Tibetan
་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་མངོན་པར་བརྗོད་པས་མངོན་པར་རྗོད་ཅིང་། དེ་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་མང་པོ་དག་ཐོས་ནས་བཟུང་སྟེ། ཁ་ཏོན་ཡོངས་སུ་བྱང་བ་དང་། ཡིད་ཀྱིས་བརྟགས་པ་དང་། མཐོང་བས་ཤིན་ཏུ་རྟོགས་པར་བྱས་ཤིང་། དེ་དེ་ལྟར་མང་དུ་ཐོས་པར་གྱུར་པ་ན་ཐོས་པ་ཉུང་བའི་སེམས་ཅན་གཞན་དག་མང་དུ་ཐོས་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་ལ་འདུལ་ཞིང་འཛུད་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ཆོས་དང་པོ་དེ་དང་ལྡན་པ་དང་། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྲག་དོག་དང་། སེར་སྣ་མེད་ཅིང་ཕྲག་དོག་དང་། སེར་སྣས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པའི་སེམས་ཅན་གཞན་དག་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མེད་པ་དང་། གཏོང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་ལ། རབ་ཏུ་འགོད་པར་བྱེད་པའི་བར་དུ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་གཉིས་པ་དེ་དང་ལྡན་པ་དང་། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་འཚེ་བར་མི་བྱེད་ཅིང་མི་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱེད་ལ་གནོད་པ་སྣ་ཚོགས་གནོད་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་གནོད་པ་དག་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་པ་དང་། ཚུལ་འཆོས་པ་མེད་ཅིང་ཁ་གསག་མེད་པ་དང་། སྒྱུ་མེད་ཅིང་གཡོ་མེད་པ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་ལན་མང་དུ་གནས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། ཆོས་དྲུག་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་འདི་འཐོབ་བོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་དེ་ལྟ་བུ་དག་དང་ལྡན་པས་ལོ་བདུན་དུ་འགྲོ་ལྡིང་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ལ་ཉིན་གཅིག་ཅིང་ལན་གསུམ་གསུམ་ཡན་ལག་ལྔས་མདོ་དང་རྒྱས་པར་ཕྱག་བྱས་ཤིང་ལུས་སུ་གཏོགས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལས་གནས་པས་འགྲོ་ལྡིང་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་འདི་བརྗོད་པར་བགྱིའོ། །ལངས་ནས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དྲན་པར་བྱེད་པ་དང་། རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་བསྒོམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ལོ་བདུན་འདས་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་འདི་འཐོབ་བོ། །གཟུངས་འདི་འཐོབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་གང་གིས་ཕྱོགས་
Chinese
དེ་བཞིན། 意义美好，词句美好，不杂染，完全圆满，完全清净，完全净化。凡是已经完全净化的，就用明显的语言来明显地表达。从听闻到如此众多的法开始，就完全精通念诵，用心思考，用见解来深刻理解。当像这样多闻时，就引导、调伏、安置那些少闻的其他众生，让他们正确地理解多闻。与第一个法相应。此外，菩萨没有嫉妒和吝啬，对于那些被嫉妒和吝啬所压倒的其他众生，也引导他们正确地理解没有嫉妒和慷慨布施，直到让他们安住。菩萨摩诃萨与第二个法相应。此外，菩萨摩诃萨不对众生造成伤害，给予他们无畏的布施，并且具有使那些受到各种损害的众生从损害中完全解脱的自性。没有虚伪和奉承，没有欺骗和狡诈，并且多次安住于空性。菩萨摩诃萨与这六个法相应，就能获得进入一切智智之相的总持之门的总持。菩萨摩诃萨具有如此之法，七年中对所有这些行走坐卧的秘密咒语的基础，每天三次以五体投地的方式，按照仪轨和广式进行顶礼，并将身体相关的忆念置于近处，安住于空性，念诵行走坐卧的秘密咒语的基础。起身之后，忆念从十方而来安住、生存的诸佛世尊，并且恒常修习忆念佛陀的菩提。 菩萨摩诃萨在七年之后，就能获得进入一切智智之相的总持之门的总持。获得此总持的菩萨摩诃萨，以智慧之眼
English
