Back to the library

DKG058 0008.Eighth, Chapter on the Door of Dharma..Eighth, Chapter on the Door of Dharma..g2.0f

Page 14 of 14

Tibetan

་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྐད་ཅིག་ཙམ་ལས་ཤེས། །རླབས་པོ་ཆེ་ཡི་ཐེག་པ་མཆོག་འདིར་གནས་ནས་ནི། །དེ་ཡི་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་མཚན་གྱིས་བརྒྱན་པར་འགྱུར། །ཚིག་སྙན་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཚིམ་བྱེད། །སེམས་ཡིད་རྣམ་དག་བསམ་གཏན་མངོན་ཤེས་ལྡན་པར་འགྱུར། །འདི་ལས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཚུལ་མི་འཆད། །འདི་ལས་ཆོས་ཚུལ་གྱ་ནོམ་ཚུལ་ཡང་རབ་ཏུ་འབར། །འདི་ལས་འགྲོ་བའི་སྦྱིན་གནས་དགེ་འདུན་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེས་ན་སངས་རྒྱས་ཐེག་འདི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་གྲགས། །ཐེག་པ་འདི་ནི་སྟོང་པའི་ཞིང་དུ་མི་འགྲོ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་འདི་ནི་སྐད་ཅིག་མི་སྣང་འགྲོ། །ཕྱོགས་བཅུར་སོང་ཡང་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་འགྲིབ་པ་མེད། །མཚུངས་པ་མེད་པའི་ཐེག་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅི་འདྲ་ལྟོས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་བསྐོར་ཀྱང་གང་ཞིག་དེ་འདྲ་འམ། །དེ་ལས་ལྷག་པར་འགྱུར་བའི་སེམས་ཅན་དེ་མི་རྙེད། །བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་ཆེ་ཉིད་འགྲོ་བའི་དཔའ་བོ་གཅིག ། ཐེག་པ་མཆོག་ལ་གནས་ནས་བདུད་སྡེ་སྐྲག་པར་བྱེད། །ཐེག་པ་མཆོག་ལ་གནས་ནས་གཟུགས་དང་སྟོབས་མཐུ་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་ཅིང་བརྒྱ་བྱིན་ཚངས་པ་དང་། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་དང་སྐྱོང་དང་གང་ཡང་སྲིད་གསུམ་ན། །ལྷ་དང་མི་ཡི་བདེ་སྐྱིད་སྐྱིད་པ་ཐམས་ཅད་འཐོབ། །ཐེག་པ་མཆོག་ལ་གནས་ནས་སེམས་ཞུམ་བརྒྱ་ལམ་མེད། །གོང་བ་མེད་ལ་ཕངས་ཤིང་ཕངས་པ་རྣམས་ཀྱང་གཏོང་། །བྱིན་ནས་ཞུམ་པ་མེད་ཅིང་མིག་དང་མགོ་བཏང་ནས། །དགའ་ཞིང་བྱམས་པའི་སེམས་སུ་གྱུར་ཏེ་བྱང་ཆུབ་འགྲོ། །ཐེག་པ་མཆོག་ལ་གནས་ནས་དེ་ནི་སྐྱབས་འགྱུར་ཏེ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ཞིང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པས་ཡོངས་སུ་དག ། ཚུལ་ཁྲིམས་བརྟུལ་ཞུགས་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་ནི་ཉི་ཟླ་འགོག ། སྲིད་པ་དང་ནི་གཟུགས་དང་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་མི་འགྱུར། །མི་སྙན་ཚིག་རྣམས་ཐོས་ཀྱང་མི་ཁྲོ་འཁྲུགས་མི་འགྱུར། །ལུས་ནི་རྣམ་པར་གཏོར་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྗེས་སུ་སྲུང་། །བདག་ལུས་རྙེད་སླ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་རྙེད་དཀའ་སྙམ། །ཐེག་པ་མཆོག་གནས་བཟོད་པ་དག་པ་འདི་འདྲའོ། །བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་མཐའ་ཡས་ཇི་སྙེད་འཁོར་གྱུར་པ། །དེ་སྲིད་དུ་ཡང་ངན་སོང་རྣམས་སུ་འཁོར་བྱེད་ཅིང་། །སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་བསྐྱེད་དེ། །ཐེག་པ་མཆོག་ལ་གནས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་མཐུ་འདི་འདྲ། །ཤིན་ཏུ་རབ་ཞི་མཉེན་དེས་བསམ་གཏན་ཆོ་ག་ཤེས། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཕྱིར་བྱམས་པའི་བསམ་གཏན་པ། །བསམ་གཏན་བདེ

