Tibetan
མཛད། ངས་དེ་ལ་གླེན་པ་ང་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ལ་ཕྲག་དོག་མི་བྱེད་ཀྱི་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་སྡིག་པར་འགྱུར་བའི་ངན་པར་ལྟ་བ་བསྐྱེད་དོ། །གཅེར་བུ་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་བ་ལ་ལྟོས། ད་སྟེ་ཞག་བདུན་ན་ཁ་ཟས་མི་ཞུ་བའི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ལྟོ་བ་ན་སྟེ་ཤི་བར་འགྱུར་རོ། །ཤི་ནས་ཀྱང་སྐྱུགས་པ་ཟ་བའི་ཡི་དགས་སུ་སྐྱེའོ། །རོ་ནི་སློབ་པ་གཅིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་བོར་བཏེག་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་སྐྱེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ལེགས་པའི་སྐར་མ་དེ་གཅེར་བུ་པ་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར་གང་ན་བ་དེར་སོང་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཤེས་སམ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མས་ནི་ཁྱོད་ལ་ད་སྟེ་ཞག་བདུན་ན་ཁ་ཟས་མི་ཞུ་བའི་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ནས་ལྟོ་བ་ན་སྟེ་འཆིའོ། །ཤི་ནས་ཀྱང་སྐྱུགས་པ་ཟ་བའི་ཡི་དགས་སུ་སྐྱེ་སྟེ། སློབ་པ་གཅིག་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གཅིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོད་ཀྱི་རོ་ཡང་བོར་བཏེག་སྟེ། དུར་ཁྲོད་དུ་སྐྱེལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་གྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཐབས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བག་བྱ་བ་ཤིན་ཏུ་བསམས་ཏེ། ཅི་ནས་ཀྱང་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་འགྱུར་བར་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར་གྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་ཐོས་ནས་ཁ་ཟས་མི་ཟ་བར་བྱས་ཏེ། ཐོག་མ་ཞག་གཅིག་ནས་ཞག་ དྲུག་གི་བར་དུ་ཅི་ཡང་མ་ཟོས་སོ། །ཞག་བདུན་ཚང་ནས་བུ་རམ་ཟོས་སོ། །བུ་རམ་ཟོས་ནས་ཆུ་གྲང་མོ་འཐུངས་སོ། །ཆུ་གྲང་མོ་འཐུངས་མ་ཐག་ཏུ་ལྟོ་བ་ན་སྟེ་ཤི་བར་གྱུར་ཏོ། །ཤི་ནས་སློབ་པ་གཅིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་བོར་བཏེག་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ་ཏེ། སྐྱུགས་པ་ཟ་བའི་ཡི་དགས་སུ་གྱུར་ནས་རོའི་དྲུང་དུ་སྡོད་དོ། །དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མས་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ཐོས་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་རོ་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེར་ཕྱིན་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར་གྱི་ལུས་དེ་ཡི་དགས་སྐྱུགས་པ་ཟ་བའི་ལུས་སུ་གྱུར་ནས་རོའི་དྲུང་ན་རྒུ་བོར་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་།། །།འཕགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་བཞི་བཅུ་བཞི་པ། ལེགས་པའི་སྐར་མས་སྨྲས་པ། ཅི་ཁྱོད་ཤིའམ། སྡུག་བསྔལ་འགྱུར་གྱིས་སྨྲས་པ། བདག་ཤིའོ། །ཁྱོད་ཇི་ལྟར་ཤི་སྨྲས་པ། བདག་ལྟོ་བ་ན་སྟེ་ཤིའོ། །འོ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་རོ་འདིར་སུས་བསྐྱལ་སྨྲས་པ། སློབ་པ་གཅིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །འོ་ན་གནས་གར་བསྐྱལ། སྨྲས་པ། ཅི་གླེན་པ་ཁྱོད་དུར་ཁྲོད་ཡིན་པར་མི་ཤེས་སམ། འོ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་ཐོབ། སྨྲས་པ། བདག་ནི
Chinese
造。我對他說，愚人，我並不嫉妒阿羅漢，而是你生起了會變成罪惡的惡見。看，裸體外道說自己是阿羅漢。現在，七天後，你會因食物不消化的疾病而腹痛致死。死後，你會轉生為吃嘔吐物的餓鬼。屍體會被同門抬起，送到墳墓。那時，善星比丘去到裸體外道受苦的地方，這樣說：有壽者，你知道嗎？沙門喬達摩預言你將在七天後因食物不消化的疾病而腹痛致死，死後將轉生為吃嘔吐物的餓鬼，你的屍體將被同門和同師抬起，送到墳墓。有壽者，他以各種方法深思熟慮，無論如何也要讓沙門喬達摩說謊。那時，受苦者聽到那樣的話後，便不吃東西，從第一天到第六天什麼也沒吃。第七天吃了紅糖。吃了紅糖後，喝了冷水。喝了冷水後，立刻腹痛而死。死後，被同門抬起，送到墳墓，變成了吃嘔吐物的餓鬼，待在屍體旁。比丘善星聽到那樣的事後，便去到墳墓，屍體所在的地方。去到那裡後，看到受苦者的身體變成了餓鬼吃嘔吐物的身體，像烏鴉一樣蹲在屍體旁。聖者大般涅槃經，第四十四卷。善星說：你死了嗎？受苦者說：我死了。你怎麼死的？他說：我腹痛而死。那麼你的屍體是誰送到這裡的？他說：是同門。那麼送到哪裡了？他說：愚人，你不知道這裡是墳墓嗎？那麼你得到了什麼樣的身體？他說：我是
