Tibetan
དབང་པོ་དེ། །ཉམ་སྟོབས་སྐྱེ་བའི་ཁ་ཟས་སྐོམ་གྱི་རྣམས། །ཁ་དོག་དྲི་ཞིམ་རོ་དང་ ལྡན་པ་དང་། །དེ་མིན་རིན་ཆེན་བསམ་ཡས་ཆར་ཡང་འབེབས། །དེ་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་རྒྱུན་དུ་ཡང་། །ཆར་རྒྱུན་མི་འཆད་གཉའ་ཤིང་ཙམ་དག་དང་། །རྣམ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་མཛོད་རྣམས་མི་ཟད་པ། །རིན་ཆེན་བཀོད་པ་མཐའ་ཡས་ཆར་ཡང་འབེབས། །མི་ཅི་གནས་སུ་རྒྱན་ཕྲེང་སྣ་ཚོགས་དང་། །པད་མ་ཨུད་པལ་རས་དང་རིན་ཆེན་དང་། །མེ་ཏོག་བར་ཤ་མ་ལི་ཕྱེ་མ་སྤོས། །པི་བང་གླིང་བུ་སྒྲ་སྙན་རྫ་རྔ་འབེབས། །ཀླུ་ཡི་གནས་སུ་མུ་ཏིག་དམར་པོ་སྟེ། །གསང་བར་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་སྐར་མདོག་འདྲ། །ལྷ་མིན་གནས་སུ་རལ་གྲི་མདའ་ཆེན་དང་། །དགྲར་འདུལ་གཞུ་དང་སྟེའུ་ཀའི་ཆར་པ་འབེབས། །བྱང་དུ་དེ་ནི་རྒྱལ་ཕྲེང་རིན་ཆེན་དང་། །མེ་ཏོག་བར་ཤ་མ་ལི་ཙམ་པའི་ཕྲེང་། །ཀུ་རན་གཙང་དང་ཨ་ཏི་མུག་ཏ་འབེབས། །གླིང་གཞན་རྣམས་སུའང་སྣ་ཚོགས་ཆར་པ་འབེབས། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཆུ་གསལ་དང་བ་ཡི། །ཆར་རྣམས་ཆོས་བཞིན་ཕྲ་བའི་རྒྱུན་དུ་འབེབས། །མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་སྨན་དང་སྤོས་དང་ཤིང་། །ལོ་ཏོག་བདེ་བྱེད་འཇིག་རྟེན་རྣམས་སུ་སྐྱེད། །དེ་ལྟར་སྤྲིན་བཀོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དང་། །གློག་འབྱིན་འབྲུག་སྒྲོགས་བཀོད་པའི་ཆར་འབེབས་ཀྱང་། །གནས་ནས་མི་གཡོ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མེད། །ཀླུ་ཡི་རྣམ་འཕྲུལ་དེ་ལྟར་བསམ་མི་ཁྱབ། །རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ན་གནས་པ་དེ་ལྟར་ཡང་། །ཀླུ་ཡི་རྣམ་འཕྲུལ་བསམ་ཡས་སྟོན་བྱེད་ན། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་ཞུགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཕྱུག །རྣམ་འཕྲུལ་བསམ་ཡས་ཅི་ཕྱིར་སྟོན་མི་བྱེད། །བག་ཙམ་སྨོས་པའི་དཔེ་ཚུལ་འདི་དག་གིས། །སྐྱེས་ཆེན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་བརྗོད་པ་བྱས། །དཔའ་བོ་དེ་དག་དཔེ་རྣམས་ཀུན་དང་བྲལ། །དེ་དག་དེ་འདྲའི་རྣམ་ཐར་དབང་བསྒྱུར་རོ། །བློ་གྲོས་དམ་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་ཆེན་ལྡན། །མ་ནོར་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་བློ་གྲོས་ཅན། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལྡན་ཁྱད་པར་བློ་ཅན་གྱི། །རྣམ་ཐར་མཆོག་རྣམས་འདི་ལྟ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད། །རྣམ་ཐར་དམ་པ་འདི་དག་སུས་ཐོས་ནས། །ཡིད་ཆེས་འཛིན་ཅིང་འཇིག་རྟེན་སྒྲོག་བྱེད་པ། །དེ་དག་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་ཆོས་ལྡན་ཏེ། །དེ་དག་དགའ་བྱེད་མི་ཡི་འཇིག་རྟེན་ན། །འདི་འདྲའི་ཆོས་འདིར་གང་དག་དད་གྱུར་པ། །སེམས་ཅན་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ན་དཀོན། །གང་དག་དགེ་ བསགས་བསོད་ནམས་བྱས་གྱུར་པ། །དེ་དག་རྒྱུ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་འདི་ལ་དད། །གང་དག་ཉན་ཐོས་ཐེག་པའང་ཡིད་ཆེས་པའི། །མི་དག་མི་ཡི་འཇིག་རྟེན
Chinese
彼权者，产生精力之食物饮料等，具足颜色香味与味道，此外降下不可思议之珍宝雨。彼于大海之中恒常，雨流不断如轭木之量，殊胜大胜之宝藏不尽，降下无边珍宝庄严之雨。于人所居之处，降下各种装饰花鬘，莲花、乌巴拉花、棉布与珍宝，花朵、巴夏玛拉花、粉末香，琵琶、笛子、妙音、陶鼓。于龙之居处，降下红色珍珠，秘密处降下宝珠珍宝如星辰之色。于非天之居处，降下刀剑、巨箭，降伏敌之弓与短柄斧之雨。于北方，彼降下胜幢珍宝，花朵、巴夏玛拉花、瞻波花之鬘，降下清净俱蓝与阿底目达。于其他洲，亦降下各种雨。于赡部洲（地球），清澈之水与乳之雨，如法降下微细之流。花朵、果实、药物与香、树木，谷物利益于世间中生长。如是云之庄严不可思议，放电、雷鸣亦降下庄严之雨，然彼从处不摇动，亦无分别念。龙之神变如是不可思议。于海水中安住如是，龙之神变显示不可思议，入于法海之功德富饶，为何不显示不可思议之神变？略微所说之此等譬喻方式，乃是赞颂彼等大士。彼等勇士远离一切譬喻，彼等如是自在彼等之传记。具足殊胜智慧、具足广大智慧，无谬误智慧、无边智慧者，具足殊胜智慧、具足特殊智慧者之殊胜传记，乃以此等方式宣说。谁听闻此等殊胜传记后，信解执持且于世间宣说，彼等乃具足稀有奇妙之法，彼等乃于人世间令人欢喜者。于此等法中，谁生起信心，于各个有情之群体中稀有。谁积聚善根、行持福德，彼等以业力之力量对此生信。谁亦信解声闻乘，彼等人乃人世间之人。
