Tibetan
འི་ཕྱིར། མོས་པའི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དྲན་པ་ལས་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་པའི་ཕྱིར། བརྩོན་འགྲུས་ལས་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཤེས་རབ་ལས་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་པའི་ཕྱིར། དྲན་པ་ལས་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལས་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་པའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ལས་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ལས་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ལས་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་ལས་དང་ངག་གི་ལས་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་ཡེ་ཤེས་འགྲོ་ཞིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་ལས་ཡོངས་སུ་མ་ཉམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དུས་ལ་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། ལུས་ཀྱི་ལས་དང་ངག་གི་ལས་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་ཡེ་ཤེས་འགྲོ་ཞིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྙེས་པའི་ཕྱིར། དུས་གསུམ་ལ་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་ལ་མཁས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཕྱིར། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྙེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སོ་སོར་ཅི་རིགས་པར་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་ལ་མཁས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཞེས་བྱའོ། །དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕྱིར། སོ་སོར་ཅི་རིགས་པར་ཆོས་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྲག་ཅ་འབྱིན་པ་ལ་མཁས་པ་བརྙེས་པའི་ཕྱིར། དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་སྐད་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཚངས་པའི་སྒྲ་དབྱངས་བསྒྲགས་པའི་དབྱངས་ལྟ་བུ་ ཞེས་བྱའོ། །ཀ་ལ་པིང་ཀའི་སྒྲ་སྐད་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའོ། །རྔ་བོ་ཆེ་དང་། གླུ་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའོ། །་སའི་སྒྲའི་ང་རོའི་སྒྲ་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའོ། །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོས་འབྲུག་སྒྲ་བསྒྲགས་པའི་སྒྲ་སྐད་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱའོ། །སེང་གེ་དང་། ཁྱུ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་བསྒྱིངས
Chinese
的缘故。不退失信解作意之等持，称为不退失信解作意。由于不退失忆念，称为不退失精进。由于不退失智慧，称为不退失忆念。由于不退失解脱，称为不退失智慧。由于不退失解脱之智慧见，称为不退失解脱。由于一切身业、语业、意业之前，智慧先行，且具有随智慧而行的智慧，称为不退失解脱之智慧见。由于具有对过去、未来、现在之时间无执着无障碍之智慧见，称为一切身业、语业、意业之前，智慧先行，且具有随智慧而行的智慧。由于获得无障碍之解脱，称为具有对三时无执着无障碍之智慧见。由于善于进入一切有情之行境且相续不断，称为获得无障碍之解脱。由于善于随顺各种情况说法，称为善于进入一切有情之行境且相续不断。由于已达于一切音韵支分之清净坛城彼岸，称为善于随顺各种情况说法。由于获得善于发出一切声音之妙音，称为已达于一切音韵支分之清净坛城彼岸。称为具有天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行之声音。称为如梵天之音声宣说之妙音。 称为如迦陵频伽之声音。 称为如大鼓和歌声之声音。 称为如大地之声音的吼声。 称为如龙王海发出龙吟之声音。 如狮子和殊胜之兽王吼叫
English
Therefore, it is called not deviating from the samadhi of the activity of faith. Because of not deviating from mindfulness, it is called not deviating from diligence. Because of not deviating from wisdom, it is called not deviating from mindfulness. Because of not deviating from liberation, it is called not deviating from wisdom. Because of not deviating from the wisdom vision of liberation, it is called not deviating from liberation. Because wisdom precedes all actions of body, speech, and mind, and because it possesses the wisdom that follows wisdom, it is called not deviating from the wisdom vision of liberation. Because it possesses the wisdom vision that is unattached and unobstructed to past, future, and present times, it is called possessing the wisdom that wisdom precedes all actions of body, speech, and mind, and follows wisdom. Because of attaining unobstructed liberation, it is called possessing the wisdom vision that is unattached and unobstructed to the three times. Because of being skilled in entering the conduct of all sentient beings and being continuous, it is called attaining unobstructed liberation. Because of being skilled in teaching the Dharma appropriately according to each individual, it is called being skilled in entering the conduct of all sentient beings and being continuous. Because of having reached the other shore of the pure mandala of all aspects of melody, it is called being skilled in teaching the Dharma appropriately according to each individual. Because of attaining skill in producing the sweet sound of all sounds, it is called having reached the other shore of the pure mandala of all aspects of melody. It is called possessing the voice of gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, and mahoragas. It is called like the sweet sound of Brahma proclaiming. It is called like the sound of a kalavinka. It is called like the sound of a great drum and song. It is called like the roar of the earth's sound. It is called like the sound of the dragon king of the ocean proclaiming a dragon's roar. Like a lion and a supreme beast roaring.