Tibetan
།དེ་ཡི་སྤྱོད་པ་བདུད་ཀྱིས་ཤེས་མ་ཡིན། །བག་ཡོད་པ་ལ་ཚད་ནི་ཡོད་མིན་ཏེ། །ཉོན་མོངས་མཚན་མ་དག་ལ་ཚད་ཡོད་དོ། །དེ་ནི་མཚན་མ་མེད་ཅིང་ཉོན་མོངས་བྲལ། །དེ་ཡི་ཡུལ་ནི་བདུད་ཀྱིས་ཤེས་མི་ནུས། །གང་རྣམས་གཡོ་ཞིང་རློམ་སེམས་རྟོགས་པ་དག ། དེ་ནི་བདུད་ཀྱི་ལས་སུ་ངས་བཤད་དོ། །དམིགས་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་རབ་གྲོལ་བ། །ཐམས་ཅད་བདུད་ཀྱིས་ཐུལ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །བག་ཡོད་པ་ལ་དྲན་པ་བརྗེད་པ་མེད། །བག་ཡོད་པ་ལ་བློ་གྲོས་བརྗེད་པ་མེད། །བག་ཡོད་པ་ནི་རྟོགས་དང་མོས་པ་དང་། །ངོ་ཚ་ཤེས་དང་ཁྲེལ་ཡོད་མི་སྤྱོད་མེད། །དེ་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསོད་ནམས་དང་། །ཤེས་རབ་དང་ནི་བག་ཡོད་འདི་ཐོས་ནས། །གང་དག་ཆོས་དང་ཆོས་ཉིད་རབ་གནས་པ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཅི་འདྲར་དེ་འགྱུར་རོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་གང་རྣམས་ཇི་སྙེད་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཆོད་པར་གང་འདོད་པ། །དེ་དག་གིས་ནི་བག་ཡོད་འདི་ཐོས་ན། །བསམ་པས་ནན་ཏན་སྙིང་པོར་བྱེད་པར་འགྱུར། །གང་དག་གིས་ནི་བག་ཡོད་འདི་ཐོས་ནས། །དགའ་ཞིང་དད་པ་རྒྱ་ཆེ་རྙེད་གྱུར་པ། །རྟག་ཏུ་བག་ཡོད་པར་ནི་རབ་འགྱུར་ཞིང་། ། དེ་དག་རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བག་ཡོད་པའི་ལེའུ་འདི་བཤད་པའི་ཚེ་སྲོག་ཆགས་བཞི་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སྲོག་ ཆགས་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ནི་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སྲོག་ཆགས་བརྒྱད་སྟོང་ནི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སྲོག་ཆགས་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ནི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྡུལ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་རྣམ་པར་དག་གོ །དགེ་སློང་བརྒྱད་བརྒྱ་ནི་མ་ལུས་པར་ཀུན་ཤེས་པ་བརྡ་སྤྲོད་པར་གྱུར་ཏོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ནས་སྣང་བ་ཆེན་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་དང་མཚོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སྔོན་མ་མཐོང་མ་ཐོས་པའི་མེ་ཏོག་གིས་པུས་མོ་ནུབ་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པའི་དད་པའི་རྒྱུས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་མཚོ་མ་དྲོས་པ་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེའི་པད་མ་དྲི་རབ་ཏུ་ཞིམ་པ་ཁ་དོག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ཚད་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ཙམ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་མུ་མེ
Chinese
他的行为魔无法知晓。 精进者没有止境， 烦恼的相状才有止境。 那是无相且远离烦恼， 他的境界魔无法知晓。 那些狡诈且自负的觉悟， 我说是魔的事业。 从一切所缘中完全解脱的， 一切都无法被魔所胜伏。 精进者没有遗忘的忆念， 精进者没有遗忘的智慧。 精进者是觉悟和信奉， 不知羞耻和无惭不实行。 因此听闻如来之福德， 智慧以及此精进之后， 那些善于安住于法与法性者， 一切佛陀会如何成就他们。 十方所有的一切佛陀， 以及想要供养的菩萨们， 他们听闻此精进之后， 会以思维认真作为核心。 那些听闻此精进之后， 获得广大欢喜和信心者， 恒常精进者会变得更好， 他们会成为自生佛。 世尊宣说此精进品时，四万二千众生发起了无上正等觉之心。十二万众生获得了无生法忍。八千众生获得了随顺忍。三万二千众生于诸法中获得了无尘离垢的清净法眼。八百比丘完全通达了一切知识的表达。三千大千世界也发生了六种震动，大光明遍照了这个世界。雪山之王和所有的大湖阿那婆达多，都长满了前所未见、前所未闻的没膝之花。例如，凭借佛陀的威力，以及龙王阿那婆达多的信心，为了供养此法类，所有阿那婆达多湖都长满了无数价值连城的莲花，散发着极度的香味，有着成百上千的颜色，大小如车轮。
English
His conduct is not known by the demons. There is no limit to diligence, But there is a limit to the signs of afflictions. That is without signs and free from afflictions, His realm cannot be known by the demons. Those who are cunning and conceited in their understanding, I say that is the work of the demons. Those who are completely liberated from all objects, Everything cannot be subdued by the demons. Diligence has no forgetting of mindfulness, Diligence has no forgetting of wisdom. Diligence is realization and devotion, Shamelessness