Back to the library

DKG050 0028.Showing the necessity of the six perfections and the four dharmas in brief..g2.0f

Tibetan

ས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་གི་གདན་དག་གཡོས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྔགས་པ་དང་། སྙན་པ་དང་། གྲགས་པ་བརྗོད་པར་མཛད་པ་དང་། དེའི་ཚེ་ན་ལྷོ་ཕྱོགས་ལོགས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕོ་ཉ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཡོངས་སུ་ཞུ་བ་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་བར་གྱི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་ཟླ་བ་མདོག་མཛེས་དྲི་མ་མེད་པ་དག་ཐོགས་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་འདིར་ལྷགས་པའི་བར་དུ་ཇི་སྐད་སྔར་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་བདུན་འདས་པ་དེ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བློ་གྲོས་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་རི་བོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པར་གཟིགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཡང་ང་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་ཅིང་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་ངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དང་པོར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་ནས་ཇི་སྐད་སྔར་སྨོས་པའི་བར་དག་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་མཆོག་གི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དབྱངས་མཁྱེན་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་དང་། བ་བླ་གྲགས་པ་དང་། ཀུན་དུ་སྙིང་པོ་དང་། ཚངས་པའི་མེ་ཏོག་དང་། སྐུ་མཆོག་རྣམ་པར་གནོན་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཤུགས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་དང་། ལྷུན་པོ་ཕྲག་མེད་པ་སྒྲ་དབྱངས་རྣམ་པར་གྲགས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། ཚངས་པའི་དབང་པོ་དབྱངས་དང་། དེ་བཞིན་ དུ་ནུབ་ཕྱོགས་ལོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་གང་དག་གི་མཚན་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས་པ་དེ་དག་གི་གདན་དག་གཡོས་ཤིང་། དེའི་ཚེ་ན་ནུབ་ཕྱོགས་ལོགས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་ཆོས་མཉན་པའི་བར་གྱི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་ཟླ་བ་མདོག་མཛེས་དྲི་མ་མེད་པ་དག་ཐོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་འདིར་ལྷགས་ཤིང་འཁོད་པའི་བར་དུ་ཇི་སྐད་སྔར་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཕྱོགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྟེང་དང་། དེ་བཞིན་དུ་འོག་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ལྷོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ནུབ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་བྱང་དང་། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་བྱང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་འདས་པ་དེ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདུང་བྲལ་མངོན་པར་འཕགས་པ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་སཱ་ལའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡང་ང་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་ཅིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་ངས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དང་པོར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་བར་དག་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་ནས། ཐམས་ཅད་ཀྱི་དང་པོར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་དག་གི་ཐད་དུ་ཕུལ་ནས་དེར་དང་པོར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་བོ། །གང་གི་ཚེ་དེའི་མཚན་ཡོངས་སུ་བསྒྲགས་པ་དེའི་ཚེ་གདན་གཡོས་པ་ནས་ཁ་དོག་དང་། དབྱིབས་དང་། དད་པ་དང་། གཟུགས་དང་། སྒྲ་སྐད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་བར་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བཞིན་དུ་མཐོང་ཞིང་ཆོས་ཀྱང་ཐོས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ཇི་སྐད་སྔར་སྨོས་པ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ རོ། །འཁོར་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཉིས་ལ་གཅིག་ནི་འཁྲུགས་མེད་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཅིག་ཤོས་ནི་སངས་རྒྱས་ཡང་དག་འདོད་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདུང་བྲལ་མངོན་པར་འཕགས་པ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་སཱ་ལའི་རྒྱལ་པོ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གཉིས་བོས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་ཅག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དུ་དེང་ལ་ངའི་ཚིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། ཐུགས་བདེའམ། བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ཅིག །དེ་གཉིས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ཀྱི་ས་དང་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་སྟེ། དེ་ན་ས་དང་ནམ་མཁའ་ལ་སེམས་ཅན་འགའ་ཙམ་གྱི་གོ་སྐབས་ཀྱང་མ་མཆིས་ན། བདག་ཅག་གང་དུ་གནས་པར་བགྱི་ལགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ན་གོ་སྐབས་མེད་དོ་ཞེས་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་གིས་གོ་སྐབས་ཡངས་པ་ཡིན་ཏེ། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱིས་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ཆོས་བསྟན་པ་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པ་དང་། བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་སྡོམ་པ་སྟོན་པར་མཛད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་པོ་དག་སྟོན་པར་མཛད་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ངན་སོང་གསུམ་པོ་དག་ལས་འདྲེན་པར་མཛད་པ་དང་། ཞི་བའི་ལམ་གསུམ་པོ་དག་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་ཐུགས་རྗེ་དང་བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པ་ནི་ཡངས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པའི་དུས་ཤིག་ན། འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་ལ་གཟིགས་ཤིང་རི་བྲག་མི་མཉམ་པའི་དབུས་ན་གནོད་སྦྱིན་དབང་པོའི་མིག་ཅེས་བྱ་བའི་གནས་སཱ་ལའི་ཕུག་ན་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དགའ་བ་དང་། བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གཅིག་གིས་ཞག་བདུན་འདའ་བར་མཛད་ཅིང་བཞུགས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུས་སཱ་ལའི་ཕུག་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ན་གང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུས་ཁྱབ་པར་མ་གྱུར་པའི་གོ་སྐབས་ནི་ཐ་ན་སོར་བཞི་ཙམ་གྱི་གཏོས་ཀྱང་མེད་དོ། །ཞག་བདུན་པོ་དེ་འདས་པ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཀྱི་རི་དེ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལོགས་སུ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་འཁོད་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ནི་ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཞན་དག་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ཇི་སྐད་སྔར་སྨོས་པ་བཞིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་ཀྱིས་མེ་ཏོག་ཟླ་བ་མདོག་མཛེས་དྲི་མ་མེད་པ་འདི་དག་ལོང་ལ། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་རང་རང་གིས་ཇི་ལྟར་མཐོང་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དེར་དེང་ཤིག །ངའི་ཚིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། ཐུགས་བདེའམ་ཞེས་ཀྱང་སྙུན་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གདུང་བྲལ་མངོན་པར་འཕགས་པ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ

