Tibetan
འཕགས་པ་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་བྱིན་གྱིས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་བྱིན་གྱིས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པ་སྟེ་ཁྱིམ་བདག་དཔས་བྱིན་གྱིས་ཞུས་པ། བམ་པོ་གཅིག་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱ་ཪྻ་པཱི་ར་དཏྟ་གྲྀ་ཧ་པ་ཏི་པ་རི་པྲྀ་ཙྪཱ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་ཁྱིམ་བདག་དཔས་བྱིན་གྱིས་ཞུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན། དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་པ། ཟག་པ་ཟག་པ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ། དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ། སེམས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཤེས་རབ་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཅང་ཤེས་པ། གླང་པོ་ཆེན་པོ། བྱ་བ་བྱས་པ། བྱེད་པ་བྱས་པ། ཁུར་བོར་བ། བདག་གི་དོན་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། སྲིད་པར་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ། ཡང་དག་པའི་ཤེས་པས་སེམས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། སེམས་ཀྱི་དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་པའི་ཕ་རོལ་དུ་སོན་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། གང་ཟག་གཅིག་མ་གཏོགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལྔ་བརྒྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། གཟུངས་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་མཉན་ཡོད་ན་ཁྱིམ་བདག་དཔས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱུག་པ། ནོར་ཆེ་བ། བདག་དབང་བ་མང་བ། ནོར་དང་ཡོ་བྱད་མང་བ། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། མཛོད་དང་། བང་བའི་ཚོགས་མང་བ། གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་དང་། རྔ་མོ་དང་། ར་ལུག་དང་། བ་ལང་མང་བ། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་པ་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་མང་བ། དབྱིག་དང་། གསེར་དང་། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻདཱུ་ཪྻ་དང་། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་དང་། ས་ལེ་སྦྲམ་དང་། དངུལ་མང་བ་ཞིག་གནས་པ་དེ་ཁྱིམ་བདག་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདུས་ཏེ་འདུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་འདུས་ཏེ་འཁོད་པའི་ཚེ་བར་སྐབས་སུ་འདི་ལྟ་བུའི་གཏམ་རྗོད་དེ། ཀྱེ་གྲོགས་པོ་དག་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་རྙེད་པར་དཀའ། མིར་སྐྱེ་བ་རྙེད་པ
Chinese
《圣 গৃহপতি শ্রীদত্ত请问大乘经》 《圣 গৃহপতি শ্রীদত্ত请问大乘经》 《圣大宝积经法门百千品》之第二十八品，即 गृहপতি শ্রীদত্ত请问经。一卷。印度语：Arya Piradatta Grihapati Pariprccha Nama Mahayana Sutra。藏语：《圣 গৃহপতি শ্রীদত্ত请问大乘经》。 向诸佛和菩萨顶礼！如是我闻：一时，薄伽梵在舍卫城，胜光王子的花园，无依施主的祇陀林中。与一千二百五十位比丘的大比丘僧团一起，他们都是阿罗汉，断尽诸漏，没有烦恼，具足自在，心极度解脱，智慧极度解脱，有知者，大象，已作应作，已办应办，已卸重担，已获自身利益，彻底断尽轮回，以正确的智慧心极度解脱，已达一切心自在的彼岸，具足神通，唯除一人，即具寿阿难陀。五百位菩萨也都获得了陀罗尼，获得了三摩地，并安住于同一方法中。当时，在舍卫大城中，有一位名叫 গৃহপতি শ্রীদত্ত的富人，财富巨大，拥有众多财产，拥有众多财富和用具，拥有众多的财物、谷物、仓库和粮仓，拥有众多的象、马、骡、绵羊、山羊和牛，拥有众多的男仆、女仆、佣人和靠工资生活的人，拥有众多的琉璃、黄金、宝石、珍珠、吠琉璃、 海螺、玛瑙、珊瑚、赤珠和白银。他和大约五百位 गृहপতি一起聚集在一起。当他们聚集在一起时，他们谈论着这样的话题：朋友们，佛陀出世是难以遇到的，获得人身是难以遇到的。
English
The Sutra of the Great Vehicle Called "Asked by the Noble Householder Shri Datta" The Sutra of the Great Vehicle Called "Asked by the Noble Householder Shri Datta" The twenty-eighth chapter of the Great Collection of Jewels, the Hundred Thousand Chapter of Dharma Categories, namely, Asked by the Householder Dattashri. One fascicle. In Sanskrit: Arya Piradatta Grihapati Pariprccha Nama Mahayana Sutra. In Tibetan: The Sutra of the Great Vehicle Called "Asked by the Noble Householder Dattashri". Homage to all the Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard: At one time, the Blessed One was in Shravasti, in the garden of Prince Jeta, in the grove of Anathapindika. Together with a great Sangha of twelve hundred and fifty bhikshus, all of whom were arhats, with outflows exhausted, without defilements, endowed with power, their minds thoroughly liberated, their wisdom thoroughly liberated, knowers, great elephants, having done what was to be done, having accomplished what was to be accomplished, having cast off their burdens, having attained their own benefit, having completely exhausted the bonds of existence, their minds thoroughly liberated by correct knowledge, having reached the far shore of all mastery of the mind, possessing supernormal knowledge, all possessing supernormal knowledge, except for one person, namely, the venerable Ananda. All five hundred Bodhisattvas also had obtained dharanis, had obtained samadhi, and were abiding in the same method. At that time, in the great city of Shravasti, there lived a wealthy householder named Dattashri, who was rich, possessed great wealth, had many possessions, had much wealth and possessions, had many collections of wealth, grain, storehouses, and granaries, had many elephants, horses, mules, sheep, goats, and cattle, had many male servants, female servants, laborers, and wage earners, had much lapis lazuli, gold, jewels, pearls, vaidurya, conch shells, agate, coral, red pearls, and silver. He was gathered together with about five hundred householders. When they were gathered together, they spoke of such topics as: Friends, it is difficult to encounter the arising of a Buddha. It is difficult to obtain a human birth.
