Tibetan
ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ཆོས་བཞིའི་དགོས་པ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང་ཆོས་བཞིའི་དགོས་པ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཇི་ལྟར་ངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དག་གཟིགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་ངས་དང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་བཙུད་དེ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་ལྟར་ངས་དང་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡང་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་དག་ཀྱང་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་བཙུད་དེ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ ད་ལྟར་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པ་དག་གཟིགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་ངས་དང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་བཙུད་དེ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་དག་གི་བར་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་དང་། ནུབ་དང་། བྱང་དང་། འོག་དང་། སྟེང་གི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ས་ཡ་ཕྲག་དགུ་དང་ཆིག་འབུམ་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་རྒྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པ་གཟིགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཡང་ངས་དང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་བཞག་སྟེ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་སོ། །ངས་དང་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་དག་ཀྱང་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་བཞག་སྟེ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མངོན་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཛམ་བུའི་ཆུ་ཀླུང་ཞེས་བྱ་བ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དགའ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགའ་བའི་ད
Chinese
将六度与四法之必要综合而示。 将六度与四法之必要综合而示。 种姓之子，如我以佛眼观见十方诸佛薄伽梵，如诸佛刹土极微尘数般已般涅槃者，彼等亦为我最初令其正持无上正等菩提，安置且善加布置。如是，我最初令其正持布施波罗蜜多，乃至智慧波罗蜜多之间，亦令其正持、安置且善加布置。如是， 如今于东方，诸佛薄伽梵无数无量，具足正法，转法轮而安住，生活且存在，亦宣说正法者，凡所见彼等，亦为我最初令其正持无上正等菩提，安置且善加布置。六波罗蜜多之间，亦应如是宣说。如是，于南、西、北、下、上之方亦应宣说。种姓之子，我从此处佛土往东方，经过九亿一千万佛土，有世界名为花遍开敷，其中有如来名为无垢光荣功德王，安住、生活且存在，亦宣说正法，我见彼薄伽梵，亦为我最初于无上正等菩提发心，令其正持且安住，善加安立。我最初令其正持布施波罗蜜多，乃至智慧波罗蜜多之间，亦令其正持且安住，善加安立。如是连缀，于东方有佛土名为极喜，其中有如来名为不动如来，以及佛土名为瞻部河，其中有如来名为日之藏，以及佛土名为喜自在，其中有如来名为喜之
English
Showing the necessity of the six perfections and the four dharmas in brief. Showing the necessity of the six perfections and the four dharmas in brief. Son of lineage, just as I, with the eye of a Buddha, see in the ten directions the Buddhas, the Bhagavat, those who have passed into complete nirvana as numerous as the atoms of the fine dust of the Buddhafields, those also I first caused to correctly hold the unsurpassed, perfect and complete enlightenment, and placed and arranged them well. Thus, I first caused them to correctly hold the perfection of generosity, and up to the perfection of wisdom, I also caused them to correctly hold, place, and arrange them well. Likewise, Now, in the eastern direction, the Buddhas, the Bhagavat, immeasurable and countless, possessing the Dharma, turning the wheel of Dharma, abiding, living, and existing, and also teaching the Dharma, whatever I see, those also I first caused to correctly hold the unsurpassed, perfect and complete enlightenment, and placed and arranged them well. In between the six perfections, it should be spoken of in the same way. Likewise, it should also be spoken of in the southern, western, northern, lower, and upper directions. Son of lineage, from this Buddhafield of mine, towards the eastern direction, after passing nine hundred and one million Buddhafields, there is a world called Flower Everywhere Blooming, in which there is a Tathagata called Immaculate Glory Qualities King, abiding, living, and existing, and also teaching the Dharma, I see that Bhagavat, also I first generated the mind in unsurpassed, perfect and complete enlightenment, caused him to correctly hold and abide, and established him well. I first caused him to correctly hold the perfection of generosity, and up to the perfection of the perfection of wisdom, I also caused him to correctly hold and abide, and established him well. Likewise, connecting them, in the eastern direction there is a Buddhafield called Abhirati, in which there is a Tathagata called Akshobhya, and a Buddhafield called Jambu River, in which there is a Tathagata called Sun Essence, and a Buddhafield called Joyful Power, in which there is a Tathagata called Joyful
Tibetan
