Tibetan
འི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཕྱག་བགྱི་བའི་གནས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཕྱག་བྱ་བའི་གནས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ལ་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་ཡང་མཆོད་པ་བགྱིད་ལ་འདིའི་སླད་དུ་མཆོད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་བརྩོན་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྦྱིན་པ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་སྩལ་ན། དེའི་མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ལས་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་ལ། བསྐལ་པ་དགུ་ཁྲིའི་བར་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་རིགས་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཁྲིའི་བར་དུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གཤིས་ངན་དུ་འགུམ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ངན་སོང་དུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར། བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་པ་ཆགས་པ་མེད་ཅིང་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། དེར་ངས་བྲམ་ཟེའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བཤད་དོ། །དེར་ངས་རྙེད་པའི་མོད་ལ་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་སྟེ། ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་གོ ། སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་ཐོས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ཏེ། ནམ་ཡང་ངན་སོང་དུ་མི་འགྲོ་བར་འགྱུར་ལ། ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་སྟེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མཐར་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ངས་ཀྱང་ལོ་མང་པོ། ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ། ལོ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ། ལོ་འབུམ་ཕྲག་མང་པོར་སེམས་ཅན་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གིས་དཀྲིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར་ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། འགྲོན་བུ་དང་། གསེར་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་བྱས་ནས། མཐར་གྱིས་ལག་པ་དང་། རྐང་པ་དང་། མིག་དང་། མགོ
Chinese
世间所应礼敬之处。 世尊告曰： 种姓之子，诚然如此。 诚然如此，种姓之子，此方乃天、人及阿修罗等世间所应礼敬之处。 尔时，圣观自在菩萨白世尊言： 世尊，若有于此法门，亦行供养，并为此故，以殷重心施予如芥子许之物，则彼五无间业皆得清净，且于九万劫中，生于享用广大之族姓。 于八万劫中，将转轮王。 将生于诸佛清净刹土。 不堕恶趣。 不生恶道。 一切所愿皆得圆满。 尔时，世尊告圣观自在菩萨摩诃萨曰： 种姓之子，往昔过往之世，于不可计数之劫前，有如来名号为法智无边无着无尘垢王，出现于世。 彼时，我以婆罗门之身，听闻此法门。 听闻之后，亦为众生宣说。 于彼时，我于证得之顷刻，即获证法忍，于诸法中，法眼清净。 凡听闻者，彼等一切皆得从诸恶道中解脱，且永不堕恶道，于诸法中，法眼清净。 彼等一切众生，终将现证无上正等菩提，圆满成佛。 将现证菩提。 种姓之子，我亦于多年、多百千年中，为贪、嗔、痴所困之众生，广行布施财物、谷物、海螺及黄金，最终布施手、足、眼及头颅。
English
is a place to be revered by the world. The Blessed One said: Son of good family, it is so. It is so, son of good family, this place is a place to be revered by the world, including gods, humans, and asuras. Then, the Bodhisattva Arya Avalokiteshvara said to the Blessed One: Blessed One, if anyone makes offerings to this Dharma discourse, and for this purpose, gives a gift the size of a mustard seed with a diligent mind of offering and reverence, then their five deeds of immediate retribution will be completely exhausted, and they will be born into families with great enjoyment for ninety thousand kalpas. For eighty thousand kalpas, they will become a Chakravartin king. They will be born in pure Buddha fields. They will not die in a bad state. They will not be born in a bad rebirth. All aspirations will be completely fulfilled. Then, the Blessed One said to the Bodhisattva Mahasattva Arya Avalokiteshvara: Son of good family, in the past, in a time beyond countless kalpas, there appeared a Tathagata named King of Dharma Wisdom, Infinite, Unattached, and Free from Dust. There, I heard this Dharma discourse in the form of a Brahmin. Having heard it, I also explained it to sentient beings. There, upon obtaining it, I immediately obtained forbearance in the Dharma, and the Dharma eye became completely pure in all Dharmas. All sentient beings who have heard it will be completely liberated from all bad rebirths, and will never go to bad rebirths, and the Dharma eye will become completely pure in all Dharmas. All those sentient beings will gradually manifest complete enlightenment, the unsurpassed perfect enlightenment, and become Buddhas. They will manifest complete enlightenment. Son of good family, I have also, for many years, many hundreds of years, many thousands of years, many hundreds of thousands of years, for the sake of sentient beings entangled by attachment, hatred, and ignorance, given away wealth, grain, conch shells, and gold, and finally given away hands, feet, eyes, and heads.