Tibetan
ལ་ཏེ། དེ་བས་ན་སྲིན་པོ་མ་ཡིན་པའང་མ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་དང་། ཡི་དགས་མ་ཡིན་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ངན་པར་ལྟ་བ་རྣམས་སྤངས་པས། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་དང་། ཡི་དགས་མ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་དང་། ཡི་དགས་མ་ཡིན་པའང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ཅན་གདུལ་བའི་ཕྱིར་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ཡང་མངོན་དུ་ གཤེགས་ཏེ། དེ་བས་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་དང་། ཡི་དགས་མ་ཡིན་པའང་མ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་རང་བཞིན་སྤངས་པས་དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སེམས་ཅན་མ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་མ་ཡིན་པའང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆེད་འགའ་ཆེད་འགའི་དུས་ན་སེམས་ཅན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་གསུང་བས་དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སེམས་ཅན་མ་ཡིན་པའང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་སོ་སོ་ནས་ཐ་དད་པའི་མཚན་ཉིད་ཡོད་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ཏེ་མཚན་ཉིད་གཅིག་ཏུ་ཟད་པས་དེ་བས་ན་ཆོས་མ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་མ་ཡིན་པའང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡིན་ཏེ། དེ་བས་ན་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཟུགས་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་རྣམ་པ་བཅུ་ལ་མ་གཏོགས་ཏེ། དེ་བས་ན་གཟུགས་མ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་མ་ཡིན་པའང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་ལ་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་མངའ་བས་དེ་བས་ན་གཟུགས་མ་ཡིན་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིང་པོ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟུགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཅད་པས་དེ་བས་ན་རིང་པོ་མ་ཡིན་ནོ། །རིང་པོ་མ་ཡིན་པའང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྱི་གཙུག་གི་མཚན་མི་མཐོང་བས་དེ་བས་ན་རིང་པོ་མ་ཡིན་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐུང་ངུ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ང་རྒྱལ་དང་དྲེགས་པའི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་སྤངས་པས་དེ་བས་ན་ཐུང་ངུ་མ་ཡིན་ནོ། །ཐུང་ངུ་མ་ཡིན་པ་ཡང་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་བདག་ཀུ་ཤི་ལ་ཞེས་པ་ལ་སྐུ་མཐོ་གསུམ་པ་བསྟན་པས་དེ་བས་ན་ཐུང་ངུ་མ་ཡིན་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་མཚན་ཉིད་རྣམས་དང་བྲལ་བས། དེ་བས་ན་མཚན་ཉིད་མ་ཡིན་ནོ།
Chinese
而且，因此不是非人也非非人。如果说如来不是地狱众生、旁生和饿鬼，那是因为如来长久以来舍弃了恶见，因此不是地狱众生、旁生和饿鬼。说不是非地狱众生、旁生和饿鬼，是因为如来为了调伏众生，也显现前往三恶趣，因此不是非地狱众生、旁生和饿鬼。说不是众生，是因为长久以来舍弃了众生的自性，因此如来不是众生。说不是非众生，是因为在某些时候也宣说众生的相，因此如来不是非众生。说如来不是法，是因为一切法都具有各自不同的体性，而如来不是那样，因为只有一个体性，因此不是法。说不是非法，是因为如来是法的法界，因此不是非法。说如来不是色，是因为不属于十种色处，因此不是色。说不是非色，是因为具有三十二相和八十随好，因此不是非色。说如来不是长，是因为完全断绝了一切色，因此不是长。说不是非长，是因为一切世间都见不到顶髻相，因此不是非长。说如来不是短，是因为长久以来舍弃了傲慢和骄慢的烦恼，因此不是短。说不是非短，是因为向居士拘尸罗显示了三倍身高的身躯，因此不是非短。说如来不是相，是因为长久以来远离了诸相，因此不是相。
English
Moreover, therefore, it is neither non-human nor non-non-human. If it is said that the Tathagata is not a hell being, an animal, or a hungry ghost, it is because the Tathagata has long abandoned evil views, therefore he is not a hell being, an animal, or a hungry ghost. To say that he is not non-hell being, non-animal, and non-hungry ghost is because the Tathagata also manifests going to the three lower realms in order to tame beings, therefore he is not non-hell being, non-animal, and non-hungry ghost. To say that he is not a being is because he has long abandoned the nature of beings, therefore the Tathagata is not a being. To say that he is not non-being is because he also proclaims the characteristics of beings at certain times, therefore the Tathagata is not non-being. To say that the Tathagata is not dharma is because all dharmas have their own distinct characteristics, but the Tathagata is not like that, because there is only one characteristic, therefore he is not dharma. To say that he is not non-dharma is because the Tathagata is the dharmadhatu of dharma, therefore he is not non-dharma. To say that the Tathagata is not form is because he does not belong to the ten form sense bases, therefore he is not form. To say that he is not non-form is because he possesses the thirty-two marks and eighty minor marks, therefore he is not non-form. To say that the Tathagata is not tall is because he has completely cut off all forms, therefore he is not tall. To say that he is not non-tall is because all the worlds cannot see the crown of his head, therefore he is not non-tall. To say that the Tathagata is not short is because he has long abandoned the afflictions of pride and arrogance, therefore he is not short. To say that he is not non-short is because he showed the householder Kushi the body three times as tall, therefore he is not non-short. To say that the Tathagata is not a characteristic is because he has long been separated from all characteristics, therefore he is not a characteristic.