Tibetan
་འབྱུང་བ་དང་། དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། བདུད་འདུལ་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་བསྟན་གྱི་བར་དུ་ཕན་པའི་སེམས་དང་། དགའ་བའི་སེམས་དང་། ཕངས་པའི་སེམས་དང་། བྱམས་པའི་སེམས་དང་། མཉེན་པའི་སེམས་ཀྱིས་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཞབས་འབྲིང་ན་འཁོད་པར་སུ་དག་སྤྲོ། དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་ཀྱང་སྨྲས་སོ། །ཁྱེད་ལས་སུ་ཞིག་རྟག་ཏུ་དགའ་ཡིད་ཀྱིས། །གཟུགས་མཆོག་མངའ་བའི་ཞབས་འབྲིང་བྱེད་པར་སྤྲོ། །སུ་དག་རང་གི་བསོད་ནམས་གཟི་བརྗིད་དང་། །སྟོབས་དང་གྲགས་པ་རྣམ་པར་སྤེལ་བར་འདོད། །གང་ཞིག་ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་འདི་དག་ན། །ལྷ་མོ་དག་དང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི། །ལྷ་ཡི་བདེ་བས་དགའ་བར་འདོད་པ་དག། དྲི་མེད་ཟླ་བའི་ཞལ་གྱི་ཞབས་འབྲིང་གྱིས། །དེ་ བཞིན་འདྲེས་པའི་ནགས་ཚལ་མཛེས་པ་མཆོག །ལྷ་ཡི་འབྱུང་གནས་ལྷ་ཡི་ཕོ་བྲང་ན། །གསེར་མདོག་མེ་ཏོག་རྒྱས་པར་དགའ་འདོད་ན། །དྲི་མེད་གཟི་བརྗིད་མངའ་བའི་ཞབས་འབྲིང་གྱིས། །གང་གིས་སྣ་ཚོགས་ཤིང་རྟ་དེ་བཞིན་དུ། །དགའ་ཚལ་མེ་ཏོག་མན་དཱར་འདབ་རྒྱས་སུ། །ལྷ་མོ་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་འདོད་པ་དག །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འདི་ཡི་ཞབས་འབྲིང་གྱིས། །འཐབ་བྲལ་བདག་པོའམ་དགའ་ལྡན་བདག་པོའམ། །ཡང་ན་དབང་ཕྱུག་འགྱུར་བར་འདོད་པ་དང་། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་མཆོད་འོས་འདོད་པ་དག །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་འདི་ཡི་ཞབས་འབྲིང་གྱིས། །གང་ཞིག་འཕྲུལ་དགའི་ཁང་པ་མཛེས་པ་དང་། །དབང་སྒྱུར་ལྷ་ཡི་གནས་སུ་རྩེ་འདོད་ཅིང་། །ཡིད་ཀྱི་འཕྲུལ་གྱིས་ཐམས་ཅད་སྤྱོད་འདོད་པ། །ཡོན་ཏན་མཆོག་མངའ་འདི་ཡི་ཞབས་འབྲིང་གྱིས། །བདུད་ཀྱི་དབང་པོ་ཞེ་སྡང་ཡིད་མེད་པ། །རྫུ་འཕྲུལ་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་མཐར་ཕྱིན་པའི། །འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་དབང་མཐར་ཕྱིན་འདོད་ན། །ཕན་པ་མཛད་པ་འདི་དང་ལྷན་ཅིག་དེང་། །དེ་བཞིན་འདོད་པའི་ཁམས་ལས་འདའ་བྱས་ཏེ། །ཚངས་པའི་གནས་སུ་གནས་པར་སུ་འདོད་པ། །དེ་ནི་ཚད་མེད་བཞི་ཡི་གཟི་མངའ་བ། །སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ཞབས་འབྲིང་དེང་ནས་གྱིས། །འོན་ཏམ་གང་ཞིག་མི་ཡི་ནང་དག་ཏུ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་ཡུལ་ཡངས་པར་སྐྱེ་འདོད་ན། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་མི་འཇིགས་བདེ་སྦྱིན་པ། །བསོད་ནམས་ཡངས་པ་མངའ་བའི་ཞབས་འབྲིང་གྱིས། །གང་ཞིག་ས་བདག་དེ་བཞིན་ཚོང་དཔོན་བུ། །ཕྱུག་ཅིང་སྐྱིད་ལ་ནོར་མང་ཚོགས་ཆེན་དང་
Chinese
出现和，苦行和，前往菩提树和，降伏魔众和，于菩提处现证圆满正等觉和，转法轮和，直至示现大涅槃之间，以利益之心和，欢喜之心和，怜悯之心和，慈爱之心和，柔和之心，恒常不断地乐于侍奉菩提萨埵的左右，那些是谁呢？那时也说了这些偈颂。你们之中谁恒常以欢喜之心，乐于侍奉具足殊胜之身的（人）？谁想令自己的福德光辉和，力量和名声得以增长？谁若想在这些天宫中，与天女们一起享受欲妙的，天人的安乐？请侍奉无垢月容的（人）。如是混合的秀美森林，天之源泉天之宫殿中，若想欢喜于金色花朵盛开，请侍奉具足无垢光辉的（人）。谁若想乘坐各种各样的车辆，在欢喜的园林中曼陀罗花盛开，与天女们一同嬉戏？请侍奉这位大士。或者想成为无诤之主或兜率天之主，或者想成为自在的（天）或者想成为一切众生应供养的（人）？请侍奉这位名声无边的（人）。谁若想在幻化喜乐的秀美宫殿中，在自在天之境中嬉戏，想以意之幻化享用一切，请侍奉这位具足殊胜功德的（人）。魔之君主嗔恚无意者，于神变自在一切达到彼岸的，若想于欲之自在达到自在的彼岸，现在就和这位行利益者在一起。如是超越欲界之后，谁想安住于梵天之境？那请从现在起侍奉这位具足四无量光辉的大士。或者谁若想在人中，转生为统治广大疆域的转轮王，请侍奉这位珍宝之源，施予无畏安乐，具足广大福德的（人）。谁若想成为地主，如是商人之子，富裕安乐，财富众多，眷属广大和
