Tibetan
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཚུངས་པར་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་སྟེ། འོད་སྲུང་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལམ་མོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་སེམས་སྙོམས་བྱ། སངས་རྒྱས་ཐེག་མཆོག་ཡང་དག་འཛིན་དུ་འཇུག །རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་ཆོས་ནི་བསྟན་པར་བྱ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་དང་བའི་སེམས་སུ་བྱ། ཡང་དག་སྦྱོར་ཞིང་ནན་ཏན་བྱེད་པར་གནས། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་མཚུངས་པར་སྤྱད་པར་བྱ། ཆོས་བཞི་འདི་དག་རྒྱལ་བས་རབ་བསྔགས་ཏེ། རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་རྟག་ཏུ་བསྟེན། འོད་སྲུང་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བཤེས་གཉེན་ངན་པ་གྲོགས་པོ་ངན་པ་སྟེ། དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཡོངས་སུ་སྤངས་བར་བྱའོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་བདག་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་པ་དོན་ཉུང་ཞིང་བྱ་བ་ཉུང་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་རྒྱང་ཕན་པ་གསང་ཚིག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤོབས་པ་ཅན་དང་། གང་ལ་བསྟེན་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་ཀུན་སྡུད་པར་འགྱུར་གྱི་ཆོས་ཀུན་མི་སྡུད་པ་སྟེ། འོད་སྲུང་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བཤེས་གཉེན་ངན་པ་གྲོགས་པོ་ངན་པ་སྟེ། དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཡོངས་སུ་སྤང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཉན་ཐོས་གང་དག་བདག་ཕན་བརྩོན་པ་དང་། །གང་དག་རབ་ཏུ་བྱང་ནས་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད། ། རང་སངས་རྒྱས་པ་གང་དག་བྱེད་ཉུང་ཞིང་། །བདག་གི་དོན་དུ་འདུ་འཇི་རྣམ་པར་སྤོང་། །བྱིས་པ་གང་དག་འཇིག་རྟེན་རྒྱང་ཕན་ཀློག །ཇི་ལྟར་བསྟན་བཞིན་གང་དག་འདིར་རྩོད་བྱེད། །གང་ལ་བསྟེན་ན་ཟང་ཟིང་ཀུན་སྡུད་ཀྱི། །ཆོས་ནི་ནམ་ཡང་སྡུད་པར་མི་བྱེད་པ། །དེ་བཞི་བྱང་ཆུབ་དཔས་རབ་སྤངས་ནས། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བཞི་ལ་བསྟེན་པར་བྱ། །འདི་དག་བཤེས་གཉེན་ངན་དང་གྲོགས་ངན་དུ། །རྒྱལ་བས་གསུངས་ཏེ་ཐག་བསྲིང་ཡོངས་སྤང་། འོད་སྲུང་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་རྟོན་པའི་ཕྱིར་སློང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་། ཐོས་པའི་ཤེས་རབ་རྟོན་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སྨྲ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེ
Chinese
菩萨之道，何为四？即：于一切众生心平等；为一切众生平等说法；令一切众生证悟佛之智慧；于一切众生作真实饶益。 弥勒，此四者为菩萨之道。 偈云： 应于众生常平等， 令悟佛之胜妙乘， 宣说如来所赞法， 于诸有情发善心， 真实饶益常精进， 利益有情皆平等， 此四功德佛所赞， 佛子恒常应修习。 弥勒，有四种是菩萨之恶知识、恶友，菩萨应当远离。何为四？即：为自利而入声闻乘者；乐于少事少务之独觉乘者；耽著世间杂语，喜好炫耀辞藻者；依止彼者，增长世间财物，而不增长法财者。 弥勒，此四者是菩萨之恶知识、恶友，菩萨应当远离。 偈云： 勤求自利诸声闻， 勇猛精进修禅定， 乐于少事诸独觉， 为己远离诸愦闹， 愚童耽读外道典， 如教而行常诤论， 依止增长诸财物， 从不积聚诸法财， 菩萨远离如是四， 应常亲近善知识。 此等名为恶知识， 如来宣说当远离， 菩萨应当常远离。 弥勒，有四种是菩萨之善知识。何为四？即：为依菩提道而乞求者，是菩萨之善知识；为依闻思智慧而说法者，是菩萨之善知识；
English
What are the four paths of a Bodhisattva? They are: having equanimity towards all sentient beings; teaching the Dharma equally to all sentient beings; enabling all sentient beings to realize the wisdom of the Buddha; and truly benefiting all sentient beings. Maitreya, these four are the path of a Bodhisattva. It is said: One should always have equanimity towards sentient beings, Enable them to realize the supreme vehicle of the Buddha, Proclaim the Dharma praised by the Victorious Ones, Generate a virtuous mind towards all sentient beings, Truly benefit and always be diligent, Benefit all sentient beings equally, These four qualities are praised by the Victorious Ones, The sons of the Victorious Ones should always cultivate them. Maitreya, there are four kinds of bad spiritual friends and bad companions for a Bodhisattva, which a Bodhisattva should abandon. What are the four? They are: those who enter the Hearer Vehicle for their own benefit; those who are content with few activities and little work in the Solitary Realizer Vehicle; those who are attached to worldly chatter and fond of boasting with various words; and those upon whom one relies, increasing worldly wealth but not accumulating Dharma wealth. Maitreya, these four are bad spiritual friends and bad companions for a Bodhisattva, which a Bodhisattva should abandon. It is said: Those Hearers who strive for their own benefit, Those who are highly trained and practice meditation, Those Solitary Realizers who do little, And avoid gatherings for their own sake, Foolish children who read non-Buddhist scriptures, Who argue here as they have been taught, Those upon whom one relies increase all wealth, But never accumulate Dharma, Bodhisattvas should abandon these four, And always rely on good spiritual friends. These are called bad spiritual friends and bad companions, The Tathagata has said to abandon them completely, Bodhisattvas should always abandon them. Maitreya, there are four kinds of good spiritual friends for a Bodhisattva. What are the four? They are: those who beg for the sake of relying on the path to enlightenment, are good spiritual friends of a Bodhisattva; those who speak the Dharma for the sake of relying on the wisdom of hearing and thinking, are good spiritual friends of a Bodhisattva;
