Tibetan
སེམས་ཅན་དག་ཀྱང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། གང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ཕྲད་དེ་ཆོས་ཟབ་མོ་འདི་འདྲི་ཞིང་མཉན་ཏམ། དེ་དང་མ་ཕྲད་ཀྱང་རུང་སྟེ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ཇི་ལྟར་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་མིའི་ཚེའི་ཚད་ངེས་པ་བཞིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ངས་གསུངས་པ་ལྟར་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ནས་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ། གལ་ཏེ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལས་ཆོས་ཟབ་མོ་ཐོས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་སྐྱེའོ། །གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་མ་ཕྲད་དེ་ཆོས་ཟབ་མོ་མ་ཐོས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་སྐྱེ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཚེ་མ་ངེས་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་དགུས་གློ་བུར་དུ་ཚེའི་དུས་བྱེད་པར་འགྱུར་བའི་ནད་པ་དེ་སྨན་པ་དང་ཕྲད་ན་ ནད་འཚོ་ལ། གལ་ཏེ་མ་ཕྲད་ན་ནད་མི་འཚོ་བ་བཞིན་ཏེ། དེ་བས་ན་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ཕྲད་དེ་ཆོས་ཟབ་མོ་ཐོས་ན་སེམས་སྐྱེ་ལ། གལ་ཏེ་མ་ཕྲད་ན་སེམས་མི་སྐྱེའོ་ཞེས་ངས་བཤད་དོ། །ཇི་ལྟར་ངས་གོང་དུ་གསུངས་པ་ལྟར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ཕྲད་དེ་ཆོས་ཟབ་མོ་ཐོས་སམ། གལ་ཏེ་མ་ཐོས་ཀྱང་རུང་སྟེ་སེམས་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་དོན་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་ལོག་སྲེད་ཅན་དག་ནི་གལ་ཏེ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ཕྲད་དེ་ཆོས་ཟབ་མོ་ཐོས་ཀྱང་རུང་། མ་ཐོས་ཀྱང་རུང་སྟེ་ལོག་སྲེད་ཅན་གྱི་སེམས་མི་སྤོང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་བའི་ཆོས་བཅད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལོག་སྲེད་ཅན་དག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མི་ཐོབ་བོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ན་ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་མི་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ཁ་ཅིག་གིས་ལོག་སྲེད་ཅན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། ལོག་སྲེད་ཅན་ནི་ཡང་དག་པར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མི་འཐོབ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཚེ་ཟད་པ་སྨན་དང་། སྨན་པ་མཁས་པ་དང་། ནད་གཡོག་དང་ཕྲད་ཀྱང་མི་འཚོ་བ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཚེ་ཟད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དད་པའོ། །སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་ལྡན་པའོ། །དད་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་དད་པ་མ་ཡིན་ལ། སེམས་ཅན་གྱིས་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་མི་ལྡན་ན་ཇི་ལྟར་གཅོད་པར་འགྱུར། ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་མཁས་པའོ། །སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་ལྡན་པའོ། །ཐབས་མཁས་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཐབས་མཁས་པ་བསྒོམ་པ་མ་ཡིན་ལ། སེམས་ཅན་གྱིས་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་མི་ལྡན་ན་ཇི་ལྟར་གཅོད་པར་འགྱུར། ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་ལྡན་པ་སྟེ། བརྩོན་འགྲུས་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་བརྩོན་འགྲུས་མ་ ཡིན་ལ། སེམས་ཅན་གྱིས་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་མི་ལྡན་པས་ན་ཇི་ལྟར་གཅོད་པར་འགྱུར། ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དྲན་པའོ། །སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་ལྡན་པ་སྟེ། དྲན་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་དྲན་པ་མ་ཡིན་ལ། སེམས་ཅན་གྱིས་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཇི་ལྟར་གཅོད་པར་འགྱུར། ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་ལྡན་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་ཡིན་ལ། སེམས་ཅན་གྱིས་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཇི་ལྟར་གཅོད་པར་འགྱུར། ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་བོ། །སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་ལྡན་པ་སྟེ། ཤེས་རབ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཤེས་རབ་མ་ཡིན་ལ། སེམས་ཅན་གྱིས་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་མི་ལྡན་ན་ཇི་ལྟར་གཅོད་པར་འགྱུར། ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་རྟག་པའི་དགེ་བའོ། །སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་ལྡན་པའོ། །མི་རྟག་པའི་དགེ་བ་དང་། མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་མི་རྟག་པ་མ་ཡིན། དགེ་བ་མ་ཡིན། མི་དགེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་བའི་ཆོས་ནི་ཐབས་མཁས་པས་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ཐབས་མཁས་པས་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དགེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་མི་དགེ་བ་མ་ཡིན་ཞེ་ན། དགེ་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་བའི་འབྲས་བུ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བོ། །ཡང་དགེ་
Chinese
眾生也是如此，凡是發起菩提心的人，如果遇到善知識佛和菩薩們，請問並聽聞這個甚深之法，或者沒有遇到，一切都會成就。那是什麼緣故呢？因為發起了菩提心。就像北方的不悅耳之聲決定了人的壽命一樣。就像我所說的那樣，從入流果到獨覺之間，如果從善知識佛和菩薩們那裡聽到甚深之法，就會發起無上正等正覺的菩提心。如果沒有遇到佛和菩薩們，也沒有聽到甚深之法，就不會生起無上正等正覺的菩提心。就像壽命不定的九種因緣，突然導致死亡的病人，如果遇到醫生， 病就能痊癒。如果沒有遇到，病就不能痊癒一樣。因此，遇到佛和菩薩們，聽聞甚深之法，就能生起菩提心。如果沒有遇到，就不會生起菩提心，我是這麼說的。就像我之前所說的那樣，遇到善知識佛和菩薩們，聽聞甚深之法，或者沒有聽聞，也不會生起菩提心，這句話是什麼意思呢？善男子，邪見者們，如果遇到善知識佛和菩薩們，聽聞甚深之法，或者沒有聽聞，也不會捨棄邪見之心。那是什麼緣故呢？因為斷絕了善法。邪見者們不會獲得無上正等正覺。那是什麼緣故呢？如果發起菩提心，就不會被稱為邪見者了。善男子，因為某些因緣，邪見者會獲得無上正等正覺，是這麼說的。邪見者不會真正獲得無上正等正覺，就像壽命已盡的人，即使遇到藥物、高明的醫生和護理，也不會痊癒一樣。那是什麼緣故呢？因為壽命已盡了。善男子，邪
English
Sentient beings are also the same. Whoever generates the mind of enlightenment, if they meet spiritual friends, Buddhas, and Bodhisattvas, and inquire and listen to this profound Dharma, or even if they do not meet them, everything will be accomplished. What is the reason for this? It is because they have generated the mind of enlightenment. It is like how the unpleasant sound of the north determines the lifespan of a person. As I have said, from entering the stream to the solitary Buddha, if one hears the profound Dharma from spiritual friends, Buddhas, and Bodhisattvas, they will generate the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. If one does not meet Buddhas and Bodhisattvas and does not hear the profound Dharma, the mind of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment will not arise. It is like a patient whose life is uncertain due to nine causes and conditions, suddenly leading to death. If they meet a doctor, the disease can be cured. If they do not meet one, the disease cannot be cured. Therefore, if one meets Buddhas and Bodhisattvas and hears the profound Dharma, the mind of enlightenment will arise. If one does not meet them, the mind will not arise, I have said. As I said before, if one meets spiritual friends, Buddhas, and Bodhisattvas and hears the profound Dharma, or even if one does not hear it, the mind will not arise. What is the meaning of this? Noble son, those with wrong views, even if they meet spiritual friends, Buddhas, and Bodhisattvas and hear the profound Dharma, or even if they do not hear it, they will not abandon the mind of wrong views. What is the reason for this? It is because