Tibetan
མ་གཏན་གྱི་རོ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་ལས་ལྡོག་པའི་ཤེས་པའོ། །དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གང་མང་དུ་ཐོས་པ་ཚོལ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པའོ། །བག་ཡོད་པ་ནི་གང་ཚུལ་བཞིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལ་གནས་པའི་འཕགས་པའི་ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གང་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་རྣམས་མི་འདོར་བའོ། །བག་ཡོད་པ་ནི་གང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཐབས་སོ། །དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གང་ལུས་དང་སེམས་རབ་ཏུ་འཛིན་པའོ། །བག་ཡོད་པ་ནི་གང་ལུས་དང་སེམས་དབེན་པའོ། །དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གང་སེམས་ཅན་ལ་དམིགས་པའི་བྱམས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པའོ། །བག་ཡོད་པ་ནི་གང་ཆོས་ལ་དམིགས་པའི་བྱམས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པའོ། །དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གང་སེམས་ཅན་གཞན་དང་གང་ཟག་གཞན་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་སྦྱོར་བའོ། །བག་ཡོད་པ་ནི་གང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་རྗེད་པའོ། །དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གང་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པའོ། །བག་ཡོད་པ་ནི་གང་ཟག་པ་ཟད་པར་བྱེད་པས་ཀུན་དུ་བསྲུང་བའོ། །དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གང་མགོ་ དང་གོས་ལ་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུས་བདེན་པ་ཚོལ་བའོ། །བག་ཡོད་པ་ནི་གང་འགོག་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བར་མི་ལྟུང་བའོ། །དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དགེ་བའི་རྩ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་པའོ། །བག་ཡོད་པ་ནི་གང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པའོ། །དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །བག་ཡོད་པ་ནི་གང་སེམས་ཅན་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །དེ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་ནི་གང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །བག་ཡོད་པ་ནི་གང་ཉེ་བར་ཞི་བའི་རྣམ་པར་གྲོལ་བས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་མདོར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ལས་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལས་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་བག་ཡོད་པ་དང་ལྡན་པར་བལྟ་སྟེ། དེ་བས་ན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཟིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པའི་འཇིགས་པ་ཆུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དོ་ཞེས་བྱའོ། །བསྟན་པ་འདི་བཤད་པའི་ཚེ་ཀུན་དུ་རྒྱུ་རྒྱལ་བའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་སེ
Chinese
是与品尝固定味道相反的智慧。其中，精进是指对于广泛听闻和寻求不满足。谨慎是指安住于如理作意之中的圣者智慧和知识。其中，精进是指不舍弃所应摄取的诸事物。谨慎是指使众生完全成熟的方法。其中，精进是指牢固地执持身和心。谨慎是指身和心的寂静。其中，精进是指以缘众生的慈爱之心对一切众生平等对待。谨慎是指以缘法的慈爱之心对一切法不作分别。其中，精进是指将其他众生和他人与菩提心相结合。谨慎是指通过分别观察如幻的法，不忘失菩提心。其中，精进是指生起神通的智慧。谨慎是指通过断尽烦恼而全面守护。其中，精进是指像头和衣服着火一样寻求真理。谨慎是指不堕入现证灭尽。其中，精进是指为了圆满具足妙相和好，对于善根不满足。谨慎是指分别观察法身。其中，精进是指清净佛土。谨慎是指清净众生界。其中，精进是指圆满三十七菩提分法。谨慎是指以寂静的解脱而获得解脱。种姓之子，简而言之，菩萨所有善巧方便的事业，都应视为与精进相应。所有般若波罗蜜多的事业，都应视为与谨慎相应。因此，对于以方便和智慧所摄持的菩萨，不会有从无上正等觉退转的丝毫恐惧。当宣说此教法时，常行者胜慧获得了不生之法的忍。完毕。
English
