Back to the library

DKG046 0012.Chapter Thirteen The Chapter of Encouragement..Chapter Thirteen The Chapter of Encouragement..g2.0f

Tibetan

སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བྱུང་ངོ་། །བུད་མེད་གང་དག་རབ་ཏུ་ཡིད་དགའ་སེམས་དང་བས། །སིལ་སྙན་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་སྙན་པའི་སྒྲ་འབྱིན་ཚེ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་དམ་པ་དག་གི་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཚིགས་བཅད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་མང་འདི་དག་བྱུང་། །རྟག་ཏུ་མགོན་མེད་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་འདི་མཐོང་ནས། །གོ་འཕང་མྱ་ངན་མེད་མཆོག་རྡུལ་མེད་སངས་རྒྱས་ཏེ། །སྐྱེ་དང་རྒ་དང་སྡུག་བསྔལ་དག་ལས་དགྲོལ་ལོ་ཞེས། །དཔའ་བོ་ཁྱོད་སྔོན་སྨོན་ལམ་དེ་སྐད་བཏབ་པར་གྱུར། །དེ་ཕྱིར་དགེ་མྱུར་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་འདི་ནས། །བྱུང་ལ་སྔོན་གྱི་དྲང་སྲོང་ཞབས་བཅགས་པ། །ས་ཕྱོགས་དེ་ནི་རབ་ཏུ་མནན་ནས་སུ། །རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཚུངས་མེད་འཚང་རྒྱར་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་ཆད་སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་ནོར། །རྐང་ལག་ཕངས་པའི་ལུས་ཀྱང་བཏང་བར་གྱུར། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་དི་རིང་ཁྱོད་དུས་འདི། །ཆོས་ཀྱི་ཆུ་བོ་མཐའ་ཡས་འགྲོ་ལ་ཕྱེ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་ཉམས་དྲི་མེད་དགེ། །སྔོན་ཆད་ཁྱོད་ནི་རྟག་ཏུ་མཆོག་གིས་བརྒྱན། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཁྲིམས་འདྲ་བ་མེད། །འགྲོ་བ་ཉོན་མོངས་རྣམ་པ་མང་ལས་ཁྲོལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲིད་པ་བརྒྱར་ནི་བཟོད་པ་སྤྱད། །ཁྱོད་ནི་འགྲོ་བས་ངན་བརྗོད་རྣམ་མང་བཟོད། །བཟོད་པས་བཟོད་ཅིང་དུལ་བས་དེས་པའི་བདག །རྐང་གཉིས་དབང་པོ་མངོན་པར་ འབྱུང་བློ་གྱིས། །ཁྱོད་བརྩོན་བརྟན་ཞིང་མི་གཡོ་གཡོ་བ་མེད། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྔོན་མཐར་རྒྱ་ཆེན་གྱུར། །གཡོན་ཅན་བདུད་ནི་སྡེ་དང་བཅས་བཏུལ་ཏེ། །ངན་སོང་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་སྐམས་པར་གྱིས། །གང་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱིས་བརྟུལ་ཞུགས་དཀའ་ཐུབ་སྤྱད། །དུས་ངན་ཉོན་མོངས་སྙིགས་མ་བསྲེགས་གྱིས་ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བདུད་རྩི་ཆུ་བོའི་ཆར་ཕོབ་སྟེ། །མགོན་མེད་རིང་ནས་སྐོམ་པ་ཚིམ་པར་གྱིས། །འཆི་མེད་མྱ་ངན་མེད་གནས་སངས་རྒྱས་ཏེ། །སྐོམ་པས་ཉམ་ཐག་བདུད་རྩིས་ཚིམ་བྱ་ཞེས། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་སྨྲས་ཚིག་མཆོག་དྲན་བྱོས་ཏེ། །གྲོང་ཁྱེར་དམ་པ་འདི་ནས་མྱུར་དུ་བྱུང་། །ཁྱོད་ནི་ཤེས་རབ་མཆོག་གི་སྤྱོད་པ་མཁས། ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཐའ་ཡས་དྲི་མེད་ཆེ། །རྨོངས་པ་ཡིད་གཉིས་ལམ་ལ་གནས་རྣམས་ལ། །ཤེས་རབ་འོད་དགེ་དམ་པ་མཛེས་པར་གྱིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲིད་པ་བརྒྱར་ནི་བྱམས་པ་སྤྱད། །སྙིང་རྗེ་དང་ནི་དགའ་མཆོག་བཏང་སྙོམས་དང་། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྱོད་པ་དམ་པ་གང་སྤྱད་པ། །སྤྱོད་པ་དེ་ཉིད་འགྲོ་ལ་རྣམ་པར་ཕྱེ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་དག་གི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །ཡོ

