Tibetan
པ་མུན་གནག་ཐིབས་པོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་པ་མི་ཤེས་པའི་ལིང་ཏོག་དང་རབ་རིབ་ཀྱིས་མིག་བསྒྲིབས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་དང་བྲལ་བ། མ་རིག་པ་དང་གཏི་མུག་གིས་ལྡོངས་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་བྱ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཡང་ཉེ་བར་བསྒྲུབས་ལ། རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་གསུམ་ཤེས་པའི་མིག་སྨན་རི་ལུ་དང་སྨན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དང་། ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ་བཏང་སྟེ། མ་རིག་པའི་མུན་པ་མུན་གནག་དང་། གཏི་མུག་གི་མུན་པ་དང་། རབ་རིབ་དང་། ལིང་ཏོག་དང་། རྙོག་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་ནས་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་སྦྱང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཚིག་གཉིས་པ་འདི་མངོན་དུ་གྱུར་ཏོ། །ཀྱེ་མའོ་བདག་གིས་འཇིག་རྟེན་ང་རྒྱལ་གྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ། ངར་འཛིན་པ་དང་། ང་ཡིར་འཛིན་པ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ། བདག་དང་བདག་གིར་འཛིན་པ་དང་ལྡན་པའི་ཡིད་ཅན། འདུ་ཤེས་དང་། སེམས་དང་། ལྟ་བ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གིས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་པ་བཟུང་བ་ངན་པས་ཟིན་པ་ལ་འཕགས་པའི་ལམ་བསྟན་ཏེ། ངའོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་བསྙལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཚིག་གསུམ་པ་འདི་མངོན་དུ་གྱུར་ཏོ། །ཀྱེ་མའོ་བདག་གིས་འཇིག་རྟེན་རྣམ་པར་མ་ཞི་བ། ཐགས་འཁྲུགས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ། དྲུ་གུ་འཛིངས་པ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ། འོང་བ་དང་འགྲོ་བར་གྱུར་པ། འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ནས་འཇིག་རྟེན་འདིར་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག་ཅིང་འཁོར་ལ་འཁོར་བ་ལས་མི་ལྡོག་པ་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ལ་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་ཆོག་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་ཀྱང་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཚིག་བཞི་པོ་འདི་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཚིག་བཞི་པོ་དེ་དག་མངོན་དུ་གྱུར་ཏོ། །སྐད་ཅིག་དེ་ལ་ལྷའི་བུ་ཆོས་སྤྱོད་དང་། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་བཙུན་མོའི་འཁོར་མི་སྡུག་པར་བསྒྱུར་ཏེ། མི་སྡུག་པར་གནས་པ་དང་། སྨད་པའི་གཟུགས་སུ་བསྟན་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཁོད་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། །པད་མ་རྒྱས་པ་ཡངས་པའི་སྤྱན་ལ་སྨྲས། །དུར་ཁྲོད་དབུས་ འདིར་བཞུགས་པར་གྱུར་ལགས་ན། །ཁྱོད་ནི་ཇི་ལྟར་དགྱེས་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བསྐུལ་ནས། །ཡུད་ཙམ་བཙུན་མོའི་འཁོར་ལ་ལྟ་ཞིང་རྟོག །བལྟས་ནས་སྨད་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་མཐོང་། །དུར་ཁྲོད་གནས་པར་གྱུར་པ་
Chinese