English
Made. I said to him, "Fool, I am not jealous of the Arhat, but you have generated an evil view that will become sinful. Look, the naked ascetic says he is an Arhat. Now, in seven days, you will die of stomach pain caused by indigestion. After death, you will be reborn as a hungry ghost who eats vomit. The corpse will be carried away by your fellow students and taken to the cemetery." At that time, the monk Good Star went to the place where the naked ascetic Suffering Change was and said this: "Venerable one, do you know? The ascetic Gautama has predicted that in seven days you will die of stomach pain caused by indigestion, and after death you will be reborn as a hungry ghost who eats vomit, and your corpse will be carried away by your fellow students and fellow teachers and taken to the cemetery." Venerable one, he pondered deeply with various methods, thinking, "By any means, I must make the ascetic Gautama speak falsely." At that time, Suffering Change, having heard those words, stopped eating, and from the first day to the sixth day he ate nothing. On the seventh day he ate brown sugar. After eating brown sugar, he drank cold water. As soon as he drank the cold water, he died of stomach pain. After death, he was carried away by his fellow students and taken to the cemetery, and he became a hungry ghost who eats vomit, staying near the corpse. The monk Good Star, having heard of such a thing, went to the cemetery, to the place where the corpse was. Having gone there, he saw that the body of Suffering Change had become the body of a hungry ghost who eats vomit, squatting like a crow near the corpse. The Great Nirvana Sutra, Volume Forty-Four. Good Star said: "Are you dead?" Suffering Change said: "I am dead." "How did you die?" He said: "I died of stomach pain." "Then who brought your corpse here?" He said: "My fellow students." "Then where was it brought?" He said: "Fool, don't you know this is a cemetery?" "Then what kind of body did you obtain?" He said: "I am"
Tibetan
་སྐྱུགས་པ་ཟ་བའི་ལུས་སུ་གྱུར་ཏོ། །ལེགས་པའི་སྐར་མ་ཁྱོད་ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དགེ་བར་གསུང་བ། ཡང་དག་པར་གསུང་བ། དུས་ལ་བབ་པར་གསུང་བ། དོན་ཡོད་པར་གསུང་བ། ཆོས་སུ་གསུང་བའོ། །ལེགས་པའི་སྐར་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞལ་ནས་དེ་ལྟར་བདེན་པར་གསུང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ན་ཅིའི་ཕྱིར་ཡིད་མི་ཆེས། སེམས་ཅན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བདེན་པར་གསུང་བ་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་ན། དེ་ཡང་ཁོ་བོའི་ལུས་འདི་འདྲ་བ་མྱོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ལེགས་པའི་སྐར་མ་དེ་ང་གང་ན་བར་འོངས་ནས་ང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཅེར་བུ་པ་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར་ཚེ་འཕོས་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནམ་གྱི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །ངས་དེ་ལ་གླེན་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ནི་སྐྱེ་བའི་གནས་མེད་ན་ཅིའི་ཕྱིར་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནམ་གྱི་ལྷར་སྐྱེས་ཞེས་ སྨྲ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་བཞིན་ཏེ། གཅེར་བུ་སྡུག་བསྔལ་འགྱུར་བ་ཡང་དག་པར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནམ་གྱི་ལྷར་མ་སྐྱེས་ཀྱི་སྐྱུགས་པ་ཟ་བའི་ཡི་དགས་སུ་གྱུར་ཏོ། །ངས་དེ་ལ་གླེན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་སོ་ཅོག་ནི་གཉིས་སུ་མེད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་ལ་གཉིས་སུ་ཡོད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་གནས་མེད་དོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལེགས་པའི་སྐར་མས་གསོལ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དེའི་ཚེ་ན་དེ་སྐད་ཅེས་གསུངས་མོད་ཀྱི། བདག་ནི་དེ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་མ་མཆིས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ང་ནི་རྟག་ཏུ་དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མ་ལ་དམ་པའི་ཆོས་བསྟན་ན་ཡིད་ཆེས་ཤིང་གཟུངས་སུ་འཛིན་པའི་སེམས་འདི་ཙམ་ཡང་མ་སྐྱེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མ་མདོ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་ཀློག་ཅིང་འདོན་ཏེ། བསམ་གཏན་བཞི་ཐོབ་མོད་ཀྱི། ཆུང་ངུ་ན་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་ཙམ་མམ། ཚིག་གཅིག་གམ་འབྲུ་གཅིག་ཙམ་གྱི་དོན་ཡང་མི་ཤེས་སོ། །སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྟེན་པས་བསམ་གཏན་བཞི་ཡང་ཉམས་པར་གྱུར་ཏོ། །བསམ་གཏན་ཉམས་པས་ངན་པར་ལྟ་བ་བསྐྱེད་དེ། འདི་སྐད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱང་མེད། ཆོས་ཀྱང་མེད། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཡང་མེད་མོད་ཀྱི། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ནི་མཚན་ལྟ་བའི་ཆོ་ག་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པས་གཞན་གྱི་སེམས་ཤེས་པར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲའོ། །ངས་དེའི་ཚེ་ན་ལེགས་པའི་སྐར་མ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ངས་ཆོས་བསྟན་ཅིང་གསུངས་པ་ནི་ཐོག་མར་ཡང་དགེ ། བར་དུ་ཡང་དགེ ། ཐ་མར་ཡང་དགེ། དོན་བཟང་བ། ཚིག་བཟང་བ། མ་འདྲེས་པ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ། རྣམ་པར་དག་པའོ་ཞེས་བསྟན་ཀྱང་། དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མ་དེས། ང་ལ་འདི་སྐད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས། བདག་ལ་ཆོས་བསྟན་མོད་ཀྱི། བདག་ནི་ཡང་དག་པར་ན་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་མེད་དོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལྟར་དངོས་པོ་འདི་ལ་ཡིད་མི་ཆེས་ན། དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མ་ཉིད་ད་ལྟར་ཆུ་བོ་དགའ་སྐྱེད་ཀྱི་ འགྲམ་ན་འདུག་གིས་དེར་འདྲིར་འདོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་སྲུང་དང་བཅས་ཏེ་ལེགས་པའི་སྐར་མ་གང་ན་བར་གཤེགས་སོ། །དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱང་ནས་གཤེགས་པ་མཐོང་ནས་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །མི་དགེ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པས། དེ་ཉིད་དུ་མཚམས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་མངོན་པར་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་ཚད་མེད་པར་ཕྱིན་མོད་ཀྱི། ཅི་ཡང་མ་ཐོབ་སྟེ་བག་མེད་པའི་ཕྱིར། མི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྟེན་པའི་ཕྱིར་ཆུང་ངུ་ན