Tibetan
་རྟག་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། བདག་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མི་སྐྱེ་བ་དང་། མི་རྒ་བ། མི་ན་བ། མི་འཆི་བ། མི་བཀྲེས་པ། མི་སྐོམ་པ། སྡུག་བསྔལ་ དང་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ། མི་ནུར་པ། མི་ནུབ་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ཤིན་ཏུ་ཟབ་མོ་ཤེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་ཤེས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཡང་དག་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དམ་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་སོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྟག་ཏུ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ཕྱིར་ཏེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། ནམ་དུ་ཡང་ཚིག་འཇམ་པོ་སྨྲ་བ་དང་། ནམ་དུ་ཡང་སྤྱོ་བ་དང་། ཚིག་འཇམ་པོ་དང་སྤྱོ་བ་འདྲེས་པའོ། །དོན་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡང་དག་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་སྨན་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ནད་ཤེས་ཤིང་སྨན་ཤེས་པ་སྟེ། ནད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྨན་བྱིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དཔེར་ན་སྨན་པ་མཁས་པ་རིག་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ལ་མཁས་པས་སྔར་ནད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྟོག་གོ །མཚན་ཉིད་ལ་རྣམ་པ་གསུམ་ཡོད་དེ། རླུང་དང་། མཁྲིས་པ་དང་། བད་ཀན་ནོ། །རླུང་ནད་ཡོད་པ་ལ་མར་སྦྱིན་ནོ། །མཁྲིས་པའི་ནད་ཡོད་པ་ལ་ནི་ཤ་ཁ་ར་སྦྱིན་ནོ། །བད་ཀན་ན་བ་ལ་ནི་སྒའི་ཁུ་བ་བླུད་དོ། །དེ་ལྟར་ནད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཤེས་ནས་སྨན་བྱིན་ཏེ་སོས་པར་གྱུར་པས་སྨན་པ་མཁས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་བུས་པ་མ་རབས་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་ནད་རྣམ་པ་གསུམ་ཡོད་པར་ཤེས་སོ། །གསུམ་གང་ཞེ་ན། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་སྟེ། འདོད་ཆགས་ཀྱི་ནད་ཅན་ལ་ནི་ཀེང་རུས་ལ་རྟོག་པ་སྟོན་ཏོ། །ཞེ་སྡང་གི་ནད་ཅན་ལ་ནི་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་ལ་རྟོག་པ་སྟོན་ཏོ། །གཏི་མུག་གི་ནད་ཅན་ལ་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་ཏེ། འབྱུང་བ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ལ་རྟོག་པ་སྟོན་ཏོ། །དོན་དེ་ལྟ་བས་ན་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཇི་ལྟར་མཉན་པ་ཆེན་པོ་ནི་ འགྲོ་བ་དག་བདེ་བར་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར་མཉན་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བའི་འོད་
Chinese
恒常，安乐，我，完全清净，不生，不老，不病，不死，不饥饿，不口渴，没有痛苦和烦恼，不衰败，不灭亡。种姓之子，了知大涅槃的甚深意义，即知佛陀薄伽梵不会最终完全入灭。种姓之子，真正的殊胜善知识是这样的：菩萨和佛陀薄伽梵们。那是什么缘故呢？因为他们总是以三种方式调伏：何时都说柔和语，何时都呵责，以及柔和语和呵责相混合。因此，菩萨和佛陀薄伽梵们是真正的善知识。此外，种姓之子，佛陀和菩萨是大医王，因此称为善知识。那是什么缘故呢？因为他们知晓疾病，也知晓药物，因为他们如实地给予疾病相应的药物。譬如，精通八种明处的良医，首先会观察疾病的特征。特征有三种：风、胆、涎。对患有风病的人，给予酥油。对患有胆病的人，给予石蜜。对患有涎病的人，灌入盐水。这样，知晓疾病的特征后给予药物，使其痊愈，因此称为良医。同样，佛陀和菩萨也知晓各种恶劣种姓的众生有三种疾病。三种是什么呢？贪欲、嗔恨和愚痴。对于患有贪欲病的人，则开示对骨骼的观想。对于患有嗔恨病的人，则开示慈爱和悲悯的观想。对于患有愚痴病的人，则开示缘起，即十二缘起的观想。因此，佛陀和菩萨们被称为善知识。种姓之子，譬如大船，为了救度众生安乐，故称为大船。同样，佛陀和菩萨们也为了救度一切有情众生脱离轮回的
English
