Tibetan
།རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་ཁྱིམ་བདག་ཞིག་ལ་བུ་གཅིག་པུ་ཞིག་ཡོད་དེ། བུ་དེ་ཡུལ་གཞན་དུ་དགོས་པ་ཚོལ་བའི་ཕྱིར་ཚོང་ལ་བཏང་སྟེ། ལམ་ཐར་བ་དང་མི་ཐར་བའི་གནས་བསྟན་ནས་ཡང་འདི་སྐད་དུ་གལ་ཏེ་སྦྲུལ་འཚོང་མ་དང་ཕྲད་ན་བསྙེན་པ་དང་ཆགས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །གལ་ཏེ་བསྙེན་ཏམ་ཆགས་ན། ལུས་དང་སྲོག་ཀྱང་ཡལ་ཞིང་ནོར་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྟོར་བར་འགྱུར་རོ། །མི་ངན་པ་མ་རུངས་པ་ཡང་གྲོགས་སུ་མ་ཚོལ་ཅིག་ཅེས་གཏམས་སོ། །བུས་པའི་གདམས་པའི་ངག་མཉན་ནས་ལུས་དང་སེམས་བདེ་ཞིང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའང་མང་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་ཡང་སེམས་ཅན་རྣམས་དང་། འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་ལ་ལམ་ཐར་བ་དང་མི་ཐར་བ་རྣམས་སྟོན་ཏོ། །འཁོར་རྣམས་ཀྱང་ཆོས་ཐོས་པའི་ཕྱིར་མི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་སྤོང་ཞིང་དགེ་བའི་ཆོས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་ཉན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ལ་བསྙེན་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་མེ་ལོང་གསལ་བའི་ནང་དུ་མིའི་གདོང་ལྟ་ན་མི་སྣང་བ་མེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་མཉན་པའི་ མེ་ལོང་གསལ་བ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བལྟ་ན་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་རབ་རིབ་མེད་པར་གསལ་བར་མཐོང་ངོ་། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་མཉན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ལ་བསྙེན་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་ཚོང་དཔོན་དག་རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་དུ་འགྲོ་བ་ལས་ལམ་གྱི་རྒྱུས་མི་ཤེས་ཏེ། མི་གཅིག་ཅིག་གིས་ལམ་བསྟན་ནས་དེ་དག་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་སོང་བ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་གླིང་དུ་ཕྱིན་ཏེ་རིན་པོ་ཆེ་གྲངས་མེད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགེ་བའི་གནས་སུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ལེན་དུ་འགྲོ་བ་ལས། ལམ་ཐར་བ་དང་མི་ཐར་བའི་གནས་མི་ཤེས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྟན་ནས་སེམས་ཅན་དག་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་སོང་བས་དགེ་བའི་གནས་སུ་ཕྱིན་ཏེ། བླ་ན་མེད་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་མཉན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ལ་བསྙེན་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་བལ་གླང་ཆང་གིས་མྱོས་པ་མང་དུ་གསོད་འདོད་པ་ལ། བལ་གླང་འདུལ་བའི་མཁན་པོས་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེན་པོ་གླད་དུ་བཙུགས་ན། དེ་མ་ཐག་ཏུ་དུལ་ཏེ་མི་བགྲུངས་པའི་སེམས་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འ
Chinese
種姓之子，譬如某個家主只有一個兒子，為了尋求所需，便讓兒子去異地經商，並指明了能解脫和不能解脫之處，又這樣說道：如果遇到蛇蠍婦人，不要親近和貪戀。如果親近或貪戀，身體和性命也會喪失，財物和珍寶等也會丟失。也不要尋找惡劣的壞人做朋友。兒子聽了父親的教誨之言，身心安樂，也獲得了眾多珍寶等。同樣，菩薩摩訶薩為眾生說法，也為眾生和四眾眷屬指明了解脫和不能解脫之處。眷屬們也為了聽法而捨棄一切不善，具備善法。因此，因聽法的緣故，將會親近完全寂滅的涅槃。種姓之子，譬如在明亮的鏡子裡看人的臉，沒有不顯現的。同樣，在聽法的明鏡中，如果有人觀看，善與不善都會清晰地顯現出來。因此，因聽法的緣故，將會親近完全寂滅的涅槃。種姓之子，譬如商人們前往珍寶島，卻不了解道路，有個人指明了道路，他們便按照所指明的道路前行，到達了珍寶島，獲得了無數的珍寶。同樣，一切眾生也前往善地以獲取菩提之珍寶，卻不了解能解脫和不能解脫之處，菩薩指明了道路，眾生們便跟隨著所指明的道路前行，到達了善地，獲得了無上大涅槃之珍寶。因此，因聽法的緣故，將會親近完全寂滅的涅槃。種姓之子，譬如馴象師想殺死眾多因飲酒而醉的醉象，便用大鐵鉤刺入醉象的頸部，醉象立即被馴服，變得沒有不馴服的心。同樣，一切眾生也
English
Son of lineage, for example, a householder has an only son. To seek what is needed, he sends the son to another country for trade, pointing out the places of liberation and non-liberation, and says, "If you encounter a venomous woman, do not approach or become attached. If you approach or become attached, your body and life will be lost, and your wealth and jewels will also be lost. Do not seek evil and wicked people as friends." The son, listening to the father's instructions, finds peace in body and mind and obtains many jewels and so on. Similarly, when a Bodhisattva