Tibetan
་དབྱངས་ལེན་ཅིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་པའི་རྗེས་བཞིན་དོང་ངོ་། །ལྷའི་བུ་ཁ་ཅིག་ནི་རང་གི་ལུས་ཀྱི་གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་སྒྲེང་བའི་ཆར་འབེབས་ཤིང་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་པའི་རྗེས་བཞིན་དོང་ངོ་། །གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དག་ནི་ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། རྒྱུ་སྐར་དང་། སྐར་མ་ཟིལ་དུ་རླག་པར་བྱེད་པའི་ལྷའི་འོད་ཁ་དོག་བཟང་པོ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང་ལྡན་པའི་ལུས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་པའི་རྗེས་བཞིན་དོང་ངོ་། །བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་བཀོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་པའི་རྗེས་བཞིན་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོའི་ཚོགས་དུ་མས་བསྐོར་ནས་གངས་རིའི་རྒྱལ་པོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ངོས་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཁྱོད་སོང་སྟེ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱོན་ན་ཅི་དུས་ལ་བབ་བམ་ཞེས་སྦྲོན་ཅིག ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དེའི་ཚེ་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་འཕགས་ནས་བྱའི་རྒྱལ་པོ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གཟུགས་སུ་རང་གི་ལུས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པའི་གནས་ལ་བལྟས་སོ། །དེ་ནས་མ་དྲོས་པ་ན་གནས་པའི་ཀླུ་དང་ཀླུའི་བུ་མོ་དངངས་སྐྲག་སྟེ་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་ནས། ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་རབ་ཏུ་འབྲོས་ཤིང་འདི་སྐད་ཅེས་གང་གནས་འདིར་ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྒྱུ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གང་ནས་འོངས་ཞེས་འཛེར་ཏོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པས་ལག་པ་གཡས་པས་ཀླུ་དང་ཀླུའི་བུ་མོ་དེ་དག་ལ་མ་འཇིགས་མ་འཇིགས། འདི་ནི་བཙུན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུས་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པའོ། །ཞེས་དབུགས་འབྱིན་ཅིང་འཇོག ། འགོད་ རབ་ཏུ་འགོད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་བསྐུལ་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པ་བུ་དང་བཅས། ཆུང་མ་དང་བཅས། གཉེན་དང་འཁོར་དུ་བཅས་ཏེ་མེ་ཏོག་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྱེ་མ་ཐམས་ཅད་དང་། བདུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱུག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་།
Chinese
歌唱赞颂世尊，追随世尊逝去的足迹。有些天子降下用自己身上的衣服、伞盖、旗帜和幢幡撑起的雨，追随世尊逝去的足迹。净居天的天子们，以具有使太阳、月亮、星星和星宿失去光芒的、极其寂静美好的天界光芒的身体，追随世尊逝去的足迹。帝释天、梵天和护世神们也各自以自己的庄严，追随世尊逝去的足迹。之后，世尊被天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、菩萨和声闻大弟子等众多眷属围绕，安住在雪山王南面的山坡上。之后，世尊对具寿大目犍连子说道：目犍连子，你前去邀请龙王阿那婆达多，问他如来降临的时机是否已到。之后，具寿大目犍连子在那时，身高显现于七棵多罗树的高度，升到空中，以鸟王迦楼罗的形象加持自己的身体，观察龙王阿那婆达多的住所。之后，居住在阿那婆达多处的龙和龙女惊慌恐惧，发出“嗖嗖”的声音，四处逃散，哀嚎道：这些在我们的住所飞翔的迦楼罗都从哪里来的？之后，龙王阿那婆达多用右手对那些龙和龙女说：不要害怕，不要害怕。这是尊者目犍连子以神通变化所化现的。说完，便舒缓气息，安住下来。安置，极其安置。之后，具寿大目犍连子受到催促而前往。之后，龙王阿那婆达多带着儿子、妻子、亲戚和眷属，以及所有的鲜花、粉末、熏香、涂香、衣服、伞盖、旗帜和
English
Singing praises to the Blessed One, they followed in the footsteps of the Blessed One's passing. Some sons of the gods rained down a rain of garments, parasols, banners, and streamers raised from their own bodies, following in the footsteps of the Blessed One's passing. The sons of the gods of the Pure Abodes, with bodies possessing the excellent and utterly peaceful celestial light that causes the sun, moon, stars, and constellations to lose their brilliance, followed in the footsteps of the Blessed One's passing. Indra, Brahma, and the guardians of the world also followed in the footsteps of the Blessed One's passing, each with their own splendor. Then, the Blessed One, surrounded by a multitude of retinues of gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, bodhisattvas, and great shravaka disciples, resided on the southern slope of the King of Snow Mountains. Then, the Blessed One spoke to the venerable great Maudgalyayana's son, saying: Maudgalyayana's son, go and invite the Naga King Anavatapta, asking him if the time for the Tathagata's arrival has come. Then, the venerable great Maudgalyayana's son, at that time, manifested himself in the sky to the height of seven tala trees, blessed his body into the form of the Garuda, the king of birds, and looked upon the abode of the Naga King Anavatapta. Then, the nagas and naga daughters residing in Anavatapta were frightened and terrified, making a "whooshing" sound, scattering in all directions, and wailing: Where did all these Garudas flying in our abode come from? Then, the Naga King Anavatapta said to those nagas and naga daughters with his right hand: Do not fear, do not fear. This is the venerable Maudgalyayana's son's magical transformation. Having said this, he relaxed his breath and settled down. Settling down, utterly settling down. Then, the venerable great Maudgalyayana's son, urged on, went forth. Then, the Naga King Anavatapta, together with his sons, wives, relatives, and retinue, with all the flowers, powders, incense, unguents, garments, parasols, banners, and
