Tibetan
ད་པ་ཞེས་བགྱི་བ་ཞིག་གསོལ་ཤིང་ཞུ་བར་འཚལ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནང་ཞིང་སྐབས་དབྱེ་བར་ གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིགས་པ་མེད་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་དྲིས་ཤིག་དང་། ངས་དེ་དང་དེའི་ལུང་བསྟན་ཅིང་བཤད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིགས་པ་མེད་པ་འཁོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲུག་ཁྲི་བཞི་སྟོང་རྣམས་དང་། ཅིག་ཅར་འདུག་པ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་གོས་ཚགས་བཅོས་ཏེ། པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞིང་འདིའི་སེམས་ཅན་དག་ལས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན། མི་གཡོ་བའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། ཞིང་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་ནི་ཅིའི་སླད་དུ། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ཞིང་མིའི་ནང་ན་བལ་གླང་གི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུར་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་དང་། རྣལ་འབྱོར་དུ་སྤྱོད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ཤེས་རབ་རྣོ་ཞིང་མྱུར་ཏེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་རྟོགས་པར་འགྱུར། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། སེམས་ཅན་སྲོག་དག་མི་གཅོད་ཅིང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྡོམ་པ་རབ་བསྡམས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་དམ་པའི་བཀའ་སྤྱོད་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གཞན་གྱི་ནོར་དག་མི་འཕྲོག་ཅིང་། །རྟག་ཏུ་ཀུན་ལ་སྦྱིན་བྱེད་དེ། །དགེ་འདུན་འགྲོན་པའི་གནས་འཆའ་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གཞན་གྱི་བུད་མེད་མི་ཚོལ་ཞིང་། །བདག་གི་ཆུང་མས་ཆོག་ཤེས་ལ། །མལ་ཆ་ཚུལ་ཁྲིམས་སྲུང་བྱེད་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །བདག་དང་གཞན་གྱི་ཁེ་ཚོལ་ཕྱིར། །སྡིགས་མོས་སྐྲག་པར་མི་བྱེད་ཅིང་། །ངག་སྡོམ་རྫུན་དུ་མི་སྨྲ་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དགེ་བའི་བཤེས་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་རབ་སྤངས་ཏེ། །རྟག་ཏུ་འདུམ་པའི་ཚིག་སྨྲ་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྟར། །རྟག་ཏུ་ཚིག་རྩུབ་སྤངས་པས་ན། །སྨྲས་པ་ཐོས་པར་དགའ་བ་ནི། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །བཞད་གད་རྩེད་ མོའི་བར་དུ་ཡང་། །དུས་མ་ཡིན་པའི་ཚིག་མི་སྨྲ། །དུས་ལ་བབ་པར་སྨྲ་བ་ནི། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གཞན་གྱི་ཁེ་དང་རྙེད་མཐོང་ན། །རྟག་ཏུ་དགའ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །ཕྲག་དོག་མདུད་པར་མི་འཛིན་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་དག་ལ་མི་འཚེ་ཞིང་། །རྟག་ཏུ་བྱམས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །ཐ
Chinese
现在想要祈请一个名为“现在”的开示，请世尊开许并进行分段解释。然后，世尊对无畏菩萨说道：‘善男子，你想要问什么就问吧，我将对你所问的进行授记和解说。’然后，无畏菩萨与六万四千位菩萨眷属一起，同时从座位上站起，整理好衣物，右膝着地，合掌，向世尊这样祈请道：‘世尊，此世界的众生做什么，才能往生到不动世界？那个世界的菩萨们为了什么，才能具有智慧，在人中像牦牛王一样威严，具有瑜伽行，智慧敏锐迅速，一听就能领悟？’然后，世尊以偈颂的形式说道：‘众生不杀生，严持戒律，行持殊胜佛陀之教言，就能往生不动世界。不盗取他人之财物，恒常布施于一切众生，安住于僧众的住所，就能往生不动世界。不寻觅他人之妻，满足于自己的妻子，守护床笫之戒律，就能往生不动世界。不为自己和他人寻求利益而恐吓他人，守护语言，不说谎言，就能往生不动世界。不离善知识，远离恶友，恒常说和合之语，就能往生不动世界。如菩萨一样，恒常舍弃粗恶语，喜欢听闻所说之语，就能往生不动世界。即使在欢笑嬉戏之中，也不说不合时宜之语，适时而语，就能往生不动世界。见到他人之利益和财富，恒常生起欢喜之心，不怀嫉妒之心，就能往生不动世界。不损害众生，恒常生起慈爱之心，ཐ
English