Tibetan
ན་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་རྟོན་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་བའི་ཤེས་གཉེན་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྟོན་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཏེ། འོད་སྲུང་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ནོ། ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་རྟོན་ཕྱིར་ལེན་པ་པོ། སྦྱིན་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡིན། ཆོས་དོན་སྨྲ་བ་ཐོས་པ་དང་ཤེས་རབ་བྱེད། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡིན་པར་བདེ་བར་གཤེགས་གསུངས། གང་དག་རབ་འབྱུང་ཡང་དག་འཛིན་འཇུག་པ། དེ་དག་དགེ་རྩ་ཡིན་པས་བཤེས་གཉེན་གསུངས། རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་ནི་རྟོན་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བདེ་གཤེགས་སྲས་ཀྱི་བཤེས། རྒྱལ་བས་བསྔགས་པ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི། བདེ་གཤེགས་སྲས་ཀྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཏེ། འདི་དག་བསྟེན་ཅིང་རྟག་ཏུ་བག་ཡོད་ན། བདེ་གཤེགས་བསྟན་པའི་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། འོད་སྲུང་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྟར་བཅོས་པ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་དོན་དུ་གཉེར་གྱི་ ཆོས་དོན་དུ་གཉེར་བ་མ་ཡིན་པ་དང་། རྗོད་པའི་སྒྲ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དོན་དུ་གཉེར་གྱི་ཡོན་ཏན་དོན་གཉེར་བ་མ་ཡིན་པ་དང་། བདག་བདེ་བ་དོན་དུ་གཉེར་གྱི་སེམས་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་པ་དོན་དུ་གཉེར་བ་མ་ཡིན་དང་། འཁོར་གྱི་ཚོགས་དོན་དུ་གཉེར་གྱི་དབེན་བ་དོན་དུ་གཉེར་བ་མ་ཡིན་པ་སྟེ། འོད་སྲུང་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྟར་བཅོས་པའོ། །དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། རྙེད་པ་དོན་དུ་གཉེར་གྱི་ཆོས་འདོད་མིན། བརྗོད་པ་དོན་གཉེར་ཡོན་ཏན་དོན་གཉེར་མིན། བདག་བདེ་རྟག་ཏུ་དོན་དུ་གཉེར་བྱེད་ཅིང་། སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བ་དོན་མི་གཉེར། འཁོར་ཚོགས་དོན་དུ་གཉེར་གྱི་དབེན་མི་འདོད། བདེ་ལ་ཆགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མ་ཆགས་པ། །བཞི་པོ་དེ་དག་བཅོས་པར་གསུངས་པ་སྟེ། དེ་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཡོངས་སུ་སྤངས། འོད་སྲུང་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡང་དག་པའི་ཡོན་ཏན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཡང་མོས་ལ་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་དང་། དེ་བདག་མེད་པར་བཟོད་ལ་སེམས་ཅན་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བ་དང་། དེའི་བསམ་པ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་ཡང་གནས་ལ་སྦྱོར་པ་འཁོར་བ་ན
Chinese
并且，为了依靠一切善根而使之出家受具足戒的菩萨善知识，以及为了依靠一切佛法，诸佛薄伽梵是菩萨的善知识，这四位持光者是菩萨的善知识。对此，这样说：为了完全依靠菩提而摄取者，是布施者们的善知识。宣说佛法，听闻和行持智慧，如来宣说是善知识。谁使之出家受具足戒，他们是善根，故说是善知识。为了依靠圆满佛陀之道，诸佛是善逝之子的善知识。胜者赞叹的这四者，是善逝之子的善知识，如果依止这些并恒时谨慎，将获得善逝教法的菩提。这四位持光者是伪装成菩萨者，哪四种呢？如下：追求利养和恭敬，
English
And, the Bodhisattva spiritual friends who cause one to take ordination and fully uphold the vows in order to rely on all roots of virtue, and the Buddhas, the Bhagavat, are the Bodhisattva's spiritual friends in order to rely on all the Buddha's teachings. These four Light-Preservers are the Bodhisattva's spiritual friends. In this regard, it is said: Those who take in order to fully rely on Bodhi, are the spiritual friends of the givers. Speaking of Dharma, listening, and practicing wisdom, the Sugata says they are spiritual friends. Those who cause one to take ordination and fully uphold the vows, they are the roots of virtue, therefore they are called spiritual friends. In order to rely on the path of the complete Buddha, the Buddhas are the friends of the Sugata's sons. These four praised by the Victorious One, are the spiritual friends of the Sugata's sons. If one relies on these and is always mindful, one will attain the Bodhi of the Sugata's teachings. These four Light-Preservers are those who pretend to be Bodhisattvas. What are the four? They are: Seeking gain and respect,