Tibetan
བ་དན་དང་། སིལ་སྙན་དང་། ཕེག་རྡོབ་པ་ཐོགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཅི་རིགས་སུ་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དུ་མས་བསྐོར་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པའི་འཁོར་གྱི་ཁྱམས་སུ་གཤེགས་སོ། །གཤེགས་ནས་སེང་གེའི་ཁྲི་ཇི་ལྟར་བཤམས་པ་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་སོ། །འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁྲི་ལ་སོ་སོར་ཅི་རིགས་པར་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པར་རིག་ནས་རང་གི་ལག་ནས་བཟའ་བ་དང་། བཅའ་བ་དང་། མྱོང་བ་མིའི་ལས་འདས་པ་ལྷའི་རོ་བྲོ་བ་ཅན་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་ཞལ་ཟས་བཟང་པོ་མང་པོས་ཚིམ་པར་བསྟབས་སོ། །ཚིམ་པར་བསྟབས་ནས་ལྷུང་བཟེད་བཞག་སྟེ་ཕྱག་བཅབས་པར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆོས་བཤད་པར་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱེ་མ་རེད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལས་བཞེངས་ནས་ཆོས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་དཔག་ཚད་སྟོང་ནས་བར་སྣང་གི་བར་དུ་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་ གསོལ་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འཁོར་འདི་ལས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་མ་བསྐྱེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམས་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བས་སྐྲག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་སློབ་པ་ཡང་མ་ལགས་མི་སློབ་པ་ཡང་མ་ལགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། སློབ་པ་དང་མི་སློབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཡིད་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་འདི་ནི་འགྲོ་བ་དམན་པ་དང་བྲལ་ཞིང་རྒྱ་ཆེན་པོའི་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཟབ་མོ་ལ་མོས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་སེམས་པ་དང་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས་ཀྱང་རུང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱང་རུང་སྟེ། བདག་དམ་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་འགྱུར་བར་བགྱི་བ
Chinese
拿著幡和鐃鈸及腰鼓，到世尊所在的地方，去到後，對世尊作了各種供養。然後，世尊被天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、大腹行、菩薩和眾多大聲聞所圍繞，前往龍王無熱惱海的眷屬庭院。到達後，在如所陳設的獅子座上結跏趺坐。所有眷屬也各自如其所應地安坐在座位上。然後，龍王無熱惱海知道世尊已安坐，便親手以飲食、飲品和嚐品等超凡脫俗、具有天界風味、具備百味的美味佳餚，使世尊飽餐。知道世尊已飽餐並放下缽，便合掌，祈請世尊開示佛法。然後，世尊在黎明時分，從禪定中起身，為了宣說佛法而安坐。接著，從大地的中心到虛空之間，充滿了方圓千由旬的天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、大腹行、人和非人等。然後，龍王無熱惱海對世尊如此稟告：如來，在此眷屬中，尚未發起菩提心的眾生，將會發起菩提心；已發起菩提心的眾生，將會成為不退轉者；畏懼輪迴的眾生，將會成為非學非無學者；將會成為有學與無學者；對輪迴顯著趨向的眾生，將會生起厭離心；此龍和夜叉的眷屬，將會脫離惡趣，轉生到廣大的善趣；對甚深法有信樂的菩薩們，將會使心念和思惟完全清淨；無論如來住世與否，或者已經入滅，我等都將受持正法。
English
Taking banners, cymbals, and waist drums, they went to where the Blessed One was, and having arrived, they made various offerings to the Blessed One. Then, the Blessed One, surrounded by gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, bodhisattvas, and many great shravakas, went to the courtyard of the retinue of the Naga King Anavatapta. Having arrived, he sat in the lotus posture on the lion throne as it was arranged. All the retinue also sat on their respective seats as appropriate. Then, the Naga King Anavatapta, knowing that the Blessed One was seated, personally offered the Blessed One a variety of excellent foods, including edibles, beverages, and delicacies that were beyond human capabilities, had the flavor of the gods, and possessed a hundred tastes, satisfying him completely. Knowing that the Blessed One was satisfied and had put down his bowl, he folded his hands and requested the Blessed One to teach the Dharma. Then, the Blessed One, at the time of dawn, arose from his meditation and sat down to teach the Dharma. Then, from the center of the earth to the space in between, it was completely filled with gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, and non-humans for a thousand yojanas in all directions. Then, the Naga King Anavatapta said this to the Blessed One: "Tathagata, from this assembly, those beings who have not yet generated the mind of enlightenment will generate the mind of enlightenment; those who have generated the mind of enlightenment will become non-retreaters; those beings who are afraid of samsara will become neither learners nor non-learners; they will become learners and non-learners; those beings who are manifestly inclined towards samsara will develop renunciation; this retinue of nagas and yakshas will be separated from the lower realms and will be born in the vast good realms; those bodhisattvas who have faith in the profound Dharma will purify their minds and thoughts; whether the Tathagata remains or has passed into complete nirvana, we will uphold the sacred Dharma."