Chinese

诸佛薄伽梵无量无数的坐垫震动。所有这些佛薄伽梵都宣说如来释迦牟尼的赞叹、美名和名声。那时,南方的如来使者菩萨无量无数,也为了向如来释迦牟尼请教和听闻佛法,手持月亮般颜色美丽无垢的鲜花,来到这个娑婆世界,如前所述般连接。世尊又说:‘种姓之子,我从这个佛土向西,经过九十七俱胝百千佛土,那里有一个名为智慧寂静的佛土,如来名号为珍宝山,他安住、生活并说法。’世尊,那位也是我以前做菩萨时,在修行时,我首先使一切都正确地接受了无上正等菩提,如前所述。佛土也同样连接。名为如来光芒胜藏,名为如来妙音智藏,以及瓦拉扎巴,普贤,梵天之花,胜身遍压,法力之灯,无量妙高音声遍扬之王,梵天自在音。同样,西方诸佛薄伽梵无量无数,所有那些如来释迦牟尼所宣说的名号,他们的坐垫震动。那时,从西方来的佛使菩萨无量无数,为了听闻佛法,手持月亮般颜色美丽无垢的鲜花,来到并安住于这个娑婆世界,如前所述般连接。同样是北方,同样是上方,同样是下方,同样是东北方。

English

The seats of the immeasurable and countless Buddhas, the Bhagavat, shook. All those Buddhas, the Bhagavat, spoke of the praise, the good name, and the fame of the Tathagata Shakyamuni. At that time, the immeasurable and countless messengers of the Tathagata, the Bodhisattvas, from the southern direction, also, in order to inquire of the Tathagata Shakyamuni and to listen to the Dharma, holding flowers of moon-like color, beautiful and without stain, arrived in this Sahā world of the Buddha, and connected as previously mentioned. Again, the Bhagavat said: 'Son of lineage, from this Buddha-field of mine, to the west, passing ninety-seven kotis of hundreds of thousands of Buddha-fields, there is a Buddha-field called Peaceful Wisdom, where the Tathagata named Jewel Mountain resides, lives, and teaches the Dharma.' Bhagavat, that one was also me, when I was formerly a Bodhisattva, and when practicing, I first caused all to correctly take hold of the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, as previously mentioned. The Buddha-fields are also connected in the same way. Named Tathagata Supreme Light Treasury, named Tathagata Melodious Wisdom Treasury, as well as Valagrāghosha, Samantabhadra, Brahma Flower, Supreme Body All-Surpassing, Lamp of Dharma Power, King of Immeasurable Meru Sound Universally Proclaimed, Brahma Independent Sound. Similarly, the immeasurable and countless Buddhas, the Bhagavat, of the western direction, all those names proclaimed by the Tathagata Shakyamuni, their seats shook. At that time, the immeasurable and countless messengers of the Buddha, the Bodhisattvas, from the western direction, holding flowers of moon-like color, beautiful and without stain, in order to listen to the Dharma, arrived and settled in this Sahā world of the Buddha, and connected as previously mentioned. Similarly, the northern direction, similarly the upper direction, similarly the lower direction, similarly the northeast direction.

