Tibetan
་རང་ བཞིན་གྱིས་བདག་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་པོ་མེད་པ་དང་། གཟོད་མ་ནས་རྣམ་པར་དག་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་བདག་མེད་པ་དང་། ལྡོག་པ་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟོད་མ་ནས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། སྒྱུ་མའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་རང་བཞིན་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལྡོག་པ་མེད་པ་དང་། དངོས་པོ་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང་། མངོན་པར་འདུ་མི་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་མེད་པ་དང་། སེམས་དང་ལུས་དབེན་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་དང་། མཚན་ཉིད་མེད་ཅིང་མཚན་ཉིད་ཀྱི་གཞིའི་མཚན་ཉིད་མེད་པས། ཆོས་ཐམས་ཅད་དབེན་པའི་མཚན་ཉིད་དང་། རང་གི་མཚན་ཉིད་ལས་མ་གཡོས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཚན་ཉིད་མེད་པ་དང་། གནས་དམིགས་སུ་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་གཡོས་པ་དང་། དམིགས་པ་མེད་པའི་མཐའ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་གནས་མེད་པ་དང་། ཀུན་གཞི་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་དམིགས་པ་མེད་པ་དང་། ཀུན་གཞི་དང་བྲལ་བས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་གཞི་མེད་པ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པ་གཅིག་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་རྣམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་འཇུག་པ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏེ། དེ་ཐོས་པས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚད་མེད་པ་དག་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམ་པར་དག་པས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་བཟོད་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བྱེད་པ་རྗེས་སུ་འཐོབ་པོ། །ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་བཀོད་པ་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་སྦྱིན་པས་བརྒྱན་ཅིང་། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པར་གཏོང་བའི་རྗེས་སུ་སོང་བ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་བློ་ཤིན་ཏུ་བྱང་བ། བཟོད་པས་བརྒྱན་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེ་འགྲས་པ་མེད་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པ། བསམ་གཏན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྩེན་པ། ཤེས་རབ་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་བག་ཆགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། བྱམས་པ་ཆེན་པོས་བརྒྱན་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པར་གནས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་བརྒྱན་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བར་གནས་པ། དགའ་བ་ཆེན་པོས་བརྒྱན་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་དང་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལ་སོ་སོར་འགོད་
Chinese
自性无我故，一切法无主；本初即清净，一切法自性无我；无有变异故，一切法本初即清净；如幻之体性故，一切法无有变异；无实物故，一切法如幻；不显现积聚之体性故，一切法无实物；心与身寂静故，一切法不显现积聚；无体性且无体性之基之体性故，一切法寂静之体性；不离自身之体性故，一切法无体性；无有处所执着故，一切法不离自身；于无执着之边际而安住故，一切法无处所；无有阿赖耶识故，一切法无执着；离阿赖耶识故，一切法无阿赖耶识。舍利子，如是如来宝庄严，彼一者对菩萨彼等以三十二相而入，虚空之界完全清净之法的印玺，真实而善妙地显示。闻彼，菩萨无量者，以现证之清净，于清净之现证，获得忍，于一切法得自在。又舍利子，大庄严世界之彼等菩萨乃以布施而庄严，于无数劫中随行布施；以戒律而庄严，且智慧极清净；以忍辱而庄严，且具足于一切有情无嗔恨之心；以精进而庄严，且积聚一切佛法之聚；以禅定而庄严，且以禅定、解脱、等持、等至、以及一切神通而嬉戏；以智慧而庄严，且远离习气所系缚之一切烦恼；以大慈而庄严，且安住于完全救护一切有情；以大悲而庄严，且安住于完全不舍一切有情；以大喜而庄严，且分别安立一切有情于喜乐与极喜乐之中。
English
