Tibetan
་གང་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་དེའི་གདན་ རབ་ཏུ་གཡོས་པ་མཐོང་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཉིད་ལ་ཞུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོན་མ་མཐོང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གདན་རབ་ཏུ་གཡོས་པ་འདིའི་རྒྱུ་ནི་གང་ལགས། རྐྱེན་ནི་གང་ལགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་དེ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ས་ཡ་ཕྲག་དགུ་དང་ཆིག་འབུམ་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་དེ་ད་ལྟར་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་སྔོན་གྱི་ཚུལ་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་ཅིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་དེས་ང་དང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་སྟེ། གང་གིས་ང་དང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་ང་དང་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་དག་ཀྱང་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཅིང་བཞག་སྟེ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་དེས་ང་དང་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་དག་གི་ཐད་དུ་ཕུལ་ནས། དེར་ངས་དང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་སྟེ། ངའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ན་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་སོ། །དེ་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་སྔོན་གྱི་ཚུལ་དེ་ཉིད་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་པས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དེས་ངའི་སྟན་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་ཅག་ལས་ངའི་ཚིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། ཐུགས་བདེའམ་ཞེས་ཡོངས་སུ་དྲི་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དུ་འགྲོ་བར་སྤྲོ་བ་སུ་ཡོད། དེ་ནས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་ཞིང་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པ་གང་དག་དེར་སྔ་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་སྣང་བ་ཆེན་པོ་མཐོང་ནས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དག་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་རྒྱས་པ་འདིར་ལྷགས་ཏེ། དེས་དོག་ས་འདི་ཡང་ཡུད་ཙམ་ཞིག་བསྐྱོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཡང་རབ་ཏུ་ཕབ་པ་དེ་དག་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་བགྱི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དེ་ཡང་མཉན་པའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དེར་མཆིའོ་ཞེས་གསོལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དེ་དག་རང་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་འཕགས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་གང་ལོགས་སུ་བགྲོད་པར་བྱ་བ་མ་རྩོལ་ནས། ཡང་དེ་དག་གིས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་གང་ཕ་རོལ་ན་མཆིས་པའི་ཕྱོགས་དེས་ཡང་མ་འཚལ་ལགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་དེས་ཕྱག་བརྐྱང་སྟེ་སོར་མོ་ལྔ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་དག་རབ་ཏུ་བཀྱེའོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ས་ཡ་ཕྲག་དགུ་དང་ཆིག་འབུམ་དག་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་འདིའི་བར་དུ་ཡང་སྣང་བར་བྱས་སོ། །དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གིས་ཁྱབ་ཅིང་ནམ་མཁའི་ངོས་ཀྱང་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དག་གིས་ཁྱབ་པར་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད་ཡོན་ ཏན་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གིས་ཁྱབ་སྟེ་དེ་ན་གང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གིས་ཁྱབ་པར་མ་གྱུར་པའི་གོ་སྐབས་ནི་ཐ་ན་འཁར་བ་གཟུགས་པའི་གཏོས་ཙམ་ཡང་མ་མཆིས་པར་མཐོང་ལགས་སོ།། །།བམ་པོ་བཅྭ་ལྔ་པ་སྟེ་ཐ་མ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡང་བདག་ཅག་ལ་གཟིགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་པར་མཐོང་ལགས་སོ། །དེ་བཞི
Chinese
那些安住者们看到了如来无垢光荣功德王（Drimé Ziji Yönten Gyalpo）的宝座剧烈摇动，便向那位如来请教道：世尊，前所未见，世尊的宝座剧烈摇动，这是什么原因？什么缘故？如来对他们说道：善男子们，从这个佛刹向西方的方向，经过九百一十万个佛刹，有一个名为娑婆世界（mi mjed）的世界。在那里，有一位如来名为释迦牟尼佛（Shakya Thubpa），他安住并存在着，现在正为四众弟子讲述基于过去事迹的佛法。那位如来过去曾是菩萨，在行持无上正等觉的菩萨行时，他让我首先证悟了无上正等觉。那位让我首先发起无上正等觉之心的如来，也让我首先证悟、安住并确立了布施波罗蜜多和智慧波罗蜜多等。那位如来过去曾是菩萨，在行持菩萨行时，他首先将我供养于诸佛世尊安住并存在之处。在那里，我首先获得了无上正等觉的授记。我的善知识，如来释迦牟尼佛，他安住并存在于娑婆世界。他正为四众弟子讲述基于过去事迹的佛法，因此，那位如来的加持力使我的宝座剧烈摇动。善男子们，你们之中有谁愿意为了以我的名义向如来释迦牟尼佛问候，询问他是否安康、是否快乐而前往娑婆世界佛刹？然后，那些菩萨们向如来无垢光荣功德王祈请道：尊者世尊，菩萨具有神通并且具足一切功德。
English