Chinese

菩萨刹那顷便知晓。 安住于这伟大的殊胜乘, 其身体的肢体将以妙相庄严。 言辞悦耳动听,令世间一切满足。 心意清净,具足禅定与神通。 不从此宣说诸佛的成佛之理, 不从此盛燃教法的丰富之理, 不从此生起众生的布施处——僧伽。 因此,此佛陀乘在三界中闻名。 此乘不会前往空性的刹土, 诸佛的此乘刹那间便会隐没。 即使前往十方,也不会厌倦或衰减。 看看这无与伦比之乘的神变是何等景象! 即使周游世间一切处,又有何处能与之相比? 不会找到比它更殊胜的众生。 菩提 大菩萨乃是众生中的唯一勇士。 安住于殊胜乘,能令魔众惊恐。 安住于殊胜乘,能获得形貌、力量与威力, 以及受用与自在,甚至能成为帝释天、梵天, 转轮王、护世者,无论在三有中的何处, 都能获得天与人的安乐与一切幸福。 安住于殊胜乘,心中毫无怯懦。 对于无价之物毫不吝惜,甚至能布施珍爱之物。 布施之后毫无后悔,甚至能布施眼睛和头颅, 心生欢喜与慈爱,从而趋向菩提。 安住于殊胜乘,他便成为救护者, 具足戒律,以清净梵行而令一切欢喜。 以戒律、苦行与头陀行来遮蔽日月。 不会贪求有、色与受用。 即使听到不悦耳之语,也不会嗔怒或激动。 即使身体被彻底摧毁,也会守护众生。 认为自身容易获得,而佛法的王位难以获得。 安住于殊胜乘,其忍辱清净便是如此。 无论经历多少无边百千劫, 在那期间也会在恶趣中流转, 为了度化众生而生起精进之力, 安住于殊胜乘,其精进之力便是如此。 以极其寂静调柔之心,通晓禅定的仪轨。 为了众生的利益而修持慈爱的禅定。 禅定之乐

English

A Bodhisattva knows in an instant. By abiding in this great and supreme vehicle, The limbs of his body will be adorned with marks. His words will be sweet and pleasing, satisfying all the world. His mind will be pure, endowed with meditation and clairvoyance. From this, the manner of the Buddhas' enlightenment is not explained. From this, the manner of the Dharma's abundance also blazes forth. From this, the alms-field of beings, the Sangha, will arise. Therefore, this Buddha-vehicle is known in the three realms. This vehicle does not go to empty fields, But for the Buddhas, this disappears in an instant. Even if it goes to the ten directions, it is never weary or diminished. Behold, what is the miracle of this incomparable vehicle like? Even if one circles throughout the world, where is there anything like it? One will not find a being more excellent than it. Enlightenment. The great Bodhisattva is the sole hero of beings. By abiding in the supreme vehicle, he makes the hosts of demons tremble. By abiding in the supreme vehicle, he obtains form, strength, power, And enjoyment and dominion, even becoming Indra, Brahma, A wheel-turning monarch, a protector, whatever exists in the three realms, He obtains all the happiness and joy of gods and humans. By abiding in the supreme vehicle, there is no cowardice in his mind. He is not miserly with priceless things, and even gives away what he cherishes. Having given, he has no regret, and even gives away his eyes and head, His mind becomes joyful and loving, and he goes towards enlightenment. By abiding in the supreme vehicle, he becomes a refuge, Endowed with morality, he delights all with pure conduct. With morality, asceticism, and austerity, he obstructs the sun and moon. He does not desire existence, form, or enjoyment. Even if he hears unpleasant words, he does not become angry or agitated. Even if his body is completely destroyed, he protects beings. He thinks that his own body is easy to obtain, but the kingdom of Dharma is difficult to obtain. By abiding in the supreme vehicle, his patience and purity are like this. For as many countless hundreds of thousands of eons as he revolves, During that time, he also revolves in the lower realms, And for the sake of liberating beings, he generates the power of diligence, By abiding in the supreme vehicle, the power of his diligence is like this. With an extremely peaceful and gentle mind, he knows the ritual of meditation. For the sake of the benefit of beings, he is a meditator of loving-kindness. The bliss of meditation.