Mahasattva teaches the Dharma to sentient beings, he also shows sentient beings and the fourfold assembly the paths of liberation and non-liberation. The assembly, in order to hear the Dharma, abandons all non-virtue and possesses virtuous qualities. Therefore, by the cause of listening to the Dharma, they will approach the great complete Nirvana. Son of lineage, for example, when looking at a person's face in a clear mirror, nothing is hidden. Similarly, when someone looks into the clear mirror of listening to the Dharma, good and non-good are clearly seen without obscuration. Therefore, by the cause of listening to the Dharma, one will approach the great complete Nirvana. Son of lineage, for example, merchants go to the island of jewels but do not know the way. A person shows them the way, and they go as directed, reach the island of jewels, and obtain countless jewels. Similarly, all sentient beings go to the place of virtue to obtain the jewel of Bodhi, but do not know the places of liberation and non-liberation. The Bodhisattva shows the way, and the sentient beings follow the path shown, reach the place of virtue, and obtain the jewel of unsurpassed great Nirvana. Therefore, by the cause of listening to the Dharma, one will approach the great complete Nirvana. Son of lineage, for example, if an elephant trainer wants to kill many elephants drunk with alcohol, he inserts a large iron hook into the neck of the drunk elephant. Immediately, it is tamed and becomes without an untamed mind. Similarly, all sentient beings also
Tibetan
དོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གིས་མྱོས་ཏེ། མི་དགེ་བ་མང་དུ་བྱེད་པ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཐོས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་བཙུགས་ནས་སྡོད་དེ། མི་དགེ་བ་རྣམས་བྱེད་པའི་སེམས་མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་མཉན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ལ་བསྙེན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་ངས་མདོ་སྡེ་ཀུན་ལ་ངའི་ཉེ་གནས་རྣམས་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མདོ་སྡེ་སྡེ་བཅུ་གཉིས་ཉན་ཅིང་འཛིན་ན་སྒྲིབ་པ་ལྔ་དང་བྲལ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་བསྒོམ་པར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་བསྒོམ་པའི་ཕྱིར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ལ་བསྙེན་པར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་རྣམས་འཇིགས་པ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཁྱིམ་བདག་སྐྱབས་མེད་ཟས་སྦྱིན་ནད་ཚབས་ཆེན་པོས་བཏབ་སྟེ། སེམས་རབ་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་མི་དགའ་བ་ལས་ཤཱ་རིའི་བུས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་ཡོན་ཏན་བཞི་བསྟན་ཏེ། སྤྲོ་བ་རྣམ་པ་བཅུ་བཤད་པ་ཐོས་ནས་འཇིགས་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་མཉན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ལ་བསྙེན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཆོས་ཀྱི་མིག་བྱེ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ན་མི་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། གང་ཞེ་ན། མིག་མེད་པ་དང་། མིག་ཡ་གཅིག་པ་དང་། མིག་གཉིས་པའོ། །མིག་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་ཏུ་ཆོས་མི་ཐོས་པའོ། །མིག་ཡ་གཅིག་པ་ནི་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཆོས་ཐོས་ཀྱང་སེམས་དེ་ལ་མི་གནས་པའོ། །མིག་གཉིས་པ་ནི་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་ཉན་ཅིང་འཛིན་པ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཐོས་པ་བཞིན་དེ་ལྟར་སྤྱོད་དོ། །དེ་ལྟར་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ན་མི་རྣམ་པ་གསུམ་ཡོད་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ཆོས་མཉན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ལ་བསྙེན་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