Tibetan
ལྡན། །གྲགས་ལྡན་ཤིན་ཏུ་གཙོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་གྲོ་བྱས། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་སྤོབས་པའི་བློ་གྲོས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྤོབས་པའི་བློ་གྲོས་སེམས་ཅན་ལས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་དེ་དག་ཏུ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མང་པོར་གནས་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་ལ་དད་པར་མི་བྱེད་ལ་ཀུན་དུ་བསྔགས་པ་མ་ཡིན་བརྗོད་པས་སྐུར་པ་འདེབས་པར་བྱེད་ཅིང་འཕགས་པའི་ལམ་ལ་བརྙས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་འཇིག་པ་དང་། བར་གྱི་དུས་ན་ཡང་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ཟག་བཞི་པོ་མང་པོར་མི་གུས་པ་འཐུན་པར་མི་འཛིན་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་སྨྲ་བ་ལྷུར་ལེན་པ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དཀོར་འཕྲོག་པ་དང་། གཅིག་ལ་གཅིག་ཉེས་རྩོམ་གྱིས། གཅིག་ལ་གཅིག་སྐུར་པ་འདེབས་པའི་ཚིག་གིས་རྒྱལ་པོ་དང་། རྗེ་དཔོན་དང་། བློན་པོ་དང་། ཕ་དང་། བུ་རྣམས་གཅིག་ལ་གཅིག་མི་འཐུན་པས་མི་གུས་པ་རྣམས་དང་། མ་འོངས་པའི་དུས་ན་དགེ་སློང་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། བདག་ཉིད་དགེ་སློང་ཡིན་པར་ཁས་འཆེ་ཞིང་དགེ་བའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་སྒྲུབ་པ་ལ་མི་གནས་ལ། མཁན་པོ་དང་། སློབ་དཔོན་རྣམས་མགུ་བར་མི་བྱེད་ཅིང་བཀའ་བློ་མི་བདེ་ལ་འཐུན་པར་མི་འཛིན་ཅིང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་བསྟན་ཀྱང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ལ་སྒྲུབ་པར་མི་བྱེད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སྤོང་བར་བྱེད་ལ་བདག་ལ་སྟོད་པར་བྱེད། གཞན་ ལ་སྨོད་པར་བྱེད་ཅིང་ང་རྒྱལ་དང་། རྒྱགས་པ་དང་། དྲེགས་པའི་ཤས་ཆེ་ལ་བླ་མ་རྣམས་ལ་བརྙས་པར་བྱེད། རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་ལྷག་པར་ཞེན་ཅིང་སྐུར་པ་འདེབས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། སྤོབས་པའི་བློ་གྲོས་སེམས་ཅན་ལས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཞིང་། སྐྱེས་ནས་ཀྱང་ཇི་སྲིད་དུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་འཇིག་པ་མ་བྱུང་བ་དེ་སྲིད་དུ་གནས་པར་འགྱུར་ཞིང་། འཇིག་པ་བྱུང་ནས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཏུ་འཕེན་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་དེར་ཡང་འཇིག་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ན། དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཏུ་འཕེན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཀུན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་དག་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཏུ་འཁྱམ་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་ལ་འབྱུང་བའི་མཐའ་མེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྨོངས་པས་ཐོག་མ་མེད་ནས་འཇིགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་བྱིང་གྱུར་པའི། །འཇིག་རྟེན་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཁས་ལེན་མི་བྱེད་དེ། །དེ་ནི་ཀུན་རིག་མ་ཡིན་རྣལ་འབྱོར་རྒྱལ་པོ་མ་ཡིན་ཞེས། །བདག་ཉིད་ཆུད་གཟན་སྐྱེ་བོ་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་སླུ་བར་བྱེད། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་འབྱོར་པ་སྡུག་པའི་མཆོག་བྱས་ན