Tibetan
། སྡང་བ་ཡང་མེད། རྨོངས་པ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་ལ། ཡི་གེའི་རྣམ་པར་རིག་བྱེད་དེས་ཀྱང་བྱིས་པ་རྣམས་རྗེས་སུ་ཆགས་པའམ། ཁོང་ཁྲོ་བའམ། རྨོངས་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆགས་པའང་མེད། སྡང་བ་ཡང་མེད། རྨོངས་པ་ཡང་མེད་པར་ཡོངས་སུ་རྟོགས་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པས་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དཔེར་ན་ཡི་གེའི་བརྡས་ནི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་ཡང་བསྟན་ལ་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ་པ་ཡང་མེད། མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བ་ཡང་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་རྣམ་པར་གཞག་པས་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་བསྟན་མོད་ཀྱི། འདི་ལ་ཆོས་འགའི་འཐོབ་པའམ། མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བ་ཡང་མེད་དོ། །དཔེར་ན་ཆོས་གང་ཡང་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་མ་བསྡུས་པ་མེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་མ་བསྡུས་པ་མེད་དེ། ཀླུའི་བདག་པོ་དེ་ལྟར་ན་མི་ཟད་པའི་ཟ་མ་ཏོག་གི་གཟུངས་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཡི་གེ་རྣམས་ཁོ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཚོལ་བར་བྱེད་དོ། །ཡི་གེ་རྣམས་ཁོ་ནས་བྱང་ཆུབ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཡི་གེ་རྣམས་ཁོ་ནས་བྱང་ཆུབ་གླེང་བར་བྱེད་དོ། །ཡི་གེ་རྣམས་ཁོ་ནས་བྱང་ཆུབ་ལ་རེག་པར་བྱེད་དོ།། །།བམ་པོ་གསུམ་པ། ཀླུའི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་མི་ཟད་པའི་ཟ་མ་ཏོག་གི་གཟུངས་ཐོབ་པས་སྟོབས་བཅུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། མ་འདྲེས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་དང་། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ཤེས་རབ་དེ་ཡང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གཟུགས་མེད་པར་སྒྲོལ་བའོ། ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྲེག་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའོ། །ཆུ་བོ་བཞི་ལས་སྒྲོལ་བའོ། །བདུད་བཞི་རྣམ་པར་འཇོམས་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འཛུམ་པའི་བཞིན་སྟོན་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མགུ་བར་བྱེད་པའོ། །ཤེས་རབ་རིན་པོ་ཆེའི་སེམས་ཡང་དག་པར་སྐྱེད་པའོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་མི་འཆད་པར་བྱེད་པའོ། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འཇོམས་པའོ། །ཉོན་མོངས་པའི་མཆེ་བ་ཕྱེ་མར་རློག་པའོ། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་སྲུང་བའི་གཟུངས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའོ། །ཉོན་མོངས་པའི་ཁུར་ལས་སྒྲོལ་བའོ། །འཇིགས་པ་དང་སྐྲག་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའོ། །རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཟབ་པའི་ཆོས་ལ་ལྟ་བའོ། །སེང་གེའི་རྩལ་སྤྱོད་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅ
Chinese
也沒有嗔恨，也沒有愚癡。文字的表述也能使孩童們隨之生起貪戀、嗔怒或愚癡，同樣，一切法也沒有貪戀，也沒有嗔恨，也沒有愚癡，完全通達而執著，就會生起貪欲、嗔恨和愚癡。例如，文字的符號也顯示能獲得果實，但文字本身並不能獲得，也沒有顯現的作用。同樣，安立法顯示能獲得果實，但對此而言，沒有任何法的獲得或顯現。例如，沒有任何法不是由文字所包含的，同樣，沒有任何法不是由菩提所包含的。龍王，如此一來，安住於不盡食藏陀羅尼的菩薩，僅僅依靠文字來尋求菩提，僅僅依靠文字來顯示菩提，僅僅依靠文字來談論菩提，僅僅依靠文字來觸及菩提。 第三品 龍王，菩薩獲得不盡食藏陀羅尼，就能獲得十力，四無畏，十八不共法，諸佛之法，三十二大丈夫相，八十隨好，以及無上智慧。他的智慧也能使一切眾生從無形中解脫，焚燒一切煩惱，使一切眾生完全成熟，從四河流中解脫，徹底摧毀四魔，向一切眾生展現微笑的面容，使一切眾生感到滿足，正確地生起智慧寶貴之心，使三寶的種姓不絕，徹底摧毀一切外道的攻擊，將煩惱的獠牙磨成粉末，以三密的真言來普遍守護的陀羅尼，能觀察一切法，從煩惱的重擔中解脫，遠離一切恐懼和害怕，觀察廣大而深奧的法，展現獅子的力量，一切有情……
English
There is no hatred, and there is no ignorance. The expression of letters can also cause children to develop attachment, anger, or ignorance. Similarly, all dharmas have no attachment, no hatred, and no ignorance. Fully understanding and clinging to them will give rise to desire, hatred, and ignorance. For example, the symbols of letters also show that fruits can be obtained, but the letters themselves cannot obtain them, nor do they have the function of manifestation. Similarly, the establishment of the Dharma shows that fruits can be obtained, but in this regard, there is no attainment or manifestation of any Dharma. For example, there is no Dharma that is not contained