Since by nature there is no self, all phenomena are without an owner; since from the very beginning they are completely pure, all phenomena are by nature without self; since there is no reversal, all phenomena are completely pure from the very beginning; since the nature is like an illusion, all phenomena are without reversal; since there is no substance, all phenomena are like an illusion; since the nature does not manifestly accumulate, all phenomena are without substance; since mind and body are secluded, all phenomena are not manifestly accumulated; since there is no nature and no basis of nature, all phenomena are of the nature of seclusion; since they do not move from their own nature, all phenomena are without nature; since there is no place to cling to, all phenomena do not move; since they dwell utterly on the edge of non-clinging, all phenomena are without a place; since there is no basis of all, all phenomena are without clinging; since they are separated from the basis of all, all phenomena are without a basis of all. Shariputra, thus the Tathagata Jewel Array, that one enters into those Bodhisattvas with thirty-two aspects, and truly and excellently shows the seal of the Dharma of the completely pure sphere of space. By hearing that, countless Bodhisattvas, with the purity of manifest knowledge, obtain forbearance in manifest knowledge, and subsequently attain mastery over all phenomena. Furthermore, Shariputra, the Bodhisattvas of that Great Array world are adorned with generosity, having followed giving for countless eons; adorned with morality, and their minds are extremely pure; adorned with patience, and possessing minds without hatred towards all sentient beings; adorned with diligence, and accumulating the collection of all the Buddha's teachings; adorned with meditation, and playing with all meditations, liberations, samadhis, absorptions, and superknowledges; adorned with wisdom, and separated from all defilements bound by habitual tendencies; adorned with great love, and abiding to completely protect all sentient beings; adorned with great compassion, and abiding to completely not abandon all sentient beings; adorned with great joy, and separately establishing all sentient beings in joy, happiness, and great joy.
Tibetan
པའི་རྒྱུན་མི་གཅོད་པ། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོས་བརྒྱན་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་མཐོ་མི་དམའ་བ་ལ་འགོད་པ་རྒྱུན་མི་གཅོད་པར་སྦྱོར་བ་ཤ་སྟག་གོ །ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་བཀོད་པ་གཅིག་པ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་འདུག་སྟེ། བསོད་ནམས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བརྗིད་པ། ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ཐོགས་པ་མེད་པ། མཚན་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་བརྒྱན་པ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བྱམས་པ་བརྒྱན་པ། སྤོབས་པས་ངག་བརྒྱན་པ། གཟུངས་ཀྱིས་སེམས་བརྒྱན་པ། ཐོས་པས་དྲན་པ་བརྒྱན་པ། ངེས་པར་སེམས་པས་བདེན་པ་བརྒྱན་པ། རྟོགས་པས་དོན་རྟོགས་པ་བརྒྱན་པ། བསམ་པས་དམ་བཅས་པ་བརྒྱན་པ། ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་བརྒྱན་པ། སྦྱོར་བས་བརྒྱན་ཅིང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་གྱུར་པ། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོས་བརྒྱན་ཅིང་མཐོན་དམན་མེད་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོས་བརྒྱན་ཅིང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་རྣམ་པར་རྩེན་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་ཤེས་པ། བསོད་ནམས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ལག་ན་རིན་པོ་ཆེ་གཏང་བས་མངོན་པར་གྲུབ་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་བསམ་པ་ལ་ཞུགས་པ། བློས་བརྒྱན་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྟོགས་པར་བྱེད་པ། མིག་གིས་བརྒྱན་ཅིང་མིག་ལྔའི་ཡུལ་ལ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ། རྣ་བས་བརྒྱན་ཅིང་སྒྲ་དང་དོན་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པའི་སྙིང་ པོ་དང་ལྡན་པ། སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པས་བརྒྱན་ཅིང་དོན་དང་ཆོས་དང་ངེས་པའི་ཚིག་དང་སྤོབས་པ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་མི་ཟད་པར་སྟོན་པ། སྟོབས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་བཅུ་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། མི་འཇིགས་པས་བརྒྱན་ཅིང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ། ཡོན་ཏན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ་ཐོབ་པ། ཆོས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཆོས་སྒྲོག་པ། སོ་སོར་རིག་པའི་རྗེས་སུ་སོང་བ། སྣང་བས་བརྒྱན་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལག་མཐིལ་དུ་ཐོབ་པ། འོད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱེད་པ། ཀུན་ནས་སྟོན་པས་བརྒྱན་ཅིང་ཕྱད་པར་ལུང་སྟོན་པ། གདམས་པ་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པས་བརྒྱན་ཅིང་དེ་བྱེད་པའི་ཆོས་ཚར་ཕྱིན་པ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་དག་པས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པ། སང
Chinese
的相续不断绝。以大平等装饰，使一切众生安住于不高不低之处，相续不断地行持，完全是这样。又舍利子，世尊如来珍宝庄严的那个佛刹中，有一位名叫虚空藏的菩萨摩诃萨，以福德的光辉而极其庄严，以智慧见而无有阻碍，以妙相装饰身体，以美好的随好装饰慈爱，以无畏装饰语言，以总持装饰心，以听闻装饰忆念，以决定思惟装饰真谛，以证悟装饰证悟意义，以思虑装饰誓言，特别以行持装饰殊胜意乐，以行持装饰并且对一切法无有怀疑，以大平等装饰并且无有高低，以大神通装饰并且了知以神变而游舞的一切，以福德装饰并且手中布施珍宝而现前成就，以智慧装饰并且进入一切众生的心之所想，以智慧装饰并且了知一切众生的善根，以眼睛装饰并且对于五眼的境界极其清净，以耳朵装饰并且具有了知一切声音和意义的精华，以各别正智装饰并且不尽地显示意义、法、决定之词和无畏各别正智，以力量装饰并且随顺获得如来的十力，以无畏装饰并且不被一切外道的攻击所压倒，以功德装饰并且获得无量无边的佛陀功德，以法装饰并且从一切毛孔中宣说佛法，随顺各别智慧，以光明装饰并且在手掌中获得一切佛法，以光芒装饰并且照亮一切佛刹，以普遍显示装饰并且特别授记，以教诫和随教诫装饰并且成办那样的法究竟圆满，以神变之变化装饰并且以神变清净而显示一切解脱，
English
The continuity of that is uninterrupted. Adorned with great equanimity, placing all sentient beings in a state of neither high nor low, continuously practicing, it is entirely like that. Furthermore, Shariputra, in that Buddha-field of the Bhagavan Tathagata Jewel Adornment, there is a Bodhisattva Mahasattva named Akashagarbha, who is exceedingly magnificent with the splendor of merit, whose wisdom vision is unobstructed, whose body is adorned with marks, whose love is adorned with excellent signs, whose speech is adorned with fearlessness, whose mind is adorned with dharani, whose memory is adorned with hearing, whose truth is adorned with definite thought, whose realization is adorned with the realization of meaning, whose intention is adorned with vows, especially whose conduct is adorned with superior intention, adorned with practice and without doubt in all dharmas, adorned with great equanimity and without high or low, adorned with great superknowledge and knowing all the displays of magical power, adorned with merit and manifestly accomplishing the giving of jewels in hand, adorned with wisdom and entering the thoughts of the minds of all sentient beings, adorned with intelligence and understanding the roots of virtue of all sentient beings, adorned with eyes and exceedingly pure in the realm of the five eyes, adorned with ears and possessing the essence of understanding all sounds and meanings, adorned with individual correct knowledge and inexhaustibly showing the meaning, dharma, definitive words, and individual correct knowledge of fearlessness, adorned with power and attaining the ten powers of the Tathagata, adorned with fearlessness and not being overcome by all external adversaries, adorned with qualities and attaining the endless qualities of the Buddha, adorned with dharma and proclaiming the dharma from all pores, following individual wisdom, adorned with light and obtaining all the Buddha's dharmas in the palm of the hand, adorned with radiance and illuminating all Buddha-fields, adorned with universal manifestation and especially prophesying, adorned with instructions and subsequent instructions and completing the accomplishment of that dharma, adorned with the transformations of magical power and showing all liberation through the purity of magical power,