Tibetan
སྟོན་པ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་པད་མའི་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་སྨན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། སྨན་པ་དང་བདེ་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་གཉིས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཅི་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཉན་ཐོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཅི་འདྲ་བ་དང་། ཚེ་ཇི་ཙམ་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཅི་འདྲ་བ་དང་། འོད་ཅི་འདྲ་བ་དང་། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་གཉིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་མཚན་ཇི་སྐད་ཅེས་བགྱི་བ་དེ་དག་ལེགས་པར་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་གཉིས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཤད་པ་ཐོས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་ དག་ཀྱང་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བའི་སླད་དུའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་པད་མའི་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །པད་མའི་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་བཤད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་པད་མའི་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་གསོལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། དེའི་མཐའ་ནི་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གི་བར་དུ་བཤད་ཀྱང་རྟོགས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་དུ་ཟིན་ཀྱང་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་པ། མི་བརྟན་པ། ཐེར་ཟུག་མ་ཡིན་པ། ཡུན་དུ་གནས་པ་མ་ཡིན་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་མ་འོངས་པའི་དུས་འདས་པ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་བར་དུ་དེའི་དམ་པའི་ཆོས་གནས་ཏེ། ཇི་ལྟར་བཞུགས་པ་དེ་བཞིན་དུ
Chinese
就成了导师。 这样说了之后， 菩萨莲花庄严藏向世尊这样禀告道： 世尊，如来、应供、正等觉为了利益众生，为了慈爱世间，为了广大利益众生，以及天人和人，为了他们的利益和安乐，这两位圣者的佛刹功德庄严会是怎样的？声闻眷属会是怎样的？寿命有多长？受用是怎样的？光芒是怎样的？这两位圣者证得无上正等菩提后，名号叫什么？请您详细地开示。 这是为了什么呢？ 因为如来说了这两位圣者的大愿之后，其他的菩萨们 也能圆满大愿。 这样禀告之后， 世尊对菩萨莲花庄严藏这样说道： 莲花庄严藏，因此你要好好地听，好好地记住，我来解说。 菩萨莲花庄严藏对世尊说：好的。 听从世尊的教导，世尊这样说道： 善男子，如来无量光的寿命是不可计量的， 即使说到劫、百千万亿，也难以理解。 善男子，如来无量光的寿命虽然是不可计量的，但一切有为法都是无常的、不稳固的、非真实的、不能持久的。 善男子，在未来的过去之时，那个时候，世尊、如来、应供、正等觉无量光佛将会完全入灭。 他完全入灭之后， 他的正法还会住世八十四百千万亿劫， 就像住世时一样。
English
became the teacher. After saying this, the Bodhisattva Padmavyūha-garbha addressed the Blessed One as follows: "Blessed One, how will the qualities and arrangements of the Buddha-field of these two noble beings be, for the benefit of many beings, for the compassion towards the world, for the great benefit of beings, and for the sake of gods and humans, for their benefit and happiness, by the Tathāgata, the Arhat, the Samyaksaṃbuddha? How will the assembly of Śrāvakas be? How long will their lifespan be? What will their resources be like? What will their radiance be like? After these two noble beings have manifestly and perfectly awakened to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, what will their names be? Please explain these things well. Why is that? Because after the Tathāgata has spoken of the great aspirations of these two noble beings, other Bodhisattvas will also be able to fulfill their great aspirations." After he had spoken thus, the Blessed One said to the Bodhisattva Padmavyūha-garbha: "Padmavyūha-garbha, therefore, listen well and carefully, and keep it in mind, and I will explain it." The Bodhisattva Padmavyūha-garbha said to the Blessed One: "Very well." He listened to the Blessed One, and the Blessed One said this: "Son of good family, the lifespan of the Tathāgata Amitābha is immeasurable. Even if it is explained up to billions of hundreds of thousands of crores of kalpas, it is not easy to understand. Son of good family, although the lifespan of the Tathāgata Amitābha is immeasurable, all conditioned phenomena are impermanent, unstable, unreal, and not lasting. Son of good family, in the past of the future, at that time, the Blessed One, the Tathāgata, the Arhat, the Samyaksaṃbuddha Amitābha will completely pass into Parinirvana. After he has completely passed into Parinirvana, his sacred Dharma will remain for eighty-four hundred thousand million trillion kalpas, just as it was when he was dwelling [in the world].