བང་ཕྱུག་སྒྲ་དབྱངས་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཉི་མ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྒྱལ་བའི་གནས་རབ་ཅེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབྲུག་སྒྲ་བསྒྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡང་དག་འཚོ་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ ཀྱི་ཞིང་ཤིན་ཏུ་རྡུལ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟག་གི་འོད་ཟེར་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དགའ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉི་གདུགས་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཁོན་སྦྱོང་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲགས་པའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལྷུན་པོ་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བསམ་ཡས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནམ་མཁའ་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་དཔལ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མེ་ཏོག་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་གསལ་ཏོག་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བདེ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷུན་དབྱངས་ལྷུན་པོ་ཡང་དག་སྟོན་ཅེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མེད་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དག་ལ་སོགས་པ་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔག་ཏུ་མེད་གྲངས་མེད་པ་དག་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པ་དག་ཀྱང་ངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ཏེ། དེ་དག་སྔོན་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་མ་བསྐྱེད་པ་ལས་ངས་དང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་གོ །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་དག་ཀྱང་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་བཙུད་དེ་རབ་ཏུ་བཀོད་ནས། ངས་དང་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་དག་གི་ཐད་དུ་ཕུལ་ནས། དེར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་བོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེ་ཏོག་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་པ་དེའི་གདན་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ
Chinese
名为富饶音声光芒，名为佛土太阳安住处，彼处有如来名曰智慧太阳；名为佛土胜者之最处，彼处有如来名曰龙声宣说；名为佛土如实活命，彼处有如来名曰金刚名声；名为佛土极微尘无，彼处有如来名曰虎之光芒；名为佛土无喜，彼处有如来名曰日伞精华；名为佛土诤息光芒，彼处有如来名曰名声自在王；名为佛土须弥山光芒，彼处有如来名曰无量国王；名为佛土虚空，彼处有如来名曰光荣精华；名为佛土鲜花光芒，彼处有如来名曰光明顶；名为佛土胜乐，彼处有如来名曰妙音须弥山如实宣说；名为佛土有地，彼处有如来名曰智慧身；名为佛土杂色鲜花，彼处有如来名曰无垢眼。 种姓之子，如彼等东方之处，诸佛薄伽梵无数无量安住，存活且居住，亦说法者，彼等我也以佛眼看见。彼等先前未发菩提心，我令最初安住于无上正等圆满菩提。布施波罗蜜多和智慧波罗蜜多之间，也令如实安住并安置，善加陈设后，我最初于诸佛薄伽梵安住，存活且居住者之前供养，于彼处彼等一切最初获得无上正等圆满菩提之授记。 之后，彼时于世界之界鲜花普遍盛开处，如来无垢光辉功德王安住者之座极动摇，于彼处菩提萨埵
English
Named Abundant Sound Radiance, and in the Buddha-field called Sun Abiding, there is a Tathagata named Wisdom Sun; in the Buddha-field called Excellent Abode of the Victorious, there is a Tathagata named Dragon Sound Proclaiming; in the Buddha-field called Righteous Living, there is a Tathagata named Vajra Fame; in the Buddha-field called Utterly Dustless, there is a Tathagata named Tiger's Radiance; in the Buddha-field called Joyless, there is a Tathagata named Sun Umbrella Essence; in the Buddha-field called Strife-Pacifying Light, there is a Tathagata named Fame's Powerful King; in the Buddha-field called Mount Meru Light, there is a Tathagata named Immeasurable King; in the Buddha-field called Sky, there is a Tathagata named Splendorous Essence; in the Buddha-field called Flower Light, there is a Tathagata named Luminous Crest; in the Buddha-field called Supreme Bliss, there is a Tathagata named Excellent Sound Mount Meru Truly Teaching; in the Buddha-field called Earthly, there is a Tathagata named Wisdom Form; in the Buddha-field called Various Flowers, there is a Tathagata named Immaculate Eye. Sons of lineage, like those in the eastern direction, countless and immeasurable Buddhas, Bhagavat, abide, live and dwell, and also teach the Dharma, those I also see with the Buddha's eye. Since those had not previously generated the mind of Bodhi, I first caused them to abide in the unsurpassed, perfectly complete Bodhi. Between the Perfection of Giving and the Perfection of Wisdom, I also caused them to abide and placed them properly, and after arranging them well, I first offered them to the Buddhas, Bhagavat, who abide, live, and dwell, and there all of them first received the prediction of unsurpassed, perfectly complete Bodhi. Then, at that time, in the world realm where flowers were universally blooming, the seat of the Tathagata Immaculate Glory Virtue King, who abides, greatly shook, and there, the Bodhisattva