Tibetan
ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན། འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བ་དང་བྲལ་ཞིང་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་ཡིན། ཡང་དག་པར་སོང་ཞིང་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པས་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་མཐོང་བ་ཡིན། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་མི་ཁོམ་པ་དང་བྲལ་བ་ཡིན་ཏེ། ཀླུའི་བདག་པོ་ལོག་པར་ལྟ་བ་སྤངས་པའི་སྐྱེས་བུ་གང་ཟག་ནི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་འཐོབ་བོ། །ལོག་པར་ལྟ་བ་སྤངས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་གལ་ཏེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་ན། དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས་དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་འགྱུར་ཏེ། མངོན་པར་ཤེས་པ་མྱུར་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་འདི་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་གྱི་རྩ་བ་དང་རྟེན་ཏོ། །བཟློག་ ན་མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་ཤས་ཆེར་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་རྒྱུའོ། །འབྲིང་ནི་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་རྒྱུའོ། །ཆུང་ངུ་ནི་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒྱུའོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་དེ་ལ་སྲོག་གཅོད་པ་བསྟེན་ཅིང་བསྒོམས་ཏེ་མང་དུ་བྱས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཁྲིད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་ཁྲིད་དོ། །གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཁྲིད་དོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གཉིས་མངོན་པར་སྒྲུབ་སྟེ། ཚེ་ཐུང་བ་དང་། ནད་མང་བར་འགྱུར་བའོ། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཁྲིད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་ཁྲིད་དོ། །གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཁྲིད་དོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གཉིས་མངོན་པར་སྒྲུབ་སྟེ། ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བ་དང་། ཐུན་མོང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འགྱུར་བའོ། །འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཁྲིད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་ཁྲིད་དོ། །གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཁྲིད་དོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གཉིས་མངོན་པར་སྒྲུབ་སྟེ། གཡོག་འཁོར་ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ་དང་། འགྲན་ཟླ་དང་བཅས་པའི་ཆུང་མར་འགྱུར་བའོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཁྲིད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་ཁྲིད་དོ། །གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཁྲིད་དོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གཉིས་མངོན་པར་སྒྲུབ་སྟེ། སྐུར་པ་མང་བ་དང་། གཞན་གྱིས་སླུ་བར་འགྱུར་བའོ། །ཕྲ་མས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཁྲིད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་ཁྲིད་དོ། །གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཁྲིད་དོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གཉིས་མངོན་པར་སྒྲུབ་སྟེ། གཡོག་འཁོར་མི་འདུམ་པ་དང་། གཡོག་འཁོར་ངན་པར་འགྱུར་བའོ། །ཚིག་རྩུབ་པོས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཁྲིད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་ཁྲིད་དོ། །གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཁྲིད་དོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ཡང་ རྣམ་པར་སྨིན་པ་གཉིས་མངོན་པར་སྒྲུབ་སྟེ། ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཐོས་པ་དང་། ཐབ་མོའི་ཚིག་ཏུ་འགྱུར་བའོ། །ཚིག་ཀྱལ་པས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཁྲིད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་ཁྲིད་དོ། །གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཁྲིད་དོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གཉིས་མངོན་པར་སྒྲུབ་སྟེ། གཟུང་བར་འོས་པའི་ཚིག་མ་ཡིན་པ་དང་། མ་ངེས་པའི་སྤོབས་པར་འགྱུར་བའོ། །བརྣབ་སེམས་ཀྱིས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཁྲིད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་ཁྲིད་དོ། །གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཁྲིད་དོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གཉིས་མངོན་པར་སྒྲུབ་སྟེ། ཆོག་མི་ཤེས་པ་དང་། འདོད་པ་ཆེ་བར་འགྱུར་བའོ། །གནོད་སེམས་ཀྱིས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཁྲིད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་ཁྲིད་དོ། །གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཁྲིད་དོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གཉིས་མངོན་པར་སྒྲུབ་སྟེ། མི་ཕན་པ་འདོད་པ་དང་། གཞན་གྱིས་གནོད་པ་བྱ་བར་འགྱུར་བའོ། །ལོག་པར་ལྟ་བས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཁྲིད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་ཁྲིད་དོ། །གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ཁྲིད་དོ། །དེ་ནས་གལ་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ན་ཡང་རྣམ་པར་སྨིན་པ་གཉིས་མངོན་པར་སྒྲུབ་སྟེ། ལྟ་བ་ངན་པར་ལྟུང་བ་དང་། གཡོ་སྒྱུ་ཅན་དུ་འགྱུར་བའོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་དེ་ལྟར་ན་མི་དགེ་བ་བཅུ་པོ་འདི་དག་གིས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ཚད་མེད་པ་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་དེ་ལ་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར། ལོངས་སྤྱོད་མི་འཕྲོགས་པ་དང་ཚེ་རིང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་ཡང་གཞན་གྱིས་གནོད་པ་བྱ་བའི་འཇིགས་པ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར། ལོངས་སྤྱོད་མི་འཕྲོགས་པ་དང་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་ལྟ་བར་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ཅན་དུ་ འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབས་པས་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་འདོད་པ་ལ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་སྤངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར། ལོངས་སྤྱོད་མི་འཕྲོགས་པ་དང་ཆུང་མ་མི་གཡེམ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་ཡང་མ་དང་། བུ་དང་། ཆུང་མ་ལ་སུ་ཡང་སྡང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ལྟ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་སྤངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར། ལོངས་སྤྱོད་མི་འཕྲོགས་པ་དང་། སྐུར་པ་འདེབས་པ་མེད་པར་འགྱུར་བ་ནི་ནན་ཏན་སྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་ཡང་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་བྱེད་དེ་ཡི་དམ་ལ་བརྟན་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ཕྲ་མའི་ཚིག་སྤངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར། ལོངས་སྤྱོད་མི་འཕྲོགས་པ་དང་གཡོག་འཁོར་མི་ཕྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་ཡང་བསམ་པ་འཐུན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཡོག་འཁོར་འཐོབ་བོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ཚིག་རྩུབ་པོ་སྤངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར། ལོངས་སྤྱོད་མི་འཕྲོགས་པ་དང་། གཟུང་བའི་ཚིག་ཏུ་འགྱུར། བཙུན་པའི་ཚིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་ཡང་འཁོར་མ་མགུ་བར་སུ་ཡང་མི་འགྲོའོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་ཚིག་ཀྱལ་པ་སྤངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར། ལོངས་སྤྱོད་མི་འཕྲོགས་པ་དང་། མཉན་པར་འོས་པའི་ཚིག་ཏུ་འགྱུར། ཡིད་ཆེས་པའི་ཚིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་ཡང་ཐེ་ཙོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་བརྣབ་སེམས་སྤངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྦྱིན་པ་བྱིན་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར། ལོངས་སྤྱོད་མི་འཕྲོགས་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་རྒྱ་
Chinese
已入于道。已离坏聚见，已尽舍一切罪恶。已正行，已正入，无障而见。于天与人中，已离无暇。龙王，断除邪见的士夫补特伽罗，获得彼等十种功德之法。断除邪见的善根，若完全回向于无上正等觉，彼善根令彼现证一切佛法，成为现证迅速的如来。龙王，此等十善业道，乃世间与出世间圆满乃至无上正等觉之根本与所依。反之，乃十不善业道，若多修习、串习、多作，乃有情地狱之因。中品乃畜生生处之因。小品乃阎罗王世界之因。龙王，于彼，若修习、串习、多作杀生，则牵引至有情地狱。牵引至畜生生处。牵引至阎罗王世界。其后，若生于人中，亦现证二种异熟，即短命与多病。不与取则牵引至有情地狱。牵引至畜生生处。牵引至阎罗王世界。其后，若生于人中，亦现证二种异熟，即资财鲜少与成为共同受用。于欲邪淫则牵引至有情地狱。牵引至畜生生处。牵引至阎罗王世界。其后，若生于人中，亦现证二种异熟，即仆从眷属不可信赖与成为有竞争者的妻子。妄语则牵引至有情地狱。牵引至畜生生处。牵引至阎罗王世界。其后，若生于人中，亦现证二种异熟，即
