Tibetan
་གཏམ་འདི་འམ། །འདི་ཅི་ལྷ་མིན་ལྷ་སྲས་སམ། །འོན་ཏེ་སྐར་མའི་དེ་བཞིན་ནམ། །ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས། །བདག་ཅག་སློབ་མ་ཕྱོགས་སུ་ཉན། །བླ་མའི་ཚིག་ནི་ཐོས་ནས་ཀྱང་། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ཐམས་ཅད་དག །ཕན་ཚུན་ཤིན་ཏུ་དཔྱོད་པར་བྱེད། །དེ་ཡི་ཏིང་འཛིན་འགྲོ་སོང་རྣམས། །རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་ཚིག་ཐོས་པ། །ཐོར་ཚུགས་ཅན་ལས་མངོན་དུ་སྟེ། །སློབ་མར་བཅས་པར་ཉན་འདོད་པ། །གཙང་གནས་བདག་པོ་ཉིད་ཀྱང་ཡིན། །ཐར་ཟླ་བློ་གྲོས་མི་ཟད་དང་། །ནམ་མཁའི་དབང་པོ་འགྲོ་བ་འཛིན། །མཐུ་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་དང་། །རྣལ་འབྱོར་ཤེས་པ་གཟུངས་ཀྱི་དབང་། །ལྷ་ཡི་ཅོད་པན་རྣལ་འབྱོར་དབང་། །གཙུག་ན་རིན་ཆེན་བློ་གྲོས་ཤིང་། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞི་བའི་བློ། །ལག་ན་རིན་ཆེན་བློ་ཆེན་དང་། །འདི་དག་རྒྱལ་སྲས་གཞན་དག་ཀྱང་། །བྱེ་བའི་ཞིང་རྣམས་ཀུན་ནས་འོངས། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་བློ་ཅན་ལ། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་རྣམ་བལྟས་ནས། །པད་མོའི་སྟན་ལ་འཁོད་པའི་རྣམས། །རྒྱལ་ བའི་སྲས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བློ་ཆེན་རབ་ཏུ་བཤད་པར་གྱིས། །རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་ཉན་པར་འདོད། །འདས་པ་དག་དང་མ་འོངས་ཚུལ། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་གང་ཚིག་ཀྱང་། །རྒྱུ་དང་དཔེ་ཡིས་རབ་གསལ་བར། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་ནས་བྱུང་བ་རྣམས། །གདོན་མི་ཟ་བའི་ཚིག་འདི་ཡང་། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་བ་དེ་ཞལ་ནས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཐོས་པ་སྟེ། །སྐྱོན་མེད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཁྱེན། །ཏིང་འཛིན་དབང་སྒྱུར་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་བློ་གྲོས་རྣམ་བལྟས་ནས། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་འཇིགས་མེད་ཀྱིས། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་ལ་ཚིག་སྨྲས་པ། །རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་མ་ལུས་པར། །སྨྲ་བར་སུས་ཀྱང་ནུས་པ་མེད། །དེ་ཡི་བྱིན་རླབས་མ་གཏོགས་པར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །སངས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དག །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ཁང་། །དབང་སྒྱུར་གནས་བཟང་འཁོད་རྣམས་ལའང་། །ཡེ་ཤེས་དད་པས་སྨྲ་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རིགས་བྱེད་ཚུལ་ཡིན་ཏེ། །ང་ལས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཉོན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དགེ། །རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལ་གཏམ་འདི་མིན། །མི་བདག་མཆོག་རྣམས་འདས་པ་ལའང་། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་གཏམ། །སྟུག་དཀྱིལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡུལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཕྲ། །རྟོག་མེད་རྟོག་པ་སྤངས་པ་སྟེ། །སོ་སོ་རང་རིག་མ
Chinese