by letters, and similarly, there is no Dharma that is not contained by Bodhi. King of Dragons, in this way, a Bodhisattva who abides in the inexhaustible treasury of food Dharani seeks Bodhi only through letters, reveals Bodhi only through letters, speaks of Bodhi only through letters, and touches Bodhi only through letters. Chapter Three King of Dragons, a Bodhisattva who obtains the inexhaustible treasury of food Dharani will obtain the ten powers, the four fearlessnesses, the eighteen unshared dharmas, the dharmas of the Buddhas, the thirty-two major marks of a great person, the eighty minor marks, and unsurpassed wisdom. His wisdom can also liberate all sentient beings from the formless, burn all afflictions, fully ripen all sentient beings, liberate them from the four rivers, completely destroy the four maras, show a smiling face to all sentient beings, make all sentient beings feel satisfied, correctly generate the precious mind of wisdom, ensure that the lineage of the Three Jewels is not cut off, completely destroy all attacks from external paths, grind the fangs of afflictions into powder, the Dharani that universally protects with the mantras of the three secrets, can observe all dharmas, liberate from the burden of afflictions, be free from all fear and dread, observe the vast and profound Dharma, display the power of a lion, all sentient beings...
Tibetan
ད་ཀྱི་ཉེ་བར་འཚོ་བའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་དུ་འགྲོ་བའོ། །གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་ཡོངས་སུ་སྤོང་བའོ། །གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་དུ་འཛུད་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་། བསམ་པ་དང་། ཆོ་ག་ཤེས་པའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་རྟོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པའོ། །བསམ་གཏན་རྩེ་གཅིག་པ་ལ་དགའ་བའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞིའི་ཁ་དང་ལྡན་པའོ། །སྤྱན་ལྔའི་མིག་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་མཐའ་དག་གི་ལུས་དང་ལྡན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པའི་དཔྲལ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་མགྲིན་པ་དང་ལྡན་པའོ། །མི་སྐྱེ་བའི་ལྕེ་དང་ལྡན་པའོ། །མཉམ་པ་ཉིད་དང་རོ་གཅིག་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐོས་པ་འཛིན་པའོ། །སྒྲ་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པའི་ཐོས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དྲི་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་མེད་པའོ། །དྲི་ལ་ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པའོ། །དྲི་ཐམས་ཅད་རིག་པའོ། །དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བཞིའི་མགོ་བོ་དང་ལྡན་པའོ། །ཚངས་པའི་གནས་པ་བཞིའི་སྐྲ་དྲི་ཞིམ་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་གསུམ་གྱི་གཙུག་ཕུད་དང་ལྡན་པའོ། །ཡང་དག་པར་ སྤོང་བ་བཞིའི་ཐལ་གོང་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་བཞིའི་དཔུང་མགོ་དང་ལྡན་པའོ། །སྟོབས་ལྔའི་ཐོང་ཀ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དབང་པོ་ལྔའི་ལྟེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་དང་ལྡན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ལྟོ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྟ་ཟུར་དང་ལྡན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པའི་སྤུའི་ཁུང་བུ་དང་ལྡན་པའོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པའི་ལག་པ་དང་ལྡན་པའོ། །དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལེགས་པར་སྲུང་བའི་སོར་མོ་དང་ལྡན་པའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་མཐོང་བ་དང་། སྒོམ་པའི་སེན་མོ་དང་ལྡན་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སོམ་ཉི་མེད་པའི་རྩིབ་ལོགས་དང་ལྡན་པའོ། །སའི་རིམ་པའི་ཚུལ་ཐོབ་པའི་སྒལ་ཚིགས་དང་ལྡན་པའོ། །དུས་ལས་མི་འདའ་བར་ཆོས་སྟོན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའོ། །བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གི་བརླ་དང་ལྡན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་ངེས་པ་ལ་འཇུག་པའི་པུས་མོ་དང་ལྡན་པའོ། །ཆོས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྟོན་པའི་རྗེ་ངར་དང་ལྡན་པའོ། །ཆོས་རྟོགས་པས་བསྲུངས་པའི་རྣམ་པའི་དྲན་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ལ