Chinese

哦,同样地,西南方,同样地,西北方,同样地,东北方的方向,也如先前一样地结合而说。又,薄伽梵释迦牟尼佛开示说:‘善男子,我从这个佛土向东北方,越过九十八俱胝那由他百千佛土,在那里有一个名为“遍胜”的佛土,在那里住着一位如来、断种性者、显现殊胜者,名为萨拉树王具名。那位如来也曾是我往昔为菩萨时,行菩萨行时,我首先使一切众生证得无上正等正觉,乃至六度波罗蜜多,从使他们如实受持开始,首先有诸佛薄伽梵安住,我向那些存活者供养,并在那里首先获得无上正等正觉的授记。’当他的名号被完全宣扬之时,从座位摇动开始,乃至具有颜色、形状、信心、形貌、声音等八万四千种功德的众生们,也同样能见到如来释迦牟尼佛,并且听闻佛法。如之前所说的那样结合。

English

O, similarly, the southwest, similarly, the northwest, similarly, the northeast directions, should also be combined and spoken as before. Furthermore, the Bhagavan Shakyamuni Buddha said: 'Son of good family, from this Buddha-field of mine, towards the northeast, beyond ninety-eight kotis nayutas hundred thousand Buddha-fields, there is a Buddha-field called "Completely Victorious," where there dwells a Tathagata, one who has severed the lineage, one who is manifestly superior, named King Sala, son of Vaishravana. That Tathagata was also me in the past when I was a Bodhisattva, when practicing the conduct of a Bodhisattva, I first caused all beings to attain unsurpassed, perfect and complete enlightenment, and up to the six paramitas, from causing them to truly uphold them, first there were Buddhas, the Bhagavat, dwelling, I offered to those who were living, and there I first received the prediction of unsurpassed, perfect and complete enlightenment.' When his name is completely proclaimed, from the shaking of the seat onwards, even beings with eighty-four thousand qualities such as color, shape, faith, form, and sound, will also see the Tathagata Shakyamuni Buddha in the same way, and also hear the Dharma. Combine as previously mentioned up to that point.

Chinese

诸位,不要说在娑婆世界没有机会。为什么呢?善男子们,如来释迦牟尼佛以不可思议的佛陀功德,机会是广大的。因为以过去的愿力,皈依三宝,并从开示三乘之法开始说法,开示三学的戒律,开示三种解脱之门,救度众生脱离三种恶道,并将他们安置于三种寂静之道,因此如来的慈悲和教法是广大的。善男子们, 如来释迦牟尼佛证得圆满正觉后不久,观视应调伏的众生,在崎岖不平的山岩之中,名为“夜叉王之眼”的地方,娑罗树洞中体验着解脱的喜悦和安乐,以单跏趺坐度过七日而安住。如来的身躯遍布整个娑罗树洞,在那里,如来的身躯没有遍布的地方,甚至连四指大小的空间都没有。七日过后,从十方来了十二俱胝那由他的大菩萨,为了向如来释迦牟尼佛顶礼、供养和听法,娑婆世界的山显现在一旁。从“安住”到“如来释迦牟尼佛以如上所说的四法胜过其他如来”之间,如前所述。善男子们,你们拿着这些月色般美丽无瑕的花朵,向西南方向,各自所见的娑婆世界佛土抛撒。也用我的话语问候如来释迦牟尼佛是否安康,是否快乐。之后,如来离贪殊胜的毗沙门天子

English

O you, do not say that there is no opportunity in the Saha world. Why is that? O sons of good families, the Tathagata Shakyamuni Buddha has vast opportunities with the inconceivable qualities of the Buddha. Because of past aspirations, taking refuge in the Three Jewels, and starting from teaching the Dharma of the Three Vehicles, teaching the Dharma, teaching the precepts of the Three Learnings, teaching the three doors of liberation, saving sentient beings from the three evil realms, and firmly establishing them on the three paths of peace, therefore the Tathagata's compassion and teachings are vast. O sons of good families, Not long after the Tathagata Shakyamuni Buddha attained perfect enlightenment, he gazed upon the sentient beings to be tamed, and in the midst of the uneven mountains and rocks, in a place called "the Eye of the Yaksha King," in the Sala cave, he experienced the joy and bliss of liberation, and remained there, spending seven days in a single lotus posture. The body of the Tathagata pervaded the entire Sala cave, and there, there was not even a space the size of four fingers where the body of the Tathagata did not pervade. After those seven days had passed, twelve kotis of nayutas of great Bodhisattvas came from the ten directions to prostrate to, make offerings to, and listen to the Dharma from the Tathagata Shakyamuni Buddha, and the mountain of the Saha world appeared separately on the side. From "abiding" to "the Tathagata Shakyamuni Buddha surpasses other Tathagatas with the four Dharmas mentioned above," it is as previously stated. O sons of good families, take these moon-colored, beautiful, and flawless flowers, and scatter them towards the southwest, to the Buddha land of the Saha world that you each see. Also, with my words, inquire whether the Tathagata Shakyamuni Buddha is well and happy. After that, the Tathagata, free from attachment, the excellent Vaishravana