Tibetan
ས་བརྒྱན་ན་མི་དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྤོང་བ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པས་བརྒྱན་ན་ལུས་དང་། སེམས་ཡང་བར་འགྱུར་རོ། །དབང་པོ་ལྔས་བརྒྱན་ན་དད་པ་བརྟན་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་འབར་བ་དང་། རྨོངས་པ་མེད་པ་དང་། སེམས་ལས་སུ་རུང་བ་ལ་མཁས་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་རོ། །སྟོབས་ཀྱིས་བརྒྱན་ན་རྫི་བ་མེད་ཅིང་དབུལ་བ་དང་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གིས་བརྒྱན་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར་རོ། །ལམ་གྱིས་བརྒྱན་ན་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞི་གནས་ཀྱིས་བརྒྱན་ན་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མཐོང་གིས་བརྒྱན་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཐབས་ཀྱིས་བརྒྱན་ན་འདུས་བྱས་དང་འདུས་མ་བྱས་ཀྱི་བདེ་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་མདོར་ན་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་འདི་དག་གིས་སྟོབས་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །མི་འཇིགས་པ་བཞི་འཐོབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་འཐོབ་པ་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་དག་འཐོབ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་དེ་བས་ན་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་འདི་དག་རྒྱ་ཆེར་རྣམ་པར་དབྱེ་བས་བརྒྱན་པའི་ཕྱིར་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག ། ཀླུའི་བདག་པོ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ས་ལ་གནས་པའི་གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ལྗོངས་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་། རྩྭ་དང་། ཤིང་གེལ་པ་དང་། སྨན་དང་། ནགས་ཚལ་ཐམས་ཅད་དང་། ལས་ཀྱི་མཐའ་ཐམས་ཅད་དང་། ས་བོན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་། འབྱུང་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་། ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པ་དང་། རྨོ་བ་བརྐོ་བ་བྱ་བ་འབྱུང་བ་དེ་དག་གི་གནས་ནི་ས་ཡིན་ནོ། །ཀླུའི་བདག་པོ་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་ཀྱང་ལྷ་དང་། མིར་སྐྱེ་བའི་རྟེན་ཏོ། །སློབ་པ་དང་། མི་སློབ་པའི་འབྲས་བུ་རྙེད་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་ཡིན་པ་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་གྱི་རྟེན་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོ་དང་། དགེ་སློང་དེ་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། དཱ་ན་ཤཱི་ལ་དང་། མུ་ནེ་བར་མ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་སྐད་གསར་ཆད་ཀྱིས་ཀྱང་བཅོས་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །།རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་སཱ་ག་ར་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་པ་རི་པྲཱིཙྪཱ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོའི་ གནས་ན། དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་ཀྱི་མདོ་བཞི་པོ་འདི་དག་བརྗོད་ན་གང་དག་བརྗོད་པས་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བརྗོད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་མི་ཟད་པའི་ཤེས་པ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་དང་། ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་བར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་མི་ཟད་པའི་ཤེས་པ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་མེད་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་མི་ཟད་པའི་ཤེས་པ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཞི་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་མི་ཟད་པའི་ཤེས་པ་རབ་ཏུ་འཇུག་པ་སྟེ། ཀླུའི་བདག་པོ་ཆོས་ཀྱི་མདོ་བཞི་པོ་འདི་དག་བརྗོད་ན་གང་དག་བརྗོད་པས་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བརྗོད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དེ་དག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་སུ་རེནྡྲ་བོ་དྷི་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བནྡེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
以地庄严，则舍弃一切不善之法，一切善法皆得圆满。以神足庄严，则身与心皆得轻安。以五根庄严，则信心坚定，精进炽盛，无有愚痴，善于调伏其心，善于舍弃一切烦恼。以力庄严，则摧伏一切懈怠、贫乏与过患。以菩提分庄严，则如实通达一切法。以道庄严，则成就真实之智慧。以止住庄严，则摧伏一切烦恼。以胜观庄严，则成为如实通达一切法之智慧与明智。以方便庄严，则获得有为与无为之安乐。龙王，总而言之，以这十善业道，则十力得以圆满。获得四无畏，以及获得十八不共佛法，乃至获得一切佛法皆得圆满。龙王，因此，当以广大分别来庄严这十善业道，而精进修持。龙王，譬如，地上所住之村落、城市、城镇、区域、地方、一切国王之宫殿眷属，以及草、树木丛林、药材、一切森林，以及一切事业之边际，以及一切种子之集合，以及一切元素之集合，以及生长一切庄稼，以及耕种挖掘等事业发生之处，其所依之处即是土地。龙王，同样地，这十善业道也是转生为天人之处。获得有学与无学之果，以及声闻与独觉之菩提，以及一切佛陀与菩萨之行持的所依之处，乃至是一切佛法的所依之处。世尊如是宣说之后，龙王海与
English
