Back to the library

DKG050 0026.Chapter Four The Chapter of Prophecy.Chapter Four The Chapter of Prophecy.g2.0f

Tibetan

་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །བརྒྱ་བྱིན་མུ་ཁྱུད་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གཞན་ཡང་བརྒྱ་བྱིན་ཕ་རོལ་སེམས་ཤེས་བྱ་བ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་སྨྲས་པ། ཀྱེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་བདག་ཅག་ཀྱང་དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནས། ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྟེ། བདག་ཅག་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པའི་ཉན་ཐོས་ཟུང་དུ་གྱུར་ཅིག །གཞན་ཡང་བརྒྱ་བྱིན་སྤྱད་སྤྱོད་ལྟ་མཛེས་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དེས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་བདག་ཀྱང་ཁྱོད་དེ་དང་དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་སྲིད་པ་ཐ་མའི་བར་དུ་གྱུར་པའི་བུར་གྱུར་ཅིག །གཞན་ཡང་རི་རྩེའི་ལྷ་མོ་དེས་པ་ཀིང་ཤུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་དེས་ཀྱང་སྨྲས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་བདག་ཀྱང་ཚེ་རབས་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱི་བཙུན་མོར་གྱུར་ཅིང་། ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་བདག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་མཛེས་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བ་དེས་ཀྱང་སྨྲས་པ། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་བདག་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་བྱམས་པ་དང་འཐུན་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་གྲོགས་བྱེད་པའི་བྲན་ཉིད་དུ་གྱུར་ཏེ། ཁྱོད་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་སྲིད་པ་ཐ་མ་པར་གྱུར་པ་ལ་ཡང་བདག་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་འདེབས་པར་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་བསྟན་པ་བདག་གིས་དང་པོར་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཆོས་ཀྱི་བཅུད་ཀྱང་འཐུང་བར་གྱུར་ཅིག །འཆི་བ་མེད་པ་ཡང་རྟོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པའི་ཕྱིར་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་བར་ཡང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ན་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་གིས་ཀྱང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེའི་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་སྨོན་ ལམ་བཏབ་སྟེ་འདུལ་བ་དག་ཀྱང་ཉེ་བར་བཀོད་དོ། །དེ་ན་འཚོ་བ་པ་མི་འགྱུར་འཇིགས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་གཅིག་ཅིག་འདུག་པ་དེས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་བདག་ཀྱང་ཁྱོད་ལ་ཡོ་བྱད་མང་པོ་དག་གིས་གྲོགས་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་ཏུ་ཁྱོད་ལ་འབྲས

Chinese

愿您被授记为圆满正等觉!名为百施环绕者,以及名为百施知他人心者,此二者也说道:‘啊,具有大悲者,我等也是从那些被称为“您获得菩提”之间。我等成为具有智慧和具有神通的声闻双!’另外,名为百施享用美观众者,他如此说道:‘具有大悲者,我也是从您那些被称为“您”到最后有之间的儿子!’另外,名为山顶天女的德巴金叔迦也说道:‘具有大悲者,我也是在那些生生世世中成为您的妃子,您获得菩提后,我也被授记为无上正等觉!’非天之王名为美观享用者也说道:‘具有大悲者,您在无数劫中行持菩提行时,我也是成为侍奉殊胜士您,以慈爱相符的资具作为助伴的奴仆,对您进行侍奉!’您成为最后有者时,我也对您进行侍奉!殊胜士您获得菩提后,也为了转动具法的法轮而祈请!您所宣说的法,我成为第一个具有果实者!也饮用法之精华!也证得不死!为了断除一切烦恼,乃至获得阿罗汉果!’如此结合。那时,天和龙以及非天,如恒河沙数般,也为了随顺具有大悲者的行持而发愿,也略微安立了调伏。那时,住着一个名为生活者不动怖畏者,他说道:‘啊,大婆罗门,我也以众多资具作为您的助伴!我在无数劫中为您奉献’

