Tibetan
ལ་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་པད་མ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡང་བསྐུར་བ་ལགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཞེས་ཏེ། བཞེས་ནས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕན་འདོད་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཕན་འདོད་ཅི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། སྟོབས་དང་ལྡན་ནམ། འགྱུར་བ་མི་མངའ་འམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པ་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རིན་ཆེན་མཐའ་ཡས་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་ཞེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་བླ་མས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་སྟེ། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་བླ་མས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དེ་དང་། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་དེ་སུའི་ ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གྲངས་མེད་པ་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡང་དག་པར་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་བླ་མས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བགྱི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བགྱི་བ་དང་། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གོ་ཆ་བགོས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀྱང་བལྟ་བའི་སླད་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བདག་མཆི་བར་བགྱིའོ། །བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་དུས་
Chinese
田地。薄伽梵，薄伽梵将这大莲花王也献上了，薄伽梵接受了。接受后，对利益有情菩萨说道：利益有情，那位薄伽梵没有疾病吗？有力量吗？没有变化吗？回答说：薄伽梵，是这样的。当时，在东方，经过了无数三万二千个佛土，有一个名为珍宝无边堆积的世界。在那里，如来、应供、正等觉，名为宝源的佛陀住世，生活，讲法。薄伽梵，那位如来、应供、正等觉宝源佛陀，给名为智慧上师的菩萨授记为无上正等菩提。菩萨摩诃萨智慧上师看到了那个大光明，也听到了那个洪亮的宣告之声。然后，菩萨智慧上师对那位薄伽梵这样说道：薄伽梵，那个光明和那个洪亮的宣告之声是谁的？薄伽梵回答说：善男子，在西方，从这个佛土经过无数三万二千个佛土，有一个名为娑婆世界的世界。在那里，如来、应供、正等觉释迦牟尼佛住世，生活，像这样，也宣讲名为菩萨藏，能圆满一切有情心愿的法类之法。然后，菩萨摩诃萨智慧上师对那位薄伽梵如来宝源佛陀这样说道：薄伽梵，为了瞻仰那位薄伽梵如来释迦牟尼佛，顶礼，供养，以及瞻仰那些披着不可思议铠甲的菩萨摩诃萨，我想去娑婆世界。回答说：善男子，那时。
English
Fields. The Bhagavan, the Bhagavan offered this great lotus king as well, and the Bhagavan accepted it. Having accepted it, he spoke to the Bodhisattva Benefiting Beings: Benefiting Beings, does that Bhagavan not have illness? Does he have strength? Does he not have change? He replied: Bhagavan, it is so. At that time, in the east, after passing countless thirty-two thousand Buddha-fields, there was a world called the Infinitely Piled Jewels. There, the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha, named Jewel Source, resided, lived, and taught the Dharma. Bhagavan, that Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha Jewel Source, prophesied that the Bodhisattva named Wisdom Master would attain unsurpassed, perfectly complete enlightenment. The Bodhisattva Mahasattva Wisdom Master saw that great light and also heard that loud proclamation. Then, the Bodhisattva Wisdom Master said this to that Bhagavan: Bhagavan, whose are that light and that loud proclamation? The Bhagavan replied: Son of good family, in the west, after passing countless thirty-two thousand Buddha-fields from this Buddha-field, there is a world called the Saha world. There, the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha Shakyamuni Buddha resides, lives, and like this, also teaches the Dharma class called the Bodhisattva Treasury, which perfectly fulfills the wishes of all sentient beings. Then, the Bodhisattva Mahasattva Wisdom Master said this to that Bhagavan Tathagata Jewel Source Buddha: Bhagavan, in order to behold that Bhagavan Tathagata Shakyamuni Buddha, to prostrate, to make offerings, and also to behold those Bodhisattva Mahasattvas who are adorned with inconceivable armor, I wish to go to that Saha world. He replied: Son of good family, at that time.
