Tibetan
ས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་གིས་ཁྱབ་པར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་སྟེ། དེ་ན་ས་དང་ནམ་མཁའ་ལ་སེམས་ཅན་འགའ་ཙམ་གྱི་གོ་སྐབས་ཀྱང་མ་མཆིས་ན་བདག་ཅག་གང་དུ་གནས་པར་བགྱི་ལགས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མི་མཇེད་ན་གོ་སྐབས་མེད་དོ་ཞེས་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དག་གིས་གོ་སྐབས་ཡངས་པ་ཡིན་ཏེ་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱིས་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ཆོས་བསྟན་པ་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་པར་མཛད་པ་དང་། བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་སྡོམ་པ་སྟོན་པར་མཛད་པ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་པོ་དག་སྟོན་པར་མཛད་པ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ངན་སོང་གསུམ་པོ་དག་ལས་འདྲེན་པར་མཛད་པ་དང་། ཞི་བའི་ལམ་གསུམ་པོ་དག་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་དེའི་ཐུགས་རྗེ་དང་།བསྟན་པ་ལ་འཇུག་པ་ནི་ཡངས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པའི་དུས་ཤིག་ན་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་ལ་གཟིགས་ཤིང་རི་བྲག་མི་མཉམ་པའི་དབུས་ན་གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་མིག་ཅེས་བྱ་བའི་གནས་ཤིང་སཱ་ལའི་ཕུག་ན་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དགའ་བ་དང་། བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་ཞིང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གཅིག་གིས་ཞག་བདུན་ལས་འདའ་བར་མཛད་ཅིང་བཞུགས་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུས་སཱ་ལའི་ཕུག་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ན་གང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུས་ཁྱབ་པར་མ་གྱུར་པའི་གོ་སྐབས་ནི་ཐ་ན་སོར་བཞི་ཙམ་གྱི་གཏོས་ཀྱང་མེད་དོ། །ཞག་བདུན་པོ་དེ་འདས་པ་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཀྱི་རི་གང་ཡིན་པ་དེ་ལོགས་སུ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་འཁོད་པ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེས་འཁོར་དེར་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པས་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་དག་གིས་སཱ་ལའི་ཕུག་གོ་སྐབས་ཡངས་པར་མཐོང་ཞིང་དེར་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་སཱ་ལའི་ཕུག་དེ་ཡངས་པ་དང་དེ་ལྟར་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར་
Chinese
所有的地方都被菩萨们遍满，真实地随顺见到，那时大地和虚空中连一点众生的空隙都没有，我们该住在哪里呢？如来无垢光荣功德王说道：诸位善男子，不要说在娑婆世界没有空隙这样的话。为什么呢？如来释迦牟尼佛以不可思议的佛陀功德，空隙是宽广的，因为往昔的愿力，皈依三宝，并从开示三乘之法开始说法，开示三学的戒律，开示三种解脱之门，救度众生脱离三种恶道，并将他们安置于三种寂静之道，因此如来的慈悲和进入教法是宽广的。诸位善男子，如来释迦牟尼佛圆满成佛后不久，观视所化之众生，在山岩不平的中央，有一个名为夜叉王目的地方，在娑罗树洞中体验解脱的喜悦和安乐，以一个跏趺坐度过七天，安住于彼时，如来的身体遍满了整个娑罗树洞。在那里，如来的身体没有遍满的地方，甚至连四指大小的空间都没有。七天过后，从十方来的菩萨摩诃萨十二那由他百千俱胝，为了向如来释迦牟尼佛顶礼、供养和听法，娑婆世界的山都显现出来并聚集在一起。诸位善男子，如来释迦牟尼佛在那集会中示现神通，当那十二那由他百千俱胝菩萨们看到娑罗树洞变得宽广并进入其中时，娑罗树洞就这样变得宽广和广大。
English
All places were completely filled with Bodhisattvas, and they truly saw it accordingly. Then, there was not even a small space for sentient beings on the earth and in the sky. Where should we dwell? The Tathagata Immaculate Glory Qualities King said: "Noble sons, do not say that there is no space in the Buddha-field of this Saha world. Why? The Tathagata Shakyamuni Buddha, with the inconceivable qualities of the Buddha, has ample space. Because of past aspirations, taking refuge in the Three Jewels, and starting from teaching the Dharma of the Three Vehicles, he teaches the Dharma, teaches the precepts of the Three Trainings, teaches the three doors of liberation, delivers sentient beings from the three evil realms, and thoroughly establishes them on the three paths of peace. Therefore, the compassion of the Tathagata and entering the teachings are vast. Noble sons, not long after the Tathagata Shakyamuni Buddha attained perfect enlightenment, he looked upon the beings to be tamed. In the center of uneven mountains and rocks, there was a place called Yaksha King Eyes, in a Sal tree cave, experiencing the joy and bliss of liberation, spending seven days in a single lotus posture. At that time, the body of the Tathagata filled the entire Sal tree cave. There, there was not even a space the size of four fingers where the body of the Tathagata did not fill. After those seven days had passed, twelve nayuta hundred thousand kotis of Bodhisattva Mahasattvas from the ten directions came to pay homage to the Tathagata Shakyamuni Buddha, to serve and honor him, and to listen to the Dharma. The mountains of the Saha world manifested and gathered together. Noble sons, the Tathagata Shakyamuni Buddha manifested the performance of miracles in that assembly. When those twelve nayuta hundred thousand kotis of Bodhisattvas saw the Sal tree cave become spacious and entered into it, the Sal tree cave became so spacious and vast."