permanence, bliss, self, complete purity, non-arising, non-aging, non-sickness, non-death, non-hunger, non-thirst, without suffering and affliction, non-decaying, non-perishing. Son of the lineage, knowing the profound meaning of the great nirvana, one knows that the Buddha Bhagavan does not ultimately completely pass into nirvana. Son of the lineage, the true and excellent virtuous friend is like this: the Bodhisattvas and the Buddhas Bhagavan. What is the reason for that? Because they always tame in three ways: always speaking gentle words, always rebuking, and mixing gentle words and rebukes. Therefore, the Bodhisattvas and the Buddhas Bhagavan are true virtuous friends. Furthermore, son of the lineage, the Buddhas and Bodhisattvas are great physicians, therefore they are called virtuous friends. What is the reason for that? Because they know the disease and also know the medicine, because they give the medicine according to the disease as it is. For example, a skilled physician who is proficient in the eight sciences first observes the characteristics of the disease. There are three types of characteristics: wind, bile, and phlegm. For those who have wind disease, give ghee. For those who have bile disease, give sugar candy. For those who have phlegm disease, pour in salt water. In this way, knowing the characteristics of the disease and giving medicine, it is cured, therefore it is called a skilled physician. Similarly, the Buddhas and Bodhisattvas also know that beings of various evil lineages have three diseases. What are the three? Desire, hatred, and ignorance. For those who have the disease of desire, they teach contemplation on bones. For those who have the disease of hatred, they teach contemplation on love and compassion. For those who have the disease of ignorance, they teach dependent origination, that is, contemplation on the twelve links of dependent origination. Therefore, the Buddhas and Bodhisattvas are called virtuous friends. Son of the lineage, just as a great ship is called a great ship because it delivers beings to happiness, similarly, the Buddhas and Bodhisattvas also save all sentient beings from the light of samsara.
Tibetan
པ་ཆེན་པོ་ལས་སྒྲོལ་ཏེ། དེ་བས་ན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྐྱེན་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་གངས་ཀྱི་རི་ནི་སྨན་མཆོག་དམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གནས་ཡིན་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ཡིན་ནོ། །དོན་དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཞེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གངས་ཀྱི་རི་ལ་སྨན་དམ་པ་བསུང་ཅན་བ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། མི་ལ་ལ་ཞིག་དེ་མཐོང་ན་ཚེ་ཚད་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། ན་བའི་སྡུག་བསྔལ་མེད་དོ། །གདུག་པ་བཞིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་སོ། །གང་ཞིག་རེག་པར་གྱུར་ན་ཚེ་རིང་ཞིང་ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ཚང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གིས་དེ་ལ་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་ན། སྔོན་གྱི་ཚེ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྨན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལའང་གང་ཞིག་གིས་མཐོང་ན་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཆོད་པར་འགྱུར་ཏེ། བདུད་རྣམ་པ་བཞིས་ཀྱང་དཀྲུག་མི་ནུས་སོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་རེག་ན་གློ་བུར་དུ་ཚེའི་དུས་མི་བྱེད་དོ། །མི་སྐྱེ། མི་འཆི། མི་ལྡོག །མི་ནུབ་པོ། །རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ལས་དམ་པའི་ཆོས་མཉན་པའོ། །གང་ཞིག་གིས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱེད་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཅེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་རི་སྤོས་ཀྱི་ངད་ཅན་ལ་མཚོ་མ་དྲོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། མཚོ་དེ་ལས་ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་བཞི་འབྱུང་ངོ་། །བཞི་གང་ཞེ་ན། ཆུ་བོ་གང་གཱ་དང་། སིན་ཏུ་དང་། སི་ཏ་དང་། པཀྵུ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་འདི་སྐད་དུ་གང་ཞིག་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་ལས་བྱས་པ་དེ་ཀླུང་ཆེན་ པོ་དེ་བཞིའི་ནང་དུ་ཁྲུས་བྱས་ན། ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་སྡིག་པ་མང་པོ་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སྨྲའོ། །དེ་ལྟར་སྨྲ་བ་དེ་ནི་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་མ་རྟོགས་པར་བདེན་པ་གང་དག་ཡིན་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཡང་དག་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། གང་ཞིག་གིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ན། ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི་སྡིག་པ་མང་པོ་ཐམས་ཅད་འབྱང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཞེས་བྱའོ
Chinese
从大怖畏中救度，因此称为善知识。此外，善男子，以佛和菩萨的因缘，一切众生行持善法之根，得以圆满。善男子，譬如雪山是殊胜妙药种种的处所，同样，佛和菩萨也是一切善根的处所。因此之故，称为善知识。善男子，雪山有一种名为具香气的殊胜药“哇哈”，有人见到它，寿命便会变得无量，没有疾病的痛苦，四魔也不能侵扰。谁若触碰到它，便会长寿，活到一百二十岁。谁若忆念它，便会忆起前世。这是为什么呢？因为药物的威力。同样，对于诸佛和菩萨，谁若见到，一切烦恼便会完全断除，四魔也不能扰乱。谁若触碰到，便不会突然死亡，不生，不死，不退，不灭。触碰是指从佛陀那里听闻殊胜的佛法。谁若忆念，便会成就无上正等正觉，因此，诸佛和菩萨被称为善知识。善男子，譬如具香气之山有一处名为无热恼海，从那海中流出四大河流。四者为何？即恒河、印度河、希达河、帕क्षु河。世间人这样说：谁做了不善业，在那四大河流中沐浴，便能消除许多不善业的罪恶。这样说是错误的，应当了知。若不了解，那么什么是真实的呢？就像这样，诸佛和菩萨才是真实的。这是为什么呢？因为谁若恭敬承侍，便能消除许多一切不善业的罪恶，因此称为善知识。
English
Rescuing from great fear, therefore it is called a virtuous friend. Furthermore, son of good family, due to the causes of Buddhas and Bodhisattvas, all sentient beings completely perfect the practice of the root of virtuous Dharma. Son of good family, just as the snow mountain is the place of various supreme and excellent medicines, similarly, Buddhas and Bodhisattvas are also the place of all virtuous roots. Therefore, it is called a virtuous friend. Son of good family, there is a supreme medicine called "Vaha" with fragrance on the snow mountain. If someone sees it, their lifespan will become immeasurable, there will be no suffering from illness, and the four maras cannot invade. Whoever touches it will have a long life and live to be one hundred and twenty years old. Whoever remembers it will remember their previous life. Why is that? Because of the power of the medicine. Similarly, for Buddhas and Bodhisattvas, whoever sees them, all afflictions will be completely cut off, and the four maras cannot disturb them. Whoever touches them will not suddenly die. They do not arise, do not die, do not regress, do not perish. Touching means listening to the supreme Dharma from the Buddha. Whoever remembers them will become unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Therefore, Buddhas and Bodhisattvas are called virtuous friends. Son of good family, for example, there is a lake called Anavatapta on the fragrant mountain, and four great rivers flow from that lake. What are the four? They are the Ganges River, the Indus River, the Sita River, and the Pakshu River. Worldly people say that whoever has done evil deeds, if they bathe in those four great rivers, they will eliminate many sins of evil deeds. Saying so is wrong, it should be known. If you don't understand, then what is true? Like this, Buddhas and Bodhisattvas are true. Why is that? Because whoever reveres and serves them will eliminate many sins of all evil deeds, therefore it is called a virtuous friend.