English
That powerful one, with foods and drinks that generate strength, possessing color, fragrance, and taste, moreover, rains down inconceivable jewels. That one constantly in the great ocean, the rain stream unceasing, as much as a yoke, the great victorious inexhaustible treasures, also rains down endless jewel arrangements. In whatever place people dwell, various ornaments and garlands, lotuses, utpala flowers, cotton and jewels, flowers, barshamali flowers, powdered incense, lutes, flutes, melodious sounds, and clay drums are rained down. In the abode of the nagas, red pearls, in secret places, precious jewels like the color of stars. In the abode of the asuras, swords, great arrows, bows to subdue enemies, and showers of axes are rained down. In the north, that one rains down victorious banners, jewels, garlands of flowers, barshamali flowers, and champaka flowers, pure kuranta and ati-mukta are rained down. In other continents as well, various rains are rained down. In Jambudvipa (the Earth), clear water and milk rain, righteously raining down in fine streams. Flowers, fruits, medicines, and incense, trees, crops that bring happiness grow in all the worlds. Thus, the arrangement of clouds is inconceivable, and even though lightning flashes and thunder roars, arranged rains are poured down, that one does not move from its place and has no conceptualization. The magical display of the nagas is thus inconceivable. Even though dwelling in the water of the ocean, if the magical display of the nagas reveals the inconceivable, why wouldn't the virtuous one who has entered the ocean of dharma display inconceivable magical displays? These examples, spoken of briefly, are praises of those great beings. Those heroes are free from all examples, those ones have such control over their biographies. Possessing supreme wisdom, possessing vast wisdom, possessing unerring wisdom, possessing boundless wisdom, the supreme biographies of those possessing supreme knowledge and possessing special wisdom are explained in such ways. Whoever hears these supreme biographies, holding them with faith and proclaiming them in the world, those ones possess wonderful and marvelous dharma, those ones are joyful in the human world. Whoever has faith in such dharma as this, is rare among the assemblies of individual sentient beings. Whoever has accumulated merit and performed virtuous deeds, those ones have faith in this through the power of their karma. Those people who also have faith in the Hearer Vehicle are people in the human world.
