Tibetan
ངས་སུ་གཏང་བར་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་མང་བ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རེ་བ་མེད་པར་བྱ། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པ་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པར་བྱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉེས་པ་བྱས་པ་ལ་ཇི་མི་སྙམ་པར་བཟོད་པ་དང་ ངེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱ། ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོ་བར་བྱ། རྣམ་པར་མི་གཡེང་བའི་སེམས་ཀྱིས་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱ། བདག་དང་། སེམས་ཅན་དང་། སྲོག་དང་། གསོ་བ་དང་། སྐྱེས་བུ་དང་། གང་ཟག་དང་། ཤེས་ལས་སྐྱེས་དང་། ཤེད་བུར་ལྟ་བ་དང་བྲལ་བས་ཤེས་རབ་ཀྱིས་རྣམ་པར་དཔྱད་པ་ལ་མཁས་པར་བྱ། དེས་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པར་བྱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་བར་བྱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་བཟོད་པ་བསྒོམ་པར་བྱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམ་པར་བྱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་བསམ་གཏན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པར་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་ཤེས་རབ་བསྒོམ་པར་བྱ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡིད་ལ་བྱས་ཏེ་ཐབས་ལ་མཁས་པ་བསླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དཔས་བྱིན་དང་། ཁྱིམ་བདག་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ནི་ལུས་ལ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ལགས། སྲོག་ལ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ལགས། དེ་བཞིན་དུ་ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། ཁྱིམ་དང་། ཆུང་མ་དང་། བུ་དང་། བུ་མོ་རྣམས་ལ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ལགས། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། བགོ་བ་དང་། བཞོན་པ་དང་། མལ་ཆ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། སྤོས་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་རྣམས་ལ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ལགས། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ་ལྟ་ཞིང་གནས་པ་ལགས་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སོ་སོར་རྟོག་ཅིང་ལུས་ལ་མི་ལྟ་བ་ལགས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཇི་ལྟར་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བ་ལགས། དེ་བཞིན་དུ་ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། ཁྱིམ་དང་། ཆུང་མ་དང་། བུ་དང་། བུ་མོ་རྣམས་ལ་མི་ལྟ་བ་ལགས། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། བགོ་བ་དང་། བཞོན་པ་དང་། མལ་ཆ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་རྣམས་ལ་མི་ལྟ་བ་ལགས། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ་མི་ལྟ་བ་ལགས། དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བདག་དཔས་བྱིན་དང་། ཁྱིམ་བདག་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁྱིམ་བདག་རྣམས་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་
Chinese
我将布施完全施舍出去，并且不期望成熟。为了使三种戒律完全清净，安住于戒律的誓言中。对于一切众生所犯的过错，不放在心上而忍受， 并且具有圆满的决定。不顾及身体和性命，披上精进的大铠甲。以不散乱的心，使心专注于一境。远离对自我、众生、生命、养育、士夫、补特伽罗、意生、人我的执着，善于以智慧进行辨析。如果他行布施，应心念一切众生而行布施。心念一切众生而守护戒律。心念一切众生而修习忍辱。心念一切众生而发起精进。心念一切众生而安住于禅定。心念一切众生而修习智慧。心念一切众生而修学善巧方便。之后，居士德施和大约五百名居士对世尊这样说道：世尊，我们是观察身体而安住的，是观察性命而安住的。同样地，我们是观察财富、谷物、房屋、妻子、儿子和女儿们而安住的。我们是观察食物、饮料、衣服、乘骑、卧具、花、香、焚香、花鬘和涂香而安住的。我们是观察一切用具而安住的。世尊，菩萨如何分别而不观察身体呢？善逝如何不观察性命呢？同样地，如何不观察财富、谷物、房屋、妻子、儿子和女儿们呢？如何不观察食物、饮料、衣服、乘骑、卧具、花、焚香、香、花鬘和涂香呢？如何不观察一切用具呢？之后， 世尊对居士德施和大约五百名居士这样说道：居士们，在此，菩萨摩诃萨
English
I will give away completely, and without expecting fruition. In order to purify the three kinds of discipline completely, abide in the vows of discipline. Without taking to heart the faults committed by all sentient beings, endure them, and have a perfect determination. Without regard for body and life, put on the great armor of diligence. With an undistracted mind, make the mind single-pointed. Be skilled in discriminating with wisdom, free from clinging to self, sentient beings, life, nourishment, individuals, persons, those born of mind, and views of self. If he gives alms, he should give alms with all sentient beings in mind. He should keep the precepts with all sentient beings in mind. He should cultivate patience with all sentient beings in mind. He should engage in diligence with all sentient beings in mind. He should abide in meditation with all sentient beings in mind. He should cultivate wisdom with all sentient beings in mind. He should train in skillful means with all sentient beings in mind. Then, the householder Deva-datta and about five hundred householders said to the Blessed One: Blessed One, we abide looking at the body. We abide looking at life. Likewise, we abide looking at wealth, grain, houses, wives, sons, and daughters. We abide looking at food, drink, clothing, vehicles, bedding, flowers, incense, burning incense, garlands, and ointments. We abide looking at all utensils. Blessed One, how does a Bodhisattva discern and not look at the body? How does the Sugata not look at life? Likewise, how does he not look at wealth, grain, houses, wives, sons, and daughters? How does he not look at food, drink, clothing, vehicles, bedding, flowers, burning incense, incense, garlands, and ointments? How does he not look at all utensils? Then, the Blessed One said to the householder Deva-datta and about five hundred householders: Householders, here, a Bodhisattva Mahasattva