Those who were abiding there saw the throne of the Tathagata Immaculate Glory Virtue King (Drimé Ziji Yönten Gyalpo) shaking violently, and they asked that Tathagata: "Venerable One, previously unseen, what is the cause of this violent shaking of the Tathagata's throne? What is the reason?" The Tathagata said to them: "Sons of good family, from this Buddha-field to the west, passing nine million one hundred thousand Buddha-fields, there is a world called the Sahā World (mi mjed). There, there is a Tathagata named Shakyamuni Buddha (Shakya Thubpa), who dwells and exists, and is now teaching the Dharma to the fourfold assembly based on past events. That Tathagata was once a Bodhisattva, and while practicing the practice of a Bodhisattva for unsurpassed perfect enlightenment, he first caused me to realize unsurpassed perfect enlightenment. That Tathagata, who first caused me to generate the mind of unsurpassed perfect enlightenment, also caused me to first realize, abide, and establish the perfection of generosity and the perfection of wisdom, and so on. That Tathagata was once a Bodhisattva, and while practicing the practice of a Bodhisattva, he first offered me to the Buddhas, the Bhagavat, who dwell and exist. There, I first received the prediction of unsurpassed perfect enlightenment. My virtuous friend, the Tathagata Shakyamuni Buddha, dwells and exists in the Sahā World. Because he is teaching the Dharma to the fourfold assembly based on those past events, the blessing of that Tathagata causes my throne to shake violently. Sons of good family, who among you is willing to go to the Buddha-field of the Sahā World to inquire of the Tathagata Shakyamuni Buddha in my name, asking if he is well and if he is happy?" Then, those Bodhisattvas requested the Tathagata Immaculate Glory Virtue King: "Venerable Bhagavat, Bodhisattvas possess miraculous powers and are endowed with all virtues."
Chinese
那些已度到彼岸的人们，在那里早晨的时候见到大光明，通过神变，从其他的佛土来到这鲜花盛开的佛土。他们也使这个地方稍微震动了一下，并且降下了盛大的花雨。那些就是了。那些菩萨摩诃萨们禀告说：尊者世尊，我们也为了礼敬、供养应供、正等觉的如来释迦牟尼佛，并且为了听闻趣入一切智智之相的陀罗尼门之法类，前往娑婆世界佛土。说完之后，成千上万的菩萨们各自凭借自己的神通力从那个佛土腾飞而起。他们没有努力去往哪个方向。又禀告说：尊者世尊，我们也不知晓如来释迦牟尼佛的佛土，娑婆世界在哪个彼岸的方向。然后，如来无垢光荣功德王伸出手，从五指中放射出各种各样的光芒。然后，那些光芒照亮了九亿一千万个佛土，也照亮了这个娑婆世界。菩萨们因此看到了这具足一切的娑婆世界佛土，被菩萨们遍布，天空的表面也被天、龙、夜叉、非天等遍布。看到之后，那些菩萨们对如来无垢光荣功德王这样禀告说：尊者世尊，我们看到这具足一切的娑婆世界佛土被菩萨们遍布，在那里甚至连手杖插入的地方都没有菩萨们没有遍布的空隙。第十五品，最后一品。我们也看到如来释迦牟尼佛在看着我们并且在说法。就这样。
English
Those who have crossed over to the other shore, upon seeing the great light there in the morning, through miraculous transformation, arrived at this Buddha-field, which is blooming with flowers, from other Buddha-fields. They also caused this place to shake slightly for a moment and rained down a great shower of flowers. Those are they. Those Bodhisattva-Mahasattvas then supplicated, saying: Venerable Bhagavan, we also, in order to pay homage and make offerings to the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Shakyamuni, and in order to hear the Dharma category of the Dharani-gate that enters into the aspect of Omniscience, are going to the Buddha-field of Saha world. Having said this, hundreds of thousands of Bodhisattvas, each by the power of their own miraculous abilities, rose up from that Buddha-field. They did not strive to go in any particular direction. Again, they supplicated, saying: Venerable Bhagavan, we also do not know which direction beyond lies the Buddha-field of the Tathagata Shakyamuni, the Saha world. Then, the Tathagata Immaculate Glory Qualities King extended his hand and radiated various kinds of light from his five fingers. Then, those rays of light illuminated nine hundred and one million Buddha-fields, and also illuminated this Saha world. Thus, those Bodhisattvas saw this all-endowed Saha Buddha-field, pervaded by Bodhisattvas, and the surface of the sky also pervaded by gods, nagas, yakshas, asuras, and others. Having seen this, those Bodhisattvas supplicated the Tathagata Immaculate Glory Qualities King, saying: Venerable Bhagavan, we see that this all-endowed Saha Buddha-field is pervaded by Bodhisattvas, and there is not even space the size of a staff to be inserted where Bodhisattvas do not pervade. The fifteenth chapter, the last. We also see that the Tathagata Shakyamuni is looking at us and teaching the Dharma. Thus it is.