That which is good in meaning, good in words, unmixed, completely perfect, completely pure, completely purified. Whatever is completely purified is expressed manifestly with manifest language. From the time of hearing such numerous Dharmas, one becomes completely proficient in recitation, contemplates with the mind, and thoroughly understands with sight. When one has heard so much in this way, one guides, subdues, and firmly establishes other sentient beings with little learning, causing them to correctly grasp much learning. One is endowed with the first Dharma. Furthermore, the Bodhisattva is without jealousy and miserliness, and for other sentient beings who are overwhelmed by jealousy and miserliness, one also guides them to correctly grasp the absence of jealousy and abundant generosity, until they are established. The Bodhisattva Mahasattva is endowed with the second Dharma. Furthermore, the Bodhisattva Mahasattva does not harm sentient beings, bestows upon them the gift of fearlessness, and possesses the nature of completely liberating sentient beings who have been harmed by various harms from those harms. One is without hypocrisy and flattery, without deceit and cunning, and repeatedly abides in emptiness. The Bodhisattva Mahasattva, endowed with these six Dharmas, obtains this dharani, the dharani that enters the door of the dharani of the aspect of omniscience. The Bodhisattva Mahasattva, endowed with such Dharmas, for seven years, to all these bases of secret mantras of walking and sitting, three times a day, prostrates with the five limbs according to the ritual and extensively, and having placed the mindfulness related to the body nearby, abiding in emptiness, recites the bases of secret mantras of walking and sitting. Having risen, one remembers the Buddhas, the Bhagavat, who abide and live from all ten directions, and constantly cultivates the mindfulness of the Buddha's Bodhi. The Bodhisattva Mahasattva, after seven years, obtains this dharani, the dharani that enters the door of the dharani of the aspect of omniscience. The Bodhisattva Mahasattva who obtains this dharani, with the eye of wisdom
Tibetan
བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་སྟོན་པར་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་འཕགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་ཀྱང་འཐོབ་ཅིང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་འཛུམ་པ་རྣམ་པར་བསྟན་པ་དག་ཀྱང་མཐོང་ནས། གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡང་འཐོབ་བོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་བདུན་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ཡང་འཐོབ་བོ། །ཆོས་ཀྱི་སྒོ་དྲུག་ཁྲི་ཡང་འཐོབ་སྟེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་འདི་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་འཐོབ་བོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡང་འཐོབ་བོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་གཟུངས་འདི་འཐོབ་པར་གྱུར་པ་དེས་གལ་ཏེ་མཚམས་མེད་པ་ལྔའི་ལས་ཤིག་སྤྱད་པར་གྱུར་ན་ཡང་དེའི་ཚེ་ཕྱི་མ་ལ་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་གྱུར་ཏེ། ཚེ་གསུམ་གྱིས་ལས་དེ་དག་མ་ལུས་པར་ཟད་པར་འགྱུར་ཞིང་ས་བཅུ་པ་ཡང་གནོན་པར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་མཚམས་མེད་པའི་ལས་དག་མ་བྱས་ནའང་དེའི་ལས་གཞན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཚེ་རྗེས་ནས་ཀྱང་ས་བཅུ་པ་གནོན་པར་བྱེད་དེ་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་པོ་འདི་དག་