Tibetan
ཤེས་དེ་མེད་ན། །བསླབ་པ་བསྐལ་པ་བསམ་ཡས་རབ་བསླབས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ་རྣམས། །ཅི་ཕྱིར་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སེམས་ཀྱིས་ནི། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་སེམས་མི་ཤེས། །སེམས་ཅན་ལས་སྨིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། །འཇིག་རྟེན་འདི་ཀུན་རླུང་ལས་ཡོངས་སུ་བྱུང་། །རྒྱ་མཚོ་རི་དང་ལྷ་ཡི་གཞལ་མེད་ཁང་། །རིན་ཆེན་རྣམ་ཕྱེ་ས་བོན་བཀྲམ་པའང་བྱུང་། །རླུང་ལས་སྤྲིན་བྱུང་ཆར་པའང་ཀུན་དུ་འབབ། །རླུང་གིས་སྤྲིན་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཞི་ བར་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་ལོ་ཏོག་འཕེལ་བའང་རླུང་བྱེད་དེ། །རླུང་ནི་འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཕན་པ་སྐྱེད། །རླུང་དེ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ལ་མ་བསླབས་ཤིང་། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་མ་བསླབས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་རྣམ་སྨིན་བསམ་ཡས་སྟོན་བྱེད་ན། །དམ་པ་ཐོབ་རྣམས་ཅི་ཕྱིར་སྟོན་མི་བྱེད། །རྒྱ་མཚོའི་འབྲུག་སྒྲའི་སྤྲིན་གྱི་ཆུ་ཚོགས་ནི། །བྱ་སྐད་རི་དགས་སྐད་དང་སྐྱེས་པ་དང་། །བུད་མེད་བུ་མོ་ཁྱེའུ་སྐད་ཅི་སྙེད་པ། །ཀུན་གྱི་སྒྲ་སྙན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྒྲོགས། །དེ་ལྟར་སྒྲ་སྙན་རང་བཞིན་མེད་ཤེས་ནས། །སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་སྤོབས་དང་ལྡན་འགྱུར་ཞིང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སྒྲ་སྙན་བརྗོད་བྱས་ནས། །ཡིད་འོང་སྒྲ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་མགུ་བར་བྱེད། །རྒྱ་མཚོ་འདི་ལ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །འགྲོ་ཀུན་རྒྱ་དང་མཚུངས་པས་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །ཆུ་དང་འབྱུང་པོ་རིན་ཆེན་ཡོང་མི་ཟད། །ཆུ་རྣམས་བཟུང་པས་ངོམས་པར་འགྱུར་བ་མེད། །དེ་བཞིན་དེ་དག་འགྲོ་ཀུན་རྒྱ་འདྲ་སྟེ། །བསོད་ནམས་བསམ་གཏན་རྣམ་པར་ཐར་རྣམས་དང་། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཀུན་མི་ཟད། །བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་སོགས་པས་ངོམས་པ་མེད། །རྒྱ་མཚོའི་ཀླུ་ནི་རྣམ་པར་རྩེ་བ་ན། །ས་ཡི་གཞི་ནས་དབང་སྒྱུར་གནས་ཀྱི་བར། །གླིང་བཞི་བཅས་པར་སྤྲིན་ཆེན་རྒྱས་འགེངས་ཏེ། །དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་བཀོད་པ་མང་། །དེ་ནི་དབང་སྒྱུར་གནས་སུ་འཛམ་གླིང་གི། །གསེར་གྱི་མདོག་གི་སྤྲིན་རྣམས་རྣམ་པར་སྒྲུབ། །འཕྲུལ་དགར་མུ་ཏིག་དམར་པོའི་མདོག་ལྟ་བུ། །དགའ་ལྡན་གནས་སུ་ཁ་བ་བ་མོའི་མདོག །འཐབ་བྲལ་གནས་སུ་མཐོན་མཐིང་བཻ་དཱུཪྱ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་རྡོ་ཡི་སྙིང་པོ་འདྲ། །སྐྱོང་བའི་གནས་སུ་ཤེལ་གྱི་མདོག་ལྟ་བུ། །རྒྱ་མཚོར་རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་མཁྲེགས་འདྲ་བ། །མི་ཅི་གནས་སུ་སྤོས་མཆོག་འཁྲིགས་ལྟ་བུ། །ཀླུ་ཡི་གནས་སུ་པད་མའི་མདོག་འདྲ་བ། །གསང་བའི་གནས་སུ་ངང་པ་བྱ་གར་མདོག །ལྷ་མིན་གནས་སུ་རི་བྲག་མདོག་འདྲ་བ།
Chinese
若无彼知，学经无数劫，勤学极多，获得无上菩提智慧者，为何刹那一念间，不能知晓所有众生之心？众生业熟不可思议，故此世间一切皆由风而生。海洋、山岳与天之无量宫殿，以及珍宝分列、种子播撒亦由此生。风生云，雨亦普降，风亦能使云彻底消散。世间庄稼生长亦由风所致，风能为一切众生带来利益。此风未学彼岸度，亦未学诸佛功德，若能示现世间无数业果成熟，已得圣位者为何不能示现？海中龙吟雷鸣之云水，鸟鸣、山鹿之声与男子，女人、少女、孩童之种种声音，皆为众生宣说悦耳之音。如是知晓悦耳之音本性空无，便能具足无碍之勇，为一切众生宣说悦耳之音，以悦意之音使世间欢喜。此海具有稀有奇妙之法，以众生皆如海般广大故名海，水与诸物、珍宝永不穷尽，然取水者亦无满足之时。如是彼等众生皆如海般广大，福德、禅定、解脱以及智慧、般若、功德皆无穷尽，然福德功德等亦无满足之时。海中之龙嬉戏时，从大地之基至自在之处，四大洲皆充满广大之云，彼等一切亦有种种庄严。彼于自在之处，于赡部洲，造作金色之云。于兜率天，如红珍珠之色。于无诤处，如深蓝琉璃。于三十三天，如石之精华。于护方处，如水晶之色。于海中，如金刚不坏之坚硬。于人非人处，如妙香弥漫。于龙之住处，如莲花之色。于秘密处，如天鹅之色。于非天处，如山岩之色。
