Tibetan
ས་དཔའ་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ལྟ་བུས་བཏབ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་ཡང་དག་པར་འདུ་སྟེ་མྱུར་དུ་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པའོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚིག་དེ་དག་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསྐྱེད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདིར་བདུད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་དོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འདུ་བ་མི་ཟད་པའི་ཟ་མ་ཏོག་གི་གཟུངས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཕྱག་རྒྱའི་ཚིག་འདི་ཉིད་དུ་འདུ་སྟེ་རྗེས་སུ་ཞུགས་སོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱའི་ཚིག་འདི་ཉིད་དུ་འདུ་སྟེ་རྗེས་སུ་ཞུགས་སོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དེ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་དེ་དག་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་འདྲེས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་འཇིག་ཚོགས་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །རིག་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་མ་རིག་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་ལྷག་པར་དམིགས་པའི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་འགྱུར་བའོ། །མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མེད་པ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མཚམས་མེད་པའི་མཐའ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་འགྱུར་བའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་མཐའ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་འདོད་ཆགས་ཀྱི་མཐའ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བའོ། །བྱམས་པའི་མཐའ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཞེ་སྡང་གི་མཐའ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་ཞེ་སྡང་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་འཇོམས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཏི་མུག་གི་མཐའ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་ མུན་པ་མེད་ཅིང་སྣང་བར་འགྱུར་བའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་གཅིག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་རྣམས་སེམས་གཅིག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་སེམས་རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བར་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་གཅིག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཞིང་མི་ཟད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཞིང་ཐམས་ཅད་ཞིང་གཅིག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་དེ་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཅིག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྗེས་སུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །བདུད་ཀྱི་ལས་རྗེས་སུ་རྟོགས་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ལས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་བདུད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་ཏུ་འདའ་བར་འགྱུར་བའོ། །སྐད་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་རྟོགས་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཚིག་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་ཆོས་བརྗོད་དུ་མེད་པར་རྟོགས་པར་འགྱུར་བའོ། །འཆི་འཕོ་མེད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་སྐྱེས་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་སྐྱེ་བ་དང་རྒ་བ་དང་ན་བ་དང་འཆི་བའི་ལམ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདའ་བར་འགྱུར་བའོ། །འགོག་པ་མེད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་བྱུང་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་འགག་པ་མེད་པར་འགྱུར་བའོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་དེ་དག་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་ཚིག ། སྙིང་པོའི་ཚིག ། མཉམ་པའི་ཚིག ། བདེན་པའི་ཚིག ། བརྟན་པའི་ཚིག ། ཐ་དད་པ་མེད་པའི་ཚིག ། རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚིག ། རྒྱུན་ཆད་པ་མེད་པའི་ཚིག ། ཞི་བ་དང་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང་ཉེ་བར་ཞི་བའི་ཚིག ། སྐྱོན་དུ་བྱ་བ་མེད་པའི་ཚིག ། སྒྲོ་བཏགས་པ་མེད་པའི་ཚིག ། འགྲོ་བ་མེད་པ་རྟོག་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཚིག ། འགྲོ་བ་མེད་པའི་ཚིག ། དེ་ཁོ་ནའི་ཚིག ། ཡང་དག་པའི་ཚིག ། སངས་རྒྱས་དང་མི་འགལ་བའི་ཚིག ། ཆོས་མི་སྤོང་བའི་ཚིག ། དགེ་འ
Chinese
如果以这样的手印盖印，就完全包括在如来智慧的手印中，迅速获得不生之法的忍耐。智慧海啊，这些手印的语句，不会传入没有生起善根的众生的耳中。在此，一切魔业都被摧毁。智慧海啊，一切法完全包括在内的无尽宝藏陀罗尼，也包括在此手印的语句中，并随之进入。智慧海啊，八万四千种三摩地和进入众生行为的八万四千种波罗蜜多，也都包括在此手印的语句中，并随之进入。智慧海啊，那么，什么是那些金刚句呢？就像这样：因为自性没有混合，所以蕴是金刚句。这个金刚句必定会证悟一切见。因为进入智慧，所以无明是金刚句。这个金刚句会完全了解特别执著的事物。因为没有显现造作和等性，所以无间边的尽头是金刚句。这个金刚句会完全了解一切显现造作。因为远离贪欲的边和等性，所以贪欲的边是金刚句。这个金刚句会远离贪欲。因为慈爱的边和等性，所以嗔恨的边是金刚句。这个金刚句会完全摧毁一切嗔恨。因为智慧的光明和等性，所以愚痴的边是金刚句。这个金刚句会 没有黑暗并且光明。因为一切众生进入等性，所以一切众生一个众生，这是金刚句。这个金刚句会证悟一切众生的自性。因为一切众生的心进入等性，所以一切众生的心都是一个心，这是金刚句。这个金刚句
English