English

May you be prophesied to attain perfect and complete enlightenment! The one named Surrounded by a Hundred Offerings, and also the one named Hundred Offerings Knowing Others' Minds, both of them also said: 'O compassionate one, we too, from those called "you attain enlightenment" onwards. May we become a pair of hearers endowed with wisdom and magical powers!' Furthermore, the one named Hundred Offerings Enjoying Beautiful Assemblies said this: 'O compassionate one, may I also be the son who becomes from you, those called "you" to the last existence!' Furthermore, the goddess of the mountain peak, Depa Kingshuka, also said: 'O compassionate one, may I also be your consort in those lifetimes, and after you attain enlightenment, may I also be prophesied to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment!' The lord of the Asuras, named Beautiful Enjoyment, also said: 'O compassionate one, when you practice the practices of enlightenment in those countless eons, may I also become a servant who serves you, the noble being, with loving and harmonious provisions, and attend to you! When you become the last existence, may I also attend to you! After you, the noble being, attain enlightenment, may you also be entreated to turn the wheel of Dharma that possesses Dharma! May I be the first to bear fruit from the Dharma you teach! May I also drink the essence of Dharma! May I also realize immortality! In order to abandon all defilements, may I even attain the state of an Arhat!' Thus, combine it. Then, gods, nagas, and asuras, as numerous as the sands of the Ganges River, also made aspirations to follow the conduct of the compassionate one, and also briefly established the discipline. Then, there lived one named the Livelihood Provider, the Unwavering Fearful One, who said: 'O great Brahmin, may I also be your companion with many provisions! In countless eons, may I offer you'

Tibetan

་བུ་དང་བཅས་པར་སྤྱོད་ཅིང་ཉེ་བར་འཚོ་བའི་ཉེ་དུར་གྱུར་ཅིག །རྟག་ཏུ་དངོས་པོ་བསླང་བའི་དོན་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་འགྲོ་བར་གྱུར་ཅིག །མལ་ཆ་དང་། སྟན་དང་། བགོ་བ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་དང་། ཤིང་རྟ་དང་། གྲོང་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ཁྱིམ་དང་། བུ་དང་། བུ་མོ་དང་། ཤ་དང་། ཁྲག་དང་། པགས་པ་དང་། རུས་པ་དང་། ལག་པ་དང་། རྐང་པ་དང་། ལྕེ་དང་། རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། མིག་དང་། མགོ་དག་སློང་བར་གྱུར་ཅིག །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་བདག་དེ་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གྲོགས་སུ་གྱུར་ཅིག །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་གྱི་གྲོགས་སུ་ཡང་གྱུར་ཅིག །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་བདག་དེ་ལྟར་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་གྲོགས་སུ་གྱུར་ཅིག །ནམ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན་བདག་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་གནས་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་འཛིན་པར་གྱུར་ཅིག །རྗེས་སུ་ཆོས་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག །རིགས་ཀྱི་བུ་བྲམ་ཟེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་དེ་ཐོས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོའི་ཞབས་ལ་ཡན་ལག་ལྔས་ཕྱག་བྱས་ནས་འཚོ་བ་མི་འགྱུར་འཇིགས་བྱེད་ལ་བོས་ཏེ་སྨྲས་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ངའི་བླ་ན་མེད་པའི་སྤྱོད་པའི་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བ་ནི་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཚེ་རབས་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པའི་བར་དུ་ང་ལ་དངོས་པོ་སློང་བའི་ཕྱིར་ནམ་འོངས་པ་དེའི་ཚེ་ངས་ཀྱང་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བས་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ལ་ཡང་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པའི་ཆ་དང་འཐུན་པར་མ་གྱུར་ཅིག །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོའི་སྤྱན་སྔར་ཡང་གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་གྲངས་མ་མཆིས་པ་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སླད་དུ་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། གལ་ཏེ་བདག་གི་མདུན་དུ་སློངས་མོ་པ་གང་དག་མཆིས་ནས་ཟས་སློང་བར་བགྱིད་ཅིང་ཚིག་འཇམ་པོའམ། ཚིག་རྩུབ་པོའམ། བརྙས་པའི་ཚིག་གམ། ཚིག་གསལ་བས་སློང་བར་གྱུར་ན། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བདག་གིས་སློངས་མོ་པ་ལ་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་