陷入极深黑暗之中，因无知造成的翳障和昏花遮蔽了双眼，远离了智慧之眼。对于被无明和愚痴蒙蔽的人，显现了伟大的佛法景象，并且也接近了智慧的明灯。舍弃了通晓三种解脱之门的眼药、药方、智慧和知识。清除了无明的黑暗、愚痴的黑暗、昏花、翳障和一切污垢，从而清净了智慧之眼。这第二个往昔誓愿之语显现了。唉呀！我竖起了世间傲慢的旗帜，对于执着于我，以及执着于我的所有物，极其迷恋，心中充满着对自我和他物的执着。对于意识、心和颠倒的见解，被错误的执着所束缚的人，指示了殊胜的道路，要消除“我是”的傲慢。这第三个往昔誓愿之语显现了。唉呀！我使未寂静的世间，变得如同缠绕的线团，如同纠结的乱麻，经历着来来往往，从这个世界到那个世界，又从那个世界到这个世界，不停地奔波轮回，无法从中解脱，如同旋转的火轮一般。对于他们，也开示了以智慧满足的佛法，使之得以平息。这第四个往昔誓愿之语显现了。这四个往昔誓愿之语都显现了。在那一刹那，天子法行和净居天的天子们，将妃嫔眷属转变为不悦意的形象，显现出丑陋的姿态，停留在空中，以偈颂的形式对菩萨说道：此后，具有大神通的天子们，对莲花盛开般广阔眼睛的人说道：您居住在这尸林中央，心中怎能生起欢喜呢？诸天之自在者们如此劝请之后，片刻间观察并思索妃嫔眷属，看到她们变得丑陋不堪，居住在尸林之中。
English
Having entered into a great, dense darkness, with eyes obscured by the cataract and dimness of unknowing, separated from the eye of wisdom. To those blinded by ignorance and delusion, a great vision of Dharma appeared, and the lamp of wisdom was also drawn near. Abandoning the eye medicine, remedies, wisdom, and knowledge that understand the three doors of liberation. Cleansing the darkness of ignorance, the darkness of delusion, dimness, cataract, and all impurities, thereby purifying the eye of wisdom. This second word of the past aspiration has manifested. Alas! I have raised the banner of worldly pride, clinging to the notion of 'I' and being extremely attached to the notion of 'mine,' with a mind filled with attachment to self and others. To those whose consciousness, mind, and views are inverted by wrong views, who are seized by evil grasping, the noble path has been shown, and the pride of 'I am' shall be subdued. This third word of the past aspiration has manifested. Alas! I have made the unpacified world like a tangled thread, like a knotted mess, experiencing coming and going, running and circling from this world to that world and from that world to this world, unable to turn back from the cycle, like a wheel of fire. To them, the Dharma that satisfies with wisdom, which brings peace, has also been shown. These four words of the past aspiration have manifested. Those four words of the past aspiration have manifested. At that moment, the sons of the gods who practice Dharma and the sons of the gods of the Pure Abodes transformed the retinue of consorts into an unappealing form, manifesting an ugly appearance, and remained in the sky, speaking to the Bodhisattva in verses: Then, the sons of the gods with great magical powers spoke to the one with eyes as wide as a blooming lotus: Since you dwell in the midst of this charnel ground, how can joy arise in you? Having been urged thus by the lords of the gods, for a moment they observed and contemplated the retinue of consorts, seeing that they had become repulsive and were dwelling in the charnel ground.
