English
They circled around and slowly ascended into the sky above. Then, they entered through the west gate again, emerged from the east gate, circled from the right, and entered the north gate. Then, they slowly ascended into the sky again, emerged from the south gate, circled from the right, and entered the north gate, circling four times in this way. Similarly, they circled the city of Kushinagar from the right seven times. At that time, when the coffin of the seven precious substances entered the city, all the numerous attendants wept with tears streaming down their faces, each carrying countless fragrant sandalwood trees, as well as precious fragrant trees with patterns and fragrance, filling all realms of the world with aroma. Furthermore, they arranged precious victory banners, flags, umbrellas, incense, flowers, and countless necklaces, making offerings at the place where the Tathagata was cremated. At that time, the great protectors of the four directions, together with their retinues of gods, wept and brought divine sandalwood and agarwood, all fragrant inside and out, with intense fragrance, five hundred pieces as large as chariot wheels, as well as other precious incense, precious victory banners, precious sacred umbrellas, and flower garlands, etc., and arrived at the cremation site to make offerings. The gods of the second heaven arranged a thousand pieces of wood. The gods of the third heaven arranged two thousand pieces of wood. The gods of the fourth heaven arranged three thousand pieces of wood. The gods of the fifth heaven arranged four thousand pieces of wood. The gods of the sixth heaven arranged about five thousand pieces of wood, each carrying flags and flowers, etc., weeping and arriving at the cremation site to make offerings. At that time, the gods of the realms of form and the formless realms only carried incense and flowers, arriving at the cremation site to make offerings. Then, the numerous attendants, including those of the world, also each carried fragrant sandalwood trees, agarwood, flowers, incense, flags, and umbrellas, etc., weeping and arriving at the cremation site to make offerings. At that time, without ceasing, their eyes filled with tears, weeping intensely, the gods and humans used sandalwood wood.
Tibetan
ན་དང་། ཨ་ག་རུ་དྲུག་སྟོང་སྙེད་རི་མོ་དང་བསུང་དུ་ལྡན་པ། ཀུན་དུ་ཤིན་ཏུ་མདད་པ་བསླངས་ནས་མདད་ཀྱི་གནས་སུ་བཞག་གོ །མཚོ་མ་དྲོས་པ་ངོས་བཞི་ཆུ་ཞེང་གབ་པ་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་ཡོད་དེ། གཙང་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་འབབ་བོ། །བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཐོག་མ་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པ་ན་གཙང་པོ་གང་གཱའི་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་འགྲམ་ན་ཙན་དན་གྱི་ཤིང་དྲུང་ཅིག་སྐྱེས་ཏེ། སྦོམས་ཁྱད་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ཙམ་ལ་གནམ་འཕང་དུ་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་དེ། བསུང་ཤིན་ཏུ་མདད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་དོ། །ཤིང་དེའི་ལྷ་ཡང་ཤིང་དེ་དང་ཅིག་ཅར་སྐྱེས་ཏེ། རྟག་ཏུ་སྤོས་དེས་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་མཆོད་པར་བྱེད་དོ། །སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ན་ཙན་དན་གྱི་ཤིང་དེ་ཡང་ལོ་མ་དང་ཤུན་པ་ལྷགས་ནས་སྐམས་ཏེ་ཤིང་གི་ལྷ་ཡང་དེར་ཤིའོ། །དེ་ནས་ལྷ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་ཤིང་དེ་བླངས་ནས་མདད་ཀྱི་གནས་སུ་བསྐྱལ་ཏེ་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །ས་གཞི་དེ་ནི་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མདད་ཀྱི་གནས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུས་གནས་དེ་ཉིད་དུ་མདད་མཛད་དོ། །གནས་དེ་ན་སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེའི་མཆོད་རྟེན་ཡང་གྲངས་མེད་པ་ཞིག་ཡོད་དོ། །གནས་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་འཇིག་ཅིང་ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའོ། །དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་པུར་སྒྲོམ་ནམ་མཁའ་ལ་དལ་གྱིས་གཤེགས་ཏེ་མདད་ཀྱི་གནས་