། །དེ་ནི་དགེ་བ་ཆུང་འགྱུར་འཇིག་པར་བྱེད་པའི་ཆར་འགྱུར་ཞེས། །མི་དགེ་འདི་ནི་མངོན་སུམ་དགེ་བ་མདུན་ན་ཡོད་བཞིན་དུ། །འོན་ཀྱང་སྡིག་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་བྱེད། །བར་མ་རྩོད་པའི་དུས་འདིར་བཞི་པོ་བཀྲེས་པས་ཉམ་ཐག་པ། །ཕན་ཚུན་འཁོན་དུ་འཛིན་པས་དཀྲུགས་ཤིང་བླ་མ་སྨོད་པར་བྱེད། །འཁོར་དུ་འདུས་པ་འདུལ་བའི་དགའ་བ་འདི་ནི་རྣམ་བཤིག་པས། །མི་བཟད་རོ་མེད་ལོག་པར་ལྟུང་བའི་སར་ནི་འགྲོ་བར་འགྱུར། །རྒྱལ་པོ་ཕ་དང་སྲིང་མོ་སྤུན་དང་གཞོན་ནུ་བུ་མོ་རྣམས། །བྱམས་པའི་ཡིད་ནི་ལོག་གྱུར་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ལ་བརྐམ་ཆགས་ཏེ། །བྱིས་པ་བུ་ལྟར་ཐམས་ཅད་གཅིག་ལ་གཅིག་ནི་བཞད་གད་བྱེད། །ལོག་ལྟུང་དམ་པ་རྣམ་པར་འབྱིང་བར་ མྱུར་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །མ་འོངས་དུས་འདིར་གང་དག་ཤིན་ཏུ་སྡིག་ཅན་སེམས་ཅན་རྣམས། །འཐུན་པར་མི་འཛིན་དགེ་སྦྱོང་ཁ་དོག་འཛིན་པ་གཟུགས་མི་སྡུག །ངན་པའི་བདག་ཉིད་ལྡན་པ་སྡིག་པ་ཁྲག་ཁྲིག་བྱེད་འགྱུར་བ། །དེ་དག་ཤི་འཕོས་ནས་ནི་སྡིག་པ་རྩོད་པའི་མཆོག་གིས་གནོན། །མི་ཡིས་བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོར་སྡིག་པ་ལྔ་པོ་དག །བསྒྲུབས་ཤིང་བྱས་པ་དག་ནི་བཤགས་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །གང་དུ་སངས་རྒྱས་ཁྲག་ཁྲིག་གིས་ཀྱང་བསྐྱབ་པར་མི་སྤྱོད་པའི། །མེ་རི་དྲག་པོ་མནར་མེད་པ་ཡི་མེར་ནི་སྲེག་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་སྤོབས་པའི་བློ་གྲོས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྤོབས་པའི་བློ་གྲོས་སེམས་ཅན་ལས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ནི་དུད་འགྲོ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། དང་པོ་འཆལ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཆོམ་རྐུན་དང་། གཞན་གྱི་བུ་ལོན་བླངས་ནས་གནོད་སེམས་སུ་བྱེད་པ་དང་། སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་དད་པས་དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཉན་པར་དགའ་ཞིང་དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཉན་པ་ལ་དགའ་བས་ལོག་པས་འཚོ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་དགའ་བ་སྟེ། སྤོབས་པའི་བློ་གྲོས་སེམས་ཅན་ལས་ལྔ་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ནི་དུད་འགྲོ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་ནོར་འཕྲོག་པ་ལ་དགའ་བའི་མི་རྣམས་ནི། །བུ་ལོན་བྱིན་པ་རྣམ་པར་བླངས་ནས་མི་གཞན་གསོད་པར་བྱེད། །སྲོག་གཅོད་པ་ལ་དགའ་བའི་རི་དགས་འཆི་བདག་རྒྱལ་པོ་རྣམས། །རྒྱ་ལ་སོགས་པས་བཟུང་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གསོད་པར་བྱེད། །དད་པ་ལ་སོགས་དམན་པའི་བློ་གྲོས་དཀར་པོའི་འདུ་ཤེས་ཅན། །ནག་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བདག་ཅག་སྤྱོད་པར་མི་ཤེས་པ། །རྨོངས་པ་རྣམས་ནི་དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་གཏམ་ལ་དགའ་མི་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་ཞུགས་པའི་ཆོས་ལ་འདིར་ནི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་གངས་རི་ལས་འདིར་ཁ་བ་བབ་དང་རབ་བབ་པ། །ཆུ་ནི་ཆུ་ཡི་ཤུགས་ཀྱིས་འཕྲལ་དུ་ས་འོག་འགྲོ་བ་བཞིན། །ལྷ་མིའི་གྲོང་དུ་སྡིག་པའི་ཕུང་པོ་མང་དུ་བྱས་པས་ན། །རྨོངས་པ་རྣམས་ནི་དེ་བཞིན་དུད་འགྲོ་རྣམས་སུ་མྱུར་དུ་འགྲོ། །རྟ་དྲེའུ་རྔ་ བོང་གླང་ཆེན་བ་ལང་མ་ཧེ་སེང་གེ་དང་། །ཝ་དང་སྦྲུལ་དང་ཕག་དང་ཁྱི་ལ་སོགས་པར་གྱུར་ནས་སུ། །རྩྭ་ཟ་བ་དང་ཤ་དང་བདུད་རྩི་ལོ་མའི་ཟས་ཟ་ཞིང་། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་གཞན་གྱི་ཁུར་ཁྱེར་བྱེད་ཅིང་དུབ་པར་འགྱུར། །བཀྲེས་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པས་གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་ལྷུར་བྱེད་པ། །བསྐལ་པ་ཁྲག་ཁྲིག་རྣམས་སུའང་ནམ་ཡང་ཐར་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །ཇི་ལྟར་རྒྱ་མཚོ་གཅིག་ན་རུ་སྦལ་མིག་ནི་གཅིག་ཡོད་པས། །གཉའ་ཤིང་བུ་གར་མགྲིན་པ་བཏད་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་པ། །དེ་བཞིན་ལྷ་དང་མི་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེ་ཉིད་བདེ་བླག་ཏུ། །ལོག་པར་ལྷུང་བ་བརྒྱ་ཡིས་ཐོབ་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་དམ་པའི་ཚོགས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱུ་མཆོག་འོད་ཀྱིས་དེ་དག་འབྱིན་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཡང་སྤོབས་པའི་བློ་གྲོས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སྤོབས་པའི་བློ་གྲོས་སེམས་ཅན་ལས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ནི་ཡི་དགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། དང་པོ་བཀྲེན་ཞིང་ཆགས་པ་དང་། མུན་པ་མུན་ནག་ཆེན་པོའི་བཤེས་གཉེན་དང་། སོགས་པ་ལྷུར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་བདག་ཉིད་ཀྱང་ལོངས་སྤྱོད་པར་མི་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་མ་ཡིན་པ་ད
Chinese
具。 著名的极其主要的人们作供养。 之后，薄伽梵又对豪迈慧说道：豪迈慧，具有五种业的众生，将会转生到众生地狱中，即使转生后，也会在那里住无数亿劫。 五者为何？ 比如，不信仰佛、法、僧三宝，反而用不赞美的言辞诽谤，轻蔑圣道，毁坏如来佛塔，中间时期也不尊敬比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼这四种人，不和合相处，重视世间俗语，盗取三宝的财物，互相指责过失，用互相诽谤的言辞，使国王、大臣、官员、父亲和儿子们互相不和，不恭敬等等。 未来时期，比丘们进入如来教法后，依靠如来、阿罗汉、正等觉导师，从在家出家，自称是比丘，不住于如实修持善法，不使堪布和阿阇黎满意，不听从教诲，不和合相处，即使如实教导也不修持，舍弃佛陀的菩提，赞扬自己，诽谤他人，我慢、骄傲、傲慢心很重，轻蔑上师们，特别贪恋利养和恭敬，并且诽谤等等。 豪迈慧，具有这五种业的众生，将会转生到众生地狱中，即使转生后，也会一直住到三千大千世界毁灭为止。 毁灭之后，也会被抛到其他世界的众生地狱中。 什么时候那里也发生毁灭呢？ 那时
English
Endowed. The famous and extremely important ones made offerings. Then, the Bhagavan again spoke to Spobpa'i Lodrö: Spobpa'i Lodrö, sentient beings endowed with five karmas will be born in the hells of sentient beings, and even after being born, they will remain there for many hundreds of millions of kalpas. What are the five? For example, not having faith in the Buddha, Dharma, and Sangha, the Three Jewels, but instead slandering with words that are not praiseworthy, despising the noble path, destroying the stupas of the Tathagatas, and even in the intermediate period, not respecting the four types of individuals: monks, nuns, male lay practitioners, and female lay practitioners, not living in harmony, valuing worldly speech, stealing the wealth of the Three Jewels, accusing each other of faults, using words of mutual slander to cause disharmony and disrespect among kings, ministers, officials, fathers, and sons, and so on. In the future, monks will enter the teachings of the Tathagata, relying on the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, and renounce the world from home to homelessness, claiming to be monks themselves, not abiding in the proper practice of virtuous Dharma, not pleasing the