Tibetan
བདེན་སྙམ་བྱེད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་ལ་རྣམ་པར་བལྟས་པ་དང་། ཁ་ཅིག་ནི་གོས་ལྷུང་བར་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་སྐྲ་ཞིག །ཁ་ཅིག་ནི་རྒྱན་བྲུལ། ཁ་ཅིག་ནི་ཅོད་པན་ལྷུང་། ཁ་ཅིག་ནི་ཕྲག་པ་མི་སྡུག་པར་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་ལུས་རྣམ་པར་འཁྲུགས། ཁ་ཅིག་ནི་བཞིན་མི་སྡུག་པར་གནས། ཁ་ཅིག་ནི་མིག་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་ཁ་ཆུ་ཟག །ཁ་ཅིག་ནི་སྔུར། ཁ་ཅིག་ནི་ལུད་པ་ལུ། ཁ་ཅིག་ནི་རྒོད། ཁ་ཅིག་ནི་བརྡོལ། ཁ་ཅིག་ནི་སོ་འཁྲིག །ཁ་ཅིག་ནི་བཞིན་མདོག་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་གཟུགས་མི་སྡུག་པར་གྱུར་ཏེ། ལག་པ་རིང་པོར་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་རྐང་པ་ཕྲལ། ཁ་ཅིག་ནི་མགོ་ཕྱུང་། ཁ་ཅིག་ནི་མགོ་གཡོགས། ཁ་ཅིག་ནི་བཞིན་གྱི་དབྱིབས་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་ལུས་མ་རུངས་པར་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་ལུས་སྒྲེན་མོར་གྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་ལུས་བསྐུམས་ཤིང་སྔུར། ཁ་ཅིག་ནི་རྫ་རྔ་ལ་འཁྱུད་ནས་ལུས་གན་རྐྱལ་དུ་འགྱེལ། ཁ་ཅིག་ནི་པི་བང་དང་རྒྱུད་གསུམ་པའི་སྟེང་དུ་ལག་པ་བརྐྱང་། ཁ་ཅིག་ནི་གླིང་བུ་ལ་སོས་འདེབས། ཁ་ཅིག་ནི་རོལ་མོའི་ཆ་བྱད་ཀིམ་པ་ལ་དང་། ན་ཀུ་ལ་དང་། ཁར་བའི་སིལ་ཁྲོལ་དང་། ཕེག་ལ་འཛིན། ཁ་ཅིག་ནི་མིག་འཛུམས་ཤིང་འབྱེད་ལ་འགྱུར། ཁ་ཅིག་ནི་ཁ་གདངས་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་ས་ལ་མི་སྡུག་པར་གནས་པར་གྱུར་པའི་བཙུན་མོའི་འཁོར་ལ་ལྟ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་དོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་མགོན་དེས་དེ་མཐོང་ཡིད་བྱུང་སྟེ། །སྙིང་རྗེས་ཤུགས་ཕྱུང་ནས་ནི་འདི་སྐད་སྨྲས། །ཨེ་མ་སྐྱེ་དགུ་དག་ནི་སྡུག་བསྔལ་གྱུར། །སྲིན་མོའི་ཚོགས་ལ་དགའ་བ་ཇི་ལྟར་རྙེད། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོད་མིན་ཡོན་ཏན་འཛིན། །གཏི་མུག་མུན་པས་རབ་བསྒྲིབས་བློ་གྲོས་ངན། །དཔེར་ན་བྱ་ནི་བྱ་རྒྱར་ཆུད་པ་བཞིན། །ནམ་ཡང་འབྱུང་བ་རྙེད་པར་འགྱུར་མ་ཡིན།། །།འཕགས་པ་རྒྱ་ཆེར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། བམ་པོ་བཅུ་པ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཆོས་སྣང་བའི་སྒོ་འདིས་ཡང་བཙུན་མོའི་འཁོར་ལ་རྟོག་ཅིང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨྲེ་བས་སེམས་ཅན་གྱི་ཕྱིར་སྨྲེ་སྟེ། འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་གསོད་པ་སྟེ། བསད་པའི་གནས་སུ་གསད་པར་བྱ་བ་གསོད་པ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་ཆགས་པ་སྟེ། ངན་སྐྱུགས་ཀྱིས་གང་བའི་སྣོད་རི་མོ་ཅན་རྣམས་ལ་མི་མཁས་པ་ཆགས་པ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་འབྱིང་བ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེ་ཆུར་བྱིང་བ
Chinese
