Tibetan
སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོན་པ་ལགས་ཏེ། མི་མཁྱེན་པ་འམ། མ་གཟིགས་པ་འམ། ཐུགས་སུ་མ་ཆུད་པ་འམ། མངོན་གསུམ་དུ་མ་མཛད་པ་ཅུང་ཟད་མི་མངའ་ལགས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་དགེ་སློང་གིས་ཉེས་པ་བྱུང་བ་མཐོང་ན་བཅད་པར་མི་བྱ་བར་ཚངས་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་གཞན་དག་གམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་སྨྲོས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པས། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་མཉན་ཡོད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཐར་ཆགས་སུ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་སླད་དུ་མཆི་བ་ན། གྲོང་ཁྱེར་གཞན་ཞིག་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚོགས་ཅན་རབ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བགྱི་བ་ཁྲིའི་སྟེང་ན་བུད་མེད་ཞིག་དང་ལྷན་ཅིག་མཆིས་པ་མཐོང་བ་དེ་དག་བྱམས་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། ནོངས་པ་མ་མཆིས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ལགས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་དེ་ནས་དེའི་མོད་ལས་ཆེན་པོ་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚོགས་ཅན་རབ་མཆོག་རྒྱལ་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སེང་གེ་བར་སྣང་ལ་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་ཙམ་དུ་འཕགས་ཏེ་འདུག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཉེས་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་བར་སྣང་ལ་འདུག་པར་ནུས་སྙམ་འམ། ཀུན་དགའ་བོས་སྨྲས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་ནུས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚོགས་ཅན་རབ་མཆོག་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་འདི་ལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉེས་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་དྲིས་ཤིག །དེ་ནི་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ཡུལ་ཡུལ་པོར་གྱུར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་གཏུགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་གཙོ་བོ་ཆེན་པོ་འདི་ལྟ་བུ་ནོངས་པ་ཡོངས་སུ་གླེངས་པ་གང་ལགས་པའི་ནོངས་པ་ལ་ནོངས་པར་འཆགས་ཤིང་མཆིས་ན། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་གི་ནོངས་པ་ལ་ནོངས་པར་གཤགས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ནོངས་པ་ལ་ནོངས་པར་ཡོངས་སུ་གཟུང་དུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཚེ་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དག་ལ་ཉེས་པའི་འདུ་ཤེས་མ་སྐྱེད་ཅིག །ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་གཅིག་པུ་ཟླ་མེད་པར་ཞི་གནས་ཀྱི་གནས་པས་གནས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཟག་པ་ཟད་པ་མངོན་སུམ་དུ་བྱ་བ་ལ་བར་ཆད་མེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ་བུ་མེད་ཀྱི་འཁོར་དམ་པའི་ནང་ན་འདུག་ཅིང་དགའ་བ་དང་། རྩེ་བ་དང་། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ཡང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་མེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མོ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་དང་། ཆོས་དཀོན་མཆོག་དང་། དགེ་འདུན་དཀོན་མཆོག་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་མ་བཀོད་པའི་གཡོག་འཁོར་གང་ཡིན་པ་དེ་མི་འཛིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་གི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་དང་མ་བྲལ་བ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་དག་གིས་རྩེ་བ་དང་། དགའ་བ་དང་། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་མཐོང་ན་ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྟ་བུའི་དབང་པོ་ལྔ་དང་ལྡན་ཞིང་གནས་པ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་གང་གི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚོགས་ཅན་རབ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཁྲི་གཅིག་གི་སྟེང་ན་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་འདུག་པར་གྱུར་པ་ཡང་ཉོན་ཅིག །ཀུན་དགའ་བོ་བུད་མེད་ནི་འདས་པའི་དུས་ན་ཚེ་རབས་ལྔ་བརྒྱ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚོགས་ཅན་རབ་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་ཆུང་མར་གྱུར་ཏེ། དེ་སྔོན་གྱི་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལ་ལྷག་པར་སེམས་ཀྱིས་འབྲལ་པར་གྱུར་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚོགས་ཅན་རབ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་དེའི་དཔལ་དང་། གཟི་བརྗིད་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་མཐོང་ནས། གནས་ངན་ལེན་གྱི་ཚིག་བརྗོད་པར་མ་ནུས་ནས་དེ་གཅིག་པུ་དབེན་པར་འདུག་པ་ན་འདི་ལྟ་བུའི་སེམས་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚོགས་ཅན་རབ་མཆོག་རྒྱལ་པོ་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྲི་གཅིག་གི་སྟེང་ན་འདུག་པར་གྱུར་ན་བདག་གིས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚོགས་ཅན་རབ་མཆོག་རྒྱལ་པོས་སྲིད་མོའི་སེམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་རྟོག་
Chinese
如是禀告。 尊者，世尊如来是所有众生的导师。 对于不了解的，没有见到的，没有领悟的，没有亲身显现的，稍微也没有。 然而，如来如此说道：‘如果比丘见到过失，不要断除，而是要像梵行一样行持其他的行为吗？’在如来面前说吧。 尊者，世尊，我前往舍卫城大城，为了次第乞食。 在另一个城市里，名为菩萨众主胜王，在宝座上与一位女子在一起，我看到他们具有慈爱之心，以没有过失的心向世尊禀告。 具寿阿难陀如此禀告后，不久之后，从那时起，这个大地震动了六种相。 然后，那时菩萨众主胜王在世尊面前，像狮子一样在虚空中升起，高如七棵棕榈树，坐在那里，对具寿阿难陀如此说道： 具寿阿难陀，你认为如何？ 具有过失之法的人，能够坐在虚空中吗？ 阿难陀说： 种姓之子，他能够。 菩萨众主胜王说： 具寿阿难陀，然而对于显现的如来，如何询问菩萨是否具有过失之法呢？ 于是，具寿阿难陀感到羞愧，触摸世尊的足，对世尊如此禀告： 尊者，世尊，我对于如此伟大的主尊，说了过失，如果对过失感到后悔， 尊者，世尊，请您宽恕我的过失，请您接受我对过失的忏悔。 然后，世尊对具寿阿难陀如此说道： 阿难陀，不要对已经正确进入大乘的殊胜士夫们产生过失的想法。 ཀ
English
Thus he reported. Venerable One, the Tathagata, the Blessed One, is the teacher of all sentient beings. He has no lack of knowledge, vision, understanding, or manifest realization. However, the Tathagata said, 'If a monk sees a fault, should he not cut it off, but practice other conduct like the pure conduct? Speak before the Tathagata.' Venerable One, Blessed One, I went to the great city of Shravasti for alms in order. In another city, I saw a bodhisattva named Sarvarajasreshthi, the Lord of Assemblies, together with a woman on a throne, and with loving kindness and a faultless mind, I reported to the Blessed One. Not long after the venerable Ananda reported these words, this great earth shook in six ways. Then, at that time, the Bodhisattva Sarvarajasreshthi, the Lord of Assemblies, rose up like a lion in the sky before the Blessed One, as high as seven palm trees, and sat there, saying to the venerable Ananda, 'Venerable Ananda, what do you think? Is it possible for someone with faulty qualities to sit in the sky?' Ananda said, 'Son of good family, it is possible.' The Bodhisattva Sarvarajasreshthi, the Lord of Assemblies, said, 'Venerable Ananda, how can one ask a bodhisattva if he has faulty qualities in the presence of the manifested Tathagata?' Then the venerable Ananda became ashamed, touched the feet of the Blessed One, and reported to the Blessed One, 'Venerable One, Blessed One, I have spoken of a fault regarding such a great lord. If I regret the fault, Venerable One, Blessed One, please forgive my fault, please accept my confession of the fault.' Then the Blessed One said to the venerable Ananda, 'Ananda, do not generate thoughts of fault towards the noble individuals who have rightly entered the Great Vehicle. ཀ
Chinese
尊者阿难，譬如声闻乘的补特伽罗独自以无侣的止住而安住，对于现证烦恼灭尽没有障碍一样。尊者阿难，菩萨摩诃萨善巧方便，具有一切智的意乐，在无女的清净眷属中安住，并且嬉戏、欢喜、作乐，也应知对于一切智没有阻碍。这是什么原因呢？尊者阿难，菩萨摩诃萨善巧方便是三宝。哪三宝呢？佛宝、法宝、僧宝，以及对于没有安置于无上正等菩提的侍从不执著的缘故。尊者阿难，当您见到菩萨乘的种姓之子或种姓之女，没有离开一切智的意乐，以五种欲妙嬉戏、欢喜、作乐时，尊者阿难，您应当了知那位圣士具有如来一样的五根并且安住。尊者阿难，为了什么缘故菩萨具足众妙之王与妇女一同安住在一张床上，也请听好。尊者阿难，那位妇女在过去世的五百世中，曾是菩萨具足众妙之王的妻子。由于她过去不如理作意，对那位种姓之子特别生起离间之心，然而见到菩萨具足众妙之王的光荣、威严和戒律的力量增长，不能说出恶劣的言语，当他独自寂静安住时，生起这样的心念：如果菩萨具足众妙之王与我一同安住在一张床上，我也将发起无上正等菩提心。之后，菩萨具足众妙之王完全了知了她的心念。
English
Venerable Ananda, just as a single individual of the Hearer Vehicle abides in solitary tranquility without a companion, and this is without impediment to the manifest realization of the exhaustion of defilements, so too, Venerable Ananda, a Bodhisattva Mahasattva who is skilled in means, possessing the intention of omniscience, dwelling in a pure retinue without women, and engaging in play, joy, and merriment, should also be understood as being without impediment to omniscience. Why is that? Venerable Ananda, a Bodhisattva Mahasattva who is skilled in means is the Three Jewels. Which three? The Buddha Jewel, the Dharma Jewel, and the Sangha Jewel, and because they do not cling to any attendants who are not established in unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Venerable Ananda, when you see a son or daughter of good family of the Bodhisattva Vehicle, not separated from the intention of omniscience, engaging in play, joy, and merriment with the five desirable qualities, Venerable Ananda, you should know that that noble being possesses and abides in the five faculties like those of the Tathagata. Venerable Ananda, listen also to why the Bodhisattva Endowed with Excellent Assemblies, the king, dwells together with a woman on a single throne. Venerable Ananda, that woman, in five hundred lifetimes in the past, was the wife of the Bodhisattva Endowed with Excellent Assemblies, the king. Because of her past improper conduct, she especially developed a mind of separation from that son of good family, but upon seeing the glory, majesty, and increasing power of discipline of the Bodhisattva Endowed with Excellent Assemblies, the king, she was unable to utter malicious words, and when he was dwelling alone in solitude, she gave rise to such a thought: 'If the Bodhisattva Endowed with Excellent Assemblies, the king, were to dwell with me on a single throne, I too would generate the mind of unsurpassed, perfect, complete enlightenment.' Then, the Bodhisattva Endowed with Excellent Assemblies, the king, fully understood the thoughts of that woman.