Back to the library

DKG046 0025.Chapter Twenty six The Chapter on Turning the Wheel of Dharma..Chapter Twenty six The Chapter on Turning the Wheel of Dharma..g2.0f

Tibetan

དང་། ཁམས་སྣ་ཚོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་ལ་འཇུག་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་པོ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་རིམ་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །མོས་པ་དུ་མ་དང་། མོས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། མོས་པ་མ་ལུས་པ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་ བ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། ཁམས་དུ་མ་དང་། ཁམས་སྣ་ཚོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་ལ་འཇུག་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། མོས་པ་དུ་མ་དང་།མོས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། མོས་པ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་དང་། རྣམ་པར་གཞག་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྔོན་གྱི་གནས་རྣམ་པ་དུ་མ་མཁྱེན་པ་ཆགས་པ་མི་མངའ་བའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། བསམ་གཏན་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྣམ་པར་བྱང་བ་དང་། རྣམ་པར་གཞག་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཟུགས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་གཟིགས་པའི་ལྷའི་སྤྱན་གྱི་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། སྔོན་གྱི་གནས་རྣམ་པ་དུ་མ་དྲན་པ་མཁྱེན་པ་ཆགས་པ་མི་མངའ་བའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཟག་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་ཟད་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། གཟུགས་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་གཟིགས་པའི་ལྷའི་སྤྱན་གྱིས་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ་ཞེས་དམ་བཅས་པ་ལ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་དམ་བཅས་པའི་མི་འཇིགས་པ་བརྙེས་པའི་ཕྱིར། བག་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་བར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཟག་པ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་ཟད་པ་མཁྱེན་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་བསྟན་ཏེ། དེར་དམ་བཅས་པ་ལ། ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་མི་ཤིགས་པའི་དམ་བཅས་པ་མི་འཇིགས་པ་བརྙེས་པའི་ཕྱིར། ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་

Chinese

并且,因为具有了知种种界世间的力量,所以称为具有了知一切有情根器和精进次第的力量。因为具有了知多种信解、种种信解、无余信解和解脱的力量,所以称为具有了知种种界世间的力量。因为具有了知一切行道的力量,所以称为具有了知多种信解、种种信解、一切无余信解和解脱的力量。因为具有了知静虑、解脱、等持、等至的一切杂染、清净和安立的力量,所以称为具有了知一切行道的力量。因为具有了知过去世多种住处无有滞碍的力量,所以称为具有了知静虑、解脱、等持、等至的一切杂染、清净和安立的力量。因为具有了知能无碍照见一切色相的天眼智力,所以称为具有了知过去世多种住处忆念无有滞碍的力量。因为具有了知一切习气相续和一切烦恼无余灭尽的力量,所以称为具有了知能无碍照见一切色相的天眼智力。因为在立誓说已现证一切法时,获得了不被包括天神在内的世间所压倒的立誓无畏,所以称为具有了知一切习气相续和一切烦恼无余灭尽的力量。因为宣说了能断除一切杂染直至涅槃的法,并且在那上面立誓,所以获得了不被包括天神在内的世间所摧毁的立誓无畏,所以称为已现证一切

English

And, because of possessing the power of knowing the entrance into the world of various realms, it is called possessing the power of knowing the faculties and the order of diligence of all sentient beings. Because of possessing the power of knowing various aspirations, diverse aspirations, all aspirations without exception, and liberation, it is called possessing the power of knowing the entrance into the world of various realms. Because of possessing the power of knowing the path that goes everywhere, it is called possessing the power of knowing various aspirations, diverse aspirations, all aspirations without exception, and liberation. Because of possessing the power of knowing all the defilements, purifications, and establishments of meditative absorption, liberation, concentration, and attainment, it is called possessing the power of knowing the path that goes everywhere. Because of possessing the power of knowing various past abodes without obstruction, it is called possessing the power of knowing all the defilements, purifications, and establishments of meditative absorption, liberation, concentration, and attainment. Because of possessing the power of the divine eye knowledge that sees all forms without obstruction, it is called possessing the power of remembering various past abodes without obstruction. Because of possessing the power of knowing all habitual connections and the complete exhaustion of all defilements without exception, it is called possessing the power of the divine eye knowledge that sees all forms without obstruction. Because of attaining the fearlessness of the pledge that is not overcome by the world including the gods when vowing to fully awaken to all phenomena, it is called possessing the power of knowing all habitual connections and the complete exhaustion of all defilements without exception. Because the Dharma that cuts off all defilements until nirvana has been taught, and because of vowing upon that, the fearlessness of the pledge that is not destroyed by the world including the gods is attained, therefore it is called having fully awakened to all

