。不精进者不能进入这条道路。这条道路
English
Because of abandoning reliance on "I," there is no aspiration. Therefore, this is called the path of the three liberations. Among them, the path of attaining the tolerance of non-origination is the path of the bodhisattva attaining prediction. Because of recognizing that it corresponds to the tolerance of non-origination, the Buddhas, the Bhagavat, predict the bodhisattva to be the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Therefore, this is called the path of attaining the tolerance of non-origination. O Dragon King, these eight pure paths of the bodhisattvas truly converge into the solitary path. Thus, the bodhisattva, without companions, alone, without duality, with the wisdom possessing a single instant, subsequently attains whatever is to be attained in the essence of enlightenment. What is "Tathagata"? It is the subsequent attainment of the suchness of all dharmas. Therefore, it is called "Tathagata." O Dragon King, these eight pure paths of the bodhisattvas are taught to those who are connected with different and various beings. Whatever is taught based on non-attachment, all of that is a single teaching. Then, what is the purity of that path? This path has no dust, therefore it is free from dust. This path is very undisturbed, therefore there is no hatred. This path is illuminated by wisdom, therefore there is no ignorance. This path is naturally pure, therefore it is not all-pervasive affliction. This path arises from the four inversions, therefore there is no birth. This path, because seeing that self-nature is not real, therefore there is no self-nature. This path, because knowing desire, form, and formlessness, is without outflows. This path, because it is free from various objects, is peaceful. This path goes nowhere and comes from nowhere, therefore there is no coming and going. This path, because all afflictions do not remain, is well-abiding. Demons cannot walk on this path. This path is not accessible to non-Buddhists. This path has no place for the arrogant. The unzealous cannot enter this path. This path