Tibetan
རྣམས་ཀྱིས་སྨད་པར་འགྱུར། །ཁྱོད་ཀྱང་མཆོད་སྦྱིན་འགྲུབ་པར་མི་འགྱུར་གྱིས། །དེ་བས་དགེ་སློང་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་སྤོངས། །དེ་ནས་བུ་མོ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པས་བྲམ་ཟེ་ཚངས་པའི་ལྷ་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སླར་སྨྲས་པ། ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་འདི་དག་མ་གཏོགས་པར། །ཕ་དང་མ་ཡང་ཁོ་མོའི་སྐྱབས་མ་ཡིན། །གཉེན་གྱི་ཚོགས་དང་ནོར་དང་ལང་ཚོ་མིན །འདི་དག་འཁོར་བར་བྱིད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས། །བདག་ནི་སངས་རྒྱས་དགའ་བས་ལུས་བཏང་ཞིང་། །དེ་བཞིན་སྲོག་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱང་བཏང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཉིད་སྐྱབས་ཡིན་མ་གཏོགས་པར། །ཁོ་མོའི་སྐྱབས་རྟེན་སེམས་ཅན་འདི་ན་མེད། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་ཚངས་པའི་ལྷས་བུ་མོ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བུ་ མོ་བཙས་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་སངས་རྒྱས་ཀྱང་མ་གཟིགས། སྔོན་ཆོས་ཀྱང་མ་གསན། སྔོན་དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་ཀྱང་མ་མཛད་ན་ཁྱོད་ཅིའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་ལ་དད་པར་གྱུར། བུ་མོ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པས སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ཁོ་མོ་བཙས་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་པ་ན་ཙན་དན་གྱི་ཁང་བཟངས་ཀྱི་ནང་ན་གསེར་གྱི་ཁྲི་ལ་བཞག་པའི་ཚེ་ལྷའི་བུ་ལྔ་བརྒྱ་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་འདོད་པ་ཁོ་མོས་མཐོང་སྟེ། དེ་དག་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྔགས་པ་རྗོད། ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གྱི་བསྔགས་པ་རྗོད་པ་ཁོ་མོས་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གི་ནང་ནས་གང་གིས་སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བ་གཅིག་པོ་དེ་ལ་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་དྲིས་པ། གྲོགས་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག །དེ་ན་ཇི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ། དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེས་ཁོ་མོའི་བསམ་པ་ཤེས་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་ཀྱང་དད་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །དེ་ཡི་དབུ་སྐྲ་དྲི་མེད་སྣུམ་ཞིང་མཛེས། །གཙང་འཇམ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་ལྕང་ལོ་ཅན། །ཞལ་མདོག་པདྨ་འདབ་མ་རྒྱས་པར་འདྲ། །ཟླ་ཉ་མཚན་མོ་ནམ་མཁར་མཛེས་པ་བཞིན། །དེ་ཡི་མཛོད་སྤུ་ཁ་བ་ཤེལ་མཐོང་བཟང་། །སྨིན་མཚན་བར་ནས་འཁྱིལ་ཅིང་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །དེ་ཡིས་འཁོར་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འདུག །རྒྱལ་བའི་ཞལ་ཡང་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པར་བྱེད། །མི་དབང་སྤྱན་མཛེས་འགྲམ་པ་སེང་གེའི་འདྲ། །སེམས་སྟོབས་མི་ཞུམ་ཚེམས་མཉམ་ཐགས་ཀྱང་བཟང་། །དེ་ཡི་ལྗགས་ཆེ་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁེབས། །དེ་ཡི་ཞལ་ནི་དྲི་མེད་རྣམ་པར་མཛེས། །དེ་ཡི་གསུང་ནི་ཕན་ཞིང་སྙན་ལ་རན། །ཚིག་རྩུབ་སྤངས་ཤིང་མི་འབྱེད་སྡིག་པ་མེད། །སྐྱེ