Khenpos and Acharyas, not being obedient to the teachings, not living in harmony, and even if they are properly taught, they do not practice the teachings, abandoning the Bodhi of the Buddha, praising themselves, slandering others, having great arrogance, pride, and haughtiness, despising the lamas, being particularly attached to gain and respect, and slandering, and so on. Spobpa'i Lodrö, sentient beings endowed with these five karmas will be born in the hells of sentient beings, and even after being born, they will remain there until the destruction of this three-thousand great thousand world system. After the destruction, they will also be cast into whatever hells of sentient beings exist in other world systems. When will destruction occur there as well? At that time,
Chinese
也会被抛到其他世界的地狱众生之中。同样地，在无数的世界中，众生在地狱中游荡，遭受痛苦，没有尽头。然后，世尊在那时说了这些偈颂： 愚昧无知，从无始以来沉溺于恐惧的痛苦之中。 不承认世间佛陀功德的海洋， 说他不是全知，不是瑜伽之王。 自甘堕落的人也欺骗他人。 如果把善逝的佛塔视为最好的财富， 那将使善行减少，变成毁灭的雨。 明明有显而易见的善行在眼前， 却仍然行各种各样的罪恶。 在这争斗的时代，四众因饥饿而衰弱， 互相怀恨，诽谤上师。 破坏了聚集在一起调伏的喜悦， 将走向令人厌恶、无味、堕落之地。 国王、父亲、姐妹、兄弟和年轻的女孩们， 慈爱之心已经改变，贪恋享乐， 像对待孩子一样，彼此嘲笑。 将迅速走向堕落，圣法将消失。 未来时代，那些极其邪恶的众生， 不和睦相处，执着于沙门的外表，相貌丑陋。 具有邪恶的本性，会犯下血腥的罪行， 他们死后将被罪恶争斗的极致所压迫。 人们在无数劫中造作的五种罪恶， 无法忏悔已经做过的罪行， 即使佛陀的血腥也无法拯救， 将在猛烈的无间地狱之火中焚烧。 然后，世尊又对勇敢的智慧者说：勇敢的智慧者，具有五种业的众生将转生为旁生。哪五种呢？第一是邪淫的戒律，盗窃，借了别人的债务却心怀恶意，
English
They will also be thrown into the hellish beings of other worlds. Similarly, in countless worlds, beings wander in hell, experiencing suffering without end. Then, the Blessed One spoke these verses at that time: Ignorant and foolish, immersed in the suffering of fear since beginningless time, They do not acknowledge the ocean of qualities of the Buddha in the world, saying that he is not omniscient, not the king of yoga. Self-indulgent people also deceive others. If the stupa of the Sugata is regarded as the best of wealth, That will diminish virtue and become a rain of destruction. Even though obvious virtue is present before them, They still engage in all kinds of evil deeds. In this time of strife, the four groups are weakened by hunger, Holding grudges against each other, they slander the guru. Destroying the joy of gathering together to tame, They will go to a disgusting, tasteless, and fallen place. Kings, fathers, sisters, brothers, and young girls, The mind of loving-kindness has changed, they are greedy for enjoyment, Like children, they laugh at each other. They will quickly go to ruin, and the sacred Dharma will disappear. In the future, those extremely evil beings, Who do not live in harmony, clinging to the appearance of mendicants, with ugly faces, Possessing an evil nature, they will commit bloody crimes, After their death, they will be oppressed by the extreme of sinful strife. The five sins that people have committed for countless eons, They cannot confess the deeds they have done, Even the bloody deeds of the Buddha cannot save them, They will be burned in the fierce fire of the Avici hell. Then, the Blessed One again spoke to the courageous wisdom: Courageous wisdom, beings endowed with five actions will be born as animals. What are the five? The first is the immoral discipline, theft, and taking the debts of others with malicious intent,
