Back to the library

DKG046 0027.《《Arya Manjushri Vividita Nama Mahayana Sutra》》《Arya Manjushri Vividita Nama Mahayana Sutra》《《Arya Manjushri Vividita Nama Mahayana Sutra》》.g2.0f

Page 1 of 19

Tibetan

འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། ༄༅༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བི་ཌི་ཏ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་དང་པོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱ་སྟོང་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ན་སྨད་འཚོང་མའི་བུ་མོ་གསེར་མཆོག་འོད་དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་མཛེས་ལ་བལྟ་ན་སྡུག་པ། ཁ་དོག་བཟང་པོ་རྒྱས་པ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞིག་འདུག་སྟེ། བུ་མོ་དེ་ཡང་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་རྒྱུས་ལུས་ཀྱི་མདོག་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུར་མངོན་པར་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིང་། སའི་ཕྱོགས་གང་དུ་འགྲེང་བ་དང་། འདུག་པ་དང་། འགྲོ་བའི་ས་ཕྱོགས་དེ་དག་ཀྱང་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། དེས་གོས་དམར་པོའམ། དཀར་པོའམ། གང་དག་གྱོན་པར་གྱུར་པའི་གོས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་ཉིད་དུ་ཀུན་དུ་སྣང་ངོ་། །བུ་མོ་དེ་ཡང་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་དགའ་ཞིང་ཡིད་གཅུགས་པ་དང་། ལྟ་བས་མི་ངོམས་ཤིང་བཀའ་བློ་བདེ་ལ་དེས་པ་དང་། འཇམ་པ་དང་། སྙན་པ་དང་། དགའ་བ་སྨྲ་ཞིང་བཞིན་འཛུམ་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་འཐུན་པར་འཛིན་པ་དང་། ཁྲོ་གཉེར་མེད་པ་དང་། མི་རྩུབ་པ་དང་། མི་བརླང་བར་གྱུར་པས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་དེ་ན་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་རྣམས་དང་། བློན་པོའི་བུ་གཞོན་ནུ་རྣམས་དང་། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་གཞོན་ནུ་རྣམས་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་གང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཆགས་ཤིང་ཡིད་འབྲང་བར་གྱུར་ཏེ་ལྟ་བས་ཆོག་མི་ཤེས་སོ། །སྨད་འཚོང་མའི་བུ་མོ་གསེར་མཆོག་འོད་དཔལ་དེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལམ། འབབ་ཆུའམ། རྫིང་བུའམ། ཁྱིམ་འམ། ལམ་པོ་ཆེའམ། གྲོང་བར་རམ། གང་དང་གང་དུ་འགྲོ་བ་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ལྟད་མོར་གྱུར་ནས་ཀུན་འདུས་ཏེ་ དེའི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་ཞིང་འགྲོའོ། །དེ་ནས་སྨད་འཚོང་མའི་བུ་མོ་གསེར་མཆོག་འོད་དཔ

Chinese

《圣妙吉祥游戏经》亦名《大乘经》。 《圣妙吉祥游戏经》亦名《大乘经》。 ༄༅༅། །印度语:阿雅曼殊室利尾智达那玛玛哈衍那苏扎。藏语:《圣妙吉祥游戏经》亦名《大乘经》。第一卷。顶礼一切佛及菩萨!如是我闻:一时,薄伽梵住于王舍城鹫峰山,与五百比丘之大比丘僧众,以及百千菩萨众同处。彼时,王舍城大城中,有一妓女,名金顶光彩,其形貌端庄美丽,令人赏心悦目,具足殊妙之美好色泽。彼女亦由宿世善根因缘,身色显现如金色。无论站立于何处,或坐或行,其所在之处皆为金色光芒所照耀。其所着之红衣、白衣,无论何种衣物,皆显现为金色。彼女令一切众生心生欢喜,心生爱慕,百看不厌,言语温和悦耳,令人心情舒畅,面带微笑,极其友善,无有怒容,不粗暴,不傲慢,故王舍城大城中之王子、大臣之子、商人之子、以及所有良家子弟,皆对其倾心爱慕,百看不厌。妓女金顶光彩,无论于园林、河边、池塘、家中、大道、街巷何处行走,众多男子、妇女、孩童皆聚集围观, 跟随其后而行。尔时,妓女金顶光彩

