Tibetan
ཡོངས་སུ་དག་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཤེས་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། བཅོས་མ་མ་ཡིན་པས་བསམ་པ་དག་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་དག་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། ལེགས་པར་བྱེད་པའི་ལས་བྱེད་པས་སྦྱོར་བ་དག་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་དག་པས་མཚན་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཉོན་མོངས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་དག་པས་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། མཚན་མ་མེད་པ་ལ་སོ་སོར་བརྟགས་ཏེ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལ་མཁས་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་ཡོངས་སུ་བསྒོམས་ནས་ངེས་པར་གྱུར་པ་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། གནས་མེད་པ་ལ་གནས་པས་གནས་བརྟན་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། མངོན་པར་ཤེས་པས་རྣམ་པར་རྩེན་ཞིང་ཟག་པ་ཟད་པ་ཤེས་པ་ལ་འཇུག་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་གིས་ཡོངས་སུ་སྦྱང་བ་བྱས་པའི་རིགས་པ་དང་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། ཐབས་ཀྱིས་ཡང་ དག་པར་ཟིན་པའི་ཤེས་རབ་བསྒོམས་པའོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། ཁམས་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ཐོབ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རྒྱན་ནོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་གཅིག་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་པའོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་གཞན་ཡང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྡུད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་གཅིག་སྟེ། ཆོས་གཅིག་པོ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་མ་སྐྱེས་པ་དང་མ་བྱུང་བར་རིག་ནས་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་སྟེ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་འདི་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྡུད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་གཅིག་གོ །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ཆོས་དེ་དག་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྡུད་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཛིན་པ་དང་གནས་པ་ཐམས་ཅད་འདོད་པར་འགྱུར་བ་དག་གོ །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་གཞན་ཡང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། གཉིས་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལ་མོས་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལ་འདོད་པ་མེད་པ་སྟེ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ཆོས་གཉིས་པོ་དེ་དག་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གཅེ
Chinese
以完全清净了知一切有情之心完全清净。另外一种法，以非造作故，心清净。另外一种法，以特别行故，增上心清净。另外一种法，以善作之业故，加行清净。另外一种法，以福德完全清净故，相完全清净。另外一种法，以智慧完全清净故，烦恼完全清净。另外一种法，以有情完全清净故，刹土完全清净。另外一种法，于无相分别观察而善于完全回向。另外一种法，随顺之法的忍。另外一种法，以完全修习三种解脱门而决定，于彼分别了知。另外一种法，以住于无住故，住稳固。另外一种法，以神通而游舞，且入于了知诸漏已尽。另外一种法，以由止观而作完全清净之理和解脱。另外一种法，以方便而如实摄持之智慧修习。另外一种法，获得三界之精华，乃菩提心之庄严。另外一种法，如是现证通达一切法平等性，即是无上正等觉。慧海，另外一种能摄集大乘之法，一种法为何？如是，知晓一切法自性不生且不现，而极得不生法忍。慧海，此乃能摄集大乘之一法。慧海，彼等法乃能摄集大乘，且一切执持与安住皆能如愿。慧海，另外有两种珍爱大乘之法，二者为何？如是，于诸佛之法生起信乐，且于声闻和独觉之法无有欲求。慧海，彼二法乃珍
English
By being completely pure, one knows that the minds of all sentient beings are completely pure. Furthermore, there is one dharma: by being unartificial, the mind is pure. Furthermore, there is one dharma: by going to distinction, the superior mind is pure. Furthermore, there is one dharma: by doing deeds of good action, the application is pure. Furthermore, there is one dharma: by the complete purity of merit, the characteristics are completely pure. Furthermore, there is one dharma: by the complete purity of knowledge, the afflictions are completely pure. Furthermore, there is one dharma: by the complete purity of sentient beings, the field is completely pure. Furthermore, there is one dharma: being skilled in separately examining the signless and completely dedicating it. Furthermore, there is one dharma: the forbearance of the dharma that accords with it. Furthermore, there is one dharma: separately understanding that which has become definite after completely meditating on the three doors of liberation. Furthermore, there is one dharma: by abiding in the un abiding, the abiding is stable. Furthermore, there is one dharma: by means of super knowledge, one engages in knowing that the outflows are exhausted while playing. Furthermore, there is one dharma: the reason and liberation that have been completely purified by calm abiding and special insight. Furthermore, there is one dharma: meditating on the wisdom that has been rightly grasped by means of skillful means. Furthermore, there is one dharma: obtaining the essence of the three realms is the adornment of the essence of enlightenment. Furthermore, there is one dharma: like this, the complete realization of the equality of all dharmas is unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Ocean of Wisdom, furthermore, there is one dharma that will gather the Great Vehicle. What is that one dharma? Like this, knowing that all dharmas are unproduced and unarisen by nature, one obtains the forbearance of non-arising dharmas. Ocean of Wisdom, this is one dharma that will gather the Great Vehicle. Ocean of Wisdom, those dharmas will gather the Great Vehicle, and all grasping and abiding will become desirable. Ocean of Wisdom, furthermore, there are two dharmas that cherish the Great Vehicle. What are the two? Like this, having faith in the dharmas of the Buddhas and having no desire for the dharmas of the Hearers and Solitary Buddhas. Ocean of Wisdom, those two dharmas are cher
Tibetan