Tibetan
ལ་ད་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ལག་པར་མེ་ཏོག་ཁ་དོག་ལྔ་པ་སྙིམ་པ་གང་བྱིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་མེ་ཏོག་ཁ་དོག་ལྔ་པ་སྙིམ་པ་གང་འདི་ཕུལ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ལོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཅེས་ཀྱང་གསོལ་ཅིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་བླ་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གིས་ལག་པ་བསྐུམ་པ་རྐྱོང་བར་བྱེད་པའམ། བརྐྱང་བ་སྐུམ་པར་བྱེད་པའི་སྐད་ཅིག་དང་། ཐང་ཅིག་དང་ཡུད་ཙམ་དེས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་འདུག་གོ །དེ་བཅོམ་ ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། སྟོབས་དང་བདེ་བར་རེག་པ་ལ་གནས་སམ་ཞེས་སྙུན་གསོལ་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་མེ་ཏོག་ཁ་དོག་ལྔ་པ་སྙིམ་པ་གང་འདི་བསྐུར་བ་ལགས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཞེས་ཏེ། བཞེས་ནས་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་པ། ཡེ་ཤེས་བླ་མ་ཅི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སྙུན་མི་མངའ་འམ། སྟོབས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་དང་ལྡན་ནམ། འགྱུར་བ་མི་མངའ་འམ། དེས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟ་ལགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སུམ་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྤོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་གླང་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་གླང་པོ་ཆེས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་སྟེ། གསུང་བས
Chinese
如果知道已经到达，就去吧。然后，世尊将五色花朵满满一把给予菩萨智慧上师的手中，说：‘种姓之子，你将这满满一把五色花朵献给世尊。世尊，向世尊、如来宝源佛问候，是否少有损害？少有恐惧？少有疲惫？是否安住于力量和安乐之中？’也这样问候病情。然后，菩萨智慧上师以头顶礼拜世尊的足。例如，就像一个有力量的人，伸缩手臂，或者收缩伸出的手臂，在那一瞬间、一弹指、一刹那间，就从那个世界消失，来到这个娑婆世界。他去往世尊、如来释迦牟尼佛所在之处，以头顶礼拜世尊的足，然后在一旁坐下。在一旁坐下后，向世尊这样禀告：‘世尊，向世尊、如来宝源佛问候，是否少有损害？少有恐惧？少有疲惫？是否安住于力量和安乐之中？’并问候病情。世尊，世尊将这满满一把五色花朵送来，请世尊接受。’世尊接受了，接受后说道：‘智慧上师，难道那位世尊没有疾病吗？具有力量吗？具有安乐吗？没有变化吗？’他回答说：‘世尊，正是如此。’那时，在东方，经过了三万一千个无数的世界之后，有一个名为香严的世界。在那里，如来、应供、正等觉香象佛安住，生活，说法。那位世尊为菩萨宝象授记为无上正等菩提。菩萨摩诃萨宝象见到了那个大光明，说了
English
If you know it has arrived, then go. Then, the Blessed One gave a handful of five-colored flowers to the Bodhisattva Wisdom Lama's hand, saying: 'Son of the lineage, offer this handful of five-colored flowers to the Blessed One. Blessed One, greet the Tathagata Jewel Source, asking if he has little harm? Little fear? Little fatigue? Does he abide in strength and ease?' Also, ask about his illness in this way. Then, the Bodhisattva Wisdom Lama bowed his head to the feet of the Blessed One. For example, just as a strong person extends or retracts his arm, in that instant, a snap of the fingers, a moment, he disappears from that world and comes to this Saha world. He went to where the Blessed One, the Tathagata Shakyamuni Buddha, was, bowed his head to the feet of the Blessed One, and sat down on one side. Having sat down on one side, he said to the Blessed One: 'Blessed One, greet the Blessed One, the Tathagata Jewel Source, asking if he has little harm? Little fear? Little fatigue? Does he abide in strength and ease?' And greet his illness. 'Blessed One, the Blessed One sent this handful of five-colored flowers, please accept it.' The Blessed One accepted it, and after accepting it, said: 'Wisdom Lama, does that Blessed One have no illness? Does he have strength? Does he have ease? Does he have no change?' He replied: 'Blessed One, it is so.' At that time, in the east, after passing thirty-one thousand countless worlds, there was a world called Adorned with Incense. There, the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha Incense Elephant abides, lives, and teaches the Dharma. That Blessed One prophesied that the Bodhisattva Jewel Elephant would attain unsurpassed perfect and complete enlightenment. The Bodhisattva Mahasattva Jewel Elephant saw that great light and said