Tibetan
་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་སྟེ། ལྷག་ཆད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དུ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་མཐོང་བ་མེད་པར་ཟད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་པར་འགྱུར། དེ་དག་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འོད་དཔག་མེད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་པད་མ་དག་དང་ཤིང་ལྗོན་པ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཇི་ལྟར་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་བཞིན་དུ་པད་མ་དག་དང་ཤིང་ལྗོན་པ་དེ་དག་ལས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་མ་ཐག་པའི་མཚན་མོ་ སྐྱ་རེངས་འཆར་བའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་རིན་པོ་ཆེ་དུ་མའི་བཀོད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་འདུག་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དེ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕགས་པའི་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕགས་པའི་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་བསྟན་ཀྱང་མཐའ་རྟོགས་པར་མི་ནུས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེའི་བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱུ་ནི་དེ་སྙེད་དུ་འགྱུར་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེ་ཙམ་དུ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བཤད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་འོད་སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྒྱལ་པོ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ན་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་གང་དག་ཡོད་པ་ཡོན་ཏན་གྱི་བཀོད་པ་སྔ་མ་དག་ནི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་འདི་དག་གི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་མི་ཆོག། སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབའ་ཞིག་གིས་གང་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ད་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ
Chinese
即使完全寂灭，众生的善根也会完全成就，不会有丝毫缺失。否则，众生就无法见到如来。那些菩萨也将获得忆念佛陀的禅定。他们将恒常不断地见到佛陀，不会分离。善男子，无量光佛完全寂灭后，七宝莲花和树木会像如来一样说法，从莲花和树木中也会出现成百上千的法门。善男子，如是如来无量光佛完全寂灭后，正法即将隐没的夜晚，当黎明升起之时，菩萨摩诃萨观世音自在会坐在以众多珍宝装饰的菩提树下，证得无上圆满正等觉。他证得圆满正觉后，将被称为光芒普照庄严王。如来光芒普照庄严王佛土的功德庄严，即使如来说经恒河沙数劫也无法穷尽。佛土的安乐之因和功德之因虽然如此之多，但善男子，我将略举一例。世尊，如来金光狮子奋迅王佛土中所有的功德庄严，之前的功德庄严连此功德庄严的百分之一都比不上，更不用说千分之一、百万分之一，乃至数量、比喻和原因都无法比拟。佛土中甚至没有声闻和独觉的名号，佛土将充满菩萨。善男子，现在世尊无量光佛的声闻、独觉和菩萨
English
Even if he completely passes into nirvana, the roots of virtue of sentient beings will be completely accomplished, without any deficiency. Otherwise, sentient beings will not be able to see the Tathagata. Those Bodhisattvas will also attain the samadhi of remembering the Buddha. They will constantly and continuously see the Buddha and will not be separated. Son of good family, even after Amitabha Buddha completely passes into nirvana, the seven precious lotuses and trees will teach the Dharma like the Tathagata, and hundreds of thousands of Dharma gates will also arise from those lotuses and trees. Son of good family, in this way, after the Tathagata Amitabha completely passes into nirvana, on the night when the sacred Dharma is about to disappear, at the time when the dawn arises, the Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara will sit under the Bodhi tree adorned with many precious jewels and attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. After he attains perfect enlightenment, he will be called King of Radiating Light and Splendor. The qualities and adornments of the Buddha-field of the Tathagata King of Radiating Light and Splendor, even if the Tathagata were to explain them for as many eons as there are grains of sand in the Ganges, he would not be able to fathom their end. Although the causes of happiness and the causes of qualities of that Buddha-field are so numerous, son of good family, I will explain just a small example. World-Honored One, whatever qualities and adornments exist in the Buddha-field of the Tathagata Golden Light Lion Play King, the previous qualities and adornments are not even one hundredth part of these qualities and adornments, let alone one thousandth part, one hundred thousandth part, or even a number, an example, or a cause. In that Buddha-field, there will not even be the names of Shravakas and Pratyekabuddhas, and that Buddha-field will be filled only with Bodhisattvas. Son of good family, the Shravakas, Pratyekabuddhas, and Bodhisattvas of the World-Honored One Amitabha at present
