Tibetan
་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གི་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་སེམས་ཅན་མི་མཐུན་པར་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་ནན་ཏན་ལ་མོས་པར་བགྱིད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་འཚོ་བར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་དག་ལ་བདུད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལྟ་བ་སྒྲིབ་པ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་དག་གི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་རིག་པར་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྟན་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཙུག་ན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེའི་ཕྱིར་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའི་དཔེ་ཙམ་ཅུང་ཟད་ཅིག་བཤད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཙུག་ན་རིན་པོ་ཆེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ནི་འདི་བཞི་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་སྒྲུབ་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །དེ་ལ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ནི་ཀུན་ཏུ་བསྔོ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མཁས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ནི་ལམ་སྨྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མཁས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །མངོན་པར་ཤེས་པ་སྒྲུབ་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ནི་བསམ་གཏན་ལ་སེམས་ལས་སུ་རུང་བའི་ཡེ་ཤེས་ལ
Chinese
将会通达，以智慧的行为来调伏贪欲、嗔恨和愚痴的行为，以佛法的行为使安住于与众生不和睦的行为者，信奉正确的佛法之精进，对所有如来没有过失，所有众生都能安乐生活，所有魔众都无法找到他们的破绽，他们能毫无阻碍地见到十方世界现在出现的所有佛陀，所有这些行为都能被菩萨们以如来的智慧行为所理解，请如来、阿罗汉、正等觉者好好地教导这些完全清净的行为。这样祈请之后，世尊对菩萨摩诃萨宝髻说：善男子，因此好好地听，牢记在心，我将稍微讲述菩萨摩诃萨们完全清净的行为的例子。宝髻菩萨回答说：世尊，好的。然后听从世尊的教导。世尊对他说：善男子，菩萨摩诃萨们完全清净的行为有四种。哪四种呢？即：圆满波罗蜜多的行为，圆满菩提分法的行为，圆满成就神通的行为，圆满成熟众生的行为。善男子，这四种就是菩萨们完全清净的行为。其中，圆满波罗蜜多的行为，要通达善于回向的智慧。圆满菩提分法的行为，要通达善于讲述道的智慧。圆满成就神通的行为，要通达禅定中能使心随心所欲的智慧。
English
will be understood, and with the conduct of wisdom, the conduct of desire, hatred, and ignorance will be completely practiced, and with the conduct of Dharma, those who abide in conduct that is not harmonious with sentient beings will be made to believe in the diligence of the correct Dharma, and there will be no faults for all the Tathagatas, and all sentient beings will live in peace, and all the Maras will not find any flaws in them, and they will have no obscuration in seeing all the Buddhas who have now appeared in the ten directions of the world, and all their conduct will be known by the Bodhisattvas who are transformed by the conduct of the Tathagata's wisdom, and may the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, teach well the completely pure conduct. After this request, the Blessed One spoke to the Bodhisattva Mahasattva Jewel Crest, saying: Son of good family, therefore listen well and keep it in mind, and I will explain a little example of the completely pure conduct of the Bodhisattva Mahasattvas. The Bodhisattva Jewel Crest replied: Blessed One, very well. Then he listened to the teachings of the Blessed One. The Blessed One said to him: Son of good family, the completely pure conduct of the Bodhisattva Mahasattvas is these four. Which four? Namely: the conduct of completely purifying the perfections, the conduct of completely purifying the dharmas of the aspects of enlightenment, the conduct of completely purifying the accomplishment of higher knowledge, and the conduct of completely purifying the maturation of sentient beings. Son of good family, these four are the completely pure conduct of the Bodhisattvas. Among them, the conduct of completely purifying the perfections is to understand the wisdom of being skilled in dedicating everything. The conduct of completely purifying the dharmas of the aspects of enlightenment is to understand the wisdom of being skilled in speaking of the path. The conduct of completely purifying the accomplishment of higher knowledge is to understand the wisdom of making the mind workable in meditation.