Chinese
将会受到责备。你也不会成就供养。因此，要极力远离比丘们。然后，无垢女以偈颂对婆罗门梵天说道：除了这些具有功德者之外，父母也不是我的救护。亲友眷属、财富和青春都不是。这些是轮回中沉溺者的救护。我因佛陀的喜悦而舍弃身体，同样也舍弃了生命和享用。除了三宝之外，我没有其他的救护和依靠。然后，婆罗门梵天对无垢女说道：女儿，你出生以来，以前没有见过佛陀，以前也没有听过佛法，以前也没有侍奉僧众，你为何对佛陀如此信仰？无垢女回答说：婆罗门，我出生七天后，被放在檀香楼阁内的金座上时，我看见五百天子在空中飞行，他们以各种方式赞颂佛陀，我听到了他们赞颂佛法和僧众。然后，天子们问那些天子中唯一一个以前见过如来的人：朋友，如来是怎样的？我们如何才能认识他？然后，那个天子知道我的想法后，为了让那些天子也生起信心，说了这些偈颂：他的头发无垢、柔顺而美丽，洁净光滑，发髻向右盘旋。面容如同盛开的莲花，如同新月在夜晚的天空中美丽。他的眉间白毫如雪山水晶般美好，眉间毫毛从中间盘旋，非常美丽。他以威严压倒一切眷属，胜者的容颜也极其美丽。人王的眼睛美丽，脸颊如狮子，意志坚定不屈，牙齿整齐洁白。他的舌头宽大，覆盖整个面容，他的容颜无垢，极其美丽。他的言语有益、悦耳而恰当，远离粗暴的言辞，不离间，没有罪恶。生
English
They will be blamed. You will not accomplish offerings either. Therefore, greatly avoid the monks. Then, the Immaculate Daughter, in verses, spoke again to the Brahmin Brahma: Other than these who possess qualities, neither father nor mother are my refuge. Not the assembly of relatives, nor wealth, nor youth. These are the refuge for those who are immersed in samsara. I have given up my body with joy for the Buddha, likewise, I have given up my life and enjoyments. Other than the Three Jewels themselves being the refuge, there is no refuge or support for me among sentient beings here. Then, the Brahmin Brahma said this to the Immaculate Daughter: Daughter, since you were born, you have not seen the Buddha before, nor have you heard the Dharma before, nor have you attended to the Sangha before, why have you become so faithful to the Buddha? The Immaculate Daughter replied: Brahmin, seven days after I was born, when I was placed on a golden throne inside a sandalwood palace, I saw five hundred sons of gods desiring in the sky above. They praised the Buddha in various ways, and I heard them praising the Dharma and the Sangha. Then, the sons of gods asked the one among those sons of gods who had seen the Tathagata before: Friend, what is the Tathagata like? How can we know him there? Then, that son of gods, knowing my thoughts, and in order to make those sons of gods also generate faith, spoke these verses: His hair is immaculate, smooth, and beautiful, clean and soft, with locks coiling to the right. His face resembles a blooming lotus petal, like a crescent moon beautiful in the night sky. His urna hair is as good as snow and crystal, the hair between his eyebrows coils from the middle, and is extremely beautiful. He overwhelms all his retinue with majesty, and the Victor's face is also extremely beautiful. The king's eyes are beautiful, his cheeks resemble a lion's, his mind is strong and unyielding, his teeth are even and well-aligned. His tongue is large, covering the entire face, his face is immaculate and extremely beautiful. His speech is beneficial, pleasant, and appropriate, free from harsh words, not divisive, and without sin. Born