Tibetan
ཏོ། །དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རེ་རེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་གིས་མཆོད་པ་བྱས་ནས། དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རེ་རེས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཁྲི་སྟན་དག་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་དེ་ལ་འཁོད་དེ་ཆོས་ཉན་པར་བྱེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལས་ཆོས་མཉན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཞབས་ལ་ལན་གསུམ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ནས་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་ཏུ་དོང་ངོ་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་སཱ་ལའི་ཕུག་དེ་ཡང་སྔོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ནི་དེ་ལྟར་གོ་སྐབས་ཡངས་པ་ཡིན་ནོ། །གླིང་བཞི་པ་དེ་ན་བརྒྱ་བྱིན་ཀཽ་ཤི་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ཚེ་ཡོངས་སུ་ཟད་དེ་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེ་བས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་ནས་དེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་བུ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་ཏེ་སཱ་ལའི་ཕུག་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་མིག་གི་གནས་སཱ་ལའི་ཕུག་གི་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་འཁོད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཐུས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གང་བདག་གིས་དྲི་ཟའི་བུ་གཙུག་ཕུད་ལྔ་པ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། དྲི་ཟའི་བུ་གཙུག་ཕུད་ལྔ་པ་དེས་དབྱངས་སྙན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་སུམ་དུ་བསྟོད་ན་ནི་དེའི་ཚེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བསམ་གཏན་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དག་ལས་བཞེངས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ཀཽ་ཤི་ཀས་དྲི་ཟའི་བུ་གཙུག་ཕུད་ལྔ་པ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཐུས་དྲི་ཟའི་བུ་གཙུག་ཕུད་ལྔ་པས་པི་བང་བླངས་ཏེ། གླུ་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བསྟོད་པ་ལྔ་བརྒྱས་བསྔགས་པ་བརྗོད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དག་གང་གི་ཚེ་དྲི་ཟའི་བུ་གཙུག་ཕུད་ལྔ་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ་བརྩམས་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་དབྱངས་སྙན་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཏོག་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ན་གང་དག་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བའི་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། སྲིན་པོ་རྣམས་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། མིའམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། དྲི་ཟ་རྣམས་དང་། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ
Chinese
ཏོ། 在那里，每一位菩萨都用各种菩萨的化身来供养如来。在那里，每一位菩萨都显现七宝的宝座，坐在上面听法。善男子们，那些菩萨也从如来释迦牟尼那里听法，然后向如来释迦牟尼的足下顶礼三次，回到各自的佛土。那些菩萨离开后不久，娑罗树林也恢复了原来的样子。如来释迦牟尼就是这样有广大的机会。在第四洲，名叫百千俱胝的帝释天，因为寿命将尽，害怕堕入畜生道，于是与三十二天的八万四千天子一同前往娑罗树林，以及世尊所在之处。到达后，夜叉王眼之处安坐在娑罗树林的周围。由于世尊的加持，他心中这样想：如果我祈请乾闼婆之子五髻，让乾闼婆之子五髻用美妙的歌声公开赞颂世尊，那么那时，世尊就会从禅定和三摩地中起身。于是，帝释天百千俱胝祈请乾闼婆之子五髻。之后，由于世尊的加持，乾闼婆之子五髻拿起琵琶，用美妙的歌声和音乐，用五百颂赞颂世尊。善男子们，当乾闼婆之子五髻开始公开赞颂世尊时，如来释迦牟尼就入于名为妙音普现幢的三摩地。由于这个三摩地，在娑婆世界中，那些具有大神通的夜叉们，罗刹们，阿修罗们，迦楼罗们，紧那罗们，大腹行们，乾闼婆们，以及欲界天
English
