Tibetan
་པའི་དྲན་པའོ། །རྟུལ་བ་ནི་ཚོར་བ་ལ་ཞུགས་པའི་དྲན་པའོ། །སོ་སོར་རྟོག་པ་ནི་སེམས་ལ་ཞུགས་པའི་དྲན་པའོ། །སྒྲུབ་པ་ནི་ཆོས་ལ་ཞུགས་པའི་དྲན་པའོ། །གཞན་ཡང་རྩོམ་པ་ནི་དད་པའོ། །རྟུལ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །སོ་སོར་རྟོག་པ་ནི་དྲན་པ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །སྒྲུབ་པ་ནི་ཤེས་རབ་བོ། །གཞན་ཡང་རྩོམ་པ་ནི་མི་དགེ་བའི་ཆོས་སྤོང་བའོ། །རྟུལ་བ་ནི་དགེ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའོ། །སོ་སོར་རྟོག་པ་ནི་ལུས་དང་སེམས་ལས་སུ་རུང་བར་བྱེད་པའོ། །སྒྲུབ་པ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མེད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའོ། །གཞན་ཡང་རྩོམ་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ལའོ། །རྟུལ་བ་ནི་ལམ་ལའོ། །སོ་སོར་རྟོག་པ་ནི་ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ལའོ། །སྒྲུབ་པ་ནི་རིག་པ་དང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལའོ། །གཞན་ཡང་རྩོམ་པ་ནི་འཇུག་པའི་སྤྱོད་པའོ། །རྟུལ་བ་ནི་དཀར་པོ་རྣམ་པར་མཐོང་བའི་སྤྱོད་པའོ། །སོ་སོར་རྟོག་པ་ནི་སེམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའོ། །སྒྲུབ་པ་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་གཞན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྩོན་འགྲུས་འབར་བ་དེས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གོ་ཆ་སྲ་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ལུས་དང་སེམས་ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་རྒྱུ་དང་ལྟ་བ་དང་བྲལ་བའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་མིང་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ངར་འཛིན་པ་དང་། ང་ཡིར་འཛིན་པ་འགོག་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་འཛིན་པ་དང་། འཆིང་བ་འདོར་བའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་སྒྲིབ་པ་རྣམས་དང་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་རྣམས་རྣམ་པར་སེལ་བའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་འགྱོད་པ་དང་ཐེ་ཙོམ་སྤོང་བའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་མདུད་པ་རྣམས་དང་ཟུག་རྔུ་རྣམས་ཡང་དག་པར་སེལ་བའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་དམིགས་པ་དང་། རྒྱུན་ཆད་པ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདའ་བའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ང་རྒྱལ་དང་ མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་རྣམ་པར་སྤོང་བའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་གཞི་དང་གནས་ལས་ཤིན་ཏུ་འདའ་བའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་དང་། ཁོང་ཁྲོ་སྤོང་བའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་མ་རིག་པ་དང་། སྲིད་པའི་སྲེད་པ་རབ་ཏུ་སྦྱངས་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ཆགས་པ་དང་ཞེ་སྡང་ཀུན་ཏུ་མི་རྒྱུ་བའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་གཏི་མུག་དང་སོ་སོར་མི་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའོ།
Chinese
是忆念的开端。迟钝是进入感觉的忆念。个别思择是进入心的忆念。成就是进入法的忆念。此外，创作是信仰。迟钝是精进。个别思择是忆念和禅定。成就是智慧。此外，创作是舍弃不善法。迟钝是圆满成办善法。个别思择是使身心堪能。成就是获得无功用任运的神通。此外，创作是菩提的支分。迟钝是道。个别思择是止和观。成就是明和解脱。此外，创作是进入的行为。迟钝是明见白法的行为。个别思择是心极调柔。成就是不退转的智慧。智慧海啊，此外，薄伽梵如来精进炽燃者，对菩萨铠甲坚固者这样说道：种姓之子，精进是调柔身心。精进是远离因和见。精进是完全了解名和色。精进是阻止我执和我所执。精进是舍弃执着和束缚。精进是遣除诸盖和随烦恼。精进是舍弃后悔和怀疑。精进是如实遣除诸结和毒箭。精进是超越所缘和断灭。精进是舍弃慢和 增上慢。精进是超越地和处。精进是舍弃贪恋和嗔恚。精进是彻底调伏无明和有爱。精进是不遍行贪着和嗔恨。精进是远离愚痴和不分别。
English
