Tibetan
་གྱི་ཁ་དོག་གམ། ཡུལ་ན་གནས་པའམ། ཕྱོགས་ན་གནས་པ་ཞེས་བསྟན་པར་ནུས་སམ། བུ་མོས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ནང་ངམ། ཕྱི་རོལ་ལམ།གཉི་ག་མེད་པར་རམ། བྱང་ཆུབ་དེ་སྔོན་པོའམ། སེར་པོའམ། དམར་པོའམ། དཀར་པོའམ།ལེ་བརྒན་ནམ། ཤེལ་དང་དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་གམ། ཡུལ་ན་གནས་པའམ། ཕྱོགས་ན་གནས་པ་ཞེས་བསྟན་པར་མི་ནུས་ཏེ། སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་གཟུགས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཟུགས་མཉམ་པ་ཉིད་དེ། སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་ངས་ཁྱོད་ལ་འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ཉིད་བྱང་ཆུབ་བོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །སྲིང་མོ་དེ་བཞིན་དུ་ཚོར་བ་དང་། འདུ་ཤེས་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམས་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ནང་ངམ། ཕྱི་རོལ་ལམ།གཉི་ག་མེད་པར་རམ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་འདི་སྔོན་པོའམ། སེར་པོའམ། དམར་པོའམ། དཀར་པོའམ།ལེ་བརྒན་ནམ། ཤེལ་དང་དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་ གམ། ཡུལ་ན་གནས་པའམ། ཕྱོགས་ན་གནས་པ་ཞེས་བསྟན་པར་ནུས་སམ། བུ་མོས་སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། སྲིང་མོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་ནང་ངམ། ཕྱི་རོལ་ལམ།གཉི་ག་མེད་པར་རམ། བྱང་ཆུབ་དེ་སྔོན་པོའམ། སེར་པོའམ། དམར་པོའམ། དཀར་པོའམ།ལེ་བརྒན་ནམ། ཤེལ་དང་དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་གམ། ཡུལ་ན་གནས་པའམ། ཕྱོགས་ན་གནས་པ་ཞེས་བསྟན་པར་མི་ནུས་ཏེ། སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དེ། སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་ངས་ཁྱོད་ལ་འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ཉིད་བྱང་ཆུབ་བོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །སྲིང་མོ་གཞན་ཡང་ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ། ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལས་སྐྱེས་ཤིང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ། ཕྱིན་ཅི་ལོག་གིས་ཐ་སྙད་བཏགས་པའོ། །སྲིང་མོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཡོད་པ་མ་ཡིན་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གིས་ཐ་སྙད་བཏགས་པ་སྟེ། སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་སྒྱུ་མ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕུང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །ཕུང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྒྱུ་མ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །སྒྱུ་མ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྒྱུ་མ་མཉམ་པ་ཉིད་དེ། སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་ངས་ཁྱོད་ལ་འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ཉིད་བྱང་ཆུབ་བོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །སྲིང་མོ་གཞན་ཡང་ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པའོ། །སྲིང་མོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་རྨི་ལམ་གྱི་རང་བ
Chinese
的颜色吗？ 能够指出它存在于何处，位于哪个方向吗？ 女孩回答说：文殊菩萨，不能那样说。 文殊菩萨说：姐妹，菩提是在内、在外，还是两者皆无呢？ 菩提是蓝色、黄色、红色、白色、淡紫色，还是水晶和银的颜色？ 能够指出它存在于何处，位于哪个方向吗？ 不能指出，姐妹，因此，色蕴的平等性即是菩提的平等性。 菩提的平等性即是色蕴的平等性。 姐妹，因此我这样对你说，你即是菩提。 姐妹，同样，感受、思想、行蕴和识蕴是在内、在外，还是两者皆无呢？ 这个识蕴是蓝色、黄色、红色、白色、淡紫色，还是水晶和银的颜色？ 能够指出它存在于何处，位于哪个方向吗？ 女孩回答说：文殊菩萨，不能那样说。 文殊菩萨说：姐妹，菩提是在内、在外，还是两者皆无呢？ 菩提是蓝色、黄色、红色、白色、淡紫色，还是水晶和银的颜色？ 能够指出它存在于何处，位于哪个方向吗？ 不能指出，姐妹，因此，识蕴的平等性即是菩提的平等性。 菩提的平等性即是识蕴的平等性。 姐妹，因此我这样对你说，你即是菩提。 姐妹，此外，五蕴如幻象一般，不是真实存在的，由颠倒而生，不是真实存在的，由颠倒而安立。 姐妹，菩提也如幻象一般，不是真实存在的，由颠倒而安立。 姐妹，因此，幻象的平等性即是五蕴的平等性。 五蕴的平等性即是幻象的平等性。 幻象的平等性即是菩提的平等性。 菩提的平等性即是幻象的平等性。 姐妹，因此我这样对你说，你即是菩提。 姐妹，此外，五蕴如梦境一般，完全没有显现成立。 姐妹，菩提也如梦境的自性
English
