Tibetan
་པ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་དེ་བཤད་གསོལ། །དགའ་དང་མཆོག་ཏུ་དགའ་དང་ཡོན་ཏན་དགའ། །འཕགས་པའི་སྦྱངས་དང་རིགས་དང་ནོར་བདུན་དང་། །དགོན་པར་གནས་ཤིང་ཉོན་མོངས་མ་མཆིས་གནས། །ཇི་ལྟར་འགྱུར་དེ་དེ་དག་བཤད་དུ་གསོལ། །ཇི་ལྟར་སྤོབས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །གཟུངས་ལའང་ཤིན་ཏུ་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཆོས་ནི་སྟོན་པ་དང་། །བསྐྱུད་པ་མ་མཆིས་ཐོས་པ་འཛིན་པར་འགྱུར། །ཞི་གནས་རྗེས་སུ་འཐུན་དང་ལྷག་མཐོང་དང་། །ཤེས་རབ་ཟབ་དང་ཤིན་ཏུ་བློ་ཡངས་དང་། །ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་རྟོགས་པ་མཉམ་མེད་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་པ་ཇི་ལྟར་འགྱུར། །བདུད་ཀྱི་སྟོབས་བཅོམ་ཤིན་ཏུ་ཐུལ་བར་དཀའ། །ངན་པའི་ཚོགས་ཅན་ཕ་རོལ་སྨྲ་བ་འཇོམས། །རི་རབ་འདྲ་བར་མི་གཡོ་ཤིན་ཏུ་ འཕགས། །དག་པའི་སེམས་ཅན་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་སྤྱོད། །སྟོང་པ་མཚན་མེད་སྨོན་མེད་རྣམ་གྲོལ་དང་། །སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུར་ཆོས་ངེས་དང་། །འདུས་བྱས་རྨི་ལམ་ངོ་བོ་ཉིད་མོས་པ། །དེ་ནི་མ་སྨད་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་རྒྱུ་འཐུན་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མ་བཏང་བ་དང་། གསོལ་བ་མ་བཏབ་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བྱེད་པ་དང་། འཁོར་བ་ན་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གྱི་རིགས་རྒྱུན་མི་གཅོད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དོན་འདི་འདྲི་བར་སེམས་པ་ནི་ཡང་ལེགས་སོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་ཤིན་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་དག་དང་། ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་གཞན་དག་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་དོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་གཅིག་དང་ལྡན་ན་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །ཆོས་གཅིག་པོ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གཏོང་བའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་སོ། །དེའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་དེ་ཡང་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ཡིན་ཏེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། བསམ་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། ལྷག་པའི་བསམ་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། བྱམས་པ་ཆེན་པོས་བསྡུས་པ་ཡིན། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་བསྡུས་པ་ཡིན། ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བས་བསྡུས་པ་ཡིན། སྟོབས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཡིན། རྣམ་པར་གནོན་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། མཐུས་བསྡུས་པ་ཡིན། སོ་སོར་བརྟགས་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་བསྡུས་པ་ཡིན། ཆོས་སྤྱོད་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། དགེ་བ་སྤྱོད་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། བསྡུ་བའི་དངོས་པོས་བསྡུས་པ་ཡིན། སྡོམ་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། ཐབས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཡིན། བཅོས་མ་མ་ཡིན་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ བྱེད་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། ཕྱིར་བྱ་བའི་རེ་བ་མེད་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། ངོ་ཚ་ཤེས་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། ཁྲེལ་ཡོད་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། མཆོག་ཏུ་དགའ་བས་བསྡུས་པ་ཡིན། དད་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཡིན། དྲན་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བསྡུས་པ་ཡིན། ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཡིན། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྡུས་པ་ཡིན། ཐེག་པ་དམན་པ་ལ་འདོད་པ་མེད་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་མོས་པས་བསྡུས་པ་ཡིན། སེམས་ཅན་ལ་ལྟ་བས་བསྡུས་པ་ཡིན། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་རིགས་མི་གཅོད་པས་བསྡུས་པ་ཡིན་ཏེ། ཀླུའི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་དེ་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་གིས་བསྡུས་ན་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་གཞན་ཡང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་དེ་ཚོགས་བསགས་པ་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་གིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། བཅུ་དྲུག་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པ་ཡིན། ཐོས་པའི་ཚོགས་བསགས་པ་ཡིན། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པ་ཡིན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བྱ་བའི་ཚོགས་བསགས་པ་ཡིན། དགོན་པ་ལ་གནས་པའི་ཚོགས་བསགས་པ་ཡིན། ཇི་ལྟར་ཐོས་པའི་ཆོས་སྟོན་པའི་ཚོགས་བསགས་པ་ཡིན། ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞིའི་ཚོགས་བསགས་པ་ཡིན། དགའ་བར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པ་ཡིན། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་གྱི་ཚོགས་བསགས་པ་ཡིན། ལུས་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་ཚོགས་བསགས་པ་ཡིན། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པའི་ཚོགས་བསགས་པ་ཡིན། འདོད་པ་ཆུང་བ་དང་། ཆོག་ཤེས་པ་དང་རབ་ཏུ་དབེན་པའི་ཚོགས་བསགས་པ་ཡིན། ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་
Chinese
们。 请为菩萨们解说那些。 喜悦和极度喜悦以及功德喜悦， 圣者的修习和种姓以及七种财富， 居住在寂静处且没有烦恼之处， 如何变化，请解说那些。 如何具备圆满的勇气， 并且对于陀罗尼也极为安住， 不断绝地宣说佛法， 不舍弃地受持听闻， 如何变化。 与寂止随顺和胜观， 以及甚深智慧和极为广阔的智慧， 无边智慧的证悟无与伦比， 贤善菩萨如何变化。 摧伏魔力，极难调伏， 摧毁恶劣的眷属，降伏外道论者， 如同须弥山般不可动摇，极为 殊胜， 以清净心如月亮般行事。 空性、无相、无愿解脱， 以及如幻如阳焰般确定法， 有为如梦，信解自性， 请为我等无过失者解说。 之后，世尊对龙王无热恼说如下话语： 龙王，好啊！好啊！ 龙王，你如何与往昔善根之因相应， 不舍弃大悲心， 不放弃祈请，对一切有情做善知识， 在轮回中完全不厌倦， 不断绝佛法僧三宝的种姓，因此思维向如来请问此事，真是太好了！ 龙王，因此好好地、非常地听，并记在心里，菩萨们如何获得这些以及 其他功德的差别，我将为你解说。 龙王无热恼对世尊说：是的，世尊。之后听从世尊， 世尊对他说了如下话语： 龙王，菩萨摩诃萨如果具有一种法，就能完全受持具足一切殊胜相的佛法。 一种法是什么呢？ 就像这样，是不舍弃一切有情的遍知心。 那个遍知心又以三十二种相极为摄略，三十二
English
those. Please explain those to the Bodhisattvas. Joy and supreme joy, and joy of merit, The noble practices, lineage, and seven treasures, Dwelling in solitude and places without afflictions, How do they transform? Please explain those. How to possess perfect courage, And also be extremely well-established in dharanis, To continuously teach the Dharma without interruption, And to uphold learning without abandoning, how do they transform? In accordance with tranquility and insight, And profound wisdom and extremely vast intelligence, The realization of limitless wisdom is unparalleled, How does a wise Bodhisattva transform? Subduing the power of demons, extremely difficult to tame, Destroying evil retinues, defeating those who speak of other paths, Like Mount Meru, unmoving, extremely Superior, Acting with a pure mind like the moon. Emptiness, signlessness, wishlessness, liberation, And determining the Dharma as like illusion and mirage, Conditioned things are like dreams, believing in their own nature, Please explain that to me without fault. Then, the Bhagavan spoke these words to the Dragon King Anavatapta: "Dragon King, well done! well done! Dragon King, how you are in accordance with the causes of past virtuous roots, Not abandoning great compassion, Not abandoning supplication, being a virtuous friend to all sentient beings, Not being completely weary in samsara, Not cutting off the lineage of the Buddha, Dharma, and Sangha, therefore thinking to ask the Tathagata about this matter is very good! Dragon King, therefore