Tibetan
། །ཐེག་པ་གསུམ་དུ་གང་རྣམས་བསྟན་པ་ནི། །ང་ཡི་ཐབས་མཁས་ཚུལ་ནི་དེ་འདྲ་སྟེ། །ཐེག་པ་གཅིག་སྟེ་དེ་བཞིན་ཚུལ་ཡང་གཅིག །དེ་ལྟར་འདྲེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་པ་གཅིག །གང་འདིར་ལ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་པ་དག །ཐེ་ཚོམ་ཟ་དང་དེ་བཞིན་སོམ་ཉི་སྤོངས། །གཞན་དུ་མི་གསུང་འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པ་རྣམས། །ཐེག་པ་འདི་ནི་གཅིག་སྟེ་གཉིས་སུ་མེད། །སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གང་བྱུང་བ། །སངས་རྒྱས་སྟོང་ངམ་མྱ་ངན་ཡོངས་འདས་ཤིང་། །འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་ལ། །གང་དག་ཚད་ནི་ནམ་ཡང་ཡོང་མེད་པ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དཔེ་དང་གཞི་དང་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་དང་། །ཐབས་ལ་མཁས་པ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མ་ཡིས། །རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་རྣམས་རབ་བཤད་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐེག་པ་གཅིག་སྟོན་ཅིང་། །སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་བྱེ་བ་བསམ་ཡས་རྣམས། །ཐེག་པ་གཅིག་པོ་ལ་ཡང་རབ་འཛུད་དེ། །ཐེག་པ་གཅིག་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད། །མོས་དང་དེ་བཞིན་བསམ་པ་རྣམས་མཁྱེན་ནས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་དུ། །རྒྱལ་བའི་ཐབས་གཞན་རྣམ་པ་མང་པོ་དག །གང་གིས་ཆོས་མཆོག་འདི་ནི་རབ་བསྟན་པ། །སེམས་ཅན་གང་གིས་དེ་ལས་མངོན་སུམ་དེར། །ཆོས་ཉན་པ་དང་འོན་ཏེ་ཐོས་ལྡན་པ། །སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྤྱོད་པ་དང་། །བཟོད་པས་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབས་པ་དང་། །བརྩོན་འགྲུས་བསམ་གཏན་ལྷག་པར་བྱས་པ་དང་། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་ཆོས་འདི་རྣམ་བསམས་ཏེ། །རྣམ་པ་ཐ་དད་བསོད་ནམས་སུས་བྱས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །མྱ་ངན་འདས་པའི་རྒྱལ་བ་དེ་དག་ གི། །བསྟན་པ་དེ་ལ་སེམས་ཅན་གང་ཞུགས་ཏེ། །དེ་ན་བཟོད་ཅིང་ཞི་ལ་དུལ་བ་ནི། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་བ་མྱ་ངན་འདས་པ་དེ་དག་གི། །རྒྱལ་བའི་རིང་བསྲེལ་དག་ལ་སུ་མཆོད་ཅིང་། །རིན་ཆེན་མཆོད་རྟེན་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དག །གསེར་དང་དངུལ་དང་འོན་ཏེ་ཤེལ་གྱི་འམ། །རྡོ་ཡི་སྙིང་པོའི་མཆོད་རྟེན་གང་གིས་བྱས། །བཻ་དཱུཪྱ་མཆོག་དེ་བཞིན་ཨན་ད་རྙིལ། །ལ་ལས་མུ་ཏིག་ཀེ་ཀེ་རུ་ལས་བྱས། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གང་གིས་མཆོད་རྟེན་རྡོ་ལས་བྱས་པ་དང་། །གང་གིས་ཨ་ག་རུ་དང་ཙན་དན་ནམ། །གང་གིས་ཐང་ཤིང་མཆོད་རྟེན་བྱས་པ་དང་། །ལ་ལས་ཤིང་མང་གཞན་ལས་བྱས་པ་དང་། །ས་དང་སོ་ཕག་ལས་ནི་བརྩིགས་པ་ཡི། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་དགའ་ཞིང་བྱས་པ་དང་། །དེ་ཕྱིར་ས་རྡུལ་ཕུང་པོ་དག་ལས་ཀྱང་། །མྱ་ངམ་དགོན་པ་ད
Chinese
於三乘中，所說何者耶？ 我之善巧方便即如是， 一乘，如是法亦一， 如是引導者們說法一。 於此誰有懷疑者， 捨棄懷疑與猶豫， 莫於他處說，世間引導者們， 此乘唯一，無有二。 往昔諸如來何所出， 千佛或已入涅槃， 於已逝之時，無數劫中， 彼等之量，何時亦無有， 彼等一切殊勝士夫， 以譬喻、基、因及具足， 以數百善巧方便， 善說清淨之法者， 彼等一切皆示一乘， 無量百千俱胝有情， 亦善引導至一乘中， 於一乘中令其成熟。 知曉意樂及如是思維後， 如來於包括天神之世間， 以諸多其他勝利之方便， 何者善說此殊勝之法， 任何有情從彼處現見， 聽聞正法或具聽聞者， 布施、持戒律， 安忍行，一切皆成辦， 精進、禪定特為之， 以智慧思維此法者， 以各種方式行善者， 彼等一切皆得菩提。 彼等已入涅槃之勝者， 於彼之教法中，任何有情入， 於彼能忍、寂靜且調柔者， 彼等一切皆得菩提。 彼等已入涅槃之勝者， 誰供養勝者之舍利， 無數千之珍寶佛塔， 以金、銀或琉璃， 或以石之精華所造佛塔， 殊勝之毗琉璃，如是紺青寶， 或以珍珠、羯雞螺所造， 彼等亦得菩提。 誰以石造佛塔， 誰以沉香或旃檀， 誰以柏木造佛塔， 或以多種木材所造， 以土與磚所砌成， 歡喜造作勝者之佛塔， 是故亦以土堆， 寂靜之處
English