of color? Can it be pointed out as existing in a place or located in a direction? The girl replied: Manjushri, it is not so. Manjushri said: Sister, is Bodhi inside, outside, or neither? Is Bodhi blue, yellow, red, white, mauve, or the color of crystal and silver? Can it be pointed out as existing in a place or located in a direction? It cannot be pointed out, sister, therefore, the equality of form is the equality of Bodhi. The equality of Bodhi is the equality of form. Sister, therefore I say to you, you are Bodhi. Sister, likewise, are feeling, perception, mental formations, and consciousness inside, outside, or neither? Is this consciousness blue, yellow, red, white, mauve, or the color of crystal and silver? Can it be pointed out as existing in a place or located in a direction? The girl replied: Manjushri, it is not so. Manjushri said: Sister, is Bodhi inside, outside, or neither? Is Bodhi blue, yellow, red, white, mauve, or the color of crystal and silver? Can it be pointed out as existing in a place or located in a direction? It cannot be pointed out, sister, therefore, the equality of consciousness is the equality of Bodhi. The equality of Bodhi is the equality of consciousness. Sister, therefore I say to you, you are Bodhi. Sister, furthermore, the five aggregates are like illusions, they are not real, they arise from perversion and are not real, they are designated by perversion. Sister, Bodhi is also like an illusion, it is not real, it is designated by perversion. Sister, therefore, the equality of illusion is the equality of the five aggregates. The equality of the five aggregates is the equality of illusion. The equality of illusion is the equality of Bodhi. The equality of Bodhi is the equality of illusion. Sister, therefore I say to you, you are Bodhi. Sister, furthermore, the five aggregates are like dreams, they are not manifestly established. Sister, Bodhi is also like the nature of dreams.
Tibetan
ཞིན་ཡིན་པས་ཤིན་ཏུ་མངོན་པར་མ་གྲུབ་པ་སྟེ། སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་རྨི་ལམ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕུང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །ཕུང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྨི་ལམ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །རྨི་ལམ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྨི་ལམ་མཉམ་པ་ཉིད་དེ། སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་ངས་ཁྱོད་ལ་འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ཉིད་བྱང་ཆུབ་བོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །སྲིང་མོ་གཞན་ཡང་ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་སྨིག་རྒྱུ་ལྟ་བུ་སྟེ། འཁྲུལ་པའི་ལས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའོ། །སྲིང་མོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་སྨིག་རྒྱུའི་རང་བཞིན་ཏེ། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་མེད་པའོ། །སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་སྨིག་རྒྱུ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕུང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །ཕུང་པོ་མཉམ་པ་ ཉིད་ཀྱིས་སྨིག་རྒྱུ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །སྨིག་རྒྱུ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྨིག་རྒྱུ་མཉམ་པ་ཉིད་དེ། སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་ངས་ཁྱོད་ལ་འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ཉིད་བྱང་ཆུབ་བོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །སྲིང་མོ་གཞན་ཡང་ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། འཕོ་བ་མེད་པའོ། །སྲིང་མོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་གཟུགས་བརྙན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ། འཕོ་བ་མེད་པའོ། །སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་གཟུགས་བརྙན་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕུང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །ཕུང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཟུགས་བརྙན་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །གཟུགས་བརྙན་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཟུགས་བརྙན་མཉམ་པ་ཉིད་དེ། སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་ངས་ཁྱོད་ལ་འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ཉིད་བྱང་ཆུབ་བོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །སྲིང་མོ་གཞན་ཡང་ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་མིང་ཙམ་སྟེ། མིང་དེ་ཡང་གཡོ་བ་མེད་པའོ། །སྲིང་མོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱང་མིང་ཙམ་སྟེ། མིང་དེ་ཡང་གཡོ་བ་མེད་པའོ། །སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་གཡོ་བ་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕུང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །ཕུང་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཡོ་བ་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །གཡོ་བ་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །བྱང་ཆུབ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་གཡོ་བ་མེད་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དེ། སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་ངས་ཁྱོད་ལ་འདི་སྐད་དུ་ཁྱོད་ཉིད་བྱང་ཆུབ་བོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །སྲིང་མོ་གཞན་ཡང་ཕུང་པོ་རྣམས་ལ་བྱེད་པ་པོ་མེད་དེ། མ་བྱས་པའི་དོན་ནི་བྱང་ཆུབ་བོ། །ཕུང་པོ་རྣམས་ལ་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་དེ། ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པའི་དོན་ནི་བྱང་ཆུབ་བོ། །ཕུང་པོ་རྣམས་ལ་བྱུང་བ་མེད་དེ། མ་བྱུང་བའི་དོན་ནི་བྱང་ཆུབ་བོ། །ཕུང་པོ་རྣམས་ལ་རྟག་པ་ཉིད་
Chinese
因为真实，所以极不显现。因此，姐妹，梦的平等性即是蕴的平等性。蕴的平等性即是梦的平等性。梦的平等性即是菩提的平等性。菩提的平等性即是梦的平等性。因此，姐妹，我对你说，你即是菩提。姐妹，再者，五蕴如阳焰一般，由错乱之业所生。姐妹，菩提也具有阳焰的自性，没有业的成熟。因此，姐妹，阳焰的平等性即是蕴的平等性。蕴的平等性即是阳焰的平等性。阳焰的平等性即是菩提的平等性。菩提的平等性即是阳焰的平等性。因此，姐妹，我对你说，你即是菩提。姐妹，再者，五蕴如影像一般，没有变动。姐妹，菩提也具有影像的自性，没有变动。因此，姐妹，影像的平等性即是蕴的平等性。蕴的平等性即是影像的平等性。影像的平等性即是菩提的平等性。菩提的平等性即是影像的平等性。因此，姐妹，我对你说，你即是菩提。姐妹，再者，五蕴仅仅是名称，那个名称也是不动的。姐妹，菩提也仅仅是名称，那个名称也是不动的。因此，姐妹，不动平等性即是蕴的平等性。蕴的平等性即是不动平等性。不动平等性即是菩提的平等性。菩提的平等性即是不动平等性。因此，姐妹，我对你说，你即是菩提。姐妹，再者，诸蕴没有作者，无作之义即是菩提。诸蕴没有自性，无自性之义即是菩提。诸蕴没有生起，无生起之义即是菩提。诸蕴具有常性
English
Because it is true, it is extremely unmanifest. Therefore, sister, the equality of dreams is the equality of aggregates. The equality of aggregates is the equality of dreams. The equality of dreams is the equality of enlightenment. The equality of enlightenment is the equality of dreams. Therefore, sister, I say to you, you are enlightenment. Sister, furthermore, the five aggregates are like mirages, born from the karma of delusion. Sister, enlightenment also has the nature of a mirage, without the maturation of karma. Therefore, sister, the equality of mirages is the equality of aggregates. The equality of aggregates is the equality of mirages. The equality of mirages is the equality of enlightenment. The equality of enlightenment is the equality of mirages. Therefore, sister, I say to you, you are enlightenment. Sister, furthermore, the five aggregates are like reflections, without change. Sister, enlightenment also has the nature of a reflection, without change. Therefore, sister, the equality of reflections is the equality of aggregates. The equality of aggregates is the equality of reflections. The equality of reflections is the equality of enlightenment. The equality of enlightenment is the equality of reflections. Therefore, sister, I say to you, you are enlightenment. Sister, furthermore, the five aggregates are merely names, and that name is also immovable. Sister, enlightenment is also merely a name, and that name is also immovable. Therefore, sister, the equality of immovability is the equality of aggregates. The equality of aggregates is the equality of immovability. The equality of immovability is the equality of enlightenment. The equality of enlightenment is the equality of immovability. Therefore, sister, I say to you, you are enlightenment. Sister, furthermore, the aggregates have no maker; the meaning of non-making is enlightenment. The aggregates have no self-nature; the meaning of no self-nature is enlightenment. The aggregates have no arising; the meaning of no arising is enlightenment. The aggregates have permanence