Chinese
现在过活啊。走向涅槃之路啊。完全舍弃左边的道路啊。进入右边的道路啊。如是具有智慧宝藏者，乃知晓一切有情之行为、思想与仪轨者。通达领悟五神通者。喜好专注一境之禅定者。具足四圣谛之口者。具有五眼之妙目者。具有遍布虚空界之身体者。具有与法界等同之额头者。具有如是之颈项者。具有不生之舌头者。与平等性为一味者。于一切法皆能忆持者。具有通晓一切音声之听闻者。于气味无有贪执者。于气味无有嗔恚者。了知一切气味者。具有四念住之头颅者。具有四梵住之发香者。具有三解脱之发髻者。具有四正断之极度兴盛之肩胛者。具有四神足之臂膀者。具有五力之极其宽广之锁骨者。具有五根之极其深邃之肚脐者。具有七菩提分之腹部者。具有八正道之髋骨者。具有无边智慧之毛孔者。具有引导一切圆满善根之手者。具有善护十善业道之手指者。具有以自性清净之法性见与修之指甲者。具有于一切法无有犹豫之肋骨者。具有获得地之次第之脊椎者。具有不逾越时节而说法之力量者。具有于一切禅定、解脱、等持与等至皆已善加修习之止观之大腿者。具有趣入法之决定之膝盖者。具有如实宣说正法之胫骨者。具有以证悟正法所守护之形态之忆念者。于一切烦恼
English
Living in the present. Going on the path of Nirvana. Completely abandoning the path of the left. Entering the path of the right. Thus, the one who possesses the treasure of wisdom knows the behavior, thoughts, and rituals of all sentient beings. Understanding and comprehending the five supernormal knowledges. Delighting in one-pointed meditation. Possessing the mouth of the four noble truths. Possessing the beautiful eyes of the five eyes. Possessing the body that pervades the entire sky. Possessing the forehead that is equal to the realm of Dharma. Possessing the neck of suchness. Possessing the tongue of non-arising. Being of one taste with equality. Being able to retain the hearing of all Dharmas. Possessing the hearing that understands all sounds. Having no attachment to smells. Having no anger towards smells. Knowing all smells. Possessing the head of the four mindfulnesses. Possessing the fragrant hair of the four Brahma abodes. Possessing the hair knot of the three liberations. Possessing the extremely flourishing shoulder blades of the four right abandonments. Possessing the arms of the four miraculous legs. Possessing the extremely broad collarbone of the five powers. Possessing the extremely deep navel of the five faculties. Possessing the abdomen of the seven branches of enlightenment. Possessing the hip bone of the eightfold path. Possessing the pores of infinite wisdom. Possessing the hands that lead all perfect roots of virtue. Possessing the fingers that well protect the path of the ten virtuous actions. Possessing the fingernails of seeing and meditating on the Dharma nature that is pure by its own nature. Possessing the ribs that have no doubt about all Dharmas. Possessing the spine that has attained the order of the earth. Possessing the power to teach the Dharma without transgressing the time. Possessing the thighs of quiescence and insight, having well cultivated all meditations, liberations, samadhis, and attainments. Possessing the knees that enter the certainty of the Dharma. Possessing the shins that teach the Dharma as it is. Possessing the mindfulness of the form protected by the realization of the Dharma. To all afflictions
Tibetan
ས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ལོང་བུ་དང་ལྡན་པའོ། །ཕྱོགས་བཅུར་འགྲོ་བའི་རྐང་པ་དང་ལྡན་པའོ། །བསྟན་པ་མཚམས་འབྱོར་བར་འགྲོ་ཞིང་འོང་བ་དང་ལྡན་པའོ། ། ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང་། ཁྲེལ་ཡོད་པའི་གོས་གྱོན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་ཆོས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པའོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་སྤེལ་བའི་ཚིག་གིས་ཆོས་སྟོན་པའོ། །འཐུན་པ་དང་མི་འཐུན་པ་དང་བྲལ་བའོ། །འཆི་འཕོ་དང་། འགྲོ་བ་དང་། སྐྱེ་བའི་ཤེས་རབ་དང་། ཡེ་ཤེས་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཟབ་མོའི་ཕྱེ་མའི་བསྒོ་བས་བསྒོས་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མཐའ་ཡས་པའི་བྱུག་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཚངས་པའི་གཡོག་འཁོར་དང་ལྡན་པའོ། །ཚངས་པའི་ལམ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་དང་ལྡན་པའོ། ། ལམ་བཟང་པོ་སྟོན་པའོ། །ཐར་པའི་ལམ་དུ་ཁྲིད་པའོ། །འགྲོགས་ན་བདེ་བའི་མཛའ་བཤེས་དང་། མཛའ་བོའི་མཆོག་དང་ལྡན་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་ལག་གོ །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕན་པ་ཚོལ་བའོ། །སྐྱེས་བུ་མཆོག་གོ །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པའོ། །སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་གོ །སྐྱེས་བུ་སེང་གེའོ། །སྐྱེས་བུ་པད་མའོ། །སྐྱེས་བུ་པད་མ་དཀར་པོའོ། །སྐྱེས་བུ་གཅེས་པ་འཛིན་པའོ། །སྐྱེས་བུ་གཙོ་བོའོ། །སྐྱེས་བུ་ཅང་ཤེས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕོངས་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་སྒྲོལ་བའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་གཅོད་པའོ། །བདུད་རྩིའི་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་སྟོན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བྱེད་པ་ཐོབ་པའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོའོ། །ཕ་མ་དང་ཉེ་དུར་གྱུར་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གོ །སེམས་ལ་དབང་བྱེད་པའོ། །བསྟན་བཅོས་དང་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །བྱང་ཆུབ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ནི་དེའི་སེམས་ཀྱི་གྲོགས་བྱེད་པའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དེའི་གོས་དང་། ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། བཟའ་བའི་བྱ་བ་བྱེད་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དེའི་དུས་ཚིགས་ཀྱི་བདེ་བ་བྱེད་པའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་དེའི་ཐམས་ཅད་ལས་མི་འཇིགས་པར་བྱེད་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ
Chinese
具有完全胜利的眼珠。具有前往十方的足。具有往来于教法集会的能力。身着知耻和有愧的衣裳。以菩提分法的法之花鬘庄严自身。以极其广博的言辞宣说佛法。远离顺与不顺。以死亡、转生、出生的智慧、本智和甚深神通的粉末涂抹自身。具有无边戒律之蕴的涂油。具有梵天的侍从眷属。具有梵天之道，涅槃之道。 宣说善道。引导至解脱之道。具有交往则安乐的善友和殊胜之友。是所有众生的根本。具有大悲心。寻求所有众生的利益。是殊胜之人。是伟人。是圣人。是人中之牛王。是人中之狮子。是人中之莲花。是人中之白莲花。是执持珍爱之人。是人中之主。是人中之智者。使所有众生从贫困和痛苦中解脱。慈爱所有众生。必定救度所有众生。断除所有众生的烦恼习气。宣说甘露之法的殊胜之处。如实执持菩萨的大乘。获得自在于一切法。是所有众生的主宰。成为父母和亲属。完全超越世间八法。随顺一切世间。是法的自在者。自在于心。已达一切论典和文字的圣妙彼岸。菩提和一切智是其内心的朋友。布施度是其衣服、食物、饮料和食用之事的来源。持戒度是其时节安乐的来源。忍辱度使其对一切无所畏惧。精进度
English
Possessing the eyeball of complete victory. Possessing feet that go to the ten directions. Possessing the ability to come and go to the Dharma assemblies. Wearing the clothes of knowing shame and having embarrassment. Adorned with a garland of Dharma flowers of the limbs of enlightenment. Teaching the Dharma with extremely extensive words. Separated from agreement and disagreement. Anointed with the powder of profound wisdom, innate wisdom, and clairvoyance of death, transmigration, and birth. Possessing the ointment of the immeasurable aggregate of morality. Possessing the retinue of Brahma's attendants. Possessing the path of Brahma, the path of Nirvana. Showing the good path. Leading to the path of liberation. Possessing a virtuous friend who is happy to associate with and the best of friends. Is the root of all sentient beings. Possessing great compassion. Seeking the benefit of all sentient beings. Is a supreme person. Is a great person. Is a holy person. Is the best of men. Is the lion of men. Is the lotus of men. Is the white lotus of men. Is the one who holds dear. Is the lord of men. Is the wise man. Liberating all sentient beings from poverty and suffering. Loving all sentient beings. Definitely liberating all sentient beings. Cutting off the habitual tendencies of all sentient beings' afflictions. Showing the supreme nectar of Dharma. Truly upholding the Great Vehicle of the Bodhisattva. Obtaining mastery over all dharmas. Is the lord of all sentient beings. Having become parents and relatives. Completely transcending the eight worldly dharmas. Conforming to all the world. Is the lord of Dharma. Mastering the mind. Has reached the holy shore of all treatises and letters. Enlightenment and omniscience are the friends of his mind. Generosity is the source of his clothes, food, drink, and things to eat. Morality is the source of his seasonal happiness. Patience makes him fearless of everything. Diligence