It is the wisdom that is the opposite of experiencing a fixed taste. Among these, diligence means never being satisfied with seeking extensive learning and knowledge. Mindfulness means the noble wisdom and knowledge that abides in proper attention. Among these, diligence means not abandoning the things to be gathered. Mindfulness means the means to fully ripen sentient beings. Among these, diligence means firmly holding onto body and mind. Mindfulness means the solitude of body and mind. Among these, diligence means having equanimity towards all sentient beings with loving-kindness focused on sentient beings. Mindfulness means not focusing on all dharmas with loving-kindness focused on dharma. Among these, diligence means connecting other sentient beings and other individuals with the mind of enlightenment. Mindfulness means not forgetting the mind of enlightenment by separately contemplating dharmas that are like illusions. Among these, diligence means generating the wisdom of clairvoyance. Mindfulness means completely guarding by exhausting defilements. Among these, diligence means seeking truth as if one's head and clothes were on fire. Mindfulness means not falling into directly realizing cessation. Among these, diligence means never being satisfied with roots of virtue in order to completely perfect the marks and excellent signs. Mindfulness means separately contemplating the Dharmakaya. Among these, diligence means purifying the Buddha-field. Mindfulness means purifying the realm of sentient beings. Among these, diligence means completely perfecting the thirty-seven factors of enlightenment. Mindfulness means being liberated by the liberation of perfect peace. Son of good family, in short, all the skillful means of a Bodhisattva should be regarded as being endowed with diligence. All the activities of the Perfection of Wisdom should be regarded as being endowed with mindfulness. Therefore, a Bodhisattva who is embraced by skillful means and wisdom has no fear of turning back from unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. When this teaching was taught, the constantly moving Victorious Intellect obtained acceptance of the dharma of non-arising. Finished.
Tibetan
མས་དགའ་བ་དང་། མགུ་བ་དང་། རངས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་ཙམ་དུ་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་མངོན་པར་འཕགས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་སོ། །སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་ཡང་མངོན་པར་བབ་བོ། །སིལ་སྙན་དང་གླུ་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ་ཡང་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ནམ་འཛུམ་པ་མཛད་པ་དེའི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་དུ་མ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་འདི་ ལྟ་སྟེ། སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ལེ་བརྒན་དང་། ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་དང་། དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་སྟེ། དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་དང་མུ་མེད་པ་དག་སྣང་བས་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་མན་ཆད་དུ་མངོན་པར་བྱུང་ཞིང་ཉི་མ་དང་། ཟླ་བའི་འོད་ཀྱང་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ཡང་སླར་ལོག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏུ་ནུབ་བོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འཛུམ་པའི་དོན་ཡོངས་སུ་ཞུས་པ། བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་དཔལ་དཔེ་མེད་འདོམ་གང་འོད་ཀྱིས་བརྒྱན། །མཚན་མཆོག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་བརྒྱན་ཅིང་དཔེ་བྱད་དག་གིས་སྤྲས། །སེང་གེ་དང་མཆོག་འགྱིང་འགྲོ་ལྟར་ནི་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ཀྱིས་བྱུང་། །ཅི་སླད་འཛུམ་མཛད་དེ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བསྟན་པར་གསོལ། །ཐུབ་པ་དབྱར་གྱི་སྤྲིན་དང་རྔ་སྒྲ་སེང་གེའི་སྒྲ་བས་ལྷག །ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་དང་དྲིལ་སྒྲ་ཚངས་པའི་སྒྲ་བས་ལྷག །ལྷ་འམ་དེ་བཞིན་མི་ཡི་སྒྲ་གང་སྟོང་གསུམ་དག་ན་སྙན། །དེ་ཀུན་ཆར་ཡང་མི་འགྲོ་བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པའི་གསུང་མཆོག་གོ ། དགྲ་བཅོམ་མཆོག་རབ་རང་རྒྱལ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀྱང་། །དཔེ་མེད་ཐུབ་དབང་ཡེ་ཤེས་རྨད་བྱུང་ཡུལ་ནི་མི་རྟོགས་པ། །ལྷ་མི་ལྷ་མིན་ཀླུ་གང་ཐོས་ནས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་འཚལ་བར། །ཡེ་ཤེས་དེ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་ཅི་ཕྱིར་འཛུམ་བསྟན་བཤད་དུ་གསོལ། །མཐར་འཛིན་ཀུན་ལས་ཐུགས་གྲོལ་བློ་བཟང་ད
Chinese
以喜悦、欢欣、满意之情，那（身体）便在空中显现，高至七棵多罗树的高度。三千大千世界也发生了六种震动。巨大的光芒也遍布世界。从上方的空中也降下了巨大的花雨。也出现了乐器和歌声的声音。然后，那时世尊露出了微笑。诸佛世尊的法性是，当露出微笑时，世尊的脸部发出各种颜色、各种各样的光芒，就像蓝色、黄色、红色、白色、琉璃色、水晶的颜色和银色一样。它们以光芒照亮并遍布无边无际的世界，显现在梵天世界以下，甚至压倒了太阳和月亮的光芒，然后又返回，围绕世尊三圈，没入世尊的头顶。然后，具寿阿难陀从座位上站起来，将袈裟披在一边肩膀上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，以偈颂的韵律向世尊请问微笑的含义：福德智慧力威严，无与伦比身饰丈光，三十二相妙好庄严，种种好相以为点缀，如狮子王尊严行，精进力之所生。为何微笑请开示，世尊祈请垂示知。能仁之声胜夏云，鼓声狮吼亦莫及，迦陵频伽铃声响，梵天之音更无比，天人以及非人音，三千世界孰能及，一切音声皆不及，世尊能仁语最胜。阿罗汉及胜独觉，正等菩提心亦然，无与伦比能仁智，奇哉圣境难思量，天人非人龙等众，闻已欲求无上觉，以彼智慧力故者，因何示现微笑容，解脱一切执著念，贤善慧
English
With joy, delight, and satisfaction, that (body) then manifested in the sky, rising to the height of about seven tala trees. This three-thousandfold great thousandfold world also quaked in six ways. Great light also pervaded the world. A great rain of flowers also visibly fell from the sky above. The sounds of musical instruments and songs also arose. Then, at that time, the Blessed One smiled. The nature of the Buddhas, the Blessed Ones, is that when they smile, rays of light of various colors, of various kinds, emanate from the Blessed One's face, such as blue, yellow, red, white, lapis lazuli, the color of crystal, and the color of silver. They illuminated and pervaded the boundless and limitless realms of the world with light, appearing as far as the Brahma world below, even overpowering the light of the sun and moon, and then returning, circumambulating the Blessed One three times, and disappearing into the crown of the Blessed One's head. Then, the venerable Ananda rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, with his palms joined together towards the Blessed One, asked the Blessed One in verse about the meaning of the smile: Merit, wisdom, power, majesty, unparalleled, adorned with a fathom of light, adorned with the thirty-two excellent marks, embellished with various signs, like a lion king walking with dignity, born of the power of diligence. Why do you smile, please explain, Blessed One, please reveal your knowledge. The voice of the Able One surpasses summer clouds, the sound of drums and lion's roar cannot compare, the sound of the kalaviṅka bird and the ringing of bells, even the sound of Brahma is incomparable, among the gods, humans, and non-humans, who in the three thousand worlds is pleasant to hear? All those sounds are not equal, the Blessed One, the Able One's speech is supreme. Arhats, superior solitary realizers, and those with the mind of perfect enlightenment as well, the unparalleled Able One's wisdom, the wondrous realm is inconceivable, gods, humans, non-humans, dragons, and others, having heard, desire to seek supreme enlightenment, by the power of that wisdom, why do you show your smile, please explain. Free from all clinging, virtuous and wise