they have cut off virtuous Dharma. Those with wrong views will not attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. What is the reason for this? If one generates the mind of enlightenment, they will not be called a person with wrong views. Noble son, it is said that due to certain causes and conditions, a person with wrong views will attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. A person with wrong views will not truly attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, just as a person whose life is exhausted will not be cured even if they meet medicine, a skilled doctor, and nursing. What is the reason for this? It is because their life is exhausted. Noble son, wrong
Chinese
དད་པ་ནི་信心也。སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་贪欲是指不具足。དད་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་信心和不具足的缘故，ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། 称为邪贪者。སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་佛的自性，དད་པ་མ་ཡིན་ལ། 不是信心，སེམས་ཅན་གྱིས་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། 也不是众生所具足的，དེ་ལྟར་མི་ལྡན་ན་如此不具足，ཇི་ལྟར་གཅོད་པར་འགྱུར། 如何能断除？ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་邪是指ཐབས་མཁས་པའོ། 方便善巧。སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་贪欲是指མི་ལྡན་པའོ། 不具足。ཐབས་མཁས་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་方便善巧和不具足的缘故，ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། 称为邪贪者。སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་佛的自性，ཐབས་མཁས་པ་བསྒོམ་པ་མ་ཡིན་ལ། 不是修习方便善巧，སེམས་ཅན་གྱིས་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། 也不是众生所具足的，དེ་ལྟར་མི་ལྡན་ན་如此不具足，ཇི་ལྟར་གཅོད་པར་འགྱུར། 如何能断除？ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་邪是指བརྩོན་འགྲུས་སོ། 精进。སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་贪欲是指མི་ལྡན་པ་སྟེ། 不具足，བརྩོན་འགྲུས་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་精进和不具足的缘故，ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། 称为邪贪者。སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་佛的自性，བརྩོན་འགྲུས་མ་ཡིན་ལ། 不是精进，སེམས་ཅན་གྱིས་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། 也不是众生所具足的，དེ་ལྟར་མི་ལྡན་པས་ན་如此不具足，ཇི་ལྟར་གཅོད་པར་འགྱུར། 如何能断除？ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་邪是指དྲན་པའོ། 忆念。སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་贪欲是指མི་ལྡན་པ་སྟེ། 不具足，དྲན་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་忆念和不具足的缘故，ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། 称为邪贪者。སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་佛的自性，དྲན་པ་མ་ཡིན་ལ། 不是忆念，སེམས་ཅན་གྱིས་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། 也不是众生所具足的，དེ་ལྟར་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་如此不具足的缘故，ཇི་ལྟར་གཅོད་པར་འགྱུར། 如何能断除？ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་邪是指ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། 定。སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་贪欲是指མི་ལྡན་པ་སྟེ། 不具足，ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་禅定和不具足的缘故，ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། 称为邪贪者。སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་佛的自性，ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་ཡིན་ལ། 不是禅定，སེམས་ཅན་གྱིས་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། 也不是众生所具足的，དེ་ལྟར་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་如此不具足的缘故，ཇི་ལྟར་གཅོད་པར་འགྱུར། 如何能断除？ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་邪是指ཤེས་རབ་བོ། 智慧。སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་贪欲是指མི་ལྡན་པ་སྟེ། 不具足，ཤེས་རབ་དང་མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་智慧和不具足的缘故，ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། 称为邪贪者。སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་佛的自性，ཤེས་རབ་མ་ཡིན་ལ། 不是智慧，སེམས་ཅན་གྱིས་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། 也不是众生所具足的，དེ་ལྟར་མི་ལྡན་ན་如此不具足，ཇི་ལྟར་གཅོད་པར་འགྱུར། 如何能断除？ལོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་邪是指མི་རྟག་པའི་དགེ་བའོ། 无常的善。སྲེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་贪欲是指མི་ལྡན་པའོ། 不具足。མི་རྟག་པའི་དགེ་བ་དང་无常的善和，མི་ལྡན་པའི་ཕྱིར་不具足的缘故，ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། 称为邪贪者。སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་佛的自性，མི་རྟག་པ་མ་ཡིན། 不是无常，དགེ་བ་མ་ཡིན། 不是善，མི་དགེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། 也不是不善。དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། 这是为什么呢？དགེ་བའི་ཆོས་ནི་善法是ཐབས་མཁས་པས་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། 通过方便善巧获得的，སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་佛的自性是ཐབས་མཁས་པས་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། 不是通过方便善巧获得的，དེའི་ཕྱིར་དགེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། 因此不是善。ཇི་ལྟར་ན་མི་དགེ་བ་མ་ཡིན་ཞེ་ན། 如何不是不善呢？དགེ་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། 因为获得了善的果报。དགེ་བའི་འབྲས་བུ་ནི་善的果报是བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བོ། 无上正等觉。ཡང་དགེ་又善
Tibetan
བའི་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་ནས་ཐོབ་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་སྐྱེས་ནས་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དགེ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་བ་ལ་འཐོབ་པའི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་བཅད་པས་ན་ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་ལྟར། གལ་ཏེ་ལོག་སྲེད་ཅན་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོད་ན། ཅིའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ལས་མ་བཟློག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་ཀྱི་བུ་ལོག་སྲེད་ཅན་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོད་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་རྒྱལ་པོ་ཞིག་དགུ་པོ་རྒྱུད་མངས་ཀྱི་སྒྲ་སྙན་ཅིང་ཡིད་ དུ་འོང་བ་ཐོས་ནས་སེམས་དེ་ལ་ཆགས་ཏེ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བས་གཏོང་བའི་སེམས་མེད་དོ། །དེ་ནས་བློན་པོ་ཆེན་པོ་ཞིག་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་སྒྲ་སྙན་པ་ག་ལས་བྱུང་ཞེས་དྲིས་སོ། །བློན་པོ་ཆེན་པོས་ལན་བཏབ་པ། འདི་ལྟར་སྒྲ་སྙན་པ་ནི་དགུ་པོ་རྒྱུད་མངས་ལས་བྱུང་ངོ་། །རྒྱལ་པོས་སྒྲ་དེ་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བློན་པོ་ཆེན་པོས་དགུ་པོ་རྒྱུད་མངས་བླངས་ནས་རྒྱལ་པོའི་མདུན་དུ་བཞག་གོ །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། སྒྲ་དེ་ནི་འདི་ལས་བྱུང་ངོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་དགུ་པོ་རྒྱུད་མངས་ལ་སྒྲ་ཕྱུང་སྒྲ་ཕྱུང་ཞེས་བྱས་ཀྱང་དགུ་པོ་རྒྱུད་མངས་དེ་ལ་སྒྲ་མ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་རྒྱུད་བཅད་ཀྱང་སྒྲ་མ་བྱུང་། ཤུན་པ་དང་ཤིང་སོ་སོར་གཤེགས་ཏེ་སྒྲ་བཙལ་ཀྱང་མ་རྙེད་དེ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་བློན་པོ་དེ་ལ་ཁྲོས་ཏེ། དེ་ལྟར་བརྫུན་བྱས་ཏེ་ཅི་བྱ་ཞེས་བྱས་སོ། །བློན་པོ་ཆེན་པོས་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་གསོལ་པ། སྒྲ་འདོད་པ་ནི་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་མ་ལགས་ཏེ། རྒྱུ་དང་རྐྱེན་མང་པོ་དང་། ཐབས་མཁས་པས་གདོད་སྒྲ་འབྱུང་ངོ་། །སེམས་ཅན་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་གནས་པའི་གནས་མེད་དེ། ཐབས་མཁས་པས་གདོད་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་མཐོང་བའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་བོ། །ལོག་སྲེད་ཅན་དག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་མི་མཐོང་ན་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ལས་ཇི་ལྟར་བཟློག །རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་ལོག་སྲེད་ཅན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོད་པར་ཡིད་ཆེས་ན། དེ་ནི་ངན་སོང་གསུམ་དུ་མི་འགྲོ་སྟེ། ལོག་སྲེད་ཅན་ཡང་མ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡོད་པར་ཡིད་མི་ཆེས་པའི་ཕྱིར་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་ངོ་། །ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་བའི་ཕྱིར་ལོག་སྲེད་ཅན་ཞེ
Chinese
所谓的“法”是指生来就获得的。佛的自性不是生来就获得的，因此不是善。断绝了生来获得的善法，所以称为“邪见者”。种姓之子，正如你所说，如果邪见者具有佛性，为什么不能阻止众生堕入地狱的罪恶呢？种姓之子，邪见者有无佛性是不确定的。种姓之子，譬如一位国王，听到九弦琴的声音美妙动听，心中迷恋，非常喜欢，没有舍弃之心。然后问一位大臣，如此美妙的声音是从哪里来的？大臣回答说，如此美妙的声音是从九弦琴中发出的。国王说，把那声音拿来。然后大臣取来九弦琴，放在国王面前。大国王应该这样理解，声音是从这里发出的。国王对九弦琴说，发出声音，发出声音，但九弦琴却没有发出声音。然后国王割断琴弦，也没有发出声音。剥开琴皮和木头，分别寻找声音，也没有找到。然后国王对大臣生气地说，如此欺骗，有何用处？大臣对国王说，想要声音不是这样的，需要众多因缘和巧妙的方法才能发出声音。众生的佛性也与之相似，没有固定的住所，需要巧妙的方法才能显现。如此显现，才能获得无上正等觉。如果邪见者看不到佛性，如何阻止他们堕入三恶道？种姓之子，如果邪见者相信有佛性，就不会堕入三恶道，也应该知道他们不是邪见者。正因为不相信有佛性，所以才堕入三恶道。正因为堕入三恶道，所以才被称为“邪见者”。
English
The so-called 'dharma' is that which is obtained from birth. The Buddha-nature is not obtained from birth, therefore it is not virtuous. Because one cuts off the virtuous dharmas obtained from birth, one is called a 'heretic'. Son of good family, as you said, if heretics have Buddha-nature, why can't they prevent sentient beings from the evils of falling into hell? Son of good family, it is uncertain whether heretics have Buddha-nature or not. Son of good family, for example, a king, hearing the sound of a nine-stringed lute, which was melodious and pleasing, became attached to it in his mind, and was very happy, without any thought of giving it up. Then he asked a great minister, 'Where did such a melodious sound come from?' The great minister replied, 'Such a melodious sound comes from the nine-stringed lute.' The king said, 'Bring that sound here.' Then the great minister took the nine-stringed lute and placed it before the king. The great king should understand it like this: 'The sound comes from this.' The king said to the nine-stringed lute, 'Make a sound, make a sound,' but the nine-stringed lute did not make a sound. Then the king cut the strings, but no sound came. He peeled off the skin and wood separately, searching for the sound, but could not find it. Then the king became angry with the minister and said, 'What is the use of deceiving me like this?' The great minister said to the king, 'Desiring sound is not like that dharma; many causes and conditions and skillful means are needed to produce sound.' The Buddha-nature of sentient beings is also similar to this; it has no fixed abode, and it can only be seen through skillful means. By seeing it in this way, one will attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. If heretics do not see the Buddha-nature, how can they prevent themselves from the evils of the three lower realms? Son of good family, if heretics believe that there is Buddha-nature, they will not go to the three lower realms, and it should be known that they are not heretics. Because they do not believe that there is Buddha-nature, they fall into the three lower realms. Because they fall into the three lower realms, they are called 'heretics'.