English
If that knowledge is absent, even having studied the teachings for countless eons, and diligently learned extensively, those who have attained the unsurpassed Bodhi wisdom, why is it that in a single moment of thought, they cannot know the minds of all beings? Because the ripening of karma of sentient beings is inconceivable, all of this world arises entirely from wind. Oceans, mountains, and the immeasurable palaces of the gods, as well as the separation of jewels and the scattering of seeds, also arise from this. From the wind come clouds, and rain also falls everywhere. The wind also causes the clouds to completely dissipate. The growth of crops in the world is also caused by the wind, and the wind brings benefit to all beings. This wind has not studied the perfection of giving, nor has it studied the qualities of the Buddhas, yet it can demonstrate the countless ripening of karma in the world. Why can't those who have attained holiness demonstrate it? The clouds and waters of the dragon's roar in the ocean, the sounds of birds and mountain deer, and the voices of men, women, girls, and boys, all proclaim pleasant sounds to sentient beings. Thus, knowing that the nature of pleasant sounds is empty, one becomes endowed with fearless confidence, and by proclaiming pleasant sounds to all beings, one makes the world happy with pleasing sounds. This ocean has wonderful and amazing qualities. Because all beings are as vast as the ocean, it is called the ocean. Water and elements and jewels are inexhaustible, but those who take water are never satisfied. Likewise, those beings are all as vast as the ocean. Merit, meditation, liberation, and wisdom, prajna, and qualities are all inexhaustible, but there is no satisfaction with merit, qualities, and so on. When the dragons of the ocean play, from the base of the earth to the place of dominion, the four continents are filled with vast clouds, and all of them have various decorations. There, in the place of dominion, in Jambudvipa (earth), clouds of golden color are created. In Tushita, like the color of red pearls. In the place of non-conflict, like deep blue lapis lazuli. In the Thirty-Three Heavens, like the essence of stone. In the place of protection, like the color of crystal. In the ocean, like the unbreakable hardness of a vajra. In the place of humans and non-humans, like the fragrance of excellent incense. In the abode of the nagas, like the color of a lotus. In the secret place, like the color of a swan. In the place of the asuras, like the color of mountain rocks.