listen well and very carefully, and keep it in mind, and how Bodhisattvas will obtain these and other differences of qualities, I will explain to you. " The Dragon King Anavatapta said to the Bhagavan, "So it is, Bhagavan." Then listening to the Bhagavan, The Bhagavan spoke these words to him: "Dragon King, if a Bodhisattva Mahasattva possesses one Dharma, then he will completely uphold the Buddhadharma that possesses all supreme aspects. What is that one Dharma? It is like this, it is the omniscient mind that does not abandon all sentient beings. That omniscient mind is also extremely condensed by thirty-two aspects, thirty-two
Chinese
那三十二是什么呢？就像这样：由意乐所摄持，由增上意乐所摄持，由大慈所摄持，由大悲所摄持，由永不厌倦所摄持，由力量所摄持，由调伏所摄持，由威力所摄持，由个别观察所摄持，由善知识所摄持，由行法者所摄持，由行善者所摄持，由摄持之事物所摄持，由律仪所摄持，由方便所摄持，由非虚假所摄持，如是所说那般 行持所摄持，由不希求回报所摄持，由知惭所摄持，由有愧所摄持，由极喜所摄持，由信心所摄持，由精进所摄持，由忆念所摄持，由禅定所摄持，由智慧所摄持，由一切善根所摄持，由不欲求小乘所摄持，由信乐广大所摄持，由观察有情所摄持，由不断绝佛、法、僧之种姓所摄持。龙王，如果以这三十二种相来摄持一切智心，就能完全持有具足一切殊胜之相的佛法。龙王，此外，一切智心以积聚资粮十六种行于一切智智之后。十六种是什么呢？就像这样：积聚戒律之资粮，积聚听闻之资粮，积聚智慧之资粮，积聚供养如来和承侍之资粮，积聚安住寂静处之资粮，积聚如所听闻宣说佛法之资粮，积聚四梵住之资粮，积聚成为喜悦之法的资粮，积聚十善业道之资粮，积聚身语意之庄严之资粮，积聚减少修习功德和资具之资粮，积聚少欲、知足和极度寂静之资粮，积聚三蕴之法的
English
What are the thirty-two? Like this: It is gathered by intention, it is gathered by higher intention, it is gathered by great love, it is gathered by great compassion, it is gathered by never being weary, it is gathered by strength, it is gathered by subduing, it is gathered by power, it is gathered by individual examination, it is gathered by virtuous friends, it is gathered by practitioners of Dharma, it is gathered by practitioners of virtue, it is gathered by objects of gathering, it is gathered by vows, it is gathered by means, it is gathered by non-deception, as it is said, so it is gathered by doing, it is gathered by not expecting anything in return, it is gathered by knowing shame, it is gathered by having embarrassment, it is gathered by supreme joy, it is gathered by faith, it is gathered by diligence, it is gathered by mindfulness, it is gathered by samadhi, it is gathered by wisdom, it is gathered by all roots of virtue, it is gathered by not desiring the lesser vehicle, it is gathered by devotion to the great, it is gathered by looking at sentient beings, it is gathered by not cutting off the lineage of Buddha, Dharma, and Sangha. Naga Lord, if the mind of omniscience is gathered by these thirty-two aspects, then one will completely hold the Buddha's teachings that possess all excellent aspects. Naga Lord, furthermore, the mind of omniscience follows the wisdom of omniscience by accumulating sixteen types of accumulations. What are the sixteen? Like this: accumulating the accumulation of morality, accumulating the accumulation of hearing, accumulating the accumulation of wisdom, accumulating the accumulation of offering to the Tathagata and serving him, accumulating the accumulation of dwelling in solitude, accumulating the accumulation of teaching the Dharma as it has been heard, accumulating the accumulation of the four Brahma abodes, accumulating the accumulation of the Dharma that brings joy, accumulating the accumulation of the path of the ten virtuous actions, accumulating the accumulation of the adornment of body, speech, and mind, accumulating the accumulation of reducing the qualities and necessities of practice, accumulating the accumulation of few desires, contentment, and extreme solitude, accumulating the accumulation of the three aggregates of Dharma.