Tibetan
་རྣམས་ན་ཉུང་། །དེ་བས་རྐྱེན་གྱི་ཐེག་པར་རབ་ཏུ་ཉུང་། །ཐེག་པ་ཆེན་པོར་དེ་དག་དེ་བས་ཉུང་། །ཐེག་པ་ཆེ་ལ་ཞུགས་པ་དེ་དཀོན་ཏེ། །གང་དག་ཆོས་འདིར་དད་པའང་རབ་དཀོན་ན། །འཇུག་ཅིང་འཛིན་པ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། །གང་དག་དེ་བཞིན་སྒྲུབ་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །གང་དག་སྟོང་གསུམ་རི་དང་རྒྱ་མཚོར་བཅས། །ཕྱི་མའི་བསྐལ་པར་མགོ་བོས་འདེག་བྱེད་ཀྱང་། །ཆོས་འདིར་དད་པའི་བྱ་དཀའ་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲ་དེ་ནི་དེ་ལ་ཡོད་མ་ཡིན། །ལ་ལས་སྟོང་གསུམ་རྡུལ་སྙེད་སེམས་ཅན་ལ། །བདེ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྐལ་པར་བསྙེན་བཀུར་ཀྱང་། །ཆོས་འདིར་དད་པའི་བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་བ། །བསོད་ནམས་ཁྱད་པར་དེ་འདྲ་དེ་ལ་མེད། །ལ་ལས་ཞིང་བཅུ་རི་དང་རྒྱ་མཚོར་བཅས། །ལག་པའི་མཐིལ་དུ་བསྐལ་པར་མཁར་འཛིན་ཀྱང་། །ཆོས་འདིར་དད་པའི་བྱ་དཀའ་ཅི་འདྲ་བ། །དེ་འདྲ་དེ་ནི་དེ་ལ་ཡོད་མ་ཡིན། །ལ་ལས་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་སྙེད་སེམས་ཅན་ལ། །དགེ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྐལ་པར་བསྙེན་བཀུར་ཀྱང་། །ཆོས་འདིར་དད་པའི་བསོད་ནམས་ཅི་འདྲ་བ། །བསོད་ནམས་ཁྱད་པར་དེ་འདྲ་དེ་ལ་མེད། །ལ་ལས་ཞིང་བཅུའི་རྡུལ་སྙེད་སངས་རྒྱས་རྣམས། །བདེ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྐལ་པར་བསྙེན་བཀུར་བས། །གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་ལེའུ་འདི་གཟུང་བྱས་པ། །བསོད་ནམས་དེ་ནི་དེ་བས་ཁྱད་པར་འཕགས། །རྣམ་ཐར་དེ་དག་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཚེ། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཡོས་པར་གྱུར། །བདུད་ཀྱི་གནས་རྣམས་མོག་མོག་བྱས་གྱུར་ཅིང་། །སྒྲ་རབ་ཕྱུང་བས་ངན་སོང་རབ་ཏུ་ཞི། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་མི་ཡི་སེང་གེ་རྣམས། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་མངོན་པར་ཞལ་བསྟན་ཏེ། །ཕྱག་བརྐྱང་མཛད་ནས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ། །བཟང་པོ་དཔལ་གྱི་མགོ་ལ་བཞག་པར་གྱུར། །ཕྱག་གི་མཐིལ་གྱིས་མགོ་ལ་བྱུག་མཛད་དེ། །རྣམ་ཐར་འདི་དག་ལེགས་པར་བཤད་པ་ལེགས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ལེགས་བསྟན་རྗེས་སུ་ངེད་དགྱེས་ཞེས། །སངས་རྒྱས་དེ་དག་ཀུན་གྱིས་ གསུང་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བསྟན་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ནས་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་གང་དག་འཁོད་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་ལེགས་པར་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་གཉིས་པ་འདི་མཛད་དོ། །ཆོས་བསྟན་པ་འདི་སྔོན་མ་ཐོས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྙེད་པར་འགྱུ
Chinese