认为是真的。菩萨完全地观察了所有具足的妇女的群体，其中一些衣服掉落，一些头发散乱，一些饰品脱落，一些头饰掉落，一些肩膀变得丑陋，一些身体完全混乱，一些面容丑陋，一些眼睛变样，一些口水流淌，一些打鼾，一些吐痰，一些哭泣，一些呕吐，一些牙齿咬合，一些面色改变，一些形体变得丑陋，手臂变得很长，一些腿分开，一些头被拔出，一些头被遮盖，一些面部的形状改变，一些身体变得不驯顺，一些身体赤裸，一些身体蜷缩着打鼾，一些抱着陶土鼓身体仰面摔倒，一些在琵琶和三弦琴上伸出手，一些用嘴吹笛子，一些拿着乐器金巴拉、纳库拉、卡尔巴的铃铛和贝壳。一些眼睛一会儿闭上，一会儿睁开。一些张开了嘴。就这样，菩萨观察着那些丑陋地躺在地上的妃嫔们，生起了坟墓地的想法。对此这样说道：世间怙主看到这些情景，心中生起厌恶，以慈悲的力量发出声音，这样说道：唉呀！众生真是痛苦啊！怎么会喜欢罗刹女的群体呢？明明没有欲望的功德却执着于功德，被愚痴的黑暗完全遮蔽，真是愚蠢。例如鸟儿落入罗网中一样，永远无法获得解脱。 之后，菩萨以法显现之门再次观察妃嫔的群体，以大慈悲的哀叹为众生哀叹道：这些孩童在这里被杀害，在被杀害的地方，将被杀害等同于杀害。这些孩童在这里贪恋，对于充满污秽呕吐物的彩绘容器，如同愚笨的人贪恋一样。这些孩童在这里沉溺，就像大象沉溺于水中一样。
English
They think it's true. The Bodhisattva completely observed the assembly of women who were all complete, some with their clothes falling off, some with their hair disheveled, some with their ornaments falling off, some with their headdresses falling off, some with their shoulders becoming ugly, some with their bodies completely disarrayed, some with their faces ugly, some with their eyes changed, some with their saliva dripping, some snoring, some spitting, some crying, some vomiting, some with their teeth clenched, some with their complexions changed, some with their forms becoming ugly, their arms becoming long, some with their legs separated, some with their heads pulled out, some with their heads covered, some with the shapes of their faces changed, some with their bodies becoming unruly, some with their bodies naked, some with their bodies curled up and snoring, some embracing clay drums and falling on their backs, some stretching their hands over the lute and the three-stringed zither, some blowing flutes with their mouths, some holding musical instruments like kimpalas, nakulas, kharba bells, and shells. Some eyes are closing and opening. Some have their mouths open. Thus, the Bodhisattva, looking at the entourage of consorts lying uglily on the ground, aroused the idea of a charnel ground. To this, it is said: The Protector of the World, seeing this, was disgusted, and with the force of compassion, spoke thus: Alas! Beings are truly suffering! How can they find joy in a gathering of rakshasis? They grasp at qualities that are not qualities of desire, their minds are obscured by the darkness of ignorance, they are foolish. Just as a bird is caught in a net, it will never find escape. Then, the Bodhisattva, through the door of the appearance of Dharma, again contemplated the entourage of consorts, and with the lament of great compassion, lamented for sentient beings, saying: These children are being killed here; in the place of being killed, being killed is the same as killing. These children are attached here; attachment to painted vessels filled with filthy vomit is like the attachment of the unwise. These children are drowning here, like an elephant drowning in water.