這話是嗎？這是天非天子還是天子？或者是星辰那樣？你是如何變成的請說。我們弟子們集中聽聞。聽聞上師的教言後，所有的佛子們，互相之間非常地進行思辨。那禪定的來龍去脈，佛子們聽聞了這些話語，比那些散髮者更加明顯。想和弟子們一起聽聞的，也是清淨處所的主人。解脫月無盡的智慧，以及虛空自在能守護眾生者。大能觀世音自在，以及瑜伽知識陀羅尼自在。天之寶冠瑜伽自在，頂上有珍寶智慧樹，手持金剛寂靜的智慧。手持珍寶大智慧，這些以及其他的佛子們，從億萬佛土都來了。金剛藏有智慧者，他們都仔細觀看著，坐在蓮花座上的那些，向佛子祈請。請大智慧者詳細解說。佛子們都想聽聞。過去以及未來的狀態，現在發生的任何話語，用理由和比喻清楚地闡明。從您的口中說出的那些，這不被鬼神吞噬的話語，您從佛陀那裡，全部都聽聞了。無瑕疵的如來之智。禪定自在的君王，用智慧仔細觀察一切後，金剛藏無畏者，對瑜伽士說了這些話。除了他的加持外，沒有人能說出所有的佛經。向所有的佛和佛子們頂禮，佛的加持。在各種珍寶組成的房子裡，以及自在安住的那些，以智慧和信心來說。這是佛陀種姓的儀軌，從我這裡聽聞這一切。如來的智慧是善的。這話不是對國王們說的。對過去的那些人中之尊，這是佛陀種姓的話語。在茂密圓滿的中央，瑜伽士的瑜伽之境。是所有佛陀的圓滿，是如來的智慧微細之處。無分別，捨棄了分別，各自的自證智
English
Is this a story? Is this a non-godly son of a god or a god? Or is it like a star? Please tell how you became like this. We disciples listen attentively. Having heard the words of the Guru, all the sons of the Buddhas, contemplate each other very carefully. Those states of Samadhi, the sons of the Buddhas having heard these words, are more evident than those with disheveled hair. Those who wish to listen together with their disciples, are also the masters of pure places. Liberation Moon, inexhaustible wisdom, and the Lord of the Sky who protects beings. The great powerful Avalokiteśvara, and the Yoga Knowledge Dharani Lord. The crown of the gods, the Yoga Lord, on the head is a precious wisdom tree, holding a vajra of peaceful wisdom in his hand. Holding a precious great wisdom in his hand, these and other sons of the Buddhas, have come from all the billions of Buddha-fields. Vajra Essence, the wise one, all of them gaze upon him, those seated on lotus seats, supplicate the sons of the Buddhas. Please explain in detail, Great Wisdom. The sons of the Buddhas wish to listen. The past and future states, whatever words occur now, clearly explain with reasons and examples. Those that come from your mouth, these words that are not devoured by demons, you have heard them all from the mouth of the Buddha. The flawless knowledge of the Tathagata. The king of Samadhi's dominion, having carefully observed everything with wisdom, Vajra Essence, the fearless one, spoke these words to the yogis. No one can speak all the Buddha's scriptures, except by his blessing. I prostrate to all the Buddhas and the sons of the Buddhas, the blessings of the Buddhas. In houses made of various jewels, and also to those who dwell in good places of dominion, I shall speak with wisdom and faith. This is the ritual of the Buddha's lineage, listen to all this from me. The wisdom of the Tathagata is virtuous. This talk is not for kings. To the past supreme lords of men, this is the talk of the Buddha's lineage. In the center of the dense and perfect, the yogic realm of the yogis. It is the perfection of all Buddhas, it is the subtle place of the Tathagata's wisdom. Non-conceptual, abandoning concepts, the self-awareness of each individual.