English

《Arya Manjushri Vividita Nama Mahayana Sutra》 《Arya Manjushri Vividita Nama Mahayana Sutra》 ༄༅༅། །In Indian language: Arya Manjushri Vividita Nama Mahayana Sutra. In Tibetan: 《Arya Manjushri Vividita Nama Mahayana Sutra》, also known as 《The Great Vehicle Sutra》. Volume 1. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard: At one time, the Bhagavan was dwelling in Rajagriha on Vulture Peak Mountain, together with a great Sangha of five hundred monks, and a hundred thousand Bodhisattvas. At that time, in the great city of Rajagriha, there was a courtesan named Golden Top Radiance, who was of beautiful form and appearance, pleasing to behold, and possessed of excellent and supreme beauty. That girl, due to the cause of previous virtuous roots, her body color appeared to be like the color of gold. Wherever she stood, sat, or walked, those places were illuminated by a light like the color of gold. Whatever clothes she wore, whether red or white, all those clothes appeared to be like the color of gold. That girl was pleasing and captivating to all beings, never tiring of being looked at, with kind and pleasant words, speaking gently, sweetly, and joyfully, with a smiling face, being very friendly, without anger, not rough, and not arrogant. Therefore, in the great city of Rajagriha, the young princes, the young sons of ministers, the young sons of merchants, and all the sons of householders, were all deeply attached to her and followed her mind, never knowing satisfaction from looking at her. The courtesan Golden Top Radiance, wherever she went, whether to gardens, rivers, ponds, homes, main roads, or streets, many men, women, boys, and girls gathered together as a spectacle, following behind her. Then, the courtesan Golden Top Radiance

Tibetan

ལ་དེ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་འཇིགས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བས་ནོར་གྱིས་གླས་ཏེ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་བྱུང་ནས་རྟ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་ཤིང་རྟ་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་དཱུཪྱ་དང་། གསེར་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བསྒྲེང་ཞིང་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་གིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། མེ་ཏོག་ཙམ་པ་ཀའི་ཕྲེང་བས་སྐར་ཁུང་བྱས་པའི་ནང་དུ་སྟན་བཟང་པོ་བཤམས་པ་ལ་འདུག་ནས། འདི་ལྟར་རྩེ་ཞིང་དགའ་བའི་བསམ་པས་ཤིང་རྟ་དེའི་མདུན་དུ་ནི་སིལ་སྙན་དང་། ཕེག་རྡོབ་པ་དང་། གླུ་དབྱངས་ལེན་པ་དག་གིས་དྲངས། ཤིང་རྟ་དེའི་ཕྱི་བཞིན་དུ་ནི་ཉེ་བར་སྤྱད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་ཐོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་འབྲང་ལ། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་ལྟད་མོ་ལྟ་བའི་བསམ་པ་ཅན་དག་ཀྱང་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བར་གྱུར་ཅིང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལས་ལངས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། སུ་ཞིག་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལམ། ཀུན་བརྗོད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལམ། རྗེས་སུ་བསྟན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་འདུལ་བར་འགྱུར་བའི་སེམས་ཅན་གང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་སྙམ་པ་དང་། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་སྨད་འཚོང་མའི་བུ་མོ་གསེར་མཆོག་འོད་དཔལ་ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་འཇིགས་བྱིན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་འགྲོ་བ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་གདུལ་བའི་ཕྱིར་དེའི་དབང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་ན་དེ་སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་ཀུན་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ནུས་པ་དང་། མཐུ་དང་། སྐལ་བ་ཡོད་པར་རིག་ནས། དེའི་ཚེ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་འདི་ལྟ་བུ་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱས་ཏེ། ཇི་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱས་པས། འདི་ལྟར་རང་གི་ལུས་བསྟན་མ་ཐག་ཏུ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་འོད་ཀྱང་ཟིལ་དུ་རླག་པར་བྱེད་ན། སེམས་ཅན་གཞན་དག་གི་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་པ་དེ་ལྟ་ བུར་རང་གི་ལུས་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས། གོས་གང་གི་འོད་ཀྱིས་དཔག་ཚད་གཅིག་ཙམ་གྱི་ཁོར་ཡུག་སྣང་བས་སྣང་བར་བྱེད་པའི་གོས་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་ལུས་ལ་གྱོན་པར་ཀུན་དུ་བསྟན་ཏོ། །རང་གི་ལུས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པར་ཡང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར

Chinese

其后,名叫怖畏的商人儿子用钱雇了她。她来到花园的地方,坐在装饰精美的四马车上,车上装饰着珍宝、珍珠、毗琉璃和黄金,撑着伞,竖着幢幡,悬挂着彩带,用鲜花、焚香、香料、香粉和花环装饰。在用瞻波迦花环做成窗户的车里,铺设着精美的坐垫。像这样,他以嬉戏和欢乐的心情,让乐师们在车前演奏锡尔尼亚琴、拍打手鼓、演唱歌曲。所有侍从和随从都跟在车后。大群想要看热闹的人们也跟在后面,前往花园的地方。然后,妙吉祥童子从禅定中起身,对一切有情生起大悲心,心想:我应当以神通变化,或以言语教诲,或以随行指示,来调伏哪些有情,使他们成熟于这个大乘。妙吉祥童子看见妓女金顶光辉与商人儿子怖畏一同乘车前往花园的地方。看见后,为了调伏他们,他观察他们的根器、力量和精进的差别,知道他们具有往昔的善根,有能力、力量和福分去了解一切法。那时,妙吉祥童子显现了这样的神通。他显现了什么样的神通呢?像这样,他刚一显现自己的身体,就连太阳和月亮的光芒也黯然失色,更不用说其他有情了。他如此显现自己的身体,还普遍示现自己身穿的衣服,其光芒能照亮一由旬左右的范围。他还示现自己的身体被各种装饰品所庄严。然后,妙吉祥童子

English

Thereafter, the merchant's son named Fearful hired her with money. She arrived at the garden area and sat in a beautifully decorated four-horse chariot, adorned with jewels, pearls, beryl, and gold, with umbrellas, banners, and streamers raised, and decorated with flowers, incense, perfumes, powders, and garlands. Inside the chariot, which had windows made of champaka flower garlands, fine cushions were arranged. In this way, with a playful and joyful mind, he had musicians play the sil snyan lute, beat hand drums, and sing songs in front of the chariot. All the attendants and followers followed behind the chariot. A large crowd of people wanting to see the spectacle also followed behind, heading towards the garden area. Then, Manjushri Kumara arose from meditative absorption and, with great compassion arising for all sentient beings, thought to himself: "Which sentient beings should I tame with miraculous displays, verbal instructions, or subsequent guidance, so that they may be fully ripened in this Great Vehicle?" Manjushri Kumara saw the courtesan Golden Pinnacle Radiance riding in a chariot with the merchant's son Fearful, heading towards the garden area. Having seen this, in order to tame them, he observed the differences in their faculties, strengths, and diligence, and realized that they possessed previous roots of virtue and had the ability, power, and fortune to understand all dharmas. At that time, Manjushri Kumara manifested such a miraculous display. What kind of miraculous display did he manifest? In this way, as soon as he revealed his own body, even the light of the sun and moon was eclipsed, let alone the sight of other sentient beings. He manifested his body in such a way, and also universally displayed himself wearing clothes whose light illuminated an area of about one yojana. He also displayed his body adorned with all kinds of ornaments. Then, Manjushri Kumara

Page 1 of 19