Tibetan
་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་བཙས་པ་སྟེ། བཙོན་རའི་ནང་གི་བཙོན་བཙས་པ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་མངོན་པར་དགའ་བ་སྟེ། ཕག་མི་གཙང་བ་ལ་དགའ་བ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་ཆགས་པ་སྟེ། ཁྱི་ཀེང་རུས་ལ་ཆགས་པ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་རབ་ཏུ་ལྷུང་བ་སྟེ། ཕྱེ་མ་ལེབ་མར་མེའི་མེ་ལྕེར་ལྷུང་བ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་ཐོགས་པ་སྟེ། སྤྲེའུ་རྙོང་ལ་ཐོགས་པ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་སྟེ། ཉ་རྒྱས་ཟིན་པ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་ཡོངས་སུ་གཏུབས་པ་སྟེ། ཤ་འཚོང་གི་གནས་ཀྱི་ལུག་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་བཙུགས་པ་སྟེ་སྡིག་པ་བྱེད་པ་གསལ་ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ལ་བཙུགས་པ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་འདམ་དུ་འབྱིང་ཞིང་ཐོགས་པ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེ་རྒན་པོ་འདམ་དུ་སོང་བ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་ཕོངས་པ་སྟེ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྲུའི་སྣམ་བུ་ཞིག་པ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་རབ་ཏུ་ལྷུང་བ་སྟེ། དམུས་ལོང་གཡང་ས་ཆེན་པོར་ལྷུང་བ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། སའི་སྟེང་གི་མཚམས་སུ་སོང་བའི་ཆུ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་དུ་བ་འཐུལ་བ་སྟེ། བསྐལ་པ་ཟད་པའི་ས་ཆེན་པོ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་འཁོར་བ་སྟེ། རྫ་མཁན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་འབྲོག་རྩོལ་བ་སྟེ། དམུས་ལོང་རི་ལ་ཕྱིན་པ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་བཏགས་ཤིང་འཁོར་བ་སྟེ། ཁྱི་ལྟོང་གིས་བཏགས་པ་དང་མཚུངས་ སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་རྙིས་པ་སྟེ། དཔྱིད་ཀྱི་རྩྭ་དང་ནགས་ཚལ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་ན་བྱིས་པ་དེ་དག་ནི་ཡོངས་སུ་ཉམས་པ་སྟེ།ཟླ་བ་མར་གྱི་ངོའི་ཟླ་བ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་དག་ནི་བྱིས་པ་རྣམས་ལ་ཟ་བ་སྟེ། ཀླུ་ལ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་དག་ནི་བྱིས་པ་རྣམས་ལ་འཆའ་བ་སྟེ། གྲུ་བོ་ཆེ་ལ་ཆུ་སྲིན་ཆེན་པོ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་དག་ནི་བྱིས་པ་རྣམས་ལ་འཇོམས་པ་སྟེ། འདྲོན་པོ་ལ་ཆོམ་པོ་མང་པོ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་དག་ནི་བྱིས་པ་རྣམས་ལ་འཇིག་པ་སྟེ། ཤིང་སཱ་ལ་ལ་རླུང་མར་ཆེན་པོ་དང་མཚུངས་སོ། །འདི་དག་ནི་བྱིས་པ་རྣམས་ལ་གསོད་པ་སྟེ། སྐྱེ་བོ་ལ་སྦྲུལ་མིག་གདུག་པ་དང་མཚུངས་སོ། །
Chinese
此与彼等同。在此，这些孩子是出生，如同监狱里的囚犯出生。在此，这些孩子是显而易见的喜悦，如同猪喜欢不洁之物。在此，这些孩子是执着，如同狗执着于骨头。在此，这些孩子是完全堕落，如同飞蛾扑向蜡烛的火焰。在此，这些孩子是被阻碍，如同猴子被陷阱抓住。在此，这些孩子是被完全抓住，如同鱼被网抓住。在此，这些孩子是被完全切割，如同屠宰场的绵羊。在此，这些孩子是被竖立，如同罪人被竖立在刑场的尖端。在此，这些孩子是沉入泥潭并被阻碍，如同老象陷入泥潭。在此，这些孩子是贫穷，如同大海中破损的船帆。在此，这些孩子是完全堕落，如同盲人坠入万丈深渊。在此，这些孩子是完全耗尽，如同流逝于地面的水。在此，这些孩子是浓烟滚滚，如同劫末时的大地。在此，这些孩子是轮回，如同陶工的轮子的力量。在此，这些孩子是盲目劳作，如同盲人去爬山。在此，这些孩子是被束缚和轮回，如同狗被链子拴住。 在此，这些孩子是衰老，如同春天的草和森林。在此，这些孩子是完全衰败，如同下弦月的月亮。这些是吞噬孩子们的，如同龙吞噬雷霆。这些是依附孩子们的，如同大船上的巨鳄。这些是摧毁孩子们的，如同强盗遇到许多盗贼。这些是毁灭孩子们的，如同娑罗树遭遇强风。这些是杀害孩子们的，如同人遭遇毒蛇的眼睛。