Tibetan
ལ་བའི་སྒྲ་དེ་ཡང་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་ཞུས་པ། མཐུ་དེ་སུའི་ལགས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་དེ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཆར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སུམ་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་ཡང་འོངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་ལྟ་ལགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སུམ་ཁྲི་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་ཚོགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་ཡང་འོངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་ལྟ་ལགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣ་ཚོགས་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལྷུན་པོའི་ཕུང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ངེས་འདྲེན་ཞེས་བྱ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། དེ་ཡང་འོངས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་ལྟ་ལགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ། །དེའི་ཚེ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གྲངས་མེད་པ་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་པད་མའི་གདུགས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གདུགས་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད
Chinese
也听到了拉瓦的声音。之后，他就去往世尊所在的地方，到达后，向世尊请教道：这神力是谁的？之后，世尊对他说：善男子，在西方，从这个佛土向各个方向数过三万一千个无量世界之后，有一个名为“娑婆”的世界。在那里，如来、应供、正等觉释迦牟尼佛安住，生活，存在，并且宣讲名为《菩提萨埵藏》的法类之法，从“他也来了”到“正是如此”之间，都如前一样连接。那时，在东方，数过三万个无量世界之后，有一个名为“金刚藏”的世界。在那里，如来、应供、正等觉名为“殊胜聚”的佛安住，生活，存在，并且说法，世尊为名为“智慧聚”的菩萨授记为无上正等菩提，从“他也来了”到“正是如此”之间，都如前一样连接。那时，在东方，数过三万二千个无量世界之后，有一个名为“种种幢”的世界。在那里，如来、应供、正等觉名为“须弥山聚”的佛安住，生活，存在，并且说法，世尊为名为“决定引导”的菩萨授记为无上正等菩提，从“他也来了”到“正是如此”之间，都如前一样连接。那时，在东方，数过三万二千个无量世界之后，有一个名为“莲花伞”的世界。在那里，如来、应供、正等觉名为“一伞”的佛安住，生活，存在，并且说法，世尊为名为“宝藏”的菩萨
English
The sound of lava was also heard. Then, he went to where the Bhagavan was, and upon arriving, he asked the Bhagavan: Whose power is this? Then, the Bhagavan said to him: Son of good family, in the west, counting thirty-one thousand immeasurable world realms from this Buddha-field in all directions, there is a world realm called "Enduring." There, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named Shakyamuni Buddha, dwells, lives, and exists, and also teaches the Dharma of the Dharma category called "Bodhisattva Pitaka," from "He also came" to "It is so," connect as before. At that time, in the east, after passing thirty thousand immeasurable world realms, there is a world realm called "Vajra Essence." There, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named "Supreme Assembly" Buddha dwells, lives, and exists, and also teaches the Dharma, and the Bhagavan prophesied to the Bodhisattva named "Wisdom Assembly" for unsurpassed perfect enlightenment, from "He also came" to "It is so," connect as before. At that time, in the east, after passing thirty-two thousand immeasurable world realms, there is a world realm called "Various Banners." There, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named "Mount Meru Assembly" Buddha dwells, lives, and exists, and also teaches the Dharma, and the Bhagavan prophesied to the Bodhisattva named "Definite Guidance" for unsurpassed perfect enlightenment, from "He also came" to "It is so," connect as before. At that time, in the east, after passing thirty-two thousand immeasurable world realms, there is a world realm called "Lotus Umbrella." There, the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, named "One Umbrella" Buddha dwells, lives, and exists, and also teaches the Dharma, and the Bhagavan prophesied to the Bodhisattva named "Jewel Treasury"