If such a mudra is made, it is perfectly included in the Tathagata's wisdom mudra, and one quickly obtains forbearance of the unarisen dharma. Ocean of Intelligence, these words of the mudra will not be heard by the ears of sentient beings who have not generated roots of virtue. Here, all demonic actions are destroyed. Ocean of Intelligence, the inexhaustible treasure dharani that perfectly includes all dharmas is also included in these words of the mudra and enters accordingly. Ocean of Intelligence, the eighty-four thousand samadhis and the eighty-four thousand perfections that enter into the conduct of sentient beings are also included in these words of the mudra and enter accordingly. Ocean of Intelligence, what are those vajra words? Like this: Because nature is unmixed, the aggregates are the vajra word. This vajra word will surely realize all views. Because of entering into knowledge, ignorance is the vajra word. This vajra word will completely understand the particularly fixated objects. Because there is no manifestation of fabrication and equality, the limit of the uninterrupted is the vajra word. This vajra word will completely understand all manifestations of fabrication. Because of the limit of detachment from desire and equality, the limit of desire is the vajra word. This vajra word will be detached from desire. Because of the limit of loving-kindness and equality, the limit of hatred is the vajra word. This vajra word will completely destroy all hatred. Because of the light of wisdom and equality, the limit of delusion is the vajra word. This vajra word will be without darkness and luminous. Because all sentient beings enter into equality, all sentient beings are one sentient being, this is the vajra word. This vajra word will realize the nature of all sentient beings. Because the minds of all sentient beings enter into equality, the minds of all sentient beings are one mind, this is the vajra word. This vajra word
Chinese
此乃了知心性本自光明。为了进入如是之平等性，一切佛皆为一佛，此乃金刚之语。此金刚之语乃了知平等性之智慧。为了进入无尽之刹土，一切刹土皆为一刹土，此乃金刚之语。此金刚之语乃了知与虚空同等之自性。为了进入一切法之平等性，一切法皆为一，此乃金刚之语。此金刚之语乃了知无二之法门。为了进入随顺一切智慧，一切法皆为佛法，此乃金刚之语。此金刚之语乃了知如金刚之三摩地。为了进入了知魔业，一切业皆为佛之事业，此乃金刚之语。此金刚之语乃远远超越一切魔业。为了进入了知一切音声，一切语皆为如来之语，此乃金刚之语。此金刚之语乃了知法不可言说。为了进入无有死亡，一切法皆为不生，此乃金刚之语。此金刚之语乃远远超越生老病死之道。为了进入无有止息，一切法皆为不现，此乃金刚之语。此金刚之语乃一切法皆为不生不灭。智慧如海之金刚语，彼等乃不可破之语，心要之语，平等之语，真实之语，稳固之语， 无有差别之语，随顺之语，无有间断之语，寂静、极寂静、近寂静之语，无有过失之语，无有增益之语，无有行境而入于觉悟之语，无有行境之语，真实之语，正确之语，不违背佛之语，不舍弃法之语，善
English
This is to realize that the nature of mind is inherently luminous. To enter into such equality, all Buddhas are one Buddha, this is the Vajra word. This Vajra word is to realize the wisdom of equality. To enter into inexhaustible realms, all realms are one realm, this is the Vajra word. This Vajra word is to realize the nature equal to space. To enter into the equality of all dharmas, all dharmas are one, this is the Vajra word. This Vajra word is to realize the non-dual Dharma gate. To enter into following all wisdom, all dharmas are the Buddha's Dharma, this is the Vajra word. This Vajra word is to realize the Vajra-like Samadhi. To enter into the realization of demonic activities, all activities are the Buddha's actions, this is the Vajra word. This Vajra word is to completely transcend all demonic activities. To enter into the realization of all sounds, all words are the Tathagata's speech, this is the Vajra word. This Vajra word is to realize that the Dharma is inexpressible. To enter into the absence of death, all dharmas are unborn, this is the Vajra word. This Vajra word is to completely transcend the path of birth, old age, sickness, and death. To enter into the absence of cessation, all dharmas are unmanifested, this is the Vajra word. This Vajra word is that all dharmas are unborn and unceasing. The Vajra words of the ocean of wisdom, these are unbreakable words, the words of essence, the words of equality, the words of truth, the words of stability, The words without difference, the words of following, the words without interruption, the words of peace, extreme peace, and near peace, the words without fault, the words without addition, the words that enter into awakening without a realm of activity, the words without a realm of activity, the words of truth, the words of correctness, the words that do not contradict the Buddha, the words that do not abandon the Dharma, virtuous
Tibetan