To. There, each Bodhisattva also made offerings to the Tathagata with various manifestations of Bodhisattvas. There, each Bodhisattva also manifested thrones of the seven precious jewels, sat upon them, and listened to the Dharma. Sons of good family, those Bodhisattvas also listened to the Dharma from the Tathagata Shakyamuni, and after bowing their heads three times at the feet of the Tathagata Shakyamuni, they departed to their respective Buddha-fields. Not long after those Bodhisattvas had departed, that Sala grove also returned to its former state. Thus, the Tathagata Shakyamuni is so widely opportune. In that fourth continent, the one called Indra Kausika, fearing and dreading that his life would be exhausted and he would be born in the animal realm, together with eighty-four thousand sons of the thirty-three gods, went to where the Sala grove was, and to where the Blessed One was. Having gone there, the Yaksha Lord Eye-Place sat in the vicinity of the Sala grove. By the power of the Blessed One, he thought to himself: If I were to request the Gandharva son Five-Crests, and if that Gandharva son Five-Crests were to openly praise the Blessed One with a beautiful voice, then at that time, the Blessed One would arise from meditation and samadhi. Then, Indra Kausika requested the Gandharva son Five-Crests. Then, by the power of the Blessed One, the Gandharva son Five-Crests took up the lute, and with pleasing sounds of song and music, he uttered praises to the Blessed One with five hundred verses. Sons of good family, at the time when the Gandharva son Five-Crests began to openly praise the Blessed One, then the Blessed One Shakyamuni entered into the samadhi called Melodious Sound Manifesting Banner. By that samadhi, in the world-realm of Saha, those Yakshas who have great magical powers, and the Rakshasas, and the Asuras, and the Garudas, and the Kinnaras, and the Mahoragas, and the Gandharvas, and those who dwell in the desire realm
Tibetan
འི་ལྷའི་བུ་ཐམས་ཅད་དང་། གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་བུ་ཐམས་ཅད་དེར་འདུས་པར་གྱུར་ནས། གང་དག་དབྱངས་ལ་དད་པ་དེ་དག་གིས་ནི་དབྱངས་ཐོས་ནས་རབ་ཏུ་དང་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་དག་བསྔགས་པ་དང་སྙན་པ་ལ་དགའ་བ་དེ་དག་གིས་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྔགས་པ་ཐོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་དང་། རབ་ཏུ་དང་བ་དང་། བླ་མར་བྱ་བ་དང་། རི་མོར་བྱ་བ་དང་། གུས་པ་སྐྱེས་ཏེ་རབ་ཏུ་དང་བར་གྱུར་ཏོ། །གང་དག་གླིང་བུའི་སྒྲ་ལ་དགའ་བ་དེ་དག་གིས་གླིང་བུའི་སྒྲ་ཐོས་ནས་རབ་ཏུ་དང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་བཞེངས་ཏེ་སཱ་ལའི་ཕུག་གི་སྒོར་གཟིགས་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་ཉེ་བར་སོང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གང་དུ་མཆིས་པར་བགྱི་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། གནོད་སྦྱིན་དག་ཇི་སྙེད་ལྷགས་པ་རྣམས་འཁོད་ཅིག །དེ་ནས་སཱ་ལའི་ཕུག་དེར་ཇི་ལྟར་གནོད་སྦྱིན་གང་གཱའི་ཀླུང་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཞུགས་ཏེ་འཁོད་པ་དེ་ལྟར་སཱ་ལའི་ཕུག་དེ་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེས་འཁོར་དེ་དག་ལ་འདི་ལྟར་ཆོས་བསྟན་ཏེ། ཇི་ལྟར་འཁོར་དེ་ན་གང་དག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་གིས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་གཏམ་ཐོས་ཤིང་དེ་དག་ལས་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་དང་། བྱེ་བ་ཕྲག་དགུས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །འཁོར་དེ་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གིས་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གཏམ་འབའ་ཞིག་ཐོས་སོ། །དེ་ན་དྲི་ཟའི་བུ་གཙུག་ཕུད་ལྔ་པ་ལ་སོགས་པ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བཅྭ་བརྒྱད་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །གང་དག་གིས་ཐེག་པ་གསུམ་ པོ་དག་ཏུ་སེམས་མི་བསྐྱེད་པ་དེ་དག་ལས་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་དེར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་དག་ལས་ཁ་ཅིག་གིས་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེར་བརྒྱ་བྱིན་ཀཽ་ཤི་ཀ་དེ་ཡང་འཇིགས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ཞིང་ཚེ་ལོ་སྟོང་དུ་ནུར་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ནི་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་གོ་སྐབས་ཡངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བ
Chinese
所有天子和在色界中享用的天子都聚集在那里。凡是對妙音有信心的，聽到妙音後都非常喜悅。凡是喜歡讚頌和美名的，聽到世尊的讚頌後，對世尊非常高興、非常喜悅、視為至上、視為榜樣、生起恭敬心而非常喜悅。凡是喜歡笛聲的，聽到笛聲後都非常喜悅。然後，世尊釋迦牟尼從那個禪定中起身，看著娑羅樹洞的門口，帝釋天靠近，請問世尊：世尊，我該去哪裡？如來釋迦牟尼佛說：所有前來的夜叉都坐下。然後，就像夜叉進入娑羅樹洞並坐下，數量如同十二條恆河的沙子一樣，娑羅樹洞變得如此寬廣。世尊釋迦牟尼佛向那些眷屬如此說法：就像眷屬中那些聲聞乘的人坐著，他們聽到了聲聞乘的教法，其中九億九千萬人獲得了入流果。眷屬中凡是無上正等覺乘的人，只聽到了大乘的教法。在那裡，以香神之子五髻童子為首的一百八十萬俱胝人安住於無上正等覺的不退轉地。那些沒有在三乘中發心的人，其中一些人在那裡發起了無上正等覺之心，其中一些人發起了獨覺乘之心，一些人發起了聲聞乘之心。在那裡，帝釋天 कौशिका (kauśika，拘翼迦) 也從恐懼中完全解脫，壽命延長至一千年，安住於無上正等覺的不退轉地。善男子們，如來釋迦牟尼佛是如此、如此的廣大。
English
All the sons of gods and all the sons of gods who enjoy themselves in the realm of form gathered there. Those who had faith in the melodious sound were delighted to hear it. Those who delighted in praise and fame were delighted to hear the praise of the Blessed One, and they were exceedingly pleased with the Blessed One, rejoiced greatly, regarded him as supreme, regarded him as an example, and were filled with reverence and joy. Those who delighted in the sound of the flute were delighted to hear it. Then the Blessed One Shakyamuni arose from that samadhi and looked at the entrance of the Sala grove. Indra approached and asked the Blessed One, "Blessed One, where should I go?" The Tathagata Shakyamuni replied, "Let all the yakshas who have come sit down." Then, just as yakshas entered the Sala grove and sat down, as many as the sands of twelve Ganges rivers, the Sala grove became vast. The Blessed One Shakyamuni taught the Dharma to those assemblies in this way: Just as those who were seated in that assembly who were of the Hearer Vehicle heard the teachings of the Hearer Vehicle, and nine hundred and ninety million of them attained the fruit of entering the stream. Those in that assembly who were of the Unsurpassed Perfect Enlightenment Vehicle heard only the teachings of the Great Vehicle. There, one hundred and eighty quadrillion, led by the Gandharva son Five Crests, abided in the irreversible stage of Unsurpassed Perfect Enlightenment. Of those who did not generate the mind in the three vehicles, some generated the mind in Unsurpassed Perfect Enlightenment, some generated the mind in the Pratyekabuddha Vehicle, and some generated the mind in the Hearer Vehicle. There, Indra Kausika also became completely liberated from fear, his lifespan extended to a thousand years, and he abided in the irreversible stage of Unsurpassed Perfect Enlightenment. Sons of good family, the Tathagata Shakyamuni is so vast.