English
One has entered the path. One is free from the view of the perishable aggregate, and has completely abandoned all sins. Having gone rightly and entered rightly, one sees without obscuration. Among gods and humans, one is free from unfavorable conditions. Lord of the Nagas, a person who has abandoned wrong views obtains those ten qualities of Dharma. If the root of virtue of abandoning wrong views is completely dedicated to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, that root of virtue will cause all the Buddha's Dharmas to become manifest to him, and he will become a Tathagata who quickly realizes them. Lord of the Nagas, these paths of the ten virtuous actions are the root and basis of worldly and transworldly perfections, up to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Conversely, the paths of the ten non-virtuous actions, if cultivated, practiced, and increased, are the cause of sentient beings' hells. The intermediate one is the cause of the animal realm. The small one is the cause of the world of Yama. Lord of the Nagas, if one cultivates, practices, and increases killing, it leads to the hell of sentient beings. It leads to the animal realm. It leads to the world of Yama. Then, even if one is born among humans, one will manifest two kinds of ripening, namely, short life and much sickness. Taking what is not given leads to the hell of sentient beings. It leads to the animal realm. It leads to the world of Yama. Then, even if one is born among humans, one will manifest two kinds of ripening, namely, little wealth and becoming common property. Sexual misconduct leads to the hell of sentient beings. It leads to the animal realm. It leads to the world of Yama. Then, even if one is born among humans, one will manifest two kinds of ripening, namely, unreliable servants and becoming a wife with rivals. Lying leads to the hell of sentient beings. It leads to the animal realm. It leads to the world of Yama. Then, even if one is born among humans, one will manifest two kinds of ripening, namely,
Chinese
即使出生为人，也会显现两种异熟果报：多受诽谤和被他人欺骗。离间语会将众生引向地狱，引向畜生道，引向阎罗世界。之后，如果投生为人，也会显现两种异熟果报：眷属不和睦，以及眷属恶劣。粗恶语会将众生引向地狱，引向畜生道，引向阎罗世界。之后，如果投生为人，也会 显现两种异熟果报：听到不悦耳的声音，以及变成粗俗的言语。绮语会将众生引向地狱，引向畜生道，引向阎罗世界。之后，如果投生为人，也会显现两种异熟果报：不是值得听取的言语，以及变成不确定的豪语。贪心会将众生引向地狱，引向畜生道，引向阎罗世界。之后，如果投生为人，也会显现两种异熟果报：不知满足，以及变得欲望强烈。害心会将众生引向地狱，引向畜生道，引向阎罗世界。之后，如果投生为人，也会显现两种异熟果报：希求无益之事，以及被他人加害。邪见会将众生引向地狱，引向畜生道，引向阎罗世界。之后，如果投生为人，也会显现两种异熟果报：堕入恶见，以及变得狡诈。龙王，如此一来，这十种不善业会真实地造就无量巨大的痛苦之蕴。龙王，此外，断除杀生的菩萨如果布施，会变得财富丰厚，财富不被抢夺，并且长寿。菩提萨
English
Even if born as a human, two kinds of fully ripened results will manifest: being frequently slandered and being deceived by others. Divisive speech leads beings to hell, leads to the animal realm, leads to the world of Yama. Then, if reborn as a human, two kinds of fully ripened results will manifest: disharmonious attendants and bad attendants. Harsh speech leads beings to hell, leads to the animal realm, leads to the world of Yama. Then, if reborn as a human, two kinds of fully ripened results will manifest: hearing unpleasant sounds and becoming vulgar speech. Frivolous speech leads beings to hell, leads to the animal realm, leads to the world of Yama. Then, if reborn as a human, two kinds of fully ripened results will manifest: not being worthy of listening to speech and becoming uncertain boasting. Covetousness leads beings to hell, leads to the animal realm, leads to the world of Yama. Then, if reborn as a human, two kinds of fully ripened results will manifest: not