Tibetan
། །གཞན་ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་ས་ཆེན་པོ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྩི་ཤིང་དང་། ནགས་ཚལ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྲེ་འབྲས་དང་། བུ་རམ་ཤིང་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ་སྐྱེས་པ་དག་ཐན་པ་བྱུང་ནས་ཚིག་སྟེ་སྐམས་སུ་ཉེ་བ་ལས། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་དང་བསྙེན་དགའ་བོ་གཉིས་སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོ་ལས་བྱུང་ནས་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཕབ་ན། རྩི་ཤིང་དང་། ནགས་ཚལ་དང་། ཁྲེ་འབྲས་དང་། ཤིང་ཐམས་ཅད་རླན་ཞིང་ཕྱིར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཟད་དུ་ཉེ་བ་ན་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་དེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ནས་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཕབ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་བཅུའི་ཆོས་དང་ལྡན་པར་མཛད་དོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཅེས་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དཔེར་ན་སྨན་པ་མཁས་པ་རིག་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ལ་མཁས་པས་ནད་པ་རྣམས་མཐོང་ན་ཆོ་རིགས་དང་། བཟང་ངན་དང་། ནོར་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ལ་མི་ལྟ་སྟེ་ཐམས་ཅད་གསོའོ། །དེ་བས་ན་འཇིག་རྟེན་དུ་སྨན་པ་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་ནད་མཐོང་ན། ཆོ་རིགས་དང་། བཟང་ངན་དང་། ནོར་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ལ་མི་ལྟ་སྟེ། བྱམས་ཤིང་བརྩེ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དེ། ཀུན་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ན་ཉོན་མོངས་པའི་ནད་འབྱང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྙེན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ལ་བསྙེན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཉན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་ལ་བསྙེན་པར་འགྱུར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་དད་པའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །དད་པའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ནས། སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་སྤྱོད་པ་ལ་མོས་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འབྲས་བུའི་བར་དུ་འཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བས་ན་དགེ་བའི་ཆོས་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ནི། ཆོས་མཉན་པའི་རྒྱུའི་སྟོབས་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ།
Chinese
此外，善男子，譬如大地，如是，草木和所有森林，以及稻谷和甘蔗树，以及花朵和果实等生长之物，因干旱而枯萎，接近干涸时，龙王嘎瓦（དགའ་བོ།）和内嘎瓦（བསྙེན་དགའ་བོ།）二者因对众生慈悲，从大海中出来降下甘露之雨，草木和森林，以及稻谷和所有树木都变得湿润，再次生长。同样，当所有众生的善根接近耗尽时，佛和菩萨们生起大悲心，从智慧之海降下甘露之雨，使所有众生都具有十善法。因此，佛和菩萨们被称为善知识。善男子，譬如一位精通八种医术的医生，看到病人时，不看重种姓、好坏、财富和珍宝等，而是医治所有病人。因此，在世间被称为伟大的医生。同样，佛和菩萨们看到众生的烦恼之病时，也不看重种姓、好坏、财富和珍宝等，而是生起慈爱和悲悯之心，为所有人宣说佛法。众生听闻后，烦恼之病就会消除。 因此，佛和菩萨们被称为善知识。如此，依靠亲近善知识的因缘，将亲近完全的寂灭。那么，菩萨如何因听闻佛法的因缘而亲近完全的寂灭呢？如此，所有众生为了听闻佛法，将具有信根。具有信根后，对布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧的修行生起欢喜心，从入流果直到获得佛果。因此，应当了知，获得善法是听闻佛法的因的力量。
English
Furthermore, son of good family, for example, like the great earth, such as grasses and all forests, as well as rice and sugarcane trees, and flowers and fruits, etc., which grow, when drought occurs and they wither, nearing dryness, the two Naga kings, Gawa and Nyengawa, out of compassion for sentient beings, emerge from the ocean and rain down nectar, causing the grasses and forests, as well as the rice and all the trees, to become moist and grow again. Similarly, when the roots of virtue of all sentient beings are nearing exhaustion, the Buddhas and Bodhisattvas generate great compassion and rain down nectar from the ocean of wisdom, causing all sentient beings to possess the ten virtuous dharmas. Therefore, the Buddhas and Bodhisattvas are called virtuous friends. Son of good family, for example, a skilled physician who is proficient in the eight branches of medicine, when seeing patients, does not consider lineage, good or bad, wealth, or precious jewels, etc., but heals all of them. Therefore, he is known in the world as a great physician. Similarly, the Buddhas and Bodhisattvas, when seeing the disease of afflictions of sentient beings, do not consider lineage, good or bad, wealth, or precious jewels, etc., but generate loving and compassionate minds and teach the Dharma to all. When sentient beings hear it, the disease of afflictions will be eliminated. Therefore, the Buddhas and Bodhisattvas are called virtuous friends. Thus, by the cause of relying on virtuous friends, one will rely on complete Nirvana. How then does a Bodhisattva, through the cause of listening to the Dharma, rely on complete Nirvana? In this way, all sentient beings, for the sake of listening to the Dharma, will possess the power of faith. Having the power of faith, they will rejoice in practicing generosity, ethics, patience, diligence, meditation, and wisdom, and from the fruit of entering the stream up to the attainment of the fruit of Buddhahood. Therefore, it should be known that obtaining virtuous Dharma is the power of the cause of listening to the Dharma.