Tibetan
ཁས་པའི་ཡུལ། །བརྗོད་པ་དང་ནི་རྣམ་པར་བྲལ། །དེ་ནི་སྨྲ་བར་དད་པ་མེད། །བདག་གིས་དེ་ཡི་མཐུ་ཐོས་པ། །ལྷ་རྫས་ཀྱི་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མེ་ཏོག་གིས། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསུངས་པ་ནི། །སྟུག་པོའི་དཀྱིལ་དུ་མཉམ་བཞག་པས། །ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་། །ཡོད་དང་མེད་པའི་ཕྱོགས་སྤངས་པ། །ཡོད་དང་མེད་པའི་ཕྱོགས་དང་བྲལ། །དབུ་མའི་ལམ་ནི་དགེ་བ་སྟེ། །གཞན་དུ་འགྱུར་བའི་ལྷ་རྫས་ཚུལ། །སངས་རྒྱས་ས་ལ་འཇུག་པར་བྱེད། །དབུ་མའི་ ལམ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱང་། །མཐའ་བཞི་རྣམ་པར་སྤངས་པ་སྟེ། །རྣམ་པར་རྟོག་མེད་དམིགས་མེད་པ། །སྟུག་ན་གནས་པས་ཤིན་ཏུ་མཐོང་། །ཐུབ་ཆེན་དེ་ཉིད་ལམ་ཤེས་པ། །བདག་མེད་ཡེ་ཤེས་མཁས་རྣམས་ཀྱིས། །བླ་མའི་ཚིག་འདི་ཐོས་པ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་མཉམ་བཏུད་ནས། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་ལ་སྨྲས་པ་ནི། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་རྣམས་ཉན་པར་བརྩོན། །སྐོམ་པ་རྣམས་ནི་ཆུ་ཚོལ་བཞིན། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་ནས་བཏུང་འདོད་པ། །ཚིག་གི་སྦྲང་རྩི་བུང་བ་བཞིན། །རྣལ་འབྱོར་དབང་པོ་ཡང་དག་གསུངས། །རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ཉན། །རྣལ་འབྱོར་ཅན་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་བློ། །ཡེ་ཤེས་དབང་པོ་འཕྲུལ་ཆེན་རྣམས། །ཞིང་གི་བདག་པོ་རྒྱལ་ཆེན་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་ལམ་ལ་རྟོག་བྱེད་པ། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་ནི་ཉན་པར་རོ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་ནས་རྣམ་བྱུང་བ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དཀའ་བའི་སྒྲ། །ཁོང་དུ་ཆུད་བྱེད་མཚན་བཟང་དང་། །ཚངས་པའི་ཡང་དག་གཤེགས་པ་དང་། །དབང་པོའི་དོན་གྲགས་ཁྱད་པར་དུའོ། །སྣ་ཚོགས་ཐུབ་པ་དེ་ཡི་གསུང་། །སྒྲ་ཡི་དོན་ལ་མཁས་པ་ཡི། །དེ་ཕྱིར་བདག་ནི་སྨྲར་མ་མོས། །བརྟག་བྱ་རྟོག་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །བར་སྣང་རི་མོ་ཇི་བཞིན་དང་། །གྲིབ་མ་སྟོང་ལ་སོགས་པས་སྤངས། །དེ་སྟེ་སྣང་ན་རྨད་དུ་རུང་། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐུབ་པའི་བཀའ། །མཁའ་ལ་བྱ་རྗེས་ཇི་བཞིན་དུ། །བལྟ་བར་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་བཞིན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐུབ་པའི་བཀའ། །དེ་ནི་བསྟན་པར་མི་ནུས་སོ། །ས་རྣམས་གསུམ་དུ་མཁས་པ་ཡིས། །དཔེ་ཡིས་ཀུན་ཏུ་རབ་བསྟན་གྱིས། །དཔེ་དང་བྲལ་བའི་དེ་བཞིན་ཉིད། །ཐུབ་པའི་ཞལ་ནས་རྣམ་པར་འབྱུང་། །དེ་ཡི་ཚིག་ལ་དཔེ་མེད་དེ། །རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་བདག་ལ་སྣང་། །རབ་རིབ་མགལ་པ་བསྐོར་བ་དང་། །སྐྲ་ཡི་ཚོགས་དང་དེ་བཞིན་འདྲ། །ཇི་ལྟར་སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་དང་། །རླུང་ནི་ཤིན་ཏུ་བལྟ་དཀའ་དང་། །སྒྱུ་མ་སྨིག་རྒྱུ་འདྲ་བ་སྟེ། །རྣམ་
Chinese