Chinese
杀生，不信，喜欢听非正法，因喜欢听非正法而喜欢一切邪命。 贤护，具有这五种业的众生将转生为旁生。 之后，世尊在那时说了这些偈颂： 总是喜欢掠夺他人财物的人们， 偿还借款后会杀害他人。 喜欢杀生的猎人、阎罗王们， 被罗网等抓住后会杀害众生。 具有信仰等低劣智慧、具有白色观念的人， 我们不了解如何行持无量黑色之业。 愚昧者不喜欢正法珍宝之语， 在此将随顺世间之法。 犹如雪山降下或大量降下雪， 水以水的力量立即流入地下一样。 在天人的城市里，做了许多罪恶之聚， 愚昧者们同样迅速前往旁生道。 马、骡、驴， 猪、牛、大象、黄牛、水牛、狮子等， 变成狐狸、蛇、猪、狗等。 吃草、吃肉、吃甘露树叶的食物， 它们总是为他人背负重担而疲惫。 被饥饿压迫，热衷于互相吞食， 即使经历无数劫也永远无法解脱。 犹如一个大海中有一只海龟， 颈项难以套入轭木孔中一样。 同样，天、人、大自在轻易地， 也无法通过一百种邪见获得。 佛陀的光芒、具有殊胜僧团、无量的， 以及菩萨大士之光将使他们解脱。 之后，世尊又对贤护说： 贤护，具有五种业的众生将转生到饿鬼世界。 五种是什么呢？ 第一是吝啬和贪婪， 以黑暗、大黑暗为友， 因为热衷于积攒，自己也不享用， 以及非法。
English
Killing living beings, lacking faith, delighting in listening to non-dharma, and enjoying all wrong livelihoods because of delighting in listening to non-dharma. O Fortunate Intellect, those beings who possess these five actions will be born as animals. Then, the Bhagavan spoke these verses at that time: Those people who are always delighted in stealing the wealth of others, After taking back the loan, they kill other people. Hunters who delight in killing, Yama kings, After being caught by nets and so on, they kill living beings. Those with inferior intellect such as faith, those with white perceptions, We do not know how to practice immeasurable black deeds. The ignorant do not delight in the words of the precious Dharma, Here they will follow the worldly Dharma. Just as snow falls or heavily falls from the snowy mountains, Water immediately flows underground by the force of water. In the city of gods and humans, having accumulated many heaps of sins, The ignorant quickly go to the animal realms in the same way. Horses, mules, donkeys, Pigs, cattle, elephants, yaks, buffaloes, lions, And having become foxes, snakes, pigs, dogs, and so on. Eating grass, meat, and nectar-leaf foods, They always carry the burdens of others and become exhausted. Oppressed by hunger, they are eager to devour each other, Even in hundreds of thousands of eons, they will never be liberated. Just as in one ocean there is a one-eyed turtle, It is not possible to put its neck into the yoke-hole. Similarly, gods, humans, and great powerful ones easily, Cannot be obtained by a hundred wrong views. The Buddha's rays, possessing a noble assembly, immeasurable, And the light of the supreme bodhisattvas will liberate them. Then the Bhagavan again spoke to Fortunate Intellect: Fortunate Intellect, those beings who possess five actions will be born in the world of pretas. What are the five? First, stinginess and attachment, Having darkness, great darkness as friends, Because of being eager to hoard, they do not enjoy it themselves, And non-dharma.