Among the three vehicles, what is taught? My skillful means are just like this, The vehicle is one, likewise the Dharma is also one, Thus the guides teach one. Whoever has doubts here, Abandon doubts and hesitations, Do not speak elsewhere, the guides of the world, This vehicle is one, there is no second. Whatever Tathāgatas of the past have appeared, A thousand Buddhas or those who have completely passed into Nirvāṇa, In the past times, in countless kalpas, Their measure, which will never come, All those noble beings, With examples, bases, causes, and completeness, With hundreds of skillful means, Those who have well-explained the pure Dharmas, All of them show one vehicle, Limitless hundreds of thousands of kotis of sentient beings, Also well lead into the one vehicle, And cause them to mature in the one vehicle. Knowing their inclinations and such thoughts, The Tathāgata, in the world including the gods, With many other victorious means, Whoever well teaches this supreme Dharma, Whatever sentient being directly from there, Hears the Dharma or possesses hearing, Gives charity, practices morality, Practices patience, accomplishes everything, Makes effort, meditation especially, Whoever contemplates this Dharma with wisdom, Whoever performs merit in various ways, All of them will attain enlightenment. Those victorious ones who have passed into Nirvāṇa, Whatever sentient being enters into that teaching, Whoever is patient, peaceful, and tamed there, All of them will attain enlightenment. Those victorious ones who have passed into Nirvāṇa, Whoever makes offerings to the relics of the victorious ones, Thousands of precious stupas, Made of gold, silver, or crystal, Or whatever stupa is made of the essence of stone, The supreme beryl, as well as lapis lazuli, Or made of pearls, or cockle shells, They too will attain enlightenment. Whoever makes a stupa of stone, Whoever makes it of agarwood or sandalwood, Whoever makes a stupa of cypress wood, Or made of many kinds of wood, Built of earth and bricks, Joyfully makes a stupa of the victorious ones, Therefore, even from piles of earth, In a solitary wilderness
Tibetan
ག་ཏུ་བྱས་པ་དང་། །བྱིས་པ་རྩེད་མོར་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ། །གང་གིས་རྒྱལ་བ་དེ་ཕྱིར་མཆོད་རྟེན་དག །བྱེ་མ་ལས་ནི་ཕུང་པོ་བྱས་པ་ཡང་། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །ལ་ལས་དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་གཟུགས་བྱས་པ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་དང་ལྡན་པའི་གཟུགས། །གང་གིས་དེ་ཕྱིར་བྱས་པ་དེ་དག་ཀྱང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །ལ་ལས་དེར་ནི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་དང་། །ལ་ལས་དེ་བཞིན་ཟངས་དང་ཁར་བ་ལས། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བྱས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །རོ་ཉེ་དང་ནི་ལྕགས་སམ་ས་ཡང་རུང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །བལྟ་ན་སྡུག་པ་འཇིམ་པའི་ལས་བྱེད་བཅུག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །གང་གིས་རྩིག་ངོས་གཟུགས་ཀྱི་རི་མོ་དག །བསོད་ནམས་བརྒྱ་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་སྐུ། །བདག་གིས་བྲིས་སམ་འདྲི་རུ་བཅུག་ཀྱང་རུང་། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། །སྐྱེས་བུ་དག་གམ་འོན་ཏེ་གཞོན་ནུའང་རུང་། །གང་དག་ལ་ལ་དེ་ནི་སློབ་པའི་ཚེ། །རྩེད་མོ་དགའ་དང་བསང་བར་བྱེད་པ་ན། ། རྩིག་ངོས་སེན་མོ་ཤིང་བུས་གཟུགས་བྲིས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་གྱུར་ཏེ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྙིང་རྗེ་ཅན་དུ་གྱུར། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནི་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་སྒྲོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་ཡང་དག་འཛུད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རིང་བསྲེལ་དང་། ། འཇིམ་པའི་གཟུགས་དང་མཆོད་རྟེན་དག་ལའང་རུང་། །རྩིག་ངོས་བྲིས་དང་རྡུལ་ཕུང་མཆོད་རྟེན་ལ། །དེ་ལ་མེ་ཏོག་དང་ནི་སྤོས་གསོལ་ཏེ། །དེར་ནི་གང་གིས་རབ་སྙན་ཅང་ཏེའུ་དང་། །དུང་དང་རྔ་ཆེན་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱེད་བཅུག །བྱང་ཆུབ་མཆོག་རབ་མཆོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །གང་དག་རྔ་རྣམས་རབ་ཏུ་རྡུང་བྱེད་ཅིང་། །པི་བང་དང་ནི་ཕེག་དང་ཁར་བའི་རྔ། །རྫ་རྔ་རྒྱུད་གཅིག་གླིང་བུ་ཡིད་འོང་དང་། །ཨེ་ཀོ་ན་དང་རབ་ཏུ་སྙན་འབྱིན་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །གང་དག་ལྕགས་ཀྱི་སིལ་ཁྲོལ་རྡུང་བཅུག་དང་། །ཆུ་ལ་བརྡབས་དང་ཐལ་མོ་བརྡབས་པ་དང་། །ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་སྙན་པའི་གླུ་བླངས་དང་། །རིང་བསྲེལ་དེ་དག་རྣམ་མང་མཆོད་བྱས་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །བདེ་གཤེགས་རིང་བསྲེལ་ལ་ནི་ཅུང་ཟད་དང་། །སིལ་སྙན་གཅིག་བརྡུངས་པ་ཡི་སྒྲ་ཕྱུང་ངམ། །མེ་ཏོག་གཅིག་ཙམ་གྱིས་ནི་མཆོད་པ་དང་། །བདེ་
Chinese
何处所作，孩童嬉戏于彼与彼处，谁人为胜者，为此佛塔故，沙砾所成之堆积，彼等亦得菩提果。 有者如是作宝像，三十二相具足之像，谁人为彼而作者，彼等一切得菩提。 有者于彼以七宝，有者如是以铜与铜器，作善逝等之像，彼等一切得菩提。 朱砂与铁或土亦可，作善逝等之像已，令作瞻视悦意之泥塑，彼等一切得菩提。 谁人于墙壁画像之，百福相圆满之身，我所绘或令绘皆可，彼等一切得菩提。 士夫或复少年亦可，何者某些于学时，嬉戏欢喜作清净时， 墙壁指甲木条绘像者，彼等一切得菩提，彼等一切成具悲者，一切亦度脱亿万众生，众多菩萨亦善安立。 如来等之舍利与，泥塑之像及佛塔等亦可，墙壁绘画与尘土堆积之佛塔，于彼献花与焚香已，于彼谁人令作极妙铙钹与，海螺与大鼓乐器之声，为供养最胜菩提之故。 何者善击鼓等，琵琶与笛及铜鼓，陶鼓单弦竖笛悦意与，埃郭纳且极妙发声者，彼等一切将得菩提。 为供养善逝等之故，何者令击铁制响板，击水与拍手和，唱悦意且妙音之歌，彼等舍利作诸般供养者，彼等一切将成世间佛。 于善逝舍利略微与，击打一声铙钹之声出，或以一朵花之供养和，安
English
Wherever done, children playing there and there, whoever is the victor, for that stupa, even a pile made of sand, they too will attain enlightenment. Some make precious images in this way, images endowed with the thirty-two marks, whoever makes them for that reason, all of them will attain enlightenment. Some there with seven kinds of jewels, some likewise with copper and copper vessels, making images of the Sugatas, all of them will attain enlightenment. Cinnabar and iron or earth may also be used, having made images of the Sugatas, having someone make pleasing clay work to look at, all of them will attain enlightenment. Whoever draws images of forms on the wall, a body fully endowed with a hundred marks of merit, whether I draw it or have it drawn, all of them will attain enlightenment. Whether men or even youths, some of whom, when learning, while playing happily and purifying, whoever draws images on the wall with nails or wooden sticks, all of them will attain enlightenment, all of them will become compassionate, all will liberate billions of beings, and will establish many Bodhisattvas. Relics of the Tathagatas, and images of clay and stupas, paintings on walls and stupas of dust piles, offering flowers and incense to them, whoever causes the sound of very melodious cymbals, conches, and great drums to be made there, for the sake of offering to the supreme enlightenment. Whoever strikes drums and so on, lutes, flutes, and copper drums, pottery drums, single-stringed instruments, pleasing flutes, and those that produce very melodious sounds, all of them will attain enlightenment. For the sake of offering to the Sugatas, whoever causes iron cymbals to be struck, and striking water and clapping hands, and singing pleasing and melodious songs, and making various offerings to those relics, all of them will become Buddhas of the world. Even a little to the relics of the Sugatas, or making the sound of striking a single cymbal, or offering with just one flower, and