ང་སྔོན་གྲོང་ཁྱེར་རྩྭ་མཆོག་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ་ཤཱ་རིའི་བུ་ནད་ཀྱིས་བཏབ་པ་ལས་ངས་དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་དགའ་བོ་བོས་ནས་རྒྱས་པར་ཆོས་བཤད་དོ། །དེའི་ཚེ་ཤཱ་རིའི་བུས་དེ་ལྟ་བུའི་དངོས་པོ་ཐོབ་ནས་སློབ་མ་བཞི་ལ་ངའི་ཁྲི་འདི་ཐེག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འདོང་། ཆོས་ཉན་འདོད་དོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་བཞིས་བཏེག་ནས་གང་ན་བཞུགས་པར་ཕྱིན་ཏེ་ཆོས་ཐོས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཆོས་ཐོས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་བྱང་ནས་ལུས་བདེ་བར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་
Chinese
因贪著和嗔恨与愚痴所迷惑，多行不善业，菩萨们因此设立听闻佛法的铁钩而安住，使不善业的念头不生起。因此，以听闻佛法的缘故，将趋近于完全的涅槃。因此，我对所有经典，我的近侍们若能一心听闻并受持十二部经，就能远离五盖，修习七觉支。因修习七觉支的缘故，将趋近于完全的涅槃。听闻佛法的缘故，入流者将远离诸怖畏。佛如是说。那是为什么呢？ 居士无依施食被重病所困扰，内心极度恐惧不悦，舍利子因此开示了入流者的四种功德，听闻了十种欢喜的讲述后，便不再恐惧了。因此，以听闻佛法的缘故，将趋近于完全的涅槃。那是为什么呢？为了开启佛法之眼。世间之人有三种，哪三种呢？无眼者、一眼者和二眼者。所谓无眼者，就是从不听闻佛法之人。一眼者，就是即使片刻听闻佛法，心也不安住于此。二眼者，就是一心听闻并受持，如所听闻的那样去行持。因此，因听闻佛法的缘故，将了知世间有三种人。因此，以听闻佛法的缘故，将趋近于完全的涅槃。善男子，我过去住在草顶城时，舍利子被疾病所困扰，当时我召来比丘阿难陀，广为说法。当时，舍利子获得那样的事物后，对四个弟子说：抬起我的床，去往佛陀的面前，我想听闻佛法。之后，四个弟子抬着他，去往佛陀所在之处，听闻了佛法。因听闻佛法的力量，痛苦消除，身体变得安乐，因此
English
Intoxicated by attachment, hatred, and ignorance, they engage in many non-virtuous deeds. Therefore, Bodhisattvas establish the hook of listening to the Dharma and abide in it, preventing the mind from giving rise to non-virtuous actions. Thus, through the cause of listening to the Dharma, one will draw near to the great complete Nirvana. Therefore, I say to all the Sutras, if my attendants listen to and uphold the twelve divisions of the Sutras with one-pointed mind, they will be free from the five obscurations and cultivate the seven branches of enlightenment. Because of cultivating the seven branches of enlightenment, they will draw near to the great complete Nirvana. By listening to the Dharma, those who have entered the stream will be free from all fears. Thus, the Buddha spoke. Why is that? The householder, without refuge, the almsgiver, was afflicted by a severe illness. His mind was greatly frightened and displeased. Shariputra then revealed the four qualities of entering the stream. Having heard the ten kinds of joy explained, he became free from fear. Therefore, through the cause of listening to the Dharma, one will draw near to the great complete Nirvana. Why is that? It is for opening the eye of Dharma. In the world, there are three kinds of people: those without eyes, those with one eye, and those with two eyes. Those without eyes are those who never listen to the Dharma. Those with one eye are those who, even if they hear the Dharma for a moment, their mind does not abide in it. Those with two eyes are those who listen and uphold with one-pointed mind, and act accordingly as they have heard. Therefore, by listening to the Dharma, one will know that there are three kinds of people in the world. Therefore, through the cause of listening to the Dharma, one will draw near to the great complete Nirvana. Son of good family, in the past, when I was dwelling in the city of Grass Top, Shariputra was afflicted by illness. At that time, I summoned the monk Ananda and extensively taught the Dharma. At that time, Shariputra, having obtained such a thing, said to four disciples: "Lift my bed and go before the Buddha. I wish to listen to the Dharma." Then, the four disciples lifted him up and went to where the Buddha was dwelling, and they heard the Dharma. Through the power of listening to the Dharma, suffering was purified, and the body became comfortable. Therefore