Chinese

这些偈颂便产生了。 哪些妇女以极大的欢喜心和心念, 发出悦耳动听的乐器之声时, 十方诸佛的威力, 便产生了这许多各式各样的偈颂。 看到这些常常无依无靠的众生, 证得无忧无上的果位,成为无垢的佛陀, 从生老病死的痛苦中解脱出来, 英雄,你过去就是这样发愿的。 因此,从这殊胜的吉祥速城中, 出现吧,过去仙人曾在此驻足。 彻底镇压那个地方, 使之证得无与伦比的佛陀智慧。 你过去曾舍弃各种珍宝财物, 甚至舍弃了手脚和身体。 大仙,今天你此时, 为无量众生开启佛法的河流。 你的戒律没有缺失,清净善良。 过去你总是以殊胜庄严。 大仙,你的戒律无与伦比, 从众生的各种烦恼中解脱出来。 你曾在百世之中修持忍辱, 你忍受了众生各种恶语。 以忍辱调伏,以调柔满足的自性, 二足之尊,请显现智慧。 你精进坚固,不摇不动。 善逝在过去变得非常伟大。 调伏了有邪见的魔及其眷属, 使所有三恶道干涸。 因为你修持苦行和苦行。 焚烧恶时期的烦恼浊垢, 你降下甘露之河的雨水, 让长期无依无靠的饥渴者得到满足。 证得不死无忧的佛果, 让饥渴难耐者以甘露满足, 忆念你过去所说殊胜之语, 从这神圣的城市中迅速出现。 你精通殊胜智慧的修行, 你的智慧无边无垢广大。 对于那些处于愚痴和疑虑之路的人们, 以智慧之光,使善良殊胜庄严。 你曾在百世之中修持慈爱, 以及悲心、喜乐和舍。 你所修持的殊胜行为, 将那些行为向众生开示。 以十方诸佛的威光, 圆

English

These verses arose. When women, with great joy and mind, Utter the pleasing and melodious sound of musical instruments, By the power of the noble Buddhas of the ten directions, These many and varied verses arose. Seeing these beings who are always without protectors, Attain the supreme state of no sorrow, becoming stainless Buddhas, Liberating from the suffering of birth, old age, and death, Hero, you made such a vow in the past. Therefore, from this supreme city of Auspicious Speed, Arise, where the ancient sage once set foot. Thoroughly subdue that place, Cause it to attain the unparalleled wisdom of the Buddhas. You have given up various precious treasures in the past, Even giving up your hands, feet, and body. Great sage, today at this time, Open the river of Dharma to limitless beings. Your discipline is without defect, pure and virtuous. In the past, you were always adorned with excellence. Great sage, your discipline is unparalleled, Liberate beings from various afflictions. You practiced patience for hundreds of lifetimes, You endured various abuses from beings. With patience subduing, with gentleness satisfying the self, Lord of the two-legged, please manifest wisdom. You are diligent, steadfast, and unwavering. The Sugata became vast in the past. Taming the deceitful Mara and his retinue, Dry up all three lower realms. Because you practiced asceticism and austerity, Burn away the defilements and dregs of the evil age, You shower down the rain of the river of nectar, Satisfy the thirsty who have long been without protectors. Attaining the deathless, sorrowless state of Buddhahood, Let the thirsty be satisfied with nectar, Remember the supreme words you spoke in the past, Quickly arise from this sacred city. You are skilled in the practice of supreme wisdom, Your wisdom is boundless, immaculate, and vast. For those who dwell on the path of ignorance and doubt, Adorn the light of wisdom, making virtue supreme and beautiful. You practiced loving-kindness for hundreds of lifetimes, As well as compassion, joy, and equanimity. Whatever supreme conduct you practiced, Reveal those practices to beings. By the glory of the Buddhas of the ten directions, Complete