Now, I wish to request an explanation called "Now," and I ask the Blessed One to grant permission and provide a segmented explanation. Then, the Blessed One spoke to the Bodhisattva Fearless, saying, 'Son of noble family, ask whatever you wish, and I shall prophesy and explain what you ask.' Then, the Bodhisattva Fearless, together with his retinue of sixty-four thousand Bodhisattvas, simultaneously arose from their seats, arranged their robes, knelt on their right knees, joined their palms, and supplicated the Blessed One, saying, 'Blessed One, what must the sentient beings of this world do to be born in the Immovable Realm? And for what reason are the Bodhisattvas of that realm endowed with wisdom, majestic like a king of yaks among men, possessing the practice of yoga, with sharp and swift wisdom, able to comprehend as soon as they hear?' Then, the Blessed One spoke in verse, saying, 'Sentient beings who do not kill, who strictly observe the precepts, and who practice the teachings of the noble Buddha, will be born in the Immovable Realm. Those who do not steal the wealth of others, who constantly give to all beings, and who dwell in the abode of the Sangha, will be born in the Immovable Realm. Those who do not seek the wives of others, who are content with their own wives, and who guard the vows of the bedchamber, will be born in the Immovable Realm. Those who do not intimidate others for the sake of seeking their own or others' benefit, who guard their speech, and who do not speak falsehoods, will be born in the Immovable Realm. Those who do not separate from virtuous friends, who abandon evil companions, and who constantly speak words of harmony, will be born in the Immovable Realm. Like a Bodhisattva, those who constantly abandon harsh words, who delight in hearing what is spoken, will be born in the Immovable Realm. Even in the midst of laughter and play, those who do not speak untimely words, but speak at the appropriate time, will be born in the Immovable Realm. When they see the benefit and wealth of others, those who constantly generate a joyful mind, and who do not hold onto the knot of jealousy, will be born in the Immovable Realm. Those who do not harm sentient beings, who constantly generate a mind of loving-kindness, ཐ
Tibetan
བས་ཀྱིས་སྡིག་པ་མི་སྐྱེད་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །སྦྱིན་དང་ཕ་མ་མེད་པ་དང་། །འདས་དང་མ་འོངས་མེད་པ་ཡི། །ངན་པར་ལྟ་བ་མི་སྐྱེད་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ལམ་དགོན་ཁྲོན་པ་ཆུ་འབྱིན་ཅིང་། །བཟའ་ཤིང་མང་པོ་དག་བསྐྱེད་དེ། །སློང་བ་དག་ལ་ཟས་བྱིན་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །སྤོས་སམ་མར་མེ་གཅིག་ཙམ་མམ། །མེ་ཏོག་གཅིག་ཙམ་མཆོད་བྱས་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །འཇིགས་པ་དང་ནི་ཁེ་བཀུར་དང་། །བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་ཚོལ་བའི་ཕྱིར། །མདོ་འདིའི་ཚིགས་བཅད་གཅིག་བྲིས་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གང་ཞིག་མང་པོའི་བསོད་ནམས་དང་། །ཕན་པའི་དོན་དུ་ཉིན་གཅིག་ཙམ། །མདོ་སྡེ་དམ་པ་འདི་བཀླགས་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །བླ་ན་མེད་པའི་ལམ་གྱི་ཕྱིར། །ཉིན་ཞག་གཅིག་ཙམ་གྱི་བར་དུ། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྡོམ་པ་བརྒྱད་མནོས་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྩ་བ་བཤིག་པ་དང་། །རྒྱས་པའི་མདོ་སྡེ་སྐུར་པ་དང་། །ལྷན་ཅིག་གཅིག་ཏུ་མི་གནས་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་ནད་ཀྱིས་གདུངས་པ་ལ། །ཤིང་ཐོག་འབྲུ་གཅིག་སྦྱིན་བྱེད་ཅིང་། །དགའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་གཡོག་བྱས་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དགེ་འདུན་ནོར་ལ་མི་སྤྱོད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་དཀོར་དག་རབ་བསྲུང་སྟེ། །སངས་རྒྱས་དགེ་འདུན་གནས་ཕྱགས་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །རྟག་ཏུ་དགའ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་སམ་རྟེན་ཡང་རུང་། །ཐེ་ བོང་ཙམ་ཞིག་གང་བྱས་པ། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་མདོ་སྡེ་འདི་ཡི་ཕྱིར། །བདག་གི་ལུས་དང་རིན་ཆེན་དབྱིག །ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་སྦྱིན་བྱེད་ན། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་སྙིང་པོ་དག །ཉན་ཏམ་ཡི་གེར་བྲིས་ནས་ནི། །འཛིན་ཅིང་ཀློག་གམ་འདོན་པ་ནི། །མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇིགས་པ་མེད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་དེང་ལས་ཅི་དང་ཅི་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་མི་གཡོ་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བར་རྟོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་མཐོ་བཙུན་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོས་འགྲོ་བ་མང་པོ་ལ་སྙིང་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་ཞུས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྣ
Chinese
如果嗔恨不生罪恶， 则不移而生于彼处。 布施与父母皆无有， 过去未来亦复皆无有， 若不生起邪恶之见， 则不移而生于彼处。 道路寂静处引出泉水， 种植众多可食之树木， 若能施予乞者以食物， 则不移而生于彼处。 于佛法僧三宝之处， 哪怕供养一炷香或灯， 哪怕供养一朵鲜花， 则不移而生于彼处。 为了恐惧以及利敬， 为了福德功德之缘故， 若书写此经之一偈颂， 则不移而生于彼处。 若有为了众多之福德， 以及利益之目的，仅一日， 读诵此殊胜之经藏， 则不移而生于彼处。 为了无上菩提道之故， 仅于一日一夜之间， 若能受持八关斋戒律， 则不移而生于彼处。 破坏戒律之根本者， 以及诽谤广大之经藏者， 以及不与僧众共住者， 则不移而生于彼处。 若有对于为疾病所困者， 施予水果或谷物一粒， 并以欢喜之心侍奉之， 则不移而生于彼处。 不享用僧众之财物， 善加守护佛陀之财物， 清扫佛陀僧众之住所， 则不移而生于彼处。 恒常生起欢喜之心， 无论是佛陀之身像或佛塔， 哪怕仅仅一拇指大小， 则不移而生于彼处。 若为了此经之缘故， 将我之身体与珍宝等， 布施于说法之法师者， 则不移而生于彼处。 世尊秘密之精要义， 听闻或者书写成文字， 受持读诵或者念诵者， 则不移而生于彼处。 尔后菩萨摩诃萨无畏者向世尊如是禀白道：世尊，我从今以后无论做什么，以何因缘而能不移而生于彼处，愿能了知。 菩萨摩诃萨普贤光明高贵吉祥王，为了对众多有情生起慈悲心而请问，如来
English
If hatred does not give rise to sin, Then one will be born there without moving. If there is no giving and no parents, And no past and no future, If one does not give rise to evil views, Then one will be born there without moving. Digging wells to draw water in deserted roads, And planting many edible trees, If one gives food to beggars, Then one will be born there without moving. To the Buddha, Dharma, and Sangha, Even just a stick of incense or a lamp, Even just offering a single flower, Then one will be born there without moving. For the sake of fear and gain and honor, For the sake of seeking merit and qualities, If one writes a single verse of this sutra, Then one will be born there without moving. Whoever, for the sake of great merit, And for the purpose of benefit, for just one day, Reads this sacred sutra, Then one will be born there without moving. For the sake of the unsurpassed path, For the duration of one day and night, If one takes the eight precepts of morality, Then one will be born there without moving. Destroying the root of morality, And slandering the extensive sutras, And not dwelling together as one, Then one will be born there without moving. If one gives a fruit or a grain To someone afflicted by illness, And serves them with a joyful heart, Then one will be born there without moving. Not using the wealth of the Sangha, And carefully protecting the Buddha's property, Sweeping the dwelling place of the Buddha and Sangha, Then one will be born there without moving. Always generating a joyful mind, Whether it is an image or a stupa of the Buddha, Even if it is just the size of a thumb, Then one will be born there without moving. If for the sake of this sutra, One gives one's body and precious things To a teacher who speaks the Dharma, Then one will be born there without moving. The secret essence of the Bhagavan, Listening to it or writing it down, Holding, reading, or reciting it, Then one will be born there without moving. Then the Bodhisattva Mahasattva Fearless One said to the Bhagavan: O Bhagavan, I will now understand by what cause and what actions I will be born there without moving. The Bodhisattva Mahasattva Samantaprabha High Noble Glorious King asked out of compassion for many beings. The Tathagata