and immodesty are not practiced. Therefore, after hearing the merit of the Thus-Gone One, Wisdom and this diligence, Those who are well-established in the Dharma and the nature of Dharma, How will all the Buddhas accomplish them? All the Buddhas in the ten directions, And those who wish to offer to the Bodhisattvas, After hearing this diligence, They will make earnest thought the essence. Those who, after hearing this diligence, Obtain great joy and faith, Constant diligence will become better, They will become self-born Buddhas. When the Bhagavan spoke this chapter on diligence, forty-two thousand beings generated the mind for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Twelve thousand beings attained the tolerance of non-arising Dharma. Eight thousand beings attained the tolerance of accordance. Thirty-two thousand beings obtained the pure Dharma eye, free from dust and defilement, in all Dharmas. Eight hundred monks completely mastered the expression of all knowledge. This three-thousand great thousand world system also shook in six ways, and great light pervaded this world system. The king of snow mountains and all the great lakes Anavatapta were filled with flowers that had never been seen or heard before, up to the knees. For example, by the power of the Buddha, and the faith of the dragon king Anavatapta, for the sake of offering to this Dharma category, all the Anavatapta lakes were filled with countless precious lotuses, emitting extreme fragrance, with hundreds and thousands of colors, the size of chariot wheels.
Tibetan
ད་པས་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སོ་སོ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་རྣམས་ཕུལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ནི་བདག་ཅག་གི་ཆེད་དུ་བྱུང་བ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དང་མི་འཐུན་པའི་ཆོས་འདི་ཐོས་ཀྱང་མ་དངངས་མ་སྐྲག་དངངས་པར་མ་གྱུར་གྱི། འདི་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཉན་པ་ལ་སླར་ཞིང་ངོམས་མ་འཚལ་བའི་སླད་དུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཅི་འདྲ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་ཅི་འདྲ། དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ཅི་འདྲ་བ་བཤད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བཞིན་བཟངས་དག་དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་ཤིན་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་ངས་བཤད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏེ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོའི་བུ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བཞིན་བཟངས་དག་དད་པ་འབྱུང་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བའོ། །དད་པ་དད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་གང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའོ། །དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་པའི་དད་པ་གང་ཞེ་ན། དད་པ་གང་གིས་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རྟོན་པ་དང་། ལས་དང་མི་འགལ་བ་དང་། འཕགས་པ་རྣམས་ལ་སྟེན་པ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཏེ་དད་པར་གནས་པས་གདུང་བ་མེད་པ་དང་། བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཏེ་ཆོས་ཉན་པ་དང་། སྒྲིབ་པ་སེལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་སྒོམ་པ་དང་། ཆོས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་སྦྱིན་ཞིང་བགེད་པ་དང་། ངང་ཚུལ་ངན་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་འགོད་པ་དང་། ཡང་དག་པ་ལ་སྦྱོར་བ་དང་། གཤེ་བ་དང་སྡང་བ་རྣམས་དང་བར་བྱེད་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་ལས་མི་འགོང་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ལ་དད་པ་མི་ཕྱེད་པ་དང་། ཆོས་ལ་དད་ཅིང་མི་སྤོང་བ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་ཡང་དག་པར་དད་པ་དང་། ང་རྒྱལ་ལས་ཀྱང་ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་སྤངས་ནས་སེམས་མཚུངས་པ་དང་། ཡུལ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཆགས་པ་མེད་པ་དང་། ལུས་དང་སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་སྡིག་པའི་ལས་མི་སྤྱོད་པ་དང་། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་བྱེད་པ་དང་། བདུད་ཀྱི་ཡུལ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་དང་། འཕགས་པས་གནང་བའི་ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་ལས་ཁ་ན་མ་ཐོ་
Chinese
充满喜悦。此后，龙王之子们，那五百位已正确进入大乘者，他们各自为了供养世尊，献上珍宝伞，并如此祈请道：世尊，佛陀是为了我们而出现的。那是因为什么缘故呢？因为如此，世尊，我们听闻这与所有世间不符的法，却不惊慌、不恐惧、不害怕。为了再次听闻如此之法而不感到厌足的缘故。世尊，菩萨成佛是怎样的？法轮的转动是怎样的？如何完整地受持正法，请您开示。世尊开示道：善男子们，因此，好好地、非常仔细地听，并记在心里，我将讲述。世尊，他们回答说：好的。龙王之子们如此听着世尊，世尊对他们如此开示道：善男子们，信心的生起是菩萨成佛。信心，所谓的信心是什么呢？是世间的和超越世间的。其中，什么是世间的信心呢？以信心，走在所有善法之前，依赖业的果报，不违背业，依靠圣者们，恭敬地安住于信心而没有痛苦，恭敬地听法，消除障碍，修持菩提的支分，完整地寻求法，布施并分享受用，将恶劣的习性安置于戒律中，与正道结合，与责骂和憎恨者断绝关系，不离开一切智智的心，对佛陀的信心不动摇，对法有信心且不舍弃，对僧伽也正确地有信心，从我慢中也彻底断除我慢而心平等，对境的智慧没有贪执，为了身体和生命也不造恶业，如是说便如是做，完全超越魔的境界，圣者所允许的身、语、意之业没有过失。
English
Filled with joy. Then, the sons of the dragon kings, those five hundred who had correctly entered the Mahayana, each offered jeweled umbrellas for the purpose of making offerings to the Bhagavan, and requested thus: "Bhagavan, the Buddha has appeared for our sake. For what reason is that? It is because, Bhagavan, we hear this Dharma, which is incompatible with all the world, yet we are not alarmed, not frightened, not terrified. It is for the sake of again hearing such Dharma without feeling satiated. Bhagavan, what is the arising of a Bodhisattva Buddha like? What is the turning of the wheel of Dharma like? How is the sacred Dharma completely upheld? Please explain." The Bhagavan said: "Good men, therefore, listen well and very carefully, and keep it in mind, and I will tell you." "Bhagavan, very well," they replied, and the sons of the dragon kings listened to the Bhagavan. The Bhagavan said to them: "Good men, the arising of faith is the arising of a Bodhisattva Buddha. What is faith, what is called faith? It is worldly and transcendent. Among them, what is worldly faith? With faith, one goes before all virtuous Dharmas, relies on the ripening of karma, does not contradict karma, relies on the noble ones, abides in faith with reverence and without suffering, listens to the Dharma with reverence, eliminates obscurations, cultivates the limbs of enlightenment, completely seeks the Dharma, gives and shares possessions, establishes bad habits in morality, unites with the right path, cuts off from those who scold and hate, does not stray from the mind of omniscience, unwavering faith in the Buddha, has faith in the Dharma and does not abandon it, also has correct faith in the Sangha, and from pride also completely abandons pride and has an equal mind, there is no attachment to the wisdom of objects, and for the sake of body and life one does not commit evil deeds, one does as one says, one completely transcends the realm of Mara, and the actions of body, speech, and mind permitted by the noble ones are without fault."