少之又少。 因此，以因缘之乘为最少。 大乘之中，那些更是少之又少。 进入大乘者稀有难得。 对这法生起信心者也极为稀有。 进入并执持，更不必说了。 那些如是修持者，更不必说了。 有些人以三千世界连同山海， 于后世劫中以头顶戴。 对这法生起信心的难行是何等？ 那样的难行在那人身上没有。 有些人对三千世界的微尘数众生， 以一切安乐于劫中承侍供养。 对这法生起信心的福德是何等？ 那样的福德差别在那人身上没有。 有些人以十方刹土连同山海， 于劫中置于掌中。 对这法生起信心的难行是何等？ 那样的难行在那人身上没有。 有些人对十方刹土的微尘数众生， 以一切善行于劫中承侍供养。 对这法生起信心的福德是何等？ 那样的福德差别在那人身上没有。 有些人以十方刹土的微尘数诸佛， 以一切安乐于劫中承侍供养， 不如有人受持此法门。 那福德比那福德更为殊胜。 当那些解脱极善宣说之时， 十方一切刹土皆震动。 魔之住处皆闷绝， 发出巨响，恶道得以平息。 十方一切人中狮子们， 所有那些都显现尊颜， 伸出手掌，无量功德， 置于贤善吉祥之顶上。 以手掌摩顶， 此等解脱善说，甚善！ 您善说，我们随喜！ 诸佛如是 宣说。 此后，薄伽梵宣说这些偈颂之后，便寂然不语。 此后，三千大千世界中，所有安住于此的诸天，以及人与非人等一切众生，都说如来善说此法。 唉呀！如来作此第二次法轮。 此法之宣说，前所未闻。 任何众生若能获得此法类，
English
Rare indeed. Therefore, the Vehicle of Condition is extremely rare. Among the Great Vehicle, those are even rarer. Entering the Great Vehicle is difficult to find. Those who have faith in this Dharma are also extremely rare. Entering and holding it, needless to say. Those who practice it accordingly, needless to say. Some may lift the three thousand worlds with mountains and oceans, On their heads for eons in the future. How difficult is it to have faith in this Dharma? Such difficulty is not present in that. Some may attend to sentient beings as numerous as the dust of three thousand worlds, With all pleasures for eons. What kind of merit is it to have faith in this Dharma? Such a special merit is not present in that. Some may hold ten fields with mountains and oceans, In the palms of their hands for eons. How difficult is it to have faith in this Dharma? Such difficulty is not present in that. Some may attend to sentient beings as numerous as the dust of ten fields, With all virtues for eons. What kind of merit is it to have faith in this Dharma? Such a special merit is not present in that. Some may attend to Buddhas as numerous as the dust of ten fields, With all pleasures for eons, But whoever holds this chapter of Dharma, That merit is far superior to that. When those liberations were extensively taught, All the fields of the ten directions shook. The abodes of the Maras became stifled, And by uttering a great sound, the evil destinies were greatly pacified. The lions among men of all ten directions, All of them manifested their faces, Stretching out their hands, infinite qualities, Were placed on the head of the noble and auspicious one. With the palms of their hands, they caressed his head, "These liberations are well spoken, very well! You have spoken well, we rejoice!" Thus spoke all those Buddhas. Then, after the Bhagavan had spoken these verses, he became silent. Then, all the gods dwelling in this three-thousand great-thousand world realm, and all the humans and non-humans, said that the Tathagata had spoken this well. Alas! The Tathagata has turned the second wheel of Dharma. This teaching of the Dharma has never been heard before. Whatever sentient beings may obtain this category of Dharma,