is the beginning of mindfulness. Dullness is the mindfulness that enters into feeling. Individual discernment is the mindfulness that enters into the mind. Accomplishment is the mindfulness that enters into the Dharma. Furthermore, creation is faith. Dullness is diligence. Individual discernment is mindfulness and samadhi. Accomplishment is wisdom. Furthermore, creation is abandoning non-virtuous dharmas. Dullness is completely accomplishing virtuous dharmas. Individual discernment is making body and mind serviceable. Accomplishment is attaining unobstructed miraculous powers. Furthermore, creation is the limbs of enlightenment. Dullness is the path. Individual discernment is shamatha and vipassana. Accomplishment is knowledge and liberation. Furthermore, creation is entering conduct. Dullness is the conduct of clearly seeing white dharmas. Individual discernment is a very tamed mind. Accomplishment is irreversible wisdom. Ocean of Intelligence, furthermore, the Bhagavan Tathagata Diligence Blazing One, spoke thus to the Bodhisattva Armor Strong One: Son of lineage, diligence is that which tames body and mind. Diligence is that which is free from cause and view. Diligence is that which completely knows name and form. Diligence is that which prevents self-grasping and grasping at self. Diligence is that which abandons grasping and bondage. Diligence is that which completely eliminates obscurations and arising. Diligence is that which abandons regret and doubt. Diligence is that which truly eliminates knots and darts. Diligence is that which completely transcends objects and cessation. Diligence is that which abandons pride and overweening pride. Diligence is that which completely transcends ground and place. Diligence is that which abandons attachment and anger. Diligence is that which thoroughly tames ignorance and craving for existence. Diligence is that which does not pervade attachment and hatred. Diligence is that which is free from delusion and non-discrimination.
Tibetan
།བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ནང་དང་ཕྱིའི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་རྣམས་གདོད་མ་ནས་སྐྱེ་བ་མེད་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་སེམས་ཞི་བ་དང་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང་ཉེ་བར་ཞི་བའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་རྣམ་པར་བསམས་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་གཉིས་སུ་མེད་ཅིང་གཉིས་སུ་དབྱེར་མེད་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ཆོས་ཉིད་གནས་པར་ཤེས་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་འཕྲོ་བ་མེད་ཅིང་མི་འཕྲོ་བ་མེད་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ལེན་པ་མེད་ཅིང་འདོར་བ་མེད་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་བྱེད་པ་མེད་ཅིང་བྱེད་པ་དང་བྲལ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་འདེག་པ་མེད་ཅིང་གཞག་པ་མེད་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་བླང་བ་མེད་ཅིང་དོར་བ་མེད་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ལ་བཅིང་བ་མེད་ཅིང་གྲོལ་བ་མེད་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ལ་གནོན་པ་མེད་པ་དང་། ཕ་རོལ་གནོན་པ་མེད་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ལ་རྒྱགས་པ་མེད་པ་དང་བག་མེད་པ་མ་ཡིན་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ལ་བྱ་བ་མེད་ཅིང་བྱེད་པ་པོ་མེད་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ལྟ་བར་མི་བྱེད་པ་དང་རྣམ་པར་ལྟ་བར་མི་བྱེད་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ཞི་བར་མི་བྱེད་པ་དང་རབ་ཏུ་འབར་བར་མི་བྱེད་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་སྲུང་བར་མི་བྱེད་པ་དང་སྲུང་བ་དང་བྲལ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །བརྩོན་འགྲུས་དེ་ནི་གང་ཀུན་ཏུ་མི་འོང་བ་དང་འོང་བ་དང་བྲལ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྩོན་འགྲུས་འབར་བས། བརྩོན་འགྲུས་དང་རབ་ཏུ་ལྡན་པའི་གཏམ་འདི་དག་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བཤད་པ་ན་སྲོག་ཆགས་ཁྲིས་མི་སྐྱེ་ བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གོ་ཆ་སྲ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལས་བརྩོན་འགྲུས་བསྟན་པ་དེ་ཐོས་ནས་དགེ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཙལ་བ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་ཏེ། བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་ནས་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་ཏེ་གཅེས་པ་མ་བོར་བར་ལོ་བྱེ་བ་འདས་པ་དང་ཆུང་ངུའི་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་བཟོད་པ་རབ་ཏུ་ཐོབ་བོ། །དེ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་ཏེ་དགེ་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཙལ་བ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པས་འདུག་བཞིན་དུ་འཆི་བའི་དུས་བྱས་སོ། །དེ་ཤི་འཕོས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ནས་
Chinese
那精进是，于内和外的诸处完全了知。那精进是，于蕴和界，从初始即无生。那精进是，心寂静、极寂静、近寂静。那精进是，若作意，则一切法皆不可得。那精进是，无二且无别。那精进是，了知法性安住。那精进是，无退转且无不退转。那精进是，无取且无舍。那精进是，无作且非与作者分离。那精进是，无举且无置。那精进是，无取且无舍。那精进是，无缚且无解脱。那精进是，无压制，亦无压制他者。那精进是，无骄慢且非放逸。那精进是，无事且无作者。那精进是，不作观视且不作分别观视。那精进是，不作寂静且不作炽燃。那精进是，不作守护且非与守护分离。那精进是，不作一切来且非与来分离。 智慧海如是，薄伽梵如来精进炽燃者，广为如实宣说这些与精进极相应的言辞时，千俱胝众生获得了无生法忍。菩萨具坚固铠甲者，从薄伽梵处听闻那精进之开示后，为了遍寻善法而精进，从而安住于精进。彼精进不懈，未舍弃珍爱，历经俱胝年，并获得了与微小相符的忍。彼精进不懈，为了遍寻善法而精进，于安坐中而作死亡之时。彼死后，转生于如来彼者之跟前，化生而生。
English
That diligence is the complete knowledge of the inner and outer sources. That diligence is the unborn nature of aggregates and elements from the very beginning. That diligence is the pacification, the utter pacification, and the near pacification of the mind. That diligence is such that when contemplated, all phenomena are imperceptible. That diligence is non-dual and indivisible. That diligence is the knowledge of the abiding nature of phenomena. That diligence is without decline and without non-decline. That diligence is without taking and without abandoning. That diligence is without action and not separate from the actor. That diligence is without lifting and without placing. That diligence is without accepting and without rejecting. That diligence is without binding and without liberation. That diligence is without oppression and without oppressing others. That diligence is without pride and not without heedlessness. That diligence is without action and without an agent. That diligence is without seeing and without discriminating seeing. That diligence is without pacifying and without blazing. That diligence is without guarding and not separate from guarding. That diligence is without all coming and not separate from coming. Thus, as the Tathagata, the Bhagavan, the blazing diligence, the ocean of wisdom, extensively and truly expounded these words that are exceedingly concordant with diligence, a hundred million beings attained the tolerance of the dharma of non-arising. The Bodhisattva, the one with strong armor, having heard that teaching of diligence from the Bhagavan, became diligent in seeking all virtuous dharmas, and thus remained in diligence. He, being diligent, not abandoning what was cherished, passed through a hundred million years and attained tolerance that was in accordance with the smallest. He, being diligent, being diligent in seeking all virtuous dharmas, made the time of death while sitting. Having died, he was reborn in front of that very Tathagata, having been miraculously born.