Tibetan

རྒྱས་སོ་ཞེས་དམ་ བཅས་པ་ལ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་དམ་བཅས་པའི་མི་འཇིགས་པ་བརྙེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ལམ་བསྒྲུབས་ན་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དམ་བཅས་པ་ལ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་བརྒལ་དུ་མེད་པའི་དམ་བཅས་པའི་མི་འཇིགས་པ་བརྙེས་པའི་ཕྱིར། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་སུ་བསྟན་ཏེ། དེར་དམ་བཅས་པ་ལ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་མི་ཤིགས་པའི་དམ་བཅས་པའི་མི་འཇིགས་པ་བརྙེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཟག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པར་མཁྱེན་པར་དམ་བཅས་པ་ལ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་མི་ཟློགས་པའི་དམ་བཅས་པའི་མི་འཇིགས་པ་བརྙེས་པའི་ཕྱིར། ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ལམ་བསྒྲུབས་ན། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་བརྙེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དམ་བཅས་པ་ལ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་བརྒལ་དུ་མེད་པའི་དམ་བཅས་པའི་མི་འཇིགས་པ་བརྙེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཚིག་མ་འཁྲུལ་བས་ཆོས་སྟོན་པའི་ཕྱིར། ཟག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་མཁྱེན་པར་དམ་བཅས་པ་ལ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་མི་ཟློགས་པའི་དམ་བཅས་པའི་མི་འཇིགས་པ་བརྙེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྒྲ་མེད་པ་དང་། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་ཕྱིར། ཚིག་མ་འཁྲུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་པ་ཞེས་བྱའོ། །བྲལ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་སྒྲ་མེད་པ་དང་། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲ་ཚད་མེད་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ནུས་པའི་ཕྱིར། བྲལ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །བསྙེལ་བ་མི་མངའ་བའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲ་ཚད་མེད་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་ནུས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་བསྙེལ་བ་མི་མངའ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་མཉམ་པར་བཞག་པ་བས་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པའི་ཕྱིར། སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སོ་སོར་མ་བརྟགས་པའི་བཏང་སྙོམས་ཅན་གྱི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་མཉམ་པར་བཞག་པ་བས། ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ཞེས་བྱའོ། །མོས་པའི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་ པའི་ཕྱིར། སོ་སོར་མ་བརྟགས་པའི་བཏང་སྙོམས་ཅན་ཞེས་བྱའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྒྱུན་མི་འཆད་ཅིང་བརྩོན་འགྲུས་ལས་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་པ

Chinese

发誓说增长,因此获得了诸天世间都无法压倒的发誓之无畏。发誓说如果修习出离之道,就能获得涅槃,因此获得了诸天世间都无法超越的发誓之无畏。宣说了断除一切烦恼直至涅槃的法,因此发誓说获得了诸天世间都无法摧毁的发誓之无畏。发誓说知晓断除一切漏,因此获得了诸天世间都无法阻挡的发誓之无畏。发誓说如果修习出离之道,就能获得涅槃,因此获得了诸天世间都无法超越的发誓之无畏。因为以不颠倒的语言宣说佛法,所以发誓说知晓断除一切漏,因此获得了诸天世间都无法阻挡的发誓之无畏。因为通达了无声和不可言说的法性,所以称为以不颠倒的语言宣说佛法。因为无有分离,所以称为通达了无声和不可言说的法性。因为能够将一切众生的无量音声加持为佛的音声,所以称为无有分离。因为不忘失,所以称为能够将一切众生的无量音声加持为佛的佛法音声。因为远离各种各样的分别念,所以称为不忘失。因为比一切众生的心平等安住更加平等安住,所以称为远离各种各样的分别念。因为是不分别的舍性,所以称为比一切众生的心平等安住更加平等安住。因为没有从信解的行之三摩地中完全退失,所以称为是不分别的舍性。因为精进行之三摩地没有中断,并且没有从精进中完全退失。

English

Having vowed to increase, therefore, it is said that one has attained the fearlessness of the vow that cannot be overcome by the world with the gods. Having vowed that if one practices the path of renunciation, one will attain nirvana, therefore, one has attained the fearlessness of the vow that cannot be surpassed by the world with the gods. Having taught the Dharma that cuts off all defilements until nirvana, therefore, having vowed there, it is said that one has attained the fearlessness of the vow that cannot be destroyed by the world with the gods. Having vowed to know that all outflows have been abandoned, therefore, one has attained the fearlessness of the vow that cannot be resisted by the world with the gods. Having vowed that if one practices the path of renunciation, one will attain nirvana, therefore, it is said that one has attained the fearlessness of the vow that cannot be surpassed by the world with the gods. Because one teaches the Dharma with undistorted words, having vowed to know that all outflows have been abandoned, therefore, one has attained the fearlessness of the vow that cannot be resisted by the world with the gods. Because one has realized the nature of the Dharma that is soundless and inexpressible, therefore, it is called teaching the Dharma with undistorted words. Because there is no separation, it is called having realized the nature of the Dharma that is soundless and inexpressible. Because one is able to bless all sentient beings' immeasurable sounds into the voice of the Buddha, therefore, it is called without separation. Because one does not forget, it is called being able to bless all sentient beings' immeasurable sounds into the voice of the Buddha's Dharma. Because one is free from various kinds of conceptualizations, therefore, it is called not forgetting. Because one abides in equanimity far more than all sentient beings' minds abide in equanimity, therefore, it is called being free from various kinds of conceptualizations. Because it is undiscriminating equanimity, therefore, it is called abiding in equanimity far more than all sentient beings' minds abide in equanimity. Because one has not completely fallen away from the samadhi of the activity of faith, therefore, it is called undiscriminating equanimity. Because the samadhi of the activity of diligence is uninterrupted and one has not completely fallen away from diligence.