་ཆོས་གཅིག་ཙམ་གྱི་ཕན་པའི་དོན་ཡང་མ་ཐོབ་བོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་མི་ཞིག་རྒྱ་མཚོར་ཞུགས་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་མང་པོ་མཐོང་མོད་ཀྱི། ལེ་ལོའི་དབང་གིས་ལག་ཏུ་མ་ཐོབ་པ་འདྲའོ། །གཞན་ཡང་རྒྱ་མཚོར་ཞུགས་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་མཐོང་མོད་ཀྱི། ཤི་བའམ་སྲིན་པོ་མ་རུངས་པས་བསད་པ་ལྟར་དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཞུགས་མོད་ཀྱི། མི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སྲིན་པོ་མ་རུངས་པ་དང་འདྲ་བས་བསད་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མ་ནི་བག་མེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གང་སྔོན་ཡང་དབུལ་ཕོངས་དེ་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་སེམས་ཡོད་མོད་ཀྱི། སྙིང་བརྩེ་བའི་བར་དུ་མི་ཆུད་དོ། །གང་སྔོན་ལོངས་སྤྱོད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཕྱིས་ལོངས་སྤྱོད་མེད་དེ། དབུལ་ཕོངས་པར་གྱུར་ན། དེ་ལ་ནི་རབ་ཏུ་ཡང་སྙིང་བརྩེ་བ་ལྟར་དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། མདོ་སྡེ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་འཆང་ཞིང་འཛིན་པ་དང་། འདོན་པ་དང་། ཀློག་པ་ཡང་བྱས། བསམ་གཏན་བཞི་ཐོབ་པ་ལས་ཉམས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཐུགས་བརྩེ་བར་རུང་བས་དགེ་སློང་ལེགས་པའི་སྐར་མ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་བག་མེད་པར་ངས་གསུངས་སོ། །བག་མེ
Chinese
变成了吃呕吐物的身体。善星，你好好听着。如来是说善的，真实地说，适时地说，有意义地说，如法地说。善星，如来从口中那样真实地说，你当时为什么不相信？众生凡是不相信如来说真实语的，也会感受像我这样的身体。当时善星来到我所在的地方，这样对我说：世尊，裸体者苦行逝世后，生到了三十三天天的天神中。我对他说：愚人，阿罗汉是没有生处的，为什么说苦行生到了三十三天天的天神中？禀告（世尊），如您所说，裸体苦行者并没有真正生到三十三天天的天神中，而是变成了吃呕吐物的饿鬼。我对他说：愚人，佛陀世尊所说的一切都是不二的，如来说的话有二种说法是不可能的。这样说道。善星禀告说：如来当时是那样说的，但我并不相信。种姓之子，我总是对比丘善星讲授正法，但他连生起一点相信并受持的心都没有。种姓之子，比丘善星读诵十二部经，也得到了四禅，但连一句偈颂，甚至一个词或一个字的意义也不懂。由于依止恶劣的不善知识，连四禅也退失了。由于退失了禅定，生起了恶见，这样说：既没有佛，也没有法，也没有涅槃，沙门乔达摩非常擅长看相的仪式，因此能够知道别人的心。我当时对善星这样说道：我所教导和宣说的法，最初也是善的，中间也是善的，最后也是善的。
English
He transformed into a body that consumes vomit. O Good Star, listen well. The Tathagata speaks of what is virtuous, speaks truthfully, speaks at the right time, speaks meaningfully, and speaks according to the Dharma. O Good Star, when the Tathagata spoke so truthfully from his mouth, why did you not believe it at that time? Any sentient being who does not believe the Tathagata's truthful words will also experience a body like mine. At that time, Good Star came to where I was and said to me: "Bhagavan, the naked ascetic Suffering Transformed, after passing away, was born as a god in the Heaven of the Thirty-Three." I said to him: "Fool, an Arhat has no place of rebirth, why do you say that Suffering Transformed was born as a god in the Heaven of the Thirty-Three?" He replied: "Bhagavan, as you said, the naked ascetic Suffering Transformed was not truly born as a god in the Heaven of the Thirty-Three, but transformed into a preta who consumes vomit." I said to him: "Fool, all that the Buddha Bhagavan has said is non-dual. There is no possibility of saying that the Tathagata's words have two meanings." Thus he spoke. Good Star replied: "The Tathagata spoke in that way at that time, but I did not believe it." Son of good family, I always taught the Dharma to the monk Good Star, but