ས་སྤྲས་བྱེད་པའོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་དགའ་བ་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། གཉིས་གང་ཞེ་ན། མོས་པས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དེ་ཀུན་ཏུ་སྲུང་བ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དེའི་ཕྱིར་ཆོས་སྟོན་པ་སྟེ། བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ཆོས་གཉིས་པོ་དེ་དག་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་དགའ་བ་བྱེད་པའོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། གཉིས་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་མི་ཉམས་པ་དང་། སེམས་ལ་ལྟ་བ་ལ་བརྟན་པའོ། །དཀའ་བ་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་སོ་སོར་རྟོག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་མེད་པར་སོ་སོར་རྟོག་པའོ། །གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། བསམ་པ་མི་འདོར་བ་དང་། སྦྱོར་བ་བཅོས་མ་མ་ཡིན་པའོ། །དཀའ་བ་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། རྩ་བ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་བསམ་པ་དང་། བྱེད་པ་མེད་ཅིང་བྱེད་པ་དང་བྲལ་བ་ཡང་མ་ཡིན་པར་བསོད་ ནམས་སོགས་པའོ། །གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ལ་སྦྱོར་བ་དང་། སྦྱོར་བ་ཡང་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུད་པར་བྱེད་པའོ། །དཀའ་བ་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། སྤྲོས་པ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་དང་། སྦྱོར་བ་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུད་པར་བྱེད་པས་དབེན་པའོ། ། གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། ལྷག་པའི་བསམ་པས་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བ་དང་། ཁྱད་པར་གྱིས་ཁྱད་པར་དུ་ལྷག་པར་དམིགས་པའོ། །དཀའ་བ་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཉེས་པ་མི་བྱེད་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཉེས་པ་ལས་འབྱིན་པའོ། །གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་མི་རེ་བའོ། །དཀའ་བ་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། མཉམ་པའི་སེམས་གཏོང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ལ་མཁས་པའོ། །གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། བསླབ་པ་མ་ཉམས་པ་དང་། སྐྱེ་བར་སྨོན་པ་མེད་པའོ། །དཀའ་བ་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་རྣམས་ལ་ཆེར་སྙིང་རྗེ་བ་དང་། བདག་ལ་མི་སྟོད་པའོ། །གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། བཟོད་ཅིང་དེས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའོ། །དཀའ་བ་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། རྗེས་སུ་ཆགས་པ་འདོར་བ་དང་། རྗེ་བོ་ལ་བཟོད་པ་བསྒོམ་པའོ། །གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། དགེ་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཙལ་བར་རྩོམ་པའི་བརྩོན་འགྲུས་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་ཡི་རང་བའོ། །དཀའ་བ་བྱེད་པའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། ལུས་དང་སེམས་དབེན་པ་དང་། སེམས་གནས་པ
Chinese
是为爱护。 慧海，有两种使大乘欢喜之法。何为二？即守护由信解脱，以及为解脱而说法。慧海，此二法即是使大乘欢喜之法。 慧海，有两种珍爱大乘之法。何为二？即不退失菩提心，以及于观心而安住。 有两种难行之法。即于菩提心如幻而各别了知，以及于一切有情无我而各别了知。 有两种珍爱之法。即不舍弃意乐，以及行持非造作。 有两种难行之法。即根本完全清净之意乐，以及无作者且非离作者之福德等。 有两种珍爱之法。即于善根诸法而行持，以及行持亦令落入衰损。 有两种难行之法。即无戏论而行持，以及行持以令落入衰损而远离。 有两种珍爱之法。即以增上意乐而超胜，以及以超胜而更加胜妙地观察。 有两种难行之法。即自己不造罪业，以及亦令他者从罪业中解脱。 有两种珍爱之法。即完全施舍一切财物，以及不期望异熟果报。 有两种难行之法。即舍弃平等之心，以及于回向善巧。 有两种珍爱之法。即不退失学处，以及不希求生处。 有两种难行之法。即对破戒者生大悲心，以及不赞叹自己。 有两种珍爱之法。即忍耐且信受，以及于菩提完全回向。 有两种难行之法。即舍弃随顺贪着，以及于自在者修忍辱。 有两种珍爱之法。即发起精进以遍寻一切善法，以及随喜善根。 有两种难行之法。即身心寂静，以及心安住
English
This is called cherishing. O Ocean of Wisdom, there are two dharmas that make the Great Vehicle rejoice. What are the two? They are: guarding the liberation through faith, and teaching the Dharma for the sake of liberation. O Ocean of Wisdom, these two dharmas make the Great Vehicle rejoice. O Ocean of Wisdom, there are two dharmas that cherish the Great Vehicle. What are the two? They are: not falling away from the mind of enlightenment, and being steadfast in observing the mind. There are two difficult practices: individually realizing the mind of enlightenment as like an illusion, and individually realizing the selflessness of all sentient beings. There are two dharmas to cherish: not abandoning the intention, and practicing without artificiality. There are two difficult practices: the intention that is completely pure from the root, and the merit, etc., that is without a doer and not separate from a doer. There are two dharmas to cherish: engaging in all virtuous roots, and also causing the engagement to fall into decline. There are two difficult practices: engaging without elaboration, and being separated from causing the engagement to fall into decline. There are two dharmas to cherish: excelling through superior intention, and observing the excellence with even greater excellence. There are two difficult practices: not committing misdeeds oneself, and also liberating others from misdeeds. There are two dharmas to cherish: completely giving away all possessions, and not expecting fruition. There are two difficult practices: abandoning the equal mind, and being skilled in dedication. There are two dharmas to cherish: not degenerating from the training, and not wishing for rebirth. There are two difficult practices: having great compassion for those who have broken their vows, and not praising oneself. There are two dharmas to cherish: being patient and believing, and completely dedicating to enlightenment. There are two difficult practices: abandoning attachment, and cultivating patience towards the lord. There are two dharmas to cherish: exerting effort to completely seek all virtuous dharmas, and rejoicing in virtuous roots. There are two difficult practices: body and mind being secluded, and the mind abiding.