སུ་ཕྱིན་པ་དང་། བགས་ཀྱིས་ཇེ་དམའ་ཇེ་དམའ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཁྲི་དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་དང་། དོ་ཤལ་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་པ་ལ་གཤེགས་ཏེ། དེ་ནས་དེའི་བར་དུ་ཞག་བདུན་འདས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྩྭ་མཆོག་གི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དང་། གྲངས་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནམ་གྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་གྱིས་ཡིད་གདུངས་ཏེ་རབ་ཏུ་ངུས་ནས། བ་དན་དང་། གདུགས་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་པུར་སྒྲོམ་གྱི་ཕྱི་བཞིན་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་འབྲང་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ལྷ་དང་མི་ཐམས་ཅད་ལ་སྐོམ་པ་དང་བཀྲེས་པའི་འདུ་ཤེས་མེད་དེ། ཟས་མི་སེམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲན་པའི་ཕྱིར་ངུ་བ་འབའ་ཞིག་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་པུར་དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་ལོན་ནས་སྒྲོམ་གྱི་ནང་ནས་ཕྱིར་དབྱུང་བ་ན་རྩྭ་མཆོག་གི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། འཁོ
Chinese
以及，有六千多棵沉香木，具有纹路和香味，全部都极其浓郁，被堆积起来，放置在焚烧之处。玛垂木措（མཚོ་མ་དྲོས་པ་，不死湖）四面宽度相等，有二百由旬，有四大河流入。世尊最初现证菩提时，在恒河的北岸，生长着一棵旃檀树，树干粗细如同车轮，高度如同七棵棕榈树，香味极其浓郁，以此供养如来。树神也与树同时出生，经常用这香供养诸佛。佛陀涅槃时，这棵旃檀树也落叶剥皮而枯萎，树神也死在那里。之后，其他天神将这棵树取走，运到焚烧之处进行供养。这块土地是过去、现在、未来三世诸佛焚烧遗体之处，佛陀世尊以昔日的愿力，在此处焚烧遗体。这个地方还有过去诸佛的无数珍宝佛塔。这个地方像金刚一样不可摧毁，非常坚固。当时，如来的遗体棺椁缓缓升入天空，到达焚烧之处，逐渐下降，安放在七宝的宝座上，宝座装饰着丝绸帷幔和璎珞。从那时起，过了七天。当时，拘尸那揭罗城的男女老少，以及无数的菩萨、声闻、三十三天（忉利天）的所有天神，都因悲伤而心痛，痛哭流涕，手持幡幢、伞盖、珍宝幢、香、花等，跟在佛陀的遗体棺椁后面，持续了七天。然而，由于佛陀的加持，所有天人和人都感觉不到口渴和饥饿，他们不思饮食，只是因为忆念如来而哭泣。就这样，如来的遗体在棺椁中放置了七天后，当从棺椁中取出时，拘尸那揭罗城的男女老少，以及眷属
English
And, there were more than six thousand agarwood trees, possessing patterns and fragrance, all of which were extremely rich, piled up, and placed at the cremation site. Lake Madrota (mTsho ma dros pa, Undying Lake) had four sides of equal width, measuring two hundred yojanas, and four great rivers flowed into it. When the Bhagavan first attained perfect enlightenment, on the northern bank of the Ganges River, a sandalwood tree grew, its trunk as thick as a chariot wheel, and its height as tall as seven palm trees. Its fragrance was extremely rich, and it was used to make offerings to the Tathagata. The tree deity was also born simultaneously with the tree, and constantly used this incense to make offerings to all Buddhas. When the Buddha entered Nirvana, this sandalwood tree also withered, shedding its leaves and bark, and the tree deity also died there. Afterwards, the other gods took the tree away, transported it to the cremation site, and made offerings. This land is the cremation site for all Buddhas of the past, present, and future. The Buddha, the Bhagavan, by the power of his past aspirations, cremated his body at this very place. In this place, there are also countless precious stupas of the Buddhas of the past. This place is indestructible like a diamond and extremely stable. At that time, the Tathagata's coffin slowly ascended into the sky and reached the cremation site, gradually descending lower and lower, and was placed on a throne of seven jewels, adorned with silk curtains and garlands. From that time on, seven days passed. At that time, all the men and women of Kushinagar, as well as countless Bodhisattvas, Shravakas, and all the gods of the Thirty-Three Heavens (Trayastrimsa), were heartbroken with grief and wept bitterly, holding banners, umbrellas, jeweled victory banners, incense, flowers, and so on, following behind the Buddha's coffin for seven days. However, due to the Buddha's blessings, all the gods and humans did not feel thirst or hunger. They did not think of food, but only wept because they remembered the Tathagata. Thus, after the Tathagata's body had been placed in the coffin for seven days, when it was taken out of the coffin, the men and women of Kushinagar, as well as the retinue