Tibetan

ན་ཏན་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཚིགས་བཅད་འདི། །སིལ་སྙན་དག་ལས་རྣམ་མང་ཡིད་འོང་གྲག །མལ་ན་འདུག་པའི་གཞོན་ནུ་དེ་ལ་སྐུལ། །གང་གི་ཚེ་ན་དགའ་བྱེད་བུད་མེད་རབ་ཏུ་དགའ་བ་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་རབ་ཏུ་སྙན་པའི་སིལ་སྙན་སྒྲོགས་པའི་ཚེ། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་གི་རྒྱལ་བ་ལྷ་མི་འདུལ་བ་མཛད་རྣམས་ཀྱང་། །སིལ་སྙན་དག་ལས་གསུང་མཆོག་ཧ་ཅང་མི་ཆེ་རྗེས་སུ་སྒྲོག །འགྲོ་ལ་ཕན་བྱེད་ཡོན་ཏན་མང་པོ་ལྡན་ཁྱོད་འགྲོ་རྣམས་སུ། །རྣམ་པར་རྒྱུ་བའི་ཚེ་ན་རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་གཉུག་མར་བྱས། །སྔོན་གྱི་བརྟུལ་ཞུགས་དཀའ་ཐུབ་སྤྱད་པ་དེ་དག་དྲན་གྱིས་ཏེ། །ཤིང་མཆོག་དྲུང་དུ་མྱུར་སོང་འཆི་མེད་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱིས། །ལྷ་མི་དག་ནི་ཤིན་ཏུ་སྐོམ་ཞིང་རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་བྲལ། །ཁྱོད་ནི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ལྡན་བདུད་རྩིའི་རོ་བྲོ་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །སྟོབས་བཅུའི་རོ་བྲོ་དམ་པ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་བྱས་པ། །བདུད་རྩི་དེ་ནི་མི་བདག་ཁྱོད་ཀྱིས་མྱུར་དུ་རྣམ་པར་ཕྱེ། །རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་བྱེད་ལ་དགའ་བ་པོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་གྱི་སྲིད་པར་ནོར་དང་ནོར་བུ་གསེར་རྣམས་བཏང་། །ཆུང་མ་བུ་སྡུག་ དག་དང་གྲོང་ཁྱེར་གྲོང་རྡལ་བཅས་པ་དང་། །རང་གི་མགོ་དང་མིག་དང་ལག་པ་དག་དང་རྐང་པའང་བཏང་། །མི་མཆོག་ཁྱོད་ནི་གནའ་སྔོན་རྒྱལ་པོ་དགེ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། །མི་ཞིག་ཁྱོད་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ནས་འདི་སྐད་ཚིག་སྨྲས་ཏེ། །གྲོང་ཁྱེར་གྲོང་རྡལ་བཅས་པའི་ས་འདི་ཁོ་ལ་བྱིན་ཞེས་བྱས། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་མེད། །གནའ་སྔོན་ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་པོའི་བྲམ་ཟེ་དགེ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། །སྐྱེ་བོ་བླ་མ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཅིང་གཞན་ལ་འཁུ་མི་བྱེད། །བྲམ་ཟེ་དམ་པ་དག་དང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དགེ་ལ་བཀོད། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་སྲིད་པའི་འགྲོ་བ་ལྷ་ཡི་གནས་སུ་སྐྱེས། །སྔོན་ཁྱོད་རྒྱལ་པོའི་བུ་ལས་དྲང་སྲོང་དམ་པར་གྱུར་པའི་ཚེ། །རྒྱལ་པོ་ངན་པ་ཁྲོས་པས་ཁྱོད་ཀྱི་ཡན་ལག་བཅད་པ་ན། །ཁྱོད་ནི་ཡིད་འཁྲུགས་གྱུར་པ་མེད་པར་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ཏེ། །དེ་ཡི་ཚེ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་རྐང་ལག་དག་ལས་འོ་མ་ཟག །ཁྱོད་སྔོན་དྲང་སྲོང་སྔོ་བསངས་ཞེས་བྱར་གང་ཚེ་གྱུར་པ་ན། །རི་མཆོག་གནས་ན་བརྟུལ་ཞུགས་དགའ་ཞིང་བླ་མ་ལ་ཡང་དགའ། །མི་ཡི་བདག་པོས་དུག་མདའ་དག་གིས་ཁྱོད་ལ་བསྣུན་པ་ན། །ཁྱོད་ནི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཡིད་འཁྲུགས་མེད་ཅིང་སྙིང་བརྩེར་གྱུར། །ཁྱོད་སྔོན་རི་དགས་བདག་པོ་ཡོན་ཏན་ཅན་དུ་གྱུར་པའི་ཚེ