Tibetan
ན་གཤེགས་པ་དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ནི་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ན་སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་ས་ལ་གནས་པའམ། བར་སྣང་ལ་གནས་པ་དེ་དག་ལས་སེམས་ཅན་རེ་རེ་ཡང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ནི་ཐུགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་གཟིགས་ཤིང་། བདག་གཅིག་པུ་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ཏོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ནི་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་གཅིག་གིས་ཀྱང་ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་ཚངས་པ་ལ་དད་པ་དེ་དག་གིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཚངས་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ཞིང་ཚངས་པའི་བདག་པོ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས་ཆོས་ཐོས་སོ། །གང་དག་བདུད་ལ་དད་པ་རྣམས་དང་། གང་དག་ཉི་མ་ལ་དད་པ་རྣམས་དང་། གང་དག་ཟླ་བ་ལ་དད་པ་རྣམས་དང་། གང་དག་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལ་དད་པ་རྣམས་དང་། གང་དག་འཕགས་སྐྱེས་པོ་ལ་དད་པ་རྣམས་དང་། གང་དག་མིག་མི་བཟང་ལ་དད་པ་རྣམས་དང་། གང་དག་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ལ་དད་པ་རྣམས་དང་། གང་དག་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལ་དད་པའི་བར་གྱི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བར་གྱི་གཟུགས་དང་། ཁ་དོག་ དང་། དབྱིབས་སུ་མཐོང་ཞིང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཚིག་དང་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས་ཆོས་ཐོས་སོ། །དེ་ན་ཁ་དོག་དང་། དབྱིབས་དང་། དད་པ་དང་། གཟུགས་དང་། སྒྲ་སྐད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་བར་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་བཞིན་དུ་མཐོང་ཞིང་ཆོས་ཀྱང་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོས་འཁོར་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསང་བ་བསྒྲགས་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཅིག་ཤོས་སྣང་བའི་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ཁྱེད་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དུ་དེང་ལ་ངའི་ཚིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། ཐུགས་བདེའམ། བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ས་དང་ནམ་མཁར་བཅ
Chinese
在那之后，无垢光荣功德王（如来名号）对那些菩萨们说道：善男子们，如来释迦牟尼是普见的。善男子们，在娑婆世界，无论哪些众生住在地上，或住在空中，他们中的每一个众生都会这样想：如来释迦牟尼以他的全部心意看着我，并且只为我一个人说法。善男子们，如来释迦牟尼即使只用一种颜色和形状，也能以所有的颜色和形状说法。善男子们，在那个佛土中，哪些众生信仰梵天，他们就能清楚地看到如来释迦牟尼就是梵天，并且听到梵天大梵天的声音说法。哪些信仰魔的人，哪些信仰太阳的人，哪些信仰月亮的人，哪些信仰多闻天王的人，哪些信仰大自在天的人，哪些信仰毗楼博叉天的人，哪些信仰持国天的人，以及哪些信仰大自在天之间的众生，他们就能看到如来释迦牟尼就是大自在天之间的形象、颜色和形状，并且听到大自在天的语言和声音说法。在那里，具有颜色、形状、信仰、形象和声音等八万四千种差别的众生，也能同样地看到如来释迦牟尼并听闻佛法。然后，如来无垢光荣功德王对眷属中的菩萨，名为秘密宣说者，以及另一位菩萨，名为光明光芒者，以及那些菩萨们说道：善男子们，你们今天以我的名义去娑婆世界，问候如来释迦牟尼是否安康，是否快乐，是否安住在快乐的触感中。那些菩萨们回答说：尊者世尊，在圆满一切的佛土娑婆世界，地上和空中……
English
Thereafter, the Tathagata Immaculate Glory Virtue King addressed those Bodhisattvas, saying: "Noble sons, the Tathagata Shakyamuni is all-seeing. Noble sons, in the Sahā world, whatever beings dwell on the earth or in the sky, each and every one of them thinks thus: 'The Tathagata Shakyamuni sees me with all his mind, and teaches the Dharma based solely on me.' Noble sons, the Tathagata Shakyamuni teaches the Dharma in all colors and shapes, even with just one color and shape. Noble sons, in that Buddha-field, those beings who believe in Brahma see the Tathagata Shakyamuni as Brahma, perfectly and truly, and hear the Dharma with the voice of the great Brahma. Those who believe in Mara, those who believe in the sun, those who believe in the moon, those who believe in Vaishravana, those who believe in Shri Devi, those who believe in Virupaksha, those who believe in Dhritarashtra, and those beings who believe in Mahadeva, see the Tathagata Shakyamuni in the form, color, and shape of Mahadeva, and hear the Dharma with the words and voice of Mahadeva. There, those beings who possess eighty-four thousand different colors, shapes, beliefs, forms, and voices also see the Tathagata Shakyamuni in the same way and hear the Dharma. Then, the Tathagata Immaculate Glory Virtue King said to the Bodhisattvas in that assembly, named Secret Proclaimer, and to another Bodhisattva, named Light Rays of Appearance, and to those Bodhisattvas: "Noble sons, today, on my behalf, go to the Sahā world and inquire whether the Tathagata Shakyamuni is free from illness, whether his mind is at ease, and whether he abides in the touch of bliss." Those Bodhisattvas replied: "Venerable Lord, in the Buddha-field of Sahā, which is complete with everything, on the earth and in the sky..."