Tibetan
་སེམས་དཔའ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕགས་པའི་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་གྱི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་མི་ཆོག་སྟེ། སྟོང་གི་ཆ་དང་། བརྒྱ་སྟོང་གི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་མི་བཟོད་དོ། །དེའི་ཚེ་ཚད་ནི་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དེའི་དམ་པའི་ཆོས་ནི་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་པད་མའི་དཔལ་གྱི་སྙིང་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་མིང་ཡང་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བགྱི་བར་འགྱུར་རམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ནི་རིན་ཆེན་ཀུན་ནས་བསགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕགས་པའི་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོའི་ཚེ་ཇི་སྲིད་གནས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དེ་སྲིད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་མཆོད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་དེའི་དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། དམ་པའི་ཆོས་ཡུན་རིང་པོར་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྤྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་མའི་དུས་སུ་དེར་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིགས་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ནོར་བུ་བརྩེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕགས་པའི་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། སྣང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཅི་འདྲ་བ་དེ་ལྟར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ནོར་བུ་བརྩེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་དེའི་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་ཏེ། ལྷག་ཆད་མེད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་ལྷག་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེའི་ཡུན་དང
Chinese
所有这些菩萨都聚集起来，也比不上世尊如来光芒普照庄严王菩萨僧团的百分之一，连千分之一，百千分之一，数量，比喻，原因都不能及。他的寿命将是九十六百千俱胝劫。他的正法将住世六十三俱胝劫。如是说后，菩萨莲花庄严藏向世尊禀告说：世尊，那个世界的名字也将被称为极乐世界吗？世尊说：善男子，不是的。那个世界将被称为珍宝普聚。善男子，从如来光芒普照庄严王住世起，直到他完全涅槃，大威力菩萨都将供养他。完全涅槃后，也将受持他的正法，为了使正法长久住世而精进。未来的时代，那里的正法隐没后，在那佛土将现证无上圆满菩提，如来应供正遍知，明行足，善逝，世间解，无上调御丈夫，天人师，佛世尊功德极住珍宝积王将出现在世间。世尊，如来应供正遍知光芒普照庄严王菩萨的圆满和显现的圆满是怎样的，世尊，如来功德极住珍宝积王的也将与之相同，没有增减，也没有丝毫的超出。寿命和
English
Even if all those Bodhisattvas were gathered together, they would not equal one percent of the Bodhisattva Sangha of the Blessed One, the Tathagata Radiating Light, the Glorious King, nor could they be compared in terms of thousands, hundreds of thousands, numbers, examples, or causes. His lifespan will be ninety-six hundred thousand kotis of kalpas. His sacred Dharma will remain for sixty-three kotis of kalpas. After he spoke thus, the Bodhisattva Lotus Glory Essence said to the Blessed One: Blessed One, will the name of that world also be called Sukhavati (the Land of Bliss)? The Blessed One said: Son of good family, it is not so. That world will be called "All-Gathered Jewels." Son of good family, from the time that the Tathagata Radiating Light, the Glorious King, remains alive until he passes completely into nirvana, the Bodhisattvas who have attained great power will make offerings to him. After he passes completely into nirvana, they will also uphold his sacred Dharma, and they will be diligent in order to make the sacred Dharma remain for a long time. In a later time, after the sacred Dharma has disappeared there, in that Buddha-field, they will manifestly and completely awaken to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. The Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, the Knower of the World, the unsurpassed Tamer of beings, the Teacher of gods and humans, the Buddha, the Blessed One, the King of Jewels, whose qualities are extremely abiding, will appear in the world. Blessed One, just as the perfections and the manifestations of the Bodhisattvas of the Tathagata, the Arhat, the perfectly and completely enlightened Buddha Radiating Light, the Glorious King, are, so too will those of the Tathagata, the King of Jewels, whose qualities are extremely abiding, be the same, without any increase or decrease, and without any excess. The length of life and