Chinese

愿你成为与儿子一起享用并亲近生活的近亲。愿你为了求取事物而经常亲近我。愿你求取卧具、坐垫、衣服、大象、马、车辆、村庄、城市、城镇、房屋、儿子、女儿、肉、血、皮肤、骨头、手、脚、舌头、耳朵、鼻子、眼睛、头颅等。婆罗门大仙,愿我如此成为你布施波罗蜜多的朋友。也愿我成为智慧波罗蜜多之间的朋友。婆罗门大仙,愿我如此成为你行菩提行之六度波罗蜜多的朋友。当你获得菩提时,愿我也获得你的声闻之位。愿我执持八万法蕴。随后愿我宣说佛法。愿你授记我证得无上正等正觉。种姓之子婆罗门具有大悲心,听到这些后,以五体投地的方式顶礼如来宝藏的足,并呼唤生活不改变的恐怖者说道:善男子,你成为我无上行持的朋友真是太好了。你在无数亿万劫中为了向我求取事物而来之时,我也将以极大的欢喜心布施,愿你不要与非福德的部分相合。种姓之子菩萨摩诃萨具有大悲心,在那如来宝藏的面前又禀告道:尊者世尊,我在无数亿万劫中为了无上正等正觉而行持时,如果我的面前有任何乞丐前来乞讨食物,并以柔和的语言、粗暴的语言、轻蔑的语言或清晰的语言来乞讨,尊者世尊,如果我对乞丐生起一刹那的嗔恨心,

English

May you become a close relative who enjoys and lives closely with his son. May you always approach me for the sake of asking for things. May you ask for bedding, cushions, clothing, elephants, horses, vehicles, villages, cities, towns, houses, sons, daughters, meat, blood, skin, bones, hands, feet, tongue, ears, nose, eyes, head, etc. Great Brahmin, may I thus become your friend in the perfection of generosity. May I also become a friend in the perfection of wisdom. Great Brahmin, may I thus become your friend in the six perfections of practicing the conduct of enlightenment. When you attain enlightenment, may I also attain your position as a Shravaka. May I hold the eighty thousand aggregates of Dharma. Afterwards, may I teach the Dharma. May you prophesy that I will attain unsurpassed perfect and complete enlightenment. The Brahmin, son of the lineage, possessed great compassion, and upon hearing this, prostrated with five limbs at the feet of the Tathagata Jewel Essence and called out to the unchanging terror of life, saying: Noble man, it is excellent, excellent that you will become my friend in unsurpassed conduct. When you come to me to ask for things for countless billions of kalpas, I will also give with great joy, and may you not be in accordance with the part of non-merit. The son of the lineage, the Bodhisattva Mahasattva, possessed with great compassion, again requested in the presence of the Tathagata Jewel Essence: Venerable Lord, in those countless billions of kalpas when I practice for the sake of unsurpassed perfect and complete enlightenment, if there are any beggars in front of me who come to beg for food and beg with gentle words, harsh words, contemptuous words, or clear words, Venerable Lord, if I generate a moment of anger towards the beggar,

Tibetan

གཅིག་ཙམ་ཞིག་ཁྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏམ། མ་དད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏམ། སྦྱིན་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་འཚལ་བས་སྦྱིན་པ་སྩོལ་བར་གྱུར་ན། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་གྲངས་མ་མཆིས་པ་གཞན་དག་ན་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བདག་གིས་བསླུས་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་བདག་གིས་སློངས་མོ་པ་ལ་སེམས་མ་དད་པས་སྦྱིན་པ་སྩོལ་ཏམ། སྦྱིན་པ་དེ་ཡང་ལེན་པ་པོ་ལ་མ་དད་པས་བྱིན་པར་འགྱུར་ཞིང་ཆུད་ཟ་བར་འགྱུར་རམ། གལ་ཏེ་ཐ་ན་སྐྲའི་རྩེ་མོའི་ཆ་ཤས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་ཞིག་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་བར་ཆད་བགྱིད་པར་གྱུར་ན་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བསླུས་པར་གྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་སྐྲའི་རྩེ་མོའི་ཆ་ཤས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་ཞིག་ལེན་པ་པོའི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་བར་ཆད་བགྱིད་པར་གྱུར་ན་བདག་ཀྱང་མནར་མེད་པར་མཆི་བར་གྱུར་ཅིག །ཟས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་སློངས་མོ་པ་གང་དག་བདག་ལ་གོས་དང་། མགོའི་བར་དག་སློང་བར་འགྱུར་ཞིང་ཚིག་འཇམ་པོའམ། ཚིག་རྩུབ་པོའམ། བརྙས་ཚིག་གམ། ཚིག་གསལ་བས་མགོའི་བར་དག་སློང་བར་བགྱིད་ན། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ བདག་གིས་སློངས་མོ་པ་ལ་སེམས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་གཅིག་ཙམ་ཞིག་ཁྲོ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏམ། མ་དད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་གྱུར་ཏམ། སྦྱིན་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་འཚལ་བས། མགོ་བོའི་བར་དག་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་གྱུར་ན། བདག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བསླུས་པར་འགྱུར་བ་ནས། བདག་མནར་མེད་པར་མཆི་བའི་བར་དུ་གྱུར་ཅིག །སྦྱིན་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ། ཚུལ་ཁྲིམས་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་བར་དག་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་ལ་ཡང་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙིང་པོ་དེས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ལ་ལེགས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སྨོན་ལམ་དེ་ལྟ་བུ་བཏབ་པ་ནི། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དང་། ལྷ་དང་། དྲི་ཟ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཀྱང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འཁོད་ནས་དེ་ལ་ལེགས་སོ། །ཞེས་བྱ་