Tibetan
།བྱང་དུ་གསེར་གྱི་འོད་ཟེར་མདོག་སྟོན་ཏེ། །གླིང་རྣམས་གཞན་དུ་སྣ་ཚོགས་བཀོད་པ་སྟོན། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་རི་སྔོན་འདྲ་བ་སྟེ། །གང་ན་ཅི་མཐོ་སྤྲིན་རྣམས་དེ་བཞིན་ནོ། །དབང་སྒྱུར་གནས་སུ་གསེར་སྤྲིན་ངེས་བསྟན་ནས། །ཉི་མའི་མདོག་འདྲ་གློག་ཀྱང་རབ་ཏུ་འགྱེད། །འཕྲུལ་དགའི་གནས་སུ་ཟླ་འོད་བཟང་ འདྲ་དང་། །དགའ་ལྡན་གནས་སུ་འཛམ་བུའི་གསེར་མདོག་འདྲ། །འཐབ་བྲལ་གནས་སུ་ཁ་བ་བ་མོའི་མདོག །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གསེར་གྱི་འོད་ཟེར་འདྲ། །སྐྱོང་བའི་གནས་སུ་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོའི་མདོག །རྒྱ་མཚོར་མུ་ཏིག་དམར་པོའི་མདོག་འདྲ་བཀོད། །མི་ཅི་གནས་སུ་མཐོན་མཐིང་བེེ་དཱུཪྱ། །ཀླུ་ཡི་གནས་སུ་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོའི་མདོག །གསང་བའི་གནས་སུ་ཤེལ་གྱི་མདོག་འདྲ་བ། །ལྷ་མིན་གནས་སུ་རྡོ་ཡི་སྙིང་པོ་འདྲ། །བྱང་དུ་ནོར་བུ་སྐར་མདོག་ཁ་དོག་འདྲ། །གླིང་གཞན་རྣམས་སུའང་བཀོད་པ་གཞན་དང་གཞན། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཟླ་བའི་ནོར་བུ་འབར། །སྤྲིན་གྱི་མཚན་ཉིད་འཐུན་པའི་གློག་ཀྱང་འགྱེད། །དེ་ནི་དབང་སྒྱུར་གནས་སུ་ཚངས་སྒྲ་སྒྲོགས། །འཕྲུལ་དགའ་གནས་སུ་རྔ་སྒྲ་སྒྲོག་པར་བྱེད། །དགའ་ལྡན་གནས་སུ་སིལ་སྙན་རོལ་མོའི་སྒྲ། །འཐབ་བྲལ་གནས་སུ་ལྷ་ཡི་བུ་མོའི་སྒྲ། །སུམ་ཅུ་གསུམ་དུ་མི་ཅི་མང་པོའི་སྐད། །སྐྱོང་བའི་གནས་སུ་དྲི་ཟའི་སྐད་དུ་སྟེ། །རྒྱ་མཚོར་རི་འཐབ་སྒྲ་སྐད་འདྲ་བའོ། །མི་ཅི་གནས་སུ་གླིང་བུ་ཀུ་ནལ་སྒྲ། །ཀླུ་ཡི་གནས་སུ་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ། །གསང་བའི་གནས་སུ་ཀླུ་ཡི་བུ་མོའི་སྒྲ། །ལྷ་མིན་གནས་སུ་ལྷ་ཡི་རྫ་རྔའི་སྒྲ། །མི་ཡི་གནས་སུ་རྒྱ་མཚོ་གླིང་བུའི་སྒྲ། །དེ་ནི་དབང་སྒྱུར་གནས་སུ་ལྷ་སྤོས་ཞིམ། །མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་བཀོད་པའི་ཆར་ཡང་འབེབས། །འཕྲུལ་དགར་ཟླ་བ་ཟླ་བཟངས་འདྲ་བ་ཡི། །མེ་ཏོག་མན་དཱར་ཕྲེང་དང་བྱུག་པ་འབེབས། །དགའ་ལྡན་གནས་སུ་ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་མདོག །རྒྱན་གྱི་དམ་པ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དང་། །གཙུག་གི་ནོར་བུ་ཟླ་བ་འདྲ་བ་དང་། །གསེར་མདོག་འདྲ་བའི་དར་ལའི་ཆར་ཡང་འབེབས། །རྒྱལ་མཚན་གདུགས་དང་བ་དན་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཕྲེང་བ་རྣམས་དང་རྒྱན་དང་བྱུག་པ་དང་། །མུ་ཏིག་དམར་དང་གསེར་དང་དར་ལ་དང་། །སིལ་སྙན་ཡིད་འོང་འཐབ་བྲལ་གནས་སུ་འབེབས། །སུམ་ཅུ་གསུམ་དུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཆོག །སྐྱོང་བའི་གནས་སུ་ཙན་དན་སྙིང་པོའི་མཆོག །གུར་གུམ་སིལ་མ་ལྷ་ཤིང་ཏ་མ་ལ། །སྤོས་ཆུའི་རྒྱུན་དང་མེ་ཏོག་རབ་ཏུ་འབེབས། །སྐྱོང་བའི་གནས་སུ་ཀླུ་ཡི་
Chinese
北方显现金色光芒， 其他洲显现各种陈设。 在赡部洲如同青色山， 何处高耸云彩亦如是。 自在处显现金色云彩， 如太阳般的光芒闪电也遍布。 化乐天处如同皎洁月光， 兜率天处如同赡部金色。 无诤天处如同雪山颜色， 三十三天如同金色光芒。 善化天处如同光荣精华之色， 海中陈设如同红色珍珠之色。 人非人处深蓝琉璃色， 龙处如同光荣精华之色。 密处如同水晶之色， 非天处如同石头精华。 北方如同宝星之色， 其他洲也各有不同陈设。 赡部洲燃起月亮宝珠， 也降下具有云彩特征的闪电。 彼于自在处发出梵天之声， 化乐天处发出鼓声。 兜率天处发出琵琶乐器之声， 无诤天处发出天女之声。 三十三天处发出众多人非人之声， 善化天处显现乾闼婆之声。 海中发出山崩地裂之声， 人非人处发出笛子库那罗之声。 龙处发出迦陵频伽之声， 密处发出龙女之声。 非天处发出天之陶鼓之声， 人处发出海螺笛子之声。 彼于自在处降下天香， 也降下各种鲜花之雨。 化乐天降下如同皎洁月亮的， 曼陀罗花环和涂香。 兜率天处降下大宝珠之色， 殊胜庄严各种珍宝， 以及顶髻宝珠如同月亮， 和如同金色光芒的丝绸之雨。 胜幢伞盖和各种幡旗， 以及花环和装饰与涂香， 红色珍珠和黄金与丝绸， 悦意琵琶降于无诤天处。 三十三天处降下如意宝珠， 善化天处降下旃檀精华。 藏红花、冰片、天木达摩罗， 香水之流和鲜花纷纷降下。 善化天处龙之