English
arising, asceticism, going to the Bodhi tree, subduing the demons, manifesting perfect enlightenment at the Bodhi tree, turning the wheel of Dharma, and until showing the great Nirvana, with a mind of benefit, a mind of joy, a mind of compassion, a mind of love, and a mind of gentleness, who are those who are always and constantly happy to attend to the bodhisattva's side? At that time, these verses were also spoken. Who among you always with a joyful mind, is happy to attend to the one who possesses the supreme form? Who wants to increase their own merit, glory, strength, and fame? Whoever wants to rejoice in the happiness of the gods with the goddesses and the qualities of desire in these heavenly palaces? Please attend to the one with the immaculate moon face. Such a beautiful mixed forest, the source of the gods, in the palace of the gods, if you want to rejoice in the blooming of golden flowers, please attend to the one who possesses immaculate glory. Whoever wants to ride in various vehicles, in the joyful garden where the Mandarava flowers bloom, playing with the goddesses? Please attend to this great being. Or who wants to become the lord of non-contention or the lord of Tushita, or who wants to become independent, or who wants to be worthy of offering to all beings? Please attend to this one with boundless fame. Whoever wants to play in the beautiful palace of illusory joy, in the realm of the independent gods, wanting to enjoy everything with the illusion of mind, please attend to this one who possesses supreme qualities. The lord of demons, the mindless one of hatred, who has reached the other shore of all magical powers, if you want to reach the other shore of independence in the freedom of desire, be with this benefactor now. Likewise, after transcending the realm of desire, who wants to dwell in the realm of Brahma? Then from now on, attend to this great being who possesses the glory of the four immeasurables. Or who wants to be born among humans as a wheel-turning king ruling a vast territory, please attend to the one who is the source of jewels, giving fearlessness and happiness, possessing vast merit. Whoever wants to become a landowner, like the son of a merchant, rich and happy, with much wealth and a large retinue, and