Chinese

是否仅仅生起了一刹那的嗔恨之心?是否生起了不信任之心?如果因为寻求布施的异熟果报而行布施,那么,居住在其他十方世界无量无数的,生活、存在并且讲法的诸佛世尊,愿我欺骗了他们!愿我也无法现证无上圆满正等菩提!尊者世尊,如果我以不信任之心布施给乞丐,或者所布施之物也因不信任接受者而被给予并被浪费,如果哪怕是头发尖端之微小部分,我障碍了善法,愿我欺骗了诸佛世尊!如果哪怕是头发尖端之微小部分,我障碍了接受者的善法,愿我也堕入无间地狱!如同对待食物一样,如果任何乞丐向我乞讨衣服和头等物品,并且以柔和的语言、粗暴的语言、轻蔑的语言或清晰的语言来乞讨头等物品,尊者世尊,如果我仅仅对乞丐生起一刹那的嗔恨之心?或者生起不信任之心?因为寻求布施的异熟果报,而完全施舍头等物品,愿我欺骗了诸佛世尊,直到我堕入无间地狱!如同布施一样,对于完全施舍戒律乃至智慧,也应当宣说。种姓之子,此后,如来宝藏便对具有大慈悲的菩萨摩诃萨说:善哉!善哉!善男子,您以安住于大慈悲之心的心发下了如此的誓愿,善男子,善哉!善哉!种姓之子,具足一切的眷属,以及天、乾闼婆、人、阿修罗等世间众生,也合掌安坐,并对他说:善哉!

English

Did I generate even a single moment of anger? Did I generate a mind of distrust? If I give alms because I seek the ripening fruit of generosity, then may I have deceived all the Buddhas, the Bhagavat who dwell, live, and teach the Dharma in other immeasurable and countless realms of the ten directions! May I also not awaken to the unexcelled, perfectly complete, and perfect enlightenment! Venerable Bhagavat, if I give alms to a beggar with a mind of distrust, or if that alms is given with distrust to the recipient and is wasted, if even a portion of the tip of a hair, I obstruct virtuous Dharmas, may I have deceived all the Buddhas, the Bhagavat! If even a portion of the tip of a hair, I obstruct the virtuous Dharmas of the recipient, may I also go to Avici hell! Just as with food, if any beggars ask me for clothes and head coverings, and ask for head coverings with gentle words, harsh words, contemptuous words, or clear words, Venerable Bhagavat, if I generate even a single moment of anger towards a beggar? Or generate a mind of distrust? Because I seek the ripening fruit of generosity, and completely give away head coverings, may I have deceived all the Buddhas, the Bhagavat, until I fall into Avici hell! Just as with generosity, it should also be declared for completely giving away discipline up to wisdom. Son of the lineage, thereafter, the Tathagata Jewel Essence said to the Bodhisattva Mahasattva who possesses great compassion: "Well done!" He gave the word, "Noble being, you have made such a vow with a mind abiding in great compassion, noble being, well done! Well done!" Son of the lineage, that assembly endowed with all, and the world with gods, gandharvas, humans, asuras, and so on, also folded their palms and sat down, and said to him: "Well done!"