Tibetan
ར་དཀའ། དལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྙེད་པ་དཀའ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་དད་པ་རྙེད་པར་དཀའ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྙེད་པར་དཀའ། དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་རྙེད་པར་དཀའ། ནན་ཏན་བྱེད་པ་རྙེད་པར་དཀའ། སེམས་ཅན་གང་དག་བྱས་པ་གཟོ་ཞིང་བྱས་པ་ཤེས་ལ་གང་དག་བྱས་པ་ཆུང་ངུ་ཡང་ཆུད་མི་གཟོན་ན་མང་པོ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ་དེ་དག་ཆེས་རྙེད་པར་དཀའ། དེ་བས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་དེ་དག་ཆེས་རྙེད་པར་དཀའ། དེ་བས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་ནས་ནན་ཏན་གྱིས་སྒྲུབ་པ་དེ་དག་ཆེས་རྙེད་པར་དཀའ། དེ་བས་ཀྱང་སེམས་ཅན་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་མཛེས་པ་དེ་དག་ཆེས་རྙེད་པར་དཀའ། འཁོར་བ་ལས་གྲོལ་བ་རྙེད་པར་དཀའ་ན། ཅི་བདག་ཅག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱའམ། འོན་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པས་སམ། འོན་ཏེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱ་ཞེས་འཐུན་པར་འདུས་ཏེ་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་ལྟ་བུའི་དཔྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་བདག་ཅག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བྱ་བ་ནི་མཆོག་ཡིན་གྱི། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པས་ནི་མ་ཡིན། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དཔས་བྱིན་ཁྱིམ་བདག་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དེ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ཏེ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་མཉན་ཡོད་ནས་བྱུང་སྟེ། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ག་ལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཁྱེན་བཞིན་དུ་ཁྱིམ་བདག་དཔས་བྱིན་དང་། ཁྱིམ་བདག་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དེ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་ཁྱེད་དོན་གང་གི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐང་དུ་ལྷགས། དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དཔས་བྱིན་དང་། ཁྱིམ་བདག་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དེ་དག་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་གཅིག་ཅིག་ན། བདག་ཅག་ཁྱིམ་བདག་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཏེ་མཆི
Chinese
难得啊！获得闲暇圆满的人身难得。对如来教法生起信心难得。出家难得。获得比丘的身份难得。精进修行难得。凡是那些知恩报恩，并且明白所作所为，即使是小小的善行也不轻易放过的人，更何况是大的善行呢，这样的人非常难得。比这更难得的是，凡是对如来教法生起信心的众生。比这更难得的是，凡是对如来教法生起信心后，精进修行的众生。比这更难得的是，凡是对如来教法感到欢喜的众生。从轮回中解脱难得啊。我们应该以声闻乘而完全从轮回中解脱吗？还是以佛陀乘？还是以无上大乘而完全从轮回中解脱呢？他们一致聚集在一起，生起这样的思辨：我们以无上大乘而完全从轮回中解脱才是最好的，不是以声闻乘，也不是以独觉乘。之后，名叫赐予的施主，被大约五百名施主围绕和簇拥着，一同从大城市舍卫城出发，前往胜王子花园，孤独施主的祇陀林，以及世尊所在的地方。到达后，他们以头顶礼拜世尊的双足，围绕世尊三匝，然后在一旁安坐。然后，世尊在明知的情况下，对赐予施主和大约五百名施主说道：施主们，你们为了什么原因来到如来、阿罗汉、正等觉的面前？之后，赐予施主和大约五百名施主从座位上站起来，将上衣披在一边肩膀上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊这样说道：世尊，曾经有一次，我们大约五百名施主聚集在一起……
English
It is difficult! It is difficult to obtain leisure and endowment. It is difficult to have faith in the teachings of the Tathagata. It is difficult to become ordained. It is difficult to obtain the state of a Bhikshu. It is difficult to practice diligently. Those beings who are grateful and understand their actions, and who do not disregard even small deeds, let alone large ones, are extremely rare. Even more rare are those beings who have faith in the teachings of the Tathagata. Even more rare are those beings who, having faith in the teachings of the Tathagata, practice diligently. Even more rare are those beings who find joy in the teachings of the Tathagata. It is difficult to be liberated from Samsara. Should we completely pass into Nirvana through the Hearer Vehicle? Or through the Buddha Vehicle? Or should we completely pass into Nirvana through the unsurpassed Great Vehicle? Having gathered together in agreement, all of them developed such discernment: It is best that we completely pass into Nirvana through the unsurpassed Great Vehicle, not through the Hearer Vehicle, nor through the Solitary Realizer Vehicle. Then, the householder Datta, surrounded and attended by about five hundred householders, together came forth from the great city of Shravasti, and went to the Jeta Grove of Prince Jeta, the Anathapindika's Garden, and where the Blessed One was. Having arrived, they bowed their heads at the feet of the Blessed One, circumambulated the Blessed One three times, and then sat down on one side. Then, the Blessed One, knowing full well, spoke to the householder Datta and the approximately five hundred householders: Householders, for what reason have you come to the presence of the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One? Then, the householder Datta and the approximately five hundred householders rose from their seats, arranged their upper garments over one shoulder, knelt on their right knees, and, with their palms joined together, bowed towards the Blessed One and said this to the Blessed One: Blessed One, once upon a time, we, approximately five hundred householders, gathered together...