དུན་ཡོངས་སུ་སྡུད་པའི་ཚིག ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་གྱི་ཚིག ། འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཚིག ། དཔའ་བའི་ཚིག ། ཚངས་པའི་ཚིག ། གཡོ་བ་མེད་པའི་ཚིག ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཚིག ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚིག ། མཚན་མ་མེད་པའི་ཚིག ། ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཚིག ། སེམས་དང་ཡིད་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་མི་གནས་པའི་ཚིག ། བདུད་དང་ཕྱིར་རྒོལ་བ་བཅོམ་པའི་ཚིག ། དག་ཅིང་དྲི་མ་མེད་ལ་འོད་གསལ་བའི་ཚིག ། བྱང་ཆུབ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བའི་ཚིག ། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བའི་ཚིག ། མུན་པ་མེད་ཅིང་བསལ་བའི་ཚིག ། ཤིན་ཏུ་སྐྱེ་བ་མེད་ཅིང་འགག་པ་མེད་པའི་ཚིག ། རང་གི་ཡུལ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཚིག ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་འཇུག་པའི་ཚིག ། མི་རྟོག་ཅིང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་ལ་ཡོངས་སུ་མི་རྟོག་པའི་ཚིག ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་འདྲེས་པ་མེད་པའི་ཚིག ། གནས་མེད་པའི་གནས་ལ་འཇུག་པའི་ཚིག་རྣམས་སོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་ངེས་པར་རྟོགས་པའི་དོན་དུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་གནས་ཏེ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་པའོ་ཞེས་ང་སྨྲའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྒོའི་ཚིག་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ཚིག་དང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་དག་བཤད་པ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་ཐོབ་བོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནས་འདུས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་བསྟན་པ་འདི་ཐོས་ནས་ཚིམ་ཞིང་མགུ་སྟེ་ཡི་རངས་ནས་མངོན་པར་ ཤེས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དང་གང་ནས་ལྷགས་པ་དེ་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་དང་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཡང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ན་མེ་ཏོག་དང་སྤོས་དང་ཕྲེང་བ་དང་བྱུག་པ་ཅི་འདྲ་བ་ཡོད་པ་དེ་འདྲ་བའི་མེ་ཏོག་དང་སྤོས་དང་ཕྲེང་བ་དང་བྱུག་པ་དག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་མངོན་པར་ཕབ་བོ། །དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ནས་སྒྲ་སྐད་དང་ང་རོ་གཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ། གཟུགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་མཚན་གཞི་མེད་གཟིགས་པ། །མཚན་ཉིད་གཅིག་གིས་མཚན་གཞི་བྲལ་སྟོན་པ། །མཚན་ཀུན་མཚན་གཞི་མ་མཆིས་མཚན་གཞི་མཉམ། །ཡང་དག་མཚན་གནས་ཁྱོད་ལ
Chinese
全部聚集的词语。如是之词语。三轮完全清净的词语。勇猛的词语。梵天的词语。不动的词语。与虚空同等的词语。随顺菩提的词语。无相的词语。法的体性，无体性的词语。不住于心、意、识的词语。摧伏魔和外道的词语。清净无垢且光明的词语。观视菩提的词语。智慧的光明的词语。无暗且消除的词语。极其不生不灭的词语。自之境完全清净的词语。进入佛之境的词语。不分别且不分别而完全不分别的词语。法界无杂染的词语。进入无处所之处的词语。这些就是词语。具有智慧大海金刚之语，菩萨以何种方式确定领悟其意义，即安住于菩提之精华，坐在狮子座上，我如是说。世尊宣说此等门的词语、手印的词语和金刚的词语时，成百上千的菩萨获得了进入一切法的手印之门的陀罗尼。也获得了名为进入一切有情之意平等性的三摩地。之后，从十方世界汇集的菩萨摩诃萨们听闻此教法后，感到满足和欢喜，心生喜悦，凭借神通之力，从诸佛刹土前来，为了供养世尊，并使此法类长久住世，便从那些佛刹土降下了各种各样的鲜花、熏香、花鬘和涂香的大雨。他们供养世尊后，以同一种声音和语调赞颂世尊：您观见色之体性无所依，以一体性示现离所依，诸相皆无所依，所依平等，真实相安住于您。
English
Words that gather everything. Words that are as they are. Words that are completely pure in the three circles. Words of valor. Words of Brahma. Words that are immovable. Words that are equal to the sky. Words that follow enlightenment. Words without characteristics. The nature of Dharma, words without nature. Words that do not abide in mind, intellect, and consciousness. Words that subdue demons and opponents. Words that are pure, immaculate, and radiant. Words that contemplate enlightenment. Words of the light of wisdom. Words that are without darkness and dispel it. Words that are utterly unborn and unceasing. Words that completely purify one's own realm. Words that enter the realm of the Buddha. Words that do not conceptualize, do not differentiate, and completely do not conceptualize. Words of the Dharma realm without impurity. Words that enter the place without a place. These are the words. Those words of the Vajra of the Ocean of Wisdom, whichever Bodhisattva ascertains and comprehends their meaning, abides in the essence of enlightenment and sits on the lion throne, so I say. When the Bhagavan spoke these words of the door, words of the mudra, and words of the vajra, hundreds of thousands of Bodhisattvas obtained the dharani of entering the door of the mudra of all dharmas. They also obtained the samadhi called entering the equality of the minds of all sentient beings. Then, those Bodhisattvas Mahasattvas who had gathered from the ten directions of the world, having heard this teaching, were satisfied and delighted, rejoiced, and by the power of their miraculous abilities, from whichever Buddha-fields they had come, in order to make offerings to the Bhagavan and to make this Dharma category abide for a long time, they caused a great rain of flowers, incense, garlands, and unguents of whatever kind existed in those Buddha-fields to fall. Having made offerings to the Bhagavan, with one voice and tone, they praised the Bhagavan: You see the nature of form without a basis, You show separation from a basis with one nature, All signs have no basis, the basis is equal, The true sign abides in you.