English
In the north, it shows the color of golden rays, In other continents, it shows various arrangements. In Jambudvipa, it is like a blue mountain, Wherever it is high, the clouds are just like that. In the place of dominion, it definitely shows golden clouds, Even lightning, like the color of the sun, spreads widely. In the place of delight, it is like the good moonlight, In the place of Tushita, it is like the gold color of Jambudvipa. In the place of no conflict, it is the color of a snow mountain, In the thirty-three heavens, it is like golden rays. In the place of good transformation, it is the color of the essence of glory, In the ocean, it is arranged like the color of red pearls. In the place of non-humans, it is deep blue lapis lazuli, In the place of dragons, it is the color of the essence of glory. In the secret place, it is like the color of crystal, In the place of Asuras, it is like the essence of stone. In the north, it is like the color of a jewel star, In other continents, there are also different arrangements. In Jambudvipa, a moon jewel blazes, It also sends down lightning that matches the characteristics of clouds. There, in the place of dominion, the sound of Brahma resounds, In the place of delight, the sound of drums is made. In the place of Tushita, there is the sound of cymbals and music, In the place of no conflict, there is the sound of celestial maidens. In the thirty-three heavens, there are the voices of many non-humans, In the place of good transformation, it appears as the voice of Gandharvas. In the ocean, it is like the sound of mountains colliding, In the place of non-humans, there is the sound of a flute, Kunala. In the place of dragons, there is the sound of Kalavinka, In the secret place, there is the voice of dragon daughters. In the place of Asuras, there is the sound of celestial clay drums, In the place of humans, there is the sound of conch shell flutes. There, in the place of dominion, there is the fragrance of celestial incense, It also rains down a variety of flowers. In the place of delight, it rains down like the good moon, Mandala flower garlands and unguents. In the place of Tushita, there is the color of great jewels, Supreme ornaments, various precious gems, And a crest jewel like the moon, And a rain of silk like golden rays. Victory banners, umbrellas, and various flags, As well as garlands, ornaments, and unguents, Red pearls, gold, and silk, Delightful cymbals fall in the place of no conflict. In the thirty-three heavens, there are supreme wish-fulfilling jewels, In the place of good transformation, there is the essence of sandalwood. Saffron, camphor, divine Tamala wood, A stream of fragrant water and flowers fall profusely. In the place of good transformation, the dragon's