Tibetan

་བ་དེ་ལ་ནམ་ཡང་མི་ཆགས་ཏེ། །དྲན་དང་ལྡན་པ་འདྲེན་པ་རྣམས་ལ་བལྟ་བར་འདོད། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་འབྱུང་ཞིང་སྟོང་པར་ཤེས། །དེ་ནི་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཆོས་རྣམས་མི་དམིགས་ཏེ། །ལྟ་བ་ཡོངས་དག་ཤེས་རབ་ལྡན་ཞིང་སེམས་ཀྱང་དུལ། །ཐེག་པ་མཆོག་གནས་ཤེས་རབ་དག་པ་འདི་འདྲའོ། །གང་ཡང་བདེན་དང་ཚད་མེད་པ་དང་བསམ་གཏན་བཞི། །མངོན་ཤེས་ལྔ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་ཡང་དག་རིག ། རྟོན་པ་བཞི་དང་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་དམ་པ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཐེག་པ་དམ་པ་འདི་ལས་བྱུང་། །གང་གིས་མི་དབང་སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །སྟོབས་བཅུའི་ སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་མཐའ་ཡས་གང་ཡིན་དང་། །སྨིན་མཚམས་སྤུ་དང་སྤྱི་གཙུག་བལྟར་ནི་མི་མཐོང་བ། །ཐེག་པ་མཆོག་ལ་གནས་པས་རྙེད་པར་དཀའ་མ་ཡིན། །གང་གིས་འགྲོ་བ་འདུལ་ཞིང་བསམ་པ་ཚིམ་བྱེད་པ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཁྱད་འཕགས་གསུམ་གང་དང་། །ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་གཞར་ཡང་དོན་མེད་མི་འགྱུར་བ། །དེ་དག་ཐེག་པ་མཆོག་ལ་གནས་པ་མྱུར་དུ་འཐོབ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་སྐད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཇི་སྙེད་པ། །ཐམས་ཅད་སྟོབས་བཅུའི་གསུང་ནི་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་དང་། །མཉེན་འཇམ་ཡིད་འོང་དོན་ལྡན་ཁ་ན་མ་ཐོ་མེད། །ཚངས་དང་མི་ཅིའི་དབྱངས་འདྲ་གསུང་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཚིམ། །དེ་འདྲའི་སངས་རྒྱས་གསུང་ནི་མི་རིང་ཐོབ་འགྱུར་ཏེ། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཚད་སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་གོ་བར་བྱེད། །ཇི་སྙེད་ཅིག་གིས་ཆོས་དོན་ལྡན་པའི་ཚིག་ཐོས་པས། །ཀུན་གྱིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསལ་ནས་བདེ་བར་འགྱུར། །རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་མཐའ་མར་བགྲང་བར་ནུས། །ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ནི་ཚད་བྱར་ནུས། །སེམས་གཅིག་གིས་ནི་སེམས་ཅན་སྤྱོད་པ་མཐའ་ཡས་ཤེས། །སངས་རྒྱས་ཐེག་པའི་ཡོན་ཏན་བརྗོད་པས་ཟད་མི་འགྱུར། །ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།། །། བརྒྱད་པ། ཆོས་ཀྱི་སྒོའི་ལེའུ།

Chinese

對此不再有任何執著,希望看到具有正念的引導者們。 了知一切法皆從因緣而生,且本性空性,不執著於我、眾生及諸法。 具有完全清淨的見地,具備智慧且心調柔,安住於殊勝乘,智慧清淨即是如此。 所有真實與無量,以及四禪定,五種神通和佛陀的真實智慧,四種依怙和殊勝的法布施,一切皆從佛陀殊勝乘中產生。 誰能宣說人中之王佛陀的獅子吼,十力的佛法無邊無際,眉間毫毛和頂髻皆不可見,安住於殊勝乘,獲得並不困難。 誰能調伏眾生,滿足其心願,諸佛的三種殊勝神變,以及能仁的教法永不徒勞無意義,這些安住於殊勝乘者能迅速獲得。 世間所有語言的種類,一切皆是十力之語,毫無錯謬,柔軟悅意,具義且無過失,如梵天和人類的聲音般,以廣大之語使人滿足。 如此的佛語不久將能獲得,能使人理解虛空的邊際和佛陀的淨土。無論多少人聽到具有法義的詞句,都能夠消除一切煩惱,獲得安樂。 以神通力能夠數盡虛空的邊際,能夠測量十方大海之水,以一念心能知無量眾生的行為,佛陀乘的功德述說不盡。 第八品完畢。 第八,法門品。

English

There is no attachment to that, and I wish to see the guides who possess mindfulness. Knowing that all dharmas arise from causes and conditions and are empty in nature, not clinging to self, sentient beings, and all dharmas. Having completely pure views, possessing wisdom and a tamed mind, abiding in the supreme vehicle, such is pure wisdom. All that is true and immeasurable, as well as the four dhyanas, the five supernormal powers, and the Buddha's true wisdom, the four reliances and the supreme Dharma giving, all arise from the Buddha's supreme vehicle. Whoever can proclaim the lion's roar of the Buddha, the king of humans, the ten powers of the Dharma are boundless, the hair between the eyebrows and the crown of the head are invisible, abiding in the supreme vehicle is not difficult to obtain. Whoever can tame beings and satisfy their wishes, the three supreme miracles of the Buddhas, and the teachings of the Sage are never in vain or meaningless, those who abide in the supreme vehicle can quickly obtain them. All the kinds of languages in the world, all are the words of the ten powers, without error, soft, pleasing, meaningful, and without fault, like the voices of Brahma and humans, satisfying with vast speech. Such Buddha speech will soon be obtained, enabling one to understand the limits of space and the Buddha's pure lands. No matter how many hear the words that possess the meaning of Dharma, all can eliminate all afflictions and attain happiness. With the power of miracles, one can count the limits of space, one can measure the water of the oceans in the ten directions, with one thought one can know the boundless actions of sentient beings, the merits of the Buddha's vehicle cannot be exhausted by description. End of the eighth chapter. Eighth, Chapter on the Doors of Dharma.

Page 14 of 14