Tibetan
་མཁས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ལྷག་པའི་བསམ་པ་བརྟན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ལ་མཁས་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟེ་སྟེ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །དྲུག་པོ་དེ་དག་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེར་སྣའི་དྲི་མས་ཀུན་ཏུ་དཀྲིས་པའི་སེམས་སེལ་བ་དང་། གཏོང་བའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་སེམས་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་དང་། དེ་སེར་སྣའི་དྲི་མ་བསལ་ཏེ་གཏོང་བའི་སེམས་ལ་གནས་ནས་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་སེམས་ལ་གནས་སོ། །དེ་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པ་ན་ཐ་དད་པ་བཞི་མི་བྱེད་དེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐ་དད་དུ་མི་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་ཐ་དད་པ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་ཐ་དད་པ་དང་། བསམ་པ་ཐ་དད་དུ་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ན་སེམས་ཅན་ཐ་དད་དུ་མི་བྱེད་ཅེ་ན། འདི་ལ་ནི་སྦྱིན། འདི་ལ་ནི་མི་སྦྱིན། འདི་ལ་ནི་མང་དུ་སྦྱིན། འདི་ལ་ནི་ཉུང་དུ་སྦྱིན། འདི་ལ་ནི་བཟང་པོ་སྦྱིན། འདི་ལ་ནི་ངན་པ་སྦྱིན། འདི་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། འདི་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་མི་སྦྱིན། འདི་ལ་ནི་སྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཏེ་སྦྱིན། འདི་ལ་ནི་སྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཏེ་མི་སྦྱིན། འདི་ལ་ནི་ཐམས་ཅད་སྦྱིན། འདི་ལ་ཐམས་ཅད་མི་སྦྱིན། འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ། འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་མི་ལྡན་པ། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་གནས། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་གནས། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་གནས་མ་ཡིན། འདི་ལ་སྦྱིན་ན་སྦྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར། འདི་ལ་ནི་རྣམ་པར་དག་པར་མི་འགྱུར། འདི་ནི་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ། འདི་ནི་ལོག་པར་ཞུགས་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་གང་འདི་ལྟ་བུའི་སེམས་འཕྲོ་བ་སྤོང་ཞིང་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། ཐ་དད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་། མི་མཐོ་མི་དམའ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ་དད་པ་ཡང་དག་པར་སྤྱོད་པ་དང་། མཚུངས་པར་སྦྱིན་པ་དང་། མཚུངས་པར་བྱམས་པ་དང་། མཚུངས་པར་སྙིང་རྗེ་བ་དང་། བྱེ་བྲག་མེད་པ་དང་། ནམ་མཁའ་ད
Chinese
应当精通领会。为了使众生成熟，行为完全清净，应当精通领会以大悲心为根本，具有坚定决心的智慧。 种姓之子，什么是菩萨们的波罗蜜多行完全清净呢？ 这就是：六波罗蜜多的行为完全清净。 这六者是什么呢？ 这就是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧的波罗蜜多。 种姓之子，什么是菩萨们的布施波罗蜜多行完全清净呢？ 这就是：消除被悭吝垢染遍布的心，增长随顺布施的心。他消除悭吝的垢染，安住于布施的心，安住于完全施舍一切财产的心。 他在行布施时，不做四种差别。 四种是什么呢？ 这就是：不把众生看作不同，法不同，回向不同，发心不同。 那么，如何不把众生看作不同呢？ 就是说：“这个人要布施，这个人不布施；这个人要多布施，这个人要少布施；这个人要布施好的，这个人要布施坏的；这个人要经常布施，这个人不经常布施；这个人要恭敬地布施，这个人不恭敬地布施；这个人要布施一切，这个人不布施一切。 这个人是持戒的，这个人是不持戒的；这个人是布施的对境，这个人是布施的对境，这个人不是布施的对境；对这个人布施，布施会变得清净，对这个人布施不会变得清净；这个人是正确进入的，这个人是错误进入的。” 种姓之子，凡是像这样散乱的心都要舍弃，要平等，不差别，不高不下，对一切众生心平等，正确地行持信心，平等地布施，平等地慈爱，平等地悲悯，没有分别，如同虚空。
English
One should thoroughly understand it skillfully. In order to fully ripen sentient beings, the practice of complete purification is to skillfully and thoroughly understand the wisdom that is based on great compassion and has a firm resolve. Son of the lineage, what is the complete purification of the pāramitā practice of the Bodhisattvas? It is this: the complete purification of the practice of the six pāramitās. What are these six? They are: the pāramitās of generosity, discipline, patience, diligence, meditation, and wisdom. Son of the lineage, what is the complete purification of the practice of the generosity pāramitā of the Bodhisattvas? It is this: eliminating the mind that is completely entangled by the stain of miserliness, and increasing the mind that follows generosity. He eliminates the stain of miserliness, abides in the mind of generosity, and abides in the mind of completely giving away all possessions. When he gives generosity, he does not make four distinctions. What are the four? They are: not making sentient beings different, not making dharma different, not making dedication different, and not making intention different. So, how does one not make sentient beings different? That is to say: "To this one, I will give. To this one, I will not give. To this one, I will give much. To this one, I will give little. To this one, I will give good things. To this one, I will give bad things. To this one, I will always give. To this one, I will never give. To this one, I will give with respect. To this one, I will not give with respect. To this one, I will give everything. To this one, I will not give everything. This one is virtuous. This one is not virtuous. This one is a worthy recipient of generosity. This one is a worthy recipient of generosity. This one is not a worthy recipient of generosity. If I give to this one, the generosity will become pure. If I give to this one, it will not become pure. This one has entered correctly. This one has entered wrongly." Son of the lineage, whatever wandering mind is like this, abandon it, and practice equality, non-differentiation, neither high nor low, equal mind towards all sentient beings, correctly practice faith, give equally, love equally, have compassion equally, without distinction, like the sky.