ཀྱང་འཐོབ་ལ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་འཛུམ་པ་རྣམ་པར་བསྟན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་མཐོང་ན། གང་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ལ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་ཆོས་ཉན་ཅིང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་དང་། བཟོད་པ་ཐོབ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཉིད་དུ་ཕྱིར་འོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་དང་ཡང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་འཇུག་པ་འདི་ནི་ལས་ཡོངས་སུ་ཟད་པར
Chinese
在十方佛土如恒河沙数般的世界中，所有安住、生存并示现广大神变的诸佛世尊都能得见，也能获得如此殊胜的圣慧之眼。并且在见到诸佛世尊的微笑示现后，还能获得八万四千陀罗尼门，七万二千三摩地门，以及六万法门。安住于此入一切智智之相陀罗尼门的陀罗尼的菩萨摩诃萨，也能获得大慈和大悲。任何菩萨如果获得了此陀罗尼，即使造作了五无间罪，也能在来世完全清净，并在三世之内完全清净所有罪业，甚至能超越十地。如果菩萨没有造作五无间罪，也能完全清净所有其他罪业，并在来世超越十地，不久之后就能获得三十七菩提分法，并获得一切智智的智慧。善男子，因此，此入一切智智之相陀罗尼门的陀罗尼，是菩萨摩诃萨们所珍视的。菩萨摩诃萨若能恒常不断地见到诸佛世尊的微笑示现之神变，那么他以于恒河沙数世界中，对如恒河沙数般的诸佛世尊作供养，听闻诸佛世尊之法，获得三摩地、陀罗尼和忍辱，并返回此佛土，他也能具有如此神通之境。善男子，菩萨摩诃萨的此入一切智智之相，能使业障完全清净。
English
In the Buddha-fields of the ten directions, as numerous as the sands of the Ganges, one will be able to see all the Buddhas, the Bhagavat, who dwell and live, and who perform great miracles. One will also obtain such a noble eye of wisdom. And having seen the smiling manifestations of those Buddhas, the Bhagavat, one will also obtain eighty-four thousand doors of Dharani, seventy-two thousand doors of Samadhi, and sixty thousand doors of Dharma. A Bodhisattva-Mahasattva who abides in this Dharani, which is the entrance to the door of the Dharani of the aspect of all-knowingness, will also obtain great love and great compassion. Any Bodhisattva who obtains this Dharani, even if he has committed one of the five deeds of immediate retribution, will be completely purified in the next life, and within three lifetimes all those deeds will be completely exhausted, and he will even surpass the tenth Bhumi. If that Bodhisattva has not committed the deeds of immediate retribution, all his other deeds will be completely exhausted, and in the next life he will surpass the tenth Bhumi, and before long he will obtain these thirty-seven factors of enlightenment, and he will also obtain the wisdom of all-knowingness. Son of good family, therefore, this Dharani, which is the entrance to the door of the Dharani of the aspect of all-knowingness, is cherished by the Bodhisattvas-Mahasattvas. If a Bodhisattva-Mahasattva constantly and continuously sees the miraculous manifestations of the smiling Buddhas, the Bhagavat, then by making offerings to the Buddhas, the Bhagavat, as numerous as the sands of the Ganges, in worlds as numerous as the sands of the Ganges, and by listening to the Dharma of those Buddhas, the Bhagavat, and by obtaining Samadhi, Dharani, and forbearance, and by returning to this Buddha-field, he will also possess such a realm of miraculous power. Son of good family, this entrance to the door of the Dharani of the aspect of all-knowingness of the Bodhisattvas-Mahasattvas is the complete exhaustion of karma.