Adorned with earth, all non-virtuous dharmas are abandoned, and all virtuous dharmas are completely perfected. Adorned with the feet of miraculous power, the body and mind become light. Adorned with the five faculties, faith becomes steadfast, diligence blazes, there is no ignorance, one becomes skilled in making the mind workable, and skilled in abandoning all afflictions. Adorned with strength, all laziness, poverty, and faults are destroyed. Adorned with the limbs of enlightenment, all dharmas are thoroughly understood as they truly are. Adorned with the path, perfect wisdom is accomplished. Adorned with calm abiding, all afflictions are destroyed. Adorned with higher vision, one becomes wisdom and knowledge that thoroughly understands all dharmas as they truly are. Adorned with skillful means, the happiness of conditioned and unconditioned states is attained. Lord of the Nagas, in short, with these paths of the ten virtuous actions, the ten powers are completely perfected. Obtaining the four fearlessnesses, and obtaining the eighteen unshared dharmas of the Buddha, up to obtaining all the dharmas of the Buddha, all are completely perfected. Lord of the Nagas, therefore, strive to adorn these paths of the ten virtuous actions with extensive distinctions. Lord of the Nagas, it is like this: for example, the villages, cities, towns, regions, districts, all the retinues of the king's palace that reside on the earth, and the grass, tree thickets, medicines, all the forests, and all the limits of work, and all the collections of seeds, and all the collections of elements, and the places where all crops grow, and where activities such as plowing and digging occur, the basis for those is the earth. Lord of the Nagas, likewise, these paths of the ten virtuous actions are also the basis for being born as gods and humans. Obtaining the fruits of learners and non-learners, and the enlightenment of hearers and solitary realizers, and the basis for all the conduct of Buddhas and Bodhisattvas, up to being the basis for all the dharmas of the Buddha. After the Bhagavan spoke thus, the Naga king Ocean and
Chinese
那些比丘们，那些菩萨们，以及具足一切的眷属，天、人、非天、乾闼婆等世间皆大欢喜，对世尊所说深表赞叹。《圣海龙王所问经》大乘经到此圆满。印度堪布吉那弥扎、达那希拉、牟尼跋摩，以及校勘译师班智达耶谢德等翻译校订，并以新规范修订最终定稿。印度语：Ārya Sāgara Nāga rāja paripṛcchā nāma mahāyāna sūtra（梵文天城体：आर्य सागर नाग राज परिपृच्छा नाम महायान सूत्र，梵文罗马拟音：Ārya Sāgara Nāga rāja paripṛcchā nāma mahāyāna sūtra，汉语字面意思：圣海龙王所问大乘经）。藏语：《圣海龙王所问经》大乘经。向所有佛和菩萨顶礼！如是我闻：一时，世尊在海龙王之处，与一千二百五十位比丘的大比丘僧团，以及众多的菩萨摩诃萨在一起。之后，世尊对海龙王说：龙王，如果宣说这四法门，那么就是宣说了八万四千法蕴。是哪四个呢？即：诸行皆无常，菩萨摩诃萨们由此证入无尽之智；一切有漏法皆是痛苦，菩萨摩诃萨们由此证入无尽之智；诸法皆无我，菩萨摩诃萨们由此证入无尽之智；涅槃寂静，菩萨摩诃萨们由此证入无尽之智。龙王，如果宣说这四法门，那么就是宣说了八万四千法蕴。世尊如是说后，那些比丘们和菩萨们皆大欢喜，对世尊所说深表赞叹。《圣海龙王
English
Those monks, those Bodhisattvas, and the entire retinue, the world with gods, humans, asuras, and gandharvas, rejoiced and praised the Blessed One's words. Thus concludes the Mahayana Sutra, "The Noble Sutra Requested by the Dragon King of the Ocean." Translated and revised by the Indian Abbot Jinamitra, Danashila, Munivarma, and the great translator Bande Yeshede, and finalized with new revisions. In Sanskrit: Ārya Sāgara Nāga rāja paripṛcchā nāma mahāyāna sūtra (梵文天城体：आर्य सागर नाग राज परिपृच्छा नाम महायान सूत्र，梵文罗马拟音：Ārya Sāgara Nāga rāja paripṛcchā nāma mahāyāna sūtra，汉语字面意思：Noble Ocean Dragon King's Question, a Mahayana Sutra). In Tibetan: "The Noble Sutra Requested by the Dragon King of the Ocean," a Mahayana Sutra. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus I have heard: At one time, the Blessed One was in the abode of the Dragon King of the Ocean, together with a great Sangha of twelve hundred and fifty monks, and a great multitude of Bodhisattvas, great beings. Then, the Blessed One spoke to the Dragon King of the Ocean: "Lord of the Dragons, if these four Dharma teachings are spoken, then it is as if eighty-four thousand collections of Dharma have been spoken. What are the four? They are: All conditioned things are impermanent; Bodhisattvas, great beings, thereby enter into inexhaustible wisdom. All defiled dharmas are suffering; Bodhisattvas, great beings, thereby enter into inexhaustible wisdom. All dharmas are without self; Bodhisattvas, great beings, thereby enter into inexhaustible wisdom. Nirvana is peace; Bodhisattvas, great beings, thereby enter into inexhaustible wisdom. Lord of the Dragons, if these four Dharma teachings are spoken, then it is as if eighty-four thousand collections of Dharma have been spoken." After the Blessed One spoke thus, those monks and Bodhisattvas rejoiced and praised the Blessed One's words. The Noble Dragon King
Chinese
名为海所请问的大乘经完毕。印度堪布苏仁扎菩提和校勘译师班德耶谢德翻译、校勘并确定。圣者龙王海所请问名为大乘经。
English
The Mahāyāna Sūtra called "Requested by the Ocean" is complete. It was translated, edited, and finalized by the Indian Upādhyāya Surendrabodhi and the reviser-translator Bande Yeshe De. The Mahāyāna Sūtra called "Requested by the Noble Nāga King Ocean."