knowing satisfaction and becoming intensely desirous. Harmful intent leads beings to hell, leads to the animal realm, leads to the world of Yama. Then, if reborn as a human, two kinds of fully ripened results will manifest: desiring unbeneficial things and being harmed by others. Wrong view leads beings to hell, leads to the animal realm, leads to the world of Yama. Then, if reborn as a human, two kinds of fully ripened results will manifest: falling into bad views and becoming deceitful. King of Nagas, in this way, these ten non-virtues will truly create an immeasurable great heap of suffering. King of Nagas, furthermore, if a Bodhisattva who has abandoned killing gives alms, they will become wealthy, their wealth will not be plundered, and they will be long-lived. Bodhisatt
Chinese
菩萨行持时，也能完全脱离他人加害的恐惧。龙王，断除不予而取的菩萨布施时，将变得富有。将变得不会被剥夺财富，并且不会贪恋一切事物而完全施舍。 菩萨行持时，也能通过圆满地修持一切佛法而获得无上之法。龙王，断除邪淫的菩萨布施时，将变得富有。将变得不会被剥夺财富，并且不会奸淫妻子。 菩萨行持时，也不会以憎恨之心看待母亲、儿子和妻子中的任何一个。龙王，断除妄语的菩萨布施时，将变得富有。将变得不会被剥夺财富，并且不会诽谤，而是会努力守护。 菩萨行持时，也会如实做到所说的那样，从而坚定于本尊。龙王，断除离间语的菩萨布施时，将变得富有。将变得不会被剥夺财富，并且不会离间仆从眷属。 菩萨行持时，也会因心意相合而获得菩萨的仆从眷属。龙王，断除粗恶语的菩萨布施时，将变得富有。将变得不会被剥夺财富，并且会变成柔和的语言，会变成恭敬的语言。 菩萨行持时，也不会有任何人不满意地离开。龙王，断除绮语的菩萨布施时，将变得富有。将变得不会被剥夺财富，并且会变成值得倾听的语言，会变成令人信服的语言。 菩萨行持时，也会擅长断除一切疑惑。龙王，断除贪心的菩萨布施时，将变得富有。将变得不会被剥夺财富，并且财富和受用广
English
When a Bodhisattva practices, they will also be completely free from the fear of being harmed by others. O Lord of the Nagas, when a Bodhisattva who has abandoned taking what is not given makes offerings, they will become wealthy. They will become someone whose wealth is not taken away, and who completely gives away all possessions without attachment. When a Bodhisattva practices, they will also attain the unsurpassed Dharma by perfectly accomplishing all the Buddha's teachings. O Lord of the Nagas, when a Bodhisattva who has abandoned wrong conduct in desire makes offerings, they will become wealthy. They will become someone whose wealth is not taken away, and who does not commit adultery with their wife. When a Bodhisattva practices, they will also not look upon their mother, son, or wife with a hateful mind. O Lord of the Nagas, when a Bodhisattva who has abandoned false speech makes offerings, they will become wealthy. They will become someone whose wealth is not taken away, and who is free from slander, and will diligently protect. When a Bodhisattva practices, they will also act in accordance with what they have said, and will be steadfast in their chosen deity. O Lord of the Nagas, when a Bodhisattva who has abandoned divisive speech makes offerings, they will become wealthy. They will become someone whose wealth is not taken away, and who does not separate their servants and retinue. When a Bodhisattva practices, they will also obtain the servants and retinue of a Bodhisattva through harmonious intentions. O Lord of the Nagas, when a Bodhisattva who has abandoned harsh speech makes offerings, they will become wealthy. They will become someone whose wealth is not taken away, and who speaks gentle words, and who speaks respectful words. When a Bodhisattva practices, no one will leave dissatisfied. O Lord of the Nagas, when a Bodhisattva who has abandoned idle chatter makes offerings, they will become wealthy. They will become someone whose wealth is not taken away, and who speaks words worthy of being heard, and who speaks words that are trustworthy. When a Bodhisattva practices, they will also become skilled in cutting off all doubts. O Lord of the Nagas, when a Bodhisattva who has abandoned covetousness makes offerings, they will become wealthy. They will become someone whose wealth is not taken away, and whose wealth and enjoyment are vast.