Tibetan
་བྱེད་པ་དང་། དགེ་བ་མངོན་པར་འཕེལ་བར་བྱེད་པས་ན་དོན་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གང་དག་གིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་འདི་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་བ་དམ་པ་དེའི་མཚན་ཐོས་པ་དེ་དག་ནི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་ཞིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་ངེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁ་ཅིག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་ནི་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ལས་གཟུངས་འདི་ཐོས་ཤིང་ཐོབ་ལགས་སོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་ཅག་གིས་ནི་གང་གཱའི་ཀླུང་གཉིས་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ལས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་གསུམ་སྙེད་ལས་སོ་ཞེས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བཞི་སྙེད་ལས་སོ་ཞེས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་ལྔ་སྙེད་ལས་སོ་ཞེས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་དྲུག་སྙེད་ལས་སོ་ཞེས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བདུན་སྙེད་ལས་སོ་ཞེས། ཁ་ཅིག་གིས་ནི་བརྒྱད་སྙེད་ལས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །ཁ་ཅིག་གིས་ནི་འདི་སྐད་དུ་བདག་ཅག་གིས་ནི་འདས་པའི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་དགུའི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ལས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་འདི་ཐོས་ཤིང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐོབ་ལགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས་གསོལ་ པ། བདག་གིས་ནི་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་ནས་སྒྲོལ་བ་ཞེས་བགྱི་བ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེ་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བགྱི་བར་གྱུར་པ་དེར་སངས་རྒྱས་སཱ་ལའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བགྱི་བ་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་ཞིང་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་མཐའ་ཡས་པའི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བགྲང་བ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཞིག་བྱུང་བས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་འཇུག་པའི་གཟུངས་འདི་ཉིད་བཤད་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་ལས་གཟུངས་འདི་ཐོས་ནས་བདག་གིས་བསྒོམ་པ་ཡོངས་
Chinese
能行此事，能令善业增长，故意义重大。种姓之子，凡听闻此能入一切智智之形相陀罗尼之门陀罗尼，以及世尊如来月亮殊胜之名者，彼等一切业障皆得灭尽，且亦必能证得无上正等菩提。其后，有若干菩萨如是禀告道：尊者世尊，我等已于过去诸佛世尊住世期间，从恒河沙数之佛处听闻并获得此陀罗尼。有者如是禀告道：我等已从二倍恒河沙数之佛处听闻。有者禀告道：从三倍沙数之佛处。有者禀告道：从四倍沙数之佛处。有者禀告道：从五倍沙数之佛处。有者禀告道：从六倍沙数之佛处。有者禀告道：从七倍沙数之佛处。有者禀告道：从八倍沙数之佛处。有者如是禀告道：我等已于过去正等觉佛住世期间，从九倍恒河沙数之佛处听闻并以各种方式获得此能入一切智智之形相陀罗尼之门陀罗尼。慈氏菩萨摩诃萨禀告道：我于恒河沙数十倍之劫前，曾有大劫名为普度，彼时有一佛土名为一切庄严所饰，其中有佛名曰娑罗王，具足明行足，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人师，佛世尊，为无量无数之比丘僧众所围绕，如是亦有无数菩萨所围绕，彼时即宣说了此能入一切智智之形相陀罗尼之门陀罗尼，我从彼处听闻此陀罗尼后，已圆满修习。
English
It is important because it can do this and increase virtue. Sons of good family, those who hear this dharani, which is the door to the dharani of the form of all-knowingness, and the name of the Blessed One, the Tathagata Moon Supreme, will have all their karmic obscurations completely exhausted, and they will surely attain the unsurpassed perfect enlightenment. Then, some Bodhisattvas said this: Venerable Blessed One, we have heard and obtained this dharani from as many Buddhas as there are sands in the Ganges River during the time when the past Buddhas, the Blessed Ones, lived and resided. Some said: We have heard from twice as many Buddhas as there are sands in the Ganges River. Some said: From three times as many sands. Some said: From four times as many sands. Some said: From five times as many sands. Some said: From six times as many sands. Some said: From seven times as many sands. Some said: From eight times as many sands. Some said: We have heard and obtained in all ways this dharani, which is the door to the dharani of the form of all-knowingness, from nine times as many Buddhas as there are sands in the Ganges River during the time when the past perfectly enlightened Buddhas lived and resided. Bodhisattva Mahasattva Maitreya said: Ten times as many kalpas as there are sands in the Ganges River ago, there was a great kalpa called Universal Deliverance. At that time, there was a Buddha land called Adorned with All Ornaments, where there was a Buddha named King of the Sala Tree, who possessed knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, Tamer of Men, Unsurpassed, Teacher of Gods and Men, the Blessed One Buddha, surrounded by an immeasurable number of billions of monks, and similarly surrounded by countless Bodhisattvas, at that time this dharani, which is the door to the dharani of the form of all-knowingness, was taught. Having heard this dharani from there, I have completely meditated on it.