he did not even generate a mind of faith and retention. Son of good family, the monk Good Star recited and chanted the twelve divisions of scripture, and even attained the four dhyanas, but he did not understand the meaning of even a single verse, or even a single word or syllable. Because he relied on evil, unwholesome spiritual friends, he even lost the four dhyanas. Because he lost his samadhi, he developed evil views, saying: "There is no Buddha, no Dharma, and no Nirvana. The ascetic Gautama is very skilled in the rituals of divination, and therefore he is able to know the minds of others." At that time, I said to Good Star: "The Dharma that I teach and proclaim is good in the beginning, good in the middle, and good in the end."
Chinese
善语，美辞，无杂，圆满，梵行，清净如是说。比丘善星却对我说，如来虽为我说了法，但我真实了知无有业因果报。族姓子，你若不信此事，比丘善星现在欢喜河边，可往彼处询问。尔时，如来与光护一同前往善星所在之处。比丘善星遥见世尊前来，生起罪恶不善之心。生起不善心故，立即堕入无间地狱。族姓子，比丘善星入于佛之教法，获得无量珍宝之聚，然以放逸故，依止恶友故，年幼时亦未得一法之利益。譬如有人入于大海，虽见众多珍宝之聚，然为懒惰所制，不能取于手中。又如入于大海，虽见珍宝之聚，然为死亡或恶鬼所杀，比丘善星亦如是，虽入于佛之教法，然为恶友如恶鬼所杀。族姓子，是故如来为悲愍之故说比丘善星是放逸者。族姓子，如昔贫穷者，虽有慈悲之心，然不能至慈悲之境。如昔富饶者，后无有受用，转为贫穷，则更应生悲愍，比丘善星亦如是，持诵受持十二部经，亦复读诵，且得四禅退失，是故尤为可悲愍者，故我说比丘善星是极放逸者。放逸
English
Good words, beautiful phrases, unmixed, complete, pure conduct, pure, so it is said. However, the monk Good Star said to me, "Although the Thus-Gone One has taught me the Dharma, I truly know that there is no cause and effect of karma." Son of good family, if you do not believe in this matter, the monk Good Star is now by the Joyful River, you can go there to inquire. At that time, the Thus-Gone One, together with Light Protector, went to where Good Star was. The monk Good Star saw the Blessed One coming from afar and generated sinful and unwholesome thoughts. Because he generated unwholesome thoughts, he immediately fell into the Avici Hell. Son of good family, the monk Good Star entered the Buddha's teachings and obtained immeasurable treasures, but because of his negligence and reliance on evil friends, he did not obtain even the benefit of a single Dharma when he was young. It is like a person who enters the ocean and sees many treasures, but is controlled by laziness and cannot take them in his hands. It is also like entering the ocean and seeing treasures, but being killed by death or a fierce demon. The monk Good Star is also like that. Although he entered the Buddha's teachings, he was killed by evil friends like fierce demons. Son of good family, therefore, the Thus-Gone One said out of compassion that the monk Good Star is a negligent person. Son of good family, like a poor person in the past who had a compassionate heart, but could not reach the state of compassion. Like a rich person in the past who later had no enjoyment and became poor, then even more compassion should arise. The monk Good Star is also like that. He held and recited the twelve categories of scriptures, and also read them. Moreover, he obtained the four dhyanas and then declined from them. Therefore, he is even more pitiable. Therefore, I said that the monk Good Star is an extremely negligent person. Negligent