ཁས་པའི་ཡུལ། 。言说和离戏绝，彼者不信语。我闻彼之威力，天物之智识，禅定之花朵，圆满佛所说，于稠密中平等住，一切从方解脱且，舍弃有无之方，离有无之方。中观道乃善，转变为异之天物相，令入佛地。中观 道彼者亦，乃是遍舍四边，无分别无所缘，住于稠密故极易见。大雄彼者知晓道，无我智识贤者们，听闻上师此语和，瑜伽士众皆，双足平等而合掌，说名为金刚者乃，瑜伽士众勤听闻。如渴者寻水般，欲饮汝之面容，如蜜蜂吸吮语之蜜。瑜伽自在真实说，胜者之子极谛听。瑜伽士众瑜伽智，智慧自在幻化大，刹土之主大胜者，于瑜伽道作寻思，祈请听闻善逝语。从汝之面容所生起，种种艰难之语声，通达善妙之相和，梵天之真实逝去和，自在之义名声之差别。种种能仁彼之语，精通声音之义者，是故我不喜言说。当考察之念头彻底舍弃，如虚空之图画般，舍弃阴影空等。彼若显现甚稀奇，如来能仁之语，如空中鸟迹般，如极难见般。如来能仁之语，彼不能宣说也。于三地中精通者，以譬喻而善宣说，离譬喻之如是性，从能仁之面容显现。彼之语无譬喻，如梦般于我显现。如眼翳回旋之火把和，毛发之团和彼相似。如幻化之城市和，风极难见和，幻术海市蜃楼相似，种种
English
The land of Khasa. It is separate from speech and elaboration. It does not trust in speaking. I have heard of its power, the wisdom of divine substances, and the flowers of samadhi. The complete Buddha spoke of it, being in equipoise in the midst of density, all being liberated from directions, abandoning the sides of existence and non-existence, being separate from the sides of existence and non-existence. The Middle Way is virtuous, transforming into the form of divine substances, causing entry into the Buddha-ground. The Middle Way itself is also that which completely abandons the four extremes, being without conceptualization and without object of focus, being very easily seen by dwelling in density. The Great Sage himself knows the path, the wise ones with selflessness-wisdom, having heard this word of the Guru, and all the yogis also, having equally joined their two feet, saying the name Vajra, the yogis strive to listen. Like thirsty ones seeking water, desiring to drink from your face, like bees sipping the honey of words. The Yoga Lord truly speaks, the sons of the Victorious Ones listen very attentively. Yogis with yogic minds, wisdom lords, great magicians, lords of the fields, great victors, contemplating the path of yoga, please listen to the Sugata's words. That which arises from your face, various difficult sounds, understanding the excellent signs and the true departure of Brahma, and the distinction of the meaning of the senses. The speech of the various Sages, those skilled in the meaning of sounds, therefore I do not like to speak. Thoughts to be examined are completely abandoned, like drawings in the sky, abandoning shadows, emptiness, and so on. If that appears, it is very wonderful, the words of the Tathagata Sage, like the tracks of birds in the sky, like something very difficult to see. The words of the Tathagata Sage, that cannot be declared. Those skilled in the three grounds, explain well with metaphors, the Suchness that is separate from metaphors, appears from the face of the Sage. His words have no metaphor, appearing to me like a dream. Like a whirling torch of cataracts and a mass of hair, it is similar. Like a city of illusion and the wind, which is very difficult to see, like a mirage of illusion, various