Chinese

此乃各种妙花之诗节, 清脆之声中发出诸多悦耳之音。 催促着卧床之青年, 当取悦之女极度欢喜之时。 当奏响极其美丽且极其悦耳之清脆之声时, 十方之诸佛,调伏天人者们, 也从清脆之声中发出不太大之殊胜之语。 利益众生,具足诸多功德,您在众生中, 于游行之时,将佛之功德作为根本。 忆念往昔所行之苦行, 速往殊胜树下,获得不死之果位。 天人们极其干渴,且无佛之功德, 您乃极其具力者,恒常施予甘露之味。 十力之殊胜美味,乃智者们所供养, 此甘露,人主您当速疾开启。 佛之功德,乐于利益众生者, 您于往昔之世,布施财物、珍宝、黄金。 妻子、爱子, 以及城镇、乡村, 以及自己的头、眼、手、足皆布施。 殊胜之人,您于往昔为善国王之时, 一人面向您,说了这样的话语: 将包含城镇乡村之土地赐予他。 彼时,您极其欢喜,且未曾动怒。 往昔您为国王之婆罗门,为善之时, 侍奉上师,不嫉妒他人。 将殊胜婆罗门及诸多众生安置于善法中, 其后,死后转生,于轮回之天界中出生。 往昔您为国王之子,成为殊胜仙人之时, 恶王忿怒,砍断您的肢体时, 您未曾心烦意乱,便作死亡之时, 彼时,您的手足流出乳汁。 往昔您成为名为青莲之仙人时, 于殊胜山中安住,乐于苦行,亦乐于上师, 当人主以毒箭射您之时, 您对彼国王未曾心生嗔恨,且生慈悲心。 往昔您成为具功德之鹿王时

English

This is a verse of various beautiful flowers, From the clear sound, many pleasing sounds are emitted. Urging the young man lying in bed, When the delightful women are extremely happy. When the extremely beautiful and extremely melodious clear sounds are played, The Buddhas of the ten directions, those who tame gods and humans, Also emit supreme words that are not too loud from the clear sounds. Benefiting beings, possessing many virtues, you among beings, When traveling, make the virtues of the Buddha the foundation. Remember the ascetic practices you performed in the past, Hurry to the foot of the excellent tree and attain the state of immortality. The gods and humans are extremely thirsty and lack the virtues of the Buddha, You are extremely powerful, always giving the taste of nectar. The supreme taste of the ten powers, which is worshiped by the wise, This nectar, lord of men, you should quickly reveal. The virtues of the Buddha, delighting in benefiting beings, You gave away wealth, jewels, and gold in past lives. Wives, beloved children, And cities and villages, You also gave away your own head, eyes, hands, and feet. Excellent person, when you were a virtuous king in the past, A person approached you and said these words: "Give him this land including cities and villages." At that time, you were extremely happy and not agitated. In the past, when you were a virtuous Brahmin of the king, You served the teachers and did not envy others. You placed the excellent Brahmins and many beings in virtue, Then, after death, you were reborn in the realm of the gods in samsara. In the past, when you were the son of a king and became an excellent sage, When the evil king was angry and cut off your limbs, You were not disturbed and made the time of death, At that time, milk flowed from your hands and feet. In the past, when you became a sage named Blue Lotus, Residing in the excellent mountain, delighting in asceticism and also delighting in the teacher, When the lord of men struck you with poisonous arrows, You had no anger towards that king and developed compassion. In the past, when you became the virtuous Deer King