Tibetan
་བོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་མཛད་ཅིང་། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་རྒྱལ་བའི་གསུང་ཡང་སྒྲོགས། །དེ་ཡི་མགུར་ནི་དུང་དང་མཚུངས་ཤིང་འདྲ། །དེ་བཞིན་མི་དབང་ཕྱག་གི་སོར་མོ་རིང་། །དེ་ཡི་ཕྱག་ནི་གླང་ཆེན་སྣ་དང་འདྲ། །བྲང་ཡངས་དྲི་མེད་ལྟེ་བ་གཞོལ་ཞིང་ཟབ། །རྟ་མཆོག་ལྟ་བུར་འདོམས་ཀྱི་སྤ་བ་ནུབ། །དེ་བཞིན་སྤུ་ཡི་ཁུང་བུ་གསེར་དང་འདྲ། །བརླ་ཡི་དབྱིབས་ ནི་གླང་པོའི་ལག་དང་མཚུངས། །ཞབས་ནི་ལེགས་གནས་བྱིན་པ་ཨེ་ནེའི་འདྲ། །ཐུབ་པའི་དབང་པོ་བདེན་གསུང་རྒྱགས་པའི་སྐྱོན་དང་བྲལ། །ངན་ལྟས་བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་པའི་ལྟ་བ་འཇིག །འཁོར་གྱི་ནང་དུ་དྲི་བ་བྱེ་བ་དྲིས་བྱས་ཀྱང་། །འཁྲུལ་མེད་སྐྱོན་དང་བྲལ་བས་སེམས་ཅན་ཀུན་ཚིམ་མཛད། །གྱ་གྱུ་མེད་དྲང་ཚིག་གིས་ལུས་ནི་ཚིམ་མཛད་ཅིང་། །མྱ་ངན་འདས་པ་བདེ་མཆོག་ཡིད་འོང་ཡང་དག་ཞི། །སྐྱོ་བོ་ཀུན་གྱི་ཡིད་འོང་མྱ་ངན་འདས་སྟོན་ཅིང་། །མཐའ་གཉིས་དག་དང་བྲལ་བའི་དབུ་མའི་ལམ་ཡང་སྟོན། །དེ་ནི་རང་གིས་སངས་རྒྱས་གྱུར་པ་སྟེ། །བདག་ཉིད་རྒལ་ཅིང་ཕ་རོལ་རྣམས་ཀྱང་སྒྲོལ། །འགྲོ་བའི་སྐྱོབ་དང་སྐྱབས་དང་དགེ་ཤིས་ཤིང་། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་ཕན་པ་མཛད། །སྟོན་པ་དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་འདི་དག་དང་། །གཞན་ཡང་མཐའ་ཡས་ཁོ་བོས་དེ་མ་བརྗོད། །ཐོས་ནས་ལྷ་རྣམས་ཡིད་དགའ་དང་གྱུར་ནས། །རྒྱལ་བ་ལ་ནི་དང་བའི་ཡིད་ཀྱང་སྒོམ། །དེ་ནས་བུ་མོ་དྲི་མ་མེད་ཀྱིས་བྱིན་པས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་ནས་བྲམ་ཟེ་ཚངས་པའི་ལྷ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྲམ་ཟེ་ཁོ་མོ་བཙས་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཐོས་སོ། །མངོན་པར་དྲན་ཏེ་དེ་ཚུན་ཆད་ནམ་ཡང་རྨུགས་པ་དང་གཉིས་ཀྱིས་ནོན་པར་མ་གྱུར་ཏོ། །ནམ་ཡང་འདོད་པ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་། གནོད་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་། འཚེ་བའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མ་བྱས་སོ། །མངོན་པར་དྲན་ཏེ་དེ་ཚུན་ཆད་ནམ་ཡང་ཕ་ལ་དགའ་བའམ། མ་ལ་དགའ་བའམ། མིད་པོ་ལ་དགའ་བའམ། སྤུན་ལ་དགའ་བའམ་ཉེ་དུ་ལ་དགའ་བའམ། ནོར་ལ་དགའ་བའམ། རྒྱན་ལ་དགའ་བའམ། གོས་ལ་དགའ་བའམ། ལུས་ལ་དགའ་བའམ། སྲོག་ལ་དགའ་བའམ། གྲོང་ཁྱེར་ལ་དགའ་བའམ། སྐྱེ་མཆེད་ལ་དགའ་བ་མ་བསྐྱེད་ཀྱི། བྲམ་ཟེ་གཞན་དུ་ན་སངས་རྒྱས་ཉིད་རྣམ་པས་རྗེས་སུ་དྲན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་ཁོ་མོས་ནི་གསུམ་སེམས་ལ་ཡིད་ལ་བྱ་བ་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ཕྱོགས་གང་ན་བཞུགས་པ
Chinese
行持着无量无边的行为，为了利益众生也宣说胜者的教言。他的喉咙如同海螺一般，同样人王的指头修长。他的手如同大象的鼻子一般，胸怀宽广无垢，肚脐深陷。如同骏马一般，腰部的毛孔朝上。同样毛发的孔隙如同黄金一般，大腿的形状如同象鼻。脚安置妥当，脚踝如同鸺鹠鸟一般。能仁的自在者，真实语远离肥胖的过失，摧伏恶相者，摧毁所有人的罪恶之见。在眷属之中，即使询问成千上万的问题，由于没有错误和过失，能令一切众生都感到满足。以正直无谄诳的语言使身体感到满足，寂灭是安乐至高，令人向往的真实之处。向所有可怜的人们宣说令人向往的寂灭，也宣说远离二边的中道。他是自己成就佛陀，自己度越也救度他人。是众生的救护和依怙，吉祥如意，对一切世间都慈悲利他。那位导师的这些功德，以及其他无量的功德，我没有宣说。听闻之后，诸天心生欢喜，也修持对胜者的欢喜心。之后，无垢施女说了这些偈颂，对婆罗门梵天说道：婆罗门，我出生七天之后，听闻了如是的佛陀功德。忆念之后，从那以后，从来没有被昏沉和睡眠所压制。从来没有生起对欲妙的分别念，嗔恚的分别念，以及损害的分别念。忆念之后，从那以后，从来没有对父亲生起欢喜，或者对母亲生起欢喜，或者对兄弟生起欢喜，或者对姐妹生起欢喜，或者对亲友生起欢喜，或者对财富生起欢喜，或者对装饰品生起欢喜，或者对衣服生起欢喜，或者对身体生起欢喜，或者对生命生起欢喜，或者对城市生起欢喜，或者对处所生起欢喜。婆罗门，除此之外，只是忆念佛陀。婆罗门，我以三种方式用心作意，如来居住在哪个方向
English
He performs immeasurable and boundless deeds, and also proclaims the words of the Victorious One for the benefit of beings. His throat is like a conch shell, and similarly, the fingers of the lord of men are long. His hand is like the trunk of an elephant, his chest is broad and immaculate, and his navel is deep and sunken. Like a noble horse, the hair follicles of his waist point upwards. Similarly, the pores of his hair are like gold, and the shape of his thighs is like the trunk of an elephant. His feet are well-placed, and his ankles are like those of an owl. The powerful one, the master of sages, speaks truthfully and is free from the fault of obesity. He subdues bad omens and destroys the sinful views of all. Even if hundreds of thousands of questions are asked in the assembly, he satisfies all sentient beings because he is free from error and fault. He satisfies the body with honest and unpretentious words, and Nirvana is the supreme bliss, a desirable and truly peaceful state. He shows all the wretched ones the desirable Nirvana and also teaches the Middle Way, which is free from the two extremes. He is one who has become a Buddha by himself, crossing over himself and also liberating others. He is the protector and refuge of beings, auspicious and beneficial, and he acts with compassion and benefit for all the world. These are the qualities of that teacher, and I have not spoken of other limitless qualities. Having heard this, the gods became delighted and also cultivated a mind of joy towards the Victorious One. Then, the immaculate daughter, given by, spoke these verses and said to the Brahmin Brahma: Brahmin, seven days after I was born, I heard such qualities of the Buddha. Having remembered them, from then on, I have never been overcome by dullness or sleep. I have never had thoughts of attachment to sensual pleasures, thoughts of anger, or thoughts of harm. Having remembered them, from then on, I have never felt joy for my father, or joy for my mother, or joy for my brother, or joy for my sister, or joy for my relatives, or joy for wealth, or joy for ornaments, or joy for clothes, or joy for my body, or joy for my life, or joy for the city, or joy for the sense bases. Brahmin, otherwise, I only